与不忘初心,方得始终相应的下句是?

不忘初心方得始终下一句——活着,即是一种修行。

不忘初心方得始终下一句——初心易得 始终难守。

不忘初心方得始终下一句——你若不惜，我亦不爱

不忘初心,方得始终,有没有类似这样的句子

一、 爱上一个不该爱的人，就像用手握住一只刺猬一样，痛，但又放不下，怕它掉下去之后会怎样，所以一直紧握着它，而它被你捏得很痛，你却自私地以为这就是爱。

直到有一天，当你知道你的爱只会给它带来伤害，而它也不需要你的“爱”的时候，你就会明白，原来还有一种爱，叫做“放手”。

二、 不忘初心，方得始终。

只有走过弯路，才更确信当初最想要的是什么。

有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。

人生有时候真的很讽刺，一转身可能就是一辈子。

说好的永远，不知怎么就散了。

三、 当你好变成了再见，我们就真的走过了三年。

四、 沉淀后我愿意做一个温暖的人。

有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，宠辱不惊，淡定安逸，心静如水。

---------不忘初心，方得始终五、 外貌对于我来说，只有性吸引力，因为它不永恒，有个载体在那里，终会看腻。

但智慧就不一样了，你永远不知道它下一秒会以怎样的方式呈现，那是永不厌倦的美。

六、 想爱一个人没运气；想恨一个人没 理由。

想逃避没地方；想堕落没胆子。

我居然一直是好学生七、 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

八、 心有多坚强，房子就有多坚固。

九、 最厌烦的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。

十、 不忘初心，方得始终。

十一、 其实烂桃花虽然让人抓狂，却也让人成长，要不是有这些失败的爱情经验，我们又怎能分辨出哪些人值得我们真心付出十二、 没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。

人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。

纵使过去爱得深，一分开就变陌生。

十三、 每个人都应该具备好好照顾自己的能力，避免给对方带来太大的负荷，但人与人在一起本来就应该互相照顾，不能只自私地要求一方付出，另一方却只想坐享其成。

十四、 分手什么的并不可怕，最可怕的是那种彼此都试图挽回，却又都无能为力的茫然。

十五、 真正重要的不是完美的结果，而是过程中自我内在的成长与丰盈。

在爱与被爱的过程中让生命更丰盈、更充实，最后找到自己生命中属于幸福的那份答案。

十六、 生活并不完美，我依然快乐。

虽然拥有过的东西会失去，得到过的友谊会离开，想追求的感情还那么遥远，但是，我懂，我懂我身边的一切事与物，我会珍惜。

十七、 如果没有人相信你，那就自己相信自己；如果没人欣赏你，那就自己欣赏自己；如果没人祝福你，那就自己祝福自己。

用心去触摸属于自己的阳光，用爱去创造属于自己的世纪。

自己读懂了自己，世界才能读懂你。

十八、 当我们对彼此处处感到新奇时，很容易就会忽略对方的缺点，等到双方开始渐渐熟悉之后，又很容易对对方的付出视而不见。

十九、 有时候，你需要出去走一走，呼吸一下新鲜空气，然后提醒自己，你是谁，想成为什么样的人。

二十、 心有多大，我们的房子就有多大二十一、 玫瑰呀红玫瑰，是我的红玫瑰二十二、 在乎才会乱想，不在乎连想都不会想。

不忘初心方得始终的下一句

“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文，《华严经》并没有这样的原句，所以这句话是概括出来的。

它的下一句也有不同答案，我这里找到几个你自己参考吧不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。

（这种说法最多）不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。

不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。

不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。

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与不忘初心方得始终对应的句子

“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文，《华严经》并没有这样的原句，所以这句话是概括出来的。

它的下一句也有不同答案；不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。

（这种说法最多）不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。

不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。

不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。

以上这些，俺觉得都是高谈阔论不够切题，俺身为研易者，觉得应该回答： 不忘初心，方得始终；若忘初心，有始无终。

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与“不忘初心,方得始终”相似的句子有哪些？

与“不忘初心，方得始终”相似的句子有以下这些：1、豪华落尽见真淳。

2、十年饮冰，难凉热血。

千帆过尽，不忘初心。

念念不忘，必有回响。

3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

4、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

5、花若盛开 清风自来。

不忘初心 方得始终下一句

您好，很高兴回答您的问题“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文，《华严经》并没有这样的原句，所以这句话是概括出来的。

它的下一句也有不同答案，我这里找到几个您参考下不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。

（这种说法最多）不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。

不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。

不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。

不忘初心方得始终全诗

《华严经》并没有这样的原句。

一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。

解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。

《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。

《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。

何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读： 何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。

在佛门中，最看重的就是这份初心。

在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。

只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。

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“不忘初心 方得始终 ”下一句是什么？

这句话的下一句是“初心易得 始终难守” 这句话的意思是：没有忘记自己的本心，才能够走到终点，或者才能完成自己的目标。

这句话出自佛教的《华严经》 （1）佛教（बौद्धधर्मः）由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。

西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

佛教于西汉末年传入中国，佛教八大祖庭：天台宗，三论宗，法相宗，华严宗，禅宗，律宗，密宗，净土宗。

佛教也是世界三大宗教之一。

佛，意思是“觉者”。

佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里，看透生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

智度论二曰：“父母名字悉达多（S.Siddhārtha, P. Siddhattha），秦言成利；得道时知一切诸法，是名为佛。

”佛姓新称乔答摩（S. Gautama, P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼，此云能仁寂默——寂默故不住生死；能仁故不住涅槃。

（2）《华严经》全名《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之一，我国华严宗以本经法界缘起、事事无碍等妙义乌立宗。

简称《华严经》，或称《杂华经》。

我国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。

兹就本经之经题而论，《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举，‘理智人法’兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。

大，即包含之义；方，即轨范之义；广，即周遍之义。

亦即总说一心法界之体用，广大而无边，称为大方广。

佛，即证入大方广无尽法界者；华，即成就万德圆备之果体的因行譬喻；故开演因位之万行，以严饰佛果之深义，则称为佛华严。

总之，大方广佛华严系所诠之义理，而‘经’则为能诠之言教。

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