什么众人的成语

什么众人的成语

墙倒众人推 [qiáng dǎo zhòng rén tuī]

基本释义

旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。

贬义

出 处

清·曹雪芹《红楼梦》：“罢了！好奶奶们；‘墙倒众人推’；那赵姨娘原有些颠倒；‘着三不着雨’；有了事就都赖他。”

形容众人的成语

拔丛出类 犹言拔萃出类。指高出众人。

出处：《宋书·孝义传·潘综》：“二子微猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。”

拔萃出类 同“出类拔萃”。指高出众人。

出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

拔萃出群 拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。

出处：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

拔类超群 同“拔萃出类”。指高出众人。

出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

拔群出萃 高出众人。多指才能。

出处：《晋书·夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。

悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

出处：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”

北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

出处：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”

不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。

出处：《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”

不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

出处：唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”

超今冠古 冠：超出众人。超越古今。

出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”

超群拔类 超出众人，在同辈中拔尖。

出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这骕郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。”

超群出众 指超出众人。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。”

超群轶类 超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

超群越辈 超越众人和同辈。

出处：唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”

超然不群 超脱于世俗之外。不与众人合群。

出处：《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”

惩一戒百 惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。

出处：明·沈釆《千金记》第四十七出：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”

惩一警百 警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。

出处：语出《汉书·尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”

逞己失众 逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。

出一头地 指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。

出处：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”

当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。

出处：《二刻拍案惊奇》卷三十：“吾夫妇目下当受此杖，不如私下请牌头来，完了这业绩，省得当场出彩。”

多藏厚亡 厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。

出处：《老子》第四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”

夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人。

夺席谈经 夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”

耳目昭彰 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。

出处：清·名教中人《好逑传》第十七回：“说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”

罚一劝百 处罚一个人以惩戒众人。

出处：唐·韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》：“牡如晦问政，子曰：‘赏一以劝百，罚一以惩众。’”

分工合作 众人各司其责，共同从事工作。

出处：沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”

蜂合豕突 如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。

出处：明·刘基《春秋明经·公会齐侯楚人败徐于娄林》：“今不然矣，中国之虚实在楚人目中矣！于是荆户乘广之旅，蜂合豕突以败徐于娄林。”

广结良缘 多做善事，以得到众人的赞赏。

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。”

广庭大众 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。

出处：秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’

积思广益 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。

出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”集，亦作“积”。

集矢之的 比喻众人所指摘的对象。

集思广议 指集中众人智能，广泛进行议论。

进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

出处：《礼记·乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。”《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”

惊师动众 师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“只怕燕窝我们家里还有，与你送几两。每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”

绝伦逸群 伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。

出处：明·朱之渝《答安东守约书三十首》：“况贤弟未尝晤接，而才识绝伦逸群，笔则笔，削则削，虽有知我，宁无罪之者哉？”

看杀卫玠 卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。

出处：《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”

恐遭物议 物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。

出处：《梁书·谢几卿传》：“时左丞庚仲容亦免归，二人意志相得，并肆诞纵，或乘露车历游郊野，既醉则执铎挽歌，不屑物议。”

旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

出处：《礼记·乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。”《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”

齐心并力 众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。

千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。

出处：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。”

千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

出处：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。”

亲离众叛 离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

出处：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

亲疏贵贱 指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。

人才出众 人品才能超出众人。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”

人材出众 人品才能超出众人。同“人才出众”。

出处：清·吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”

人心所归 指众人所归向、拥护的。

人众胜天 聚集众人的力量，可以战胜大自然。

出处：《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”

三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

出处：《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”

三头六面 指当着众人或有关各方之面。

舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

出处：《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”

舍己就人 舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

出处：《尚书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”

十手争指 指人如有不善，众人则争相指责。

出处：语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”

泰山北斗 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

天人共鉴 鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回：“区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不渝，天人共鉴。”

万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

出处：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”

万目睚眦 睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“百口嘲谤，万目睚眦。”

一不扭众 一个人难违反众人的意见。

出处：清·文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是'一不扭众'，只得点头依允。”

一代文宗 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

一傅众咻 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

出处：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”

