教会的赞美歌曲

教会的赞美歌曲

去基督徒生活网或约拿的家网站下载，里面有许多赞美诗歌。

基督教四百首赞美诗

第1首 若不是耶和华建造

第2首 天父以外

第3首 只有一位真神

第4首 从来没有人看见神

第5首 神阿！祢的宝座

第6首 亲爱的天父

第7首 因为那在我里面的

第8首 我的意念

第9首 他的名为奇妙

第10首 耶和华岂有难成的事吗

第11首 在一生中最大的事

第12首 圣哉！圣哉！圣哉！

第13首 耶和华本为大

第14首 你们要赞美耶和华

第15首 当用诗章

第16首 树上小鸟

第17首 万民哪！你们都要拍拍掌

第18首 他是神

第19首 所以我们既得了

第20首 耶和华阿！谁能寄居祢的帐幕

第21首 地和其中所充满的

第22首 主阿我神

第23首 耶和华作王

第24首 耶和华我们的主阿

第25首 我的心哪！你要称颂耶和华

第26首 敬畏耶和华是智慧的开端

第27首 主不喜悦马的力大

第28首 遥望高山之岭

第29首 我知道耶稣恩典

第30首 我心尊主为大

第31首 大哉！圣哉！耶稣之名

第32首 山岭静，水活泼

第33首 敬畏耶和华的彼此谈论

第34首 敬畏祢投靠祢的人

第35首 在至高处荣耀归与上帝

第36首 主啊！祢好

第37首 主阿！祢比万有都好

第38首 神是灵

第39首 义人哪

第40首 我们来到神的殿

第41首 感谢慈悲天上父

第42首 现在感谢天父上帝

第43首 感谢天父保佑平安

第44首 诚心谢天父上帝

第45首 来阿！我们要屈伸敬拜

第46首 我的上帝我的王阿

第47首 耶稣是我亲爱救主

第48首 万国阿！你们都当赞美耶和华

第49首 耶和华的仆人

第50首 普天下当向耶和华欢呼

第51首 所有尊贵荣耀丰富归给羔羊

第52首 你一生一世

第53首 我们藉爱子的血

第54首 来阿！我们要向耶和华歌唱

第55首 你们要赞美耶和华

第56首 耶和华阿荣耀不要归于我们

第57首 耶和华耶和华

第58首 神在欢呼声中登上宝座

第59首 你们要赞美耶和华

第60首 我是个罪人

第61首 赞美圣天父

第62首 他降生马槽中卑贱贫困

第63首 天父恩典比海也更深

第64首 大哉！大哉！敬虔的奥秘（大...

第65首 深哉上帝

第66首 望穿云山

第67首 惟耶和华

第68首 赞美真神

第69首 神阿！祢荣耀之名

第70首 生命之道极奇妙

第71首 圣经原是上帝书

第72首 神的言语

第73首 美哉圣经

第74首 出于神的话

第75首 圣言永远长存

第76首 这宝贵的圣经

第77首 我最爱的书

第78首 旧约圣经全书

第79首 这圣经能使你

第80首 叫人活着的

第81首 圣经所有应许

第82首 你们若常遵守

第83首 第一要紧的

第84首 若有讲道的

第85首 你们查考圣经

第86首 耶和华的言语

第87首 求祢用真理

第88首 你们要查考

第89首 神的道是活泼的

第90首 哈利路亚

第91首 求主擘生命饼

第92首 人活着

第93首 我们听从耶和华

第94首 耶和华祢的话

第95首 山珍海味

第96首 圣经是永久坚固磐石

第97首 耶和华万军之神

第98首 我将祢的话

第99首 凡有血气的

第100首 智慧知识比珍珠更美

第101首 太初有道道成了肉身

第102首 春风拂面

第103首 我赤身出于母胎

第104首 空空空

第105首 新人穿新衣

第106首 基督道成肉身

第107首 叹人生如蜉蝣

第108首 主今日站在你面前

第109首 父母恩慈博博

第110首 叹人生如寄居

第111首 人生在红尘世

第112首 我曾说

第113首 义人的路

第114首 耶和华已指示（世人哪）

第115首 我为你把歌儿唱

第116首 叹人生是虚空

第1......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

真耶稣教会赞美诗42l首载

不知道是不是这首歌曲。

基督教赞美的重要性

大卫祷告神，一天不过三次(诗55：17)，赞美神，一天却有七次(诗119：164)。为何他如此看重赞美呢？在4月19日杭州基督教思澄堂的主日礼拜中，张效法牧师从四个方面对此进行分享。

