箴言自鉴是啥意思

箴言自鉴是啥意思？

你好，这不能组成一个词。

箴言：规劝，告诫

自鉴：自以为戒

-------------------------------如有疑问，可继续追问，如果满意，请采纳，谢谢。

什么叫作品鉴言

所为的作品鉴言:就是一个人看过了一个物品后给的建议和对这个物品的评价.

文言文中实鉴此心的鉴是什么意思

鉴[jiàn]

实鉴此心的鉴是“表达、表明”的意思。

鉴[jiàn]

〈动〉

明察,审查 [scrutinize]

溪极则不鉴。——《吕氏春秋·适音》

不能鉴听。——唐· 李朝威《柳毅传》

又如:鉴彻(明察);鉴达人(鉴事人。明察事理的人);鉴貌辨色(察颜观色;看脸色行事);鉴事(明察事理)

照看 [reflect]。如:鉴人(照人);水清可鉴;鉴微(照见细微的东西)

旧时书信套语,表示请对方看信 [may I draw your attention to the following]。如:某先生台鉴;惠鉴;钧鉴

借鉴,鉴戒 [warn]

哀之而不鉴之。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

言言龟鉴是什么意思

应该是言行龟鉴，《言行龟鉴》·八卷〔永乐大典本〕 元张光祖编，光祖《元史》无传，志乘亦不载其名，始末无可考见。惟大德癸卯陈普作是书序，称襄国张君字绍先，大德辛丑为泉州推官。

是一本书，本书主要记载北宋之人与事，少数涉及五代至南宋初靖康为止。

拭面容言,天人共鉴是什么意思

拭面容言－拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。

天人共鉴－鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么意思

就是听取别人的意见，可以看到自己的得失，要积极听取别人的建议和意见，择其善者而从之，其不善者而改之。

唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么意思

这里的“以人为鉴”泛指：人的成功与失败的经验教训。

也就是对比他人的作为和后果，可以知道自己应该怎么去做，以他人的成败得失作为告诫自己的启示。

唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么意思

太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。"

这句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象；

以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么；

以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡

有关“勤政廉政”的鉴言警句？

●清泉绝无一尘染，长松自是拔俗姿。

——宋·苏舜钦

●我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

——《周恩来选集》

●正以处心，廉以律己。

——《薛文清公从政录》

●惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。

——清·汪汲

●常怀克己心，法度要谨守。

——明·佚名

●心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。

——汉·严遵

●大道直行也，天下为公。

——礼记·礼运

●天下有道，君子扬于王庭以正小人之罪，而莫敢不服。天下无道，君子囊包不言以避小人之祸，而犹或不免。

——《贤治通鉴》

●以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——唐《贞观政要》

●天下有三检：众人用家检，贤人用国检，圣人用天下检。

——汉·扬雄

●我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。

——毛泽东

●良药苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。

——《三国志》

●所发必正言，所履必正道，所居必正位，所迎必正人。

——《新唐书》

●物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。

——孙中山

●富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子》

●有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。

——《尹文子·大道上》

●一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤！倘非不义之财，此物何来！

---- 清·张伯行《禁馈送檄》

●门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。

---- 清·谈迁《枣林杂俎·圣集》

●邪气入内，正色乃衰。

----《管子》

●贪污者，必以廉洁者为不是；超竞者，必以恬退者为不是。

---- 《朱子语类辑略》

●廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

---- 宋·包拯《乞不用赃吏》

●不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

---- 元·王冕《题墨梅》

●以天下为家，不能私于一物。

---- 唐·吴兢《贞观政要·卷五·公平》

●惟廉而后能平，平则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。

---- 明·杨士奇《历代名臣奏议》卷一百七十三《考课》

●政者，口言之，身必行之。

----《墨子·公孟》

●人心公则如烛，四方上下，无所不照。

----《薛文清公读书录体验》

●国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。

---- 《治安策》

●宁可正而不足，不可邪而有余。

---- 《憎广》

●天下为公，无私于物。

----唐·吴兢《贞观政要》

●两袖入清风，静忆此生宦况；

一庭来好月，朗同吾辈心期。

---- 清代贵州巡抚署斋联

●海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

---- 林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联

●廉吏无宦乐，达人不折腰。

----古格言联

●人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣；

●我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎！

---- 清·周凤楞再题学款经理处联

●仕于朝者以馈遣及门为耻，

仕于外者以苞苴人都为羞。

---- 明朝某吏部自署门联

●心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙

---- 明·袁崇焕联

●廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。

---- 古格言联

●百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。

---- 清·姚步瀛撰联

●为政不在多言，须息息从省身克己而出；

当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

----桂林抚署联

●慈惠戒优容，总在诚心行实政；

利名都摆脱，本来廉吏即真儒......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么意思

句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,得到什么,失去什么,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象；

以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做