以一儆百 惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。

出处：萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。”

轶类超群 超过众人和同辈。同“轶超绝类”。

出处：清·禇人获《隋唐演义》第九十五回：“就是那一长一技之微，若果能专心致志，亦足以轶类超群，独步一时。”

有什么成语形容众人力量大

众擎易举、万众一心、戮力同心

众志成城

众人拾柴火焰高

表示众人互相帮助的成语(3个)

同心协力，扶危济困，同舟共济，同甘共苦，齐心协力，同恶相济，同心并力，同心断金

给众人所唾弃的成语是什么

交詈聚唾

【拼音】jiāo lì jù tuò

【解释】指一齐唾骂。

【出处】 明 · 沈德符 《 野获编 ·礼部·朝班》：“时蔡虚台为仪郎，当主议，稍以极事折之，为豺绣交詈聚唾，因调停为常朝大朝之说，总之无成规也。”

表示众人互相帮助的成语

同舟共济、众志成城、万众一心、同心断金、舍己为人、拔刀相助、同甘共苦、同恶相济、齐心协力、相辅相成、互帮互助

隔重门户隔重山，隔层楼板隔层天。 —— 谚语

阴险的邻居，有时比凶恶的敌人更可怕。 —— 谚语

破车损坏道路，坏人殃及邻里。（维吾尔族） —— 谚语

瞒天瞒地，瞒不了隔壁邻居。 —— 谚语

邻家失火，不救自危。 —— 谚语

一家有事，四邻不安。 —— 谚语

人到难处邻里来。 —— 谚语

是亲必顾，是邻必护。 —— 谚语

邻居平安，自己也平安。（维吾尔族） —— 谚语

为自己的狗护短的人，跟邻居合不来。（蒙古族） —— 谚语

只顾自己的人，和邻居合不来。 —— 谚语

必须严格要求自己，莫把邻居当作盗贼。（维吾尔族） —— 谚语

和睦能结邻家。 —— 谚语

你父亲在世时，就要了解邻居。（柯尔克孜族） —— 谚语

千金买户，八百买邻。 —— 谚语

宁盼邻家买个驴，不盼亲戚中个举。 —— 谚语

村中有个好嫂嫂，满鼎姑娘齐学好。 —— 谚语

非宅是卜，惟邻是卜。 —— 谚语

得好乡邻胜过亲。 —— 谚语

打不断的亲，骂不断的邻。 —— 谚语

远亲不如近门，近邻水如对门。 —— 谚语

隔邻居，不隔心。 —— 谚语

多年邻居变成亲。 —— 谚语

远水不救近火，远亲不如近邻。 —— 谚语

没有木头，支不起房子；没有邻居，过不好日子。（藏族） —— 谚语

和得邻居好，胜过穿皮袄。 —— 谚语

邻居好，一片宝。 —— 谚语

邻居好，无价宝。 —— 谚语

行要发伴，居要好邻。 —— 谚语

邻居好，赛金宝。 —— 谚语

形容众人的词语

人山人海_百度汉语

[读音][rén shān rén hǎi]

[解释]人群如山似海。形容人聚集得非常多。

[出处]明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

[近义]摩肩接踵水泄不通

[反义]寥寥无几三三两两

成语,在众人的拼抢中获胜

【大浪淘沙】[dà làng táo shā]

大浪淘沙，为中国成语。淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。语出粟裕《激流归大海》：“这支队伍经过严峻的锻炼和考验，质量更高了，是大浪淘沙保留下来的精华。”

【出类拔萃】[chū lèi bá cuì]

出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。

众人的众有什么成语

众有什么成语 ：

众多非一、

万众一心、

众志成城、

博采众长、

众星拱月、

与众不同、

力排众议、

芸芸众生、

大庭广众、

众目睽睽、

众口铄金、

众说纷纭、

众所周知

众人的词语

【词目】众人 【基本解释】

1、[multitude]∶

2、[everybody]∶大家。众人竭力。清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

3、[common people]∶一般人，普通人。今之众人。

唐· 韩愈《师说》为众人师。

唐· 柳宗元《柳河东集》众人待其身。

唐· 韩愈《原毁》众人皆以奢靡。 1、商、周时代的农业生产者。

《诗·周颂·臣工》：“命我众人，庤乃钱鎛。” 高亨注：“众人，指农奴。”