一、赞美的事奉 神喜悦

希伯来书13章15节说，颂赞是一种祭，而且是神所悦纳的祭。牛羊的祭神不喜欢，但颂赞的祭神喜欢。

何为喜欢颂赞的祭？张牧师表示，只有好的心灵，加上恩赐的运用，把歌喉练到最好的态度，把诗歌献给神，结出嘴唇果子的，这叫颂赞的祭。

赞美有两种，有两种美，一种是外在的声音美，一种是内在的心态美。如果只是歌喉好，但是带着卖弄的情绪，这不叫赞美，充其量只是唱歌。颂赞一定是唱歌加上口唱心和，这样的祭才是神所喜悦的。

除了分享颂赞的祭为神所喜悦，张牧师也提到，一个常常颂赞赞美神的人，也必定是一个喜乐的人。张牧师鼓励会众：“活在一种赞美的态度里，无论多么忧虑的事都可以交给神。”

二、赞美的力量 很奇妙

“赞美能让你经历你意想不到的神的恩典”，张牧师提到《圣经》历代志下20章中的记载，告诉会众祷告是争战，但赞美是得胜的宣告，“我们什么时候赞美，撒旦什么时候就逃跑。”

“如果我们看环境，我们赞美不起来；如果我们凭感觉，我们会停止赞美。但是，当我们的眼睛定睛在基督身上的时候，当你藉着赞美信心宣告的时候，你就能经历得胜。”张牧师说。

为说明赞美力量的奇妙，张牧师还引用了圣经中约沙法在面对人数众多的敌军时，在军队前设立唱诗班使敌军自相残杀的记载；以色列民用赞美让坚固的耶利歌城倒塌的故事；以及保罗和西拉在监狱中赞美祷告让牢门大开的故事。

三、赞美的服侍 要重视

诗篇22章说神是圣洁的，是以以色列的赞美为宝座的。耶稣也曾说：“我告诉你们,若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。”张牧师借此经文指出，如果基督徒不赞美这将是最大的亏欠。最合神心意的大卫王，是赞美的人。他不仅自己唱歌跳舞，还带领以色列人赞美，并曾组织四千人的诗班。

赞美教堂的句子有哪些？

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教堂与坟墓都有十字架；而且，许多教堂都盖在坟墓旁边；照耀着教堂的月光，也同样照在坟墓上。这个世界如实地显露着平等，没有分别的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。

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你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。

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粼粼汪洋，隐隐孤帆，恋恋汽笛，悠悠长鸣，微微信步， 行下缓坡，葱葱夏意，轻风佛面 予你之爱，咏则为曲，郎朗高亢，嘤嘤低喃，予你之爱，动则为鸥，扬扬高翔，沉沉低航， 迟立夕阳，细语呼唤，望能见子，窈窈曲径，翩翩并树，恋恋之影，婷婷起舞，古色教堂，鸟风向仪，攘攘夏道，一览无余，昨日之爱，形如泪殇，涩涩干涸，慢慢消散，明日之爱，情如副歌，萦萦之辞，绵绵不绝，迟立夕阳，若能重逢，祈能相拥。

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而基督教却注重说教，基督教的教堂里常常是空徒四壁，这便是南方教堂与北方教堂不同的原因。而巴伐利亚无疑是一个保守的地方，尽管他们好客，对人热情，其实他们对外是十分排斥的。而不象北方人，你很难与他接近，可是一旦成了朋友，他永远不会背弃你。他指着自己的胸口说，我是南方人，可我也这样说。

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“王储们建造的教堂，必须是雄伟、高耸、加长，所以教堂内部就变得非常狭窄。很高、很长，但很狭窄；我们的教堂风格恰恰相反；没有这么长，也没有这么高，但是非常宽敞，因为我们希望所有加泰罗尼亚乡亲都能齐聚在圣母面前。将来教堂完工时，你就能亲自体验：这里的空间足以容纳所有教友，不分阶级，人人都能进来，而我们运用的唯一装饰，就是阳光，地中海的灿烂阳光。我们不需要其他赘饰，只要有空间和阳光就够了。”蒙塔古举起手来指了指后殿，然后又指着撒了一地的阳光。“这座教堂是属于所有老百姓的，而不是只为了颂扬某个王储的丰功伟业。”

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浪漫与浪迹天涯——巴塞罗那： ­

一座教堂和一条街，含盖了这个城市的精髓。圣家族教堂建造至今历时148年，据说还有20年，能不能完工还是个问号。建造者是高迪，巴塞罗那又称高迪之城，可见城市的灵魂是教堂。城市的主干道叫流浪者大道，可见城市的主题是流浪。也许一个洒满月光的夜晚，和爱人携手去教堂祈祷，然后离开，和青春玩一个浪迹天涯的游戏。 ­

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到了蛮荒之地，自己感觉到远离人类的文明，为了避免自己变成野蛮人，每到一个地方先做是那件事。一是建立教堂。教堂是精神寄托所在，没有教堂，不做祷告，灵魂无处安放。当地教堂的牧师有点像我们过去传统的居委会主任加党支部书记，什么都管。家里婚丧嫁娶、人与人之间的矛盾，等等，总可以根据《圣经》的精神来引导和化解，所以教堂非常重要。二是建立学校。小学教育的普及，欧洲从十八九世纪就有了，儿童完全不受教育的很少。到一个地方，先建立学校，让小孩上学。三是建立邮局。邮局是与外界联系的途径，以免自己这块地方闭塞、孤立。从一开始，这三样是必备的。这是他们赖以立足的根基。至于法院、警察局、地方政府等，都是后来的。

