青眼有加是什么意思

青眼有加是什么意思？

“青眼有加”出自魏晋时的阮籍。阮籍能做“青白眼”，青眼就是黑眼，两眼正视，眼球上黑的多，就是“青眼”；两眼斜视，眼球上白的多，就是“白眼”。阮籍对待不欢迎的人，就用白眼看他；对待欣赏的人，就用“青眼”。由于这个故事，后来就产生了垂青，青盼，青照这些词。严格来讲青睐是来自青眼。青睐的意思是眼珠正面看人，意为尊重。现在人们常用“青眼有加”或者“青睐”来表示对人的赏识或者喜爱，用“白眼”表示对人的厌恶。

青眼有加是什么意思啊

出自魏晋时的阮籍。阮籍能做“青白眼”，青眼就是黑眼，两眼正视，眼球上黑得多，就是“青眼”；两眼斜视，眼球上白的多，就是“白眼”。阮籍对待不欢迎的人，就用白眼看他；对待欣赏的人，就用“青眼”。由于这个故事，后来就产生了垂青，青盼，青照这些词。

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青眼有加的成语涵义

“青眼”就是黑眼，两眼正视，眼球上黑的多，就是“青眼”；两眼斜视，眼球上白的多，就是“白眼”。人们常用“青眼有加”或者“青睐有加”来表示对人的赏识或者喜爱；用“白眼”表示对人的厌恶。

青眼有加的意思

是青睐有加吧~是说对某个人比较欣赏的关注的意思.某某对某某青睐有加

青睐有佳是什么意思

“青眼有加”出自魏晋时的阮籍。阮籍能做“青白眼”，青眼就是黑眼，两眼正视，眼球上黑的多，就是“青眼”；两眼斜视，眼球上白的多，就是“白眼”。阮籍对待不欢迎的人，就用白眼看他；对待欣赏的人，就用“青眼”。由于这个故事，后来就产生了垂青，青盼，青照这些词。严格来讲青睐是来自青眼。青睐的意思是眼珠正面看人，意为尊重。人们常用“青眼有加”或者“青睐”来表示对人的赏识或者喜爱，用“白眼”表示对人的厌恶。

事实上，“青眼有加”才是更为规范的汉语用法。

青眼有加的近义词

近义词---青睐有加 青眼相加

成语”青眼有加“和”白眼相向“是怎么来的

成语”青眼有加“和”白眼相向“

“青眼有加”出自魏晋时的阮籍。阮籍能做“青白眼”，青眼就是黑眼，两眼正视，眼球上黑的多，就是“青眼”；两眼斜视，眼球上白的多，就是“白眼”。阮籍对待不欢迎的人，就用白眼看他；对待欣赏的人，就用“青眼”。由于这个故事，后来就产生了垂青，青盼，青照这些词。严格来讲青睐是来自青眼。青睐的意思是眼珠正面看人，意为尊重。人们常用“青眼有加”或者“青睐”来表示对人的赏识或者喜爱，用“白眼”表示对人的厌恶。

对……青眼有加用英语该怎么表示？

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[小草出谜] 青眼有加 (古民族)

色目

叔孙通不过是个佞臣，为何秦汉两朝帝王都对他青眼有加？

叔孙通，薛县人（今山东省滕州市官桥镇），初为秦待诏博士，后被秦二世封为博士。见秦将要灭亡，逃回薛城旧地，归附正在盘踞薛城的项梁。项梁败死定陶（今山东西南部，万福河上游）后，通跟随楚怀王。怀王为义帝，迁至长沙，通留下侍项羽。

中国历史上读书人很多，有的人宁折不弯，像明朝的大臣方孝孺冒着十族被杀的危险甘愿一死；有的人忍辱偷生，期望今后能够大展宏图，好多人都抱着这种心思，叫做留得青山在不愁没柴烧。也有这样的读书人，跟着不同的主子，说着不同的话，你说他巧言善变也可，你说他专心媚主也可，比较出名的就是汉朝大臣叔孙通，他可是秦汉两朝都走红的读书人。