2、一般人，群众。

《孟子·告子下》：“君子之所为，众人固不识也。”

南朝宋 谢灵运 《石门新营所住》诗：“匪为众人说，冀与智者论。”

唐 元稹 《酬乐天赴江州路上见寄》诗之三：“人亦有相爱，我尔殊众人。”

明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“真人之心，若珠在渊；众人之心，若瓢在水。”

清 唐甄 《潜书·虚受》：“傲者，人之恒疾；岂惟众人，圣贤亦惧不免。”

3、大家。指一定范围内所有的人。

《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

《百喻经·乘船失釪喻》：“尔时众人无不大笑。”

《金瓶梅词话》第二九回：“于是李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、孙雪娥等众人都跟出来。”

《东周列国志》第五回：“从驾诸臣，素知州吁武力胜众，石厚又引五百名甲士围住公馆，众人自度气力不加，只得降顺。”

巴金 《父亲买新皮鞋回来的时候》：“为了众人，就顾不得我自己。” 王安石变法，遭到反对派的强烈反对。他们给王安石横加种种罪名，必欲去之而后快。面对保守派的围攻，王安石表现出镇定的态度，并予以有力回击。

诗的一二句说，一般人所说的“是”与“非”，不是评价是非的真正标准，当然也不是评价我的是非的真正标准。三四句，就举例为证。所举之例，乃是最为著名的历史事件与人物，因而最具说服力。五六句反过来说，只有圣人的评价值得重视，因为他们不会颠倒轻重。七八句回归现实，指出：从根本上来讲，决定美恶的，还是自身。

王安石要实施改革，必须具有政治家的宽广胸怀和坚定的自信心。对于造谣非议，王安石不与争辩，而是坚持去做。读这首诗，可以想见王安石执拗不屈的个性，也可以给他的名言“人言不足恤”找到最为合适的注脚。 【作者】王安石

【朝代】宋

【体裁】七言绝句

众人⑴

众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病⑵。

颂声交作莽岂贤⑶，四国流言旦犹圣⑷。

唯圣人能轻重人⑸，不能铢两为千钧⑹。

乃知轻重不在彼⑺，要之美恶由吾身⑻。 ⑴众人：本指普通人。这里兼指改革的反对者。自新法出，反对者多有。吕诲《论王安石疏》中诽谤王安石是“大奸似忠”，“大诈似新”，“见利忘义”等。甚至连华山崩坍，天久不雨，也认为是王安石的过错，还说“去安石，天必雨”。而司马光也说：“王安石不合妄生奸诈，荧惑圣聪。”（《奏弹王安石表》）故本篇约作于熙宁三年（1070）。

⑵是：众人所说之“是”。非：众人所说之“非”。喜：喜事。病：可忧之事。

⑶莽：王莽（前45-23），字巨君，西汉元帝王皇后之侄。汉平帝时为大司马，领尚书事，权倾天下。《汉书·平帝纪》载：时“群臣奏言：大司马莽功德比周公”，赐号安汉公，一时“颂声并作”。后篡汉建立新朝，劳役频繁，民不聊生，遭农民起义军推翻，被杀。

⑷四国：指西周初管、蔡、商、奄四个诸侯国。旦：姬旦，即周公，周武王之弟，成王之叔。成王幼年即位，由周公摄政，其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他，后与商国国君武庚等起兵反周。周公东征，杀武庚、管叔，放逐蔡叔，平定叛乱。事见《史记·鲁周公世家》。

⑸轻重：正确地衡量轻重高下。

⑹铢两：比喻分量轻。铢：古代重量单位，为一两的二十四分之一。千钧：比喻分量重。钧：古代重量单位，为三十斤。这两句说：只有圣人才能正确衡量人，不会把铢两之轻当成千钧之重。

⑺彼：指众人。

⑻美恶：好坏，优劣。 王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州 东乡县 上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪中国最伟大改革家”.