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天主教注重形象的展览，强调感官的直接印象、气氛的渲染，所以天主教堂四壁便绘有宗教故事以及劝诫世人的图画和浮雕。这些图画、浮雕强调到了极端，便成了独立的艺术，教堂则成了艺术家的用武之地。

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我在教堂唱诗班唱歌。我还读《圣经》，并且定期去教堂——只有在那里，人们才会探讨永恒的生命。他们会安慰人们，减轻他们的痛苦。在其他地方，你根本听不到这样的话语，但是从心底里你又是那么渴望听到他们。

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黎明露出没有热情、茫然发呆的脸孔，哆哆嗦嗦地，悄悄地来到教堂；从窗口往里面张望，小保罗和他母亲的骨灰就躺在这个教堂的下面。这时是寒冷与黑暗的。夜还依旧蹲伏在铺石路上，阴郁与深沉地暗藏在这座建筑物的各个角落和隐僻的地方。时间的潮流不规律地冲刷和拍打着永恒之岸；巍然高耸在房屋上空的教堂尖塔上的钟，从这无数波浪的又一个波浪中浮现出来，露出它灰暗的形象；它像一个石头的灯塔，记录着海水怎样流动；可是在教堂里面，黎明最初只能窥探一下而已，它看见夜依旧在那里。

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现在我已经明白教堂的意思了，它唯一的意思就是静默和倾听，这些能在任何地方做到，最好是到其它地方做，因为很多人都去那里，在教堂里说个不停，他们干扰了我。最好是在一棵树下，最好是在天空下。

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黎明露出没有热情、茫然发呆的脸孔，哆哆嗦嗦地，悄悄地来到教堂；从窗口往里面张望，小保罗和他母亲的骨灰就躺在这个教堂的下面。这时是寒冷与黑暗的。夜还依旧蹲伏在铺石路上，阴郁与深沉地暗藏在这座建筑物的各个角落和隐僻的地方。时间的潮流不规律地冲刷和拍打着永恒之岸；巍然高耸在房屋上空的教堂尖塔上的钟，从这无数波浪的又一个波浪中浮现出来，露出它灰暗的形象；它像一个石头的灯塔，记录着海水怎样流动；可是在教堂里面，黎明最初只能窥探一下而已，它看见夜依旧在那里。

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从校服到婚纱，从教室到教堂，从青丝到白头，这是我一辈子都做不完的梦。

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玫瑰华丽丰饶的形象，在我去保加利亚首都索菲亚（Sofia）的一个东正教 教堂里，也得到了印证。相传基督耶稣被活活钉在十字架上后，一滴一滴的鲜血浸润在泥土后，便长出了一种鲜红、芬芳、带刺的茎梗的花朵，这便是玫瑰。而在东正教的教堂里，处处可见鲜艳的玫瑰装饰，展现着玫瑰圣洁高贵的另外一种形象 。

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有一种喜欢在橱窗，有一种爱情在教堂。

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在这里，在这大教堂的圆顶底下的池塘里，我们的将军刹那间闪过一个念头，它像闪电般照亮了他的思想，使他意识到他的政权在过去从来不曾而在将来也永远不会是全能的，意识到有种不受他统治的东西存在，这思想深深地刺痛了他，他感受到它的苦味，那时方舟撞着了大教堂的各种犄角，一会儿驶进浓厚的黑暗里，一会儿落进花玻璃的折光里，一会儿射出教堂祭坛绿宝玉和金色雕刻的返光，被活着埋葬了的总督们的墓石和在失望中死去的大主教们的墓石都发着光。

保罗为什么要赞美其他教会

这要看教会与基督的关系

基督是教会的头（弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主）。

基督爱教会（弗5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

弗5:29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。）

教会要顺服基督，（弗5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。）

求神帮助我们理解！

基督教徒赞美主的句子分为哪些?

耶和华是应当称颂的，因为他听了我恳求的声音。耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。耶和华是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。 (诗篇 28:6-8 和合本)

基督教怎样带赞美

答：领唱就可，主要唱大家熟悉的歌，另外在赞美前一定要先祷告。

教会赞美组穿什么样的衣服比较合适

基督教唱歌赞美的目的是什么

圣经上说：【我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子（来13:15 ）】。所以，基督徒唱赞美诗，就是【以颂赞为祭献给　神】。

圣经上又说：【我们的主，我们的　神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的（启4:11）】。我们的主是创造天地万物的真神、是我们生命的源头，所以我们当唱诗歌来赞美他。