秦二世时期，民不聊生，官逼民反。秦二世听到消息之后，便召集博士和待诏博士在一起商量对策。秦二世问：山东群贼占据了城池，先生们认为该怎么办？众人异口同声的说：百姓造反，这是不能赦免的罪过。希望陛下赶快讨伐，如今陛下有些措施过于苛刻，希望陛下认真为老百姓想办法。

秦二世一听，勃然大怒。秦二世很自负，一直认为自己对老百姓不错，气得脸色都变了。叔孙通一见，知道皇帝不高兴了，赶紧上前来，大声说：现在天下合为一家，销毁兵器，城墙拆除，老百姓再也不担心打仗了。马放南山刀枪入库，路不拾遗，夜不闭户，老百姓一天一个年过，哪里担忧山东那些小毛贼呢。陛下不要往心里去，这些人都是书生之见。秦二世大喜，重赏了叔孙通。下朝来，众人对叔孙通怒目而视，叔孙通大声说：秦二世荒淫不道，如果今天我不顺着皇帝陛下的意思，我们的命早就没有了。

叔孙通连夜逃跑，后来依服汉王刘邦。刘邦打天下，叔孙通积极向刘邦推荐人才，只是没有自己的学生，而是能征惯战的勇士。学生们不解，叔孙通说：汉王草创天下，用的自然是草莽英雄，真正冲锋陷阵，我们这些读书人没有什么大作用，一旦国家稳定，自然要用的上我们，大家等着，请相信英雄有用武之处。

刘邦平定天下之后，众人在朝堂上大吵大闹，又是拽桌子，又是拉板凳，都想皇帝封自己大官，全无礼仪。刘邦对此很讨厌。叔孙通看透了刘邦的心理，就来对刘邦说：“儒生们虽然不能帮着你攻城占池，但他们却可以帮着你来守天下。请你让我去找一些鲁地的儒生，让他们来和我的弟子们一道给您制定一套朝廷上使用的礼仪。”然后叔孙通就带着他们回了长安，把他们和刘邦身旁旧有的书生以及自己的弟子合在一起，共一百多人，在野外拉起绳子，立上草人，前后演习一个多月，尔后叔孙通对刘邦说：“您可以去看看了。”刘邦一见大喜。汉高祖七年，长乐宫建成了，各地的诸侯和朝廷里的大臣们都来参加十月的朝会。叔孙通带着众读书人领着诸侯王以下直到六百石的官吏们依次向皇帝朝贺。从诸侯王以下，所有的人都诚惶诚恐，肃然起敬。群臣行礼过后，又按着严格的礼法摆出酒宴。那些有资格陪刘邦坐在大殿上头的人们也都叩伏在席上，他们一个个按着爵位的高低依次起身给刘邦祝酒。等到酒过九巡，谒者传出命令说：“停止。”哪一个稍有不合礼法，负责纠察的御史立即把他们拉出去。整个朝会从始至终，没有一个敢喧哗失礼。这时刘邦才心满意足地说：“今天我才真正体会到了做皇帝的尊贵。”于是立即提升叔孙通作了太常，赐给他黄金五百斤。这还不算，刘邦还封赏了叔孙通学生比较优秀的学生，此时众人方才明白。

可见，末世君主，叔孙通甘为佞臣，不是不明白事理，而是甘心情愿做小人，为了一家老小的性命，不愿意被末世君主凌辱；至于一代明主，叔孙通希望自己是个明白人，能够光宗耀宗，光大门楣，来为自己搏一个美好的未来。

叔孙通在引荐人才及制礼作乐等事上，多次表示对适应时局的重视。当时有些儒生对其行动态度持不同意见。当叔孙通在山东征召儒生为汉高祖制礼作乐时，有两位儒生不愿同行，指责叔孙通在天下初定时便制礼作乐，行为不合古义。叔孙通取笑他们不通世务。后来，同行的儒生获得汉高祖的封赏后，则称赞叔孙通是个圣人。

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