用(略)怎么造句

用(略)怎么造句

为简单起见，本图中从略。

切勿让字典的略语难住你。

他不会略费力气帮一点忙。

这是我以前常常忽略了的。

用略见一斑造句

1 这本书我仅看了一章,就略见一斑,能猜出后面都有啥内容了。 2 文章虽然不长,也未必精粹,但也足可略见一斑了。

略见一斑.造句

略见一斑造句

1、胡杨林之美，由此诗可略见一斑。

2、其刚正不阿的气概略见一斑。

3、一些人士对这个问题的谬误有多深，由此略见一斑。

4、而外资投资仍旧集中在东部地区，占出口额94%可略见一斑。

略带造句

*

白云悠悠地飘动着，若不仔细观察是发觉不到的。一阵略带寒意的微风吹过脸庞，细细聆听这风的声音，若有若无，叫人心旷神怡。

*

鲜花随风轻舞，略带娇羞，又尽显妩媚。

*

春姑娘来了，带着明媚的春光轻轻地来了，却又略带几分朦胧的忧郁，夜间我仰望星空，雨点轻轻抚摸着我的脸蛋，星空有点雾气环绕，显得十分凄美。

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在地平线的浅浅的那端，浅的像略带白发的老人深深被岁月像压制起义军那样凹下去的眼角的皱纹。那是落日，真正意义上的落日。

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鸢尾花，一种略带忧伤的植物，我不知道它是否真的开在四月，但我确信，四月的鸢尾，最美丽！

*

三月的天，春寒料峭略带阴霾，四月的雨，缠绵而不失凄婉，五月的风，像极了婴儿的手，温润柔软。五月的一切都是恰到好处，淋漓而不失柔美，热烈而不失婉约。

略胜一筹的简单造句

学习上略胜一筹也不要骄傲。

虽然你们两人都精通象棋，但还是他要略胜一筹。

班长确实比我们略胜一筹。

在绘画方面，他比我略胜一筹。

用“领略”造句？

1、他内心里充满了一种他从未领略过的恐惧。

2、年轻时，他劫获“多塞特”号那一回就领略了醉酒的酣畅。

3、他即使这样消沉，心如槁木，仍比任何人更能领略大自然的美。

4、在这茫茫大海中，我才深切领略到沧海一粟的渺小感觉。

5、女儿既未领略过那株老柏树的浓荫，也从没听过白头偕老的夫妻的教诲。

6、我听不懂歌词的含义，但却能领略演唱时的那种凄楚、渺茫和超凡入圣的情绪。

7、大概谁首先瞥见了新的出路，就将体验大多数发现者都要领略的那份兴奋甚至惊惧。

8、但是作为一个作家，他对双方都没有充分领略到，因之也从未找到完美的表达方式。

9、埃莉诺领略到的，不是语言本身，不是布兰顿上校的自白，而是她母亲的活跃想象力为此事所作的逼真的润色。

10、在2008年北京奥运会上，我们再次领略了中国乒乓球健儿们的风采。

用省略号造句

小摊上的水果真是不少，有苹果、梨子、水蜜桃……

领略的意思和造句

领略的释义：

欣赏;晓悟

领略造句：

1、又领略到了什么？

2、他让我们领略了他的功夫。

3、给我买我最喜欢各种东西，给我奖励。他会让我的家人和朋友也领略到他超强的观察力。

4、然后你才能领略到这些高端机器的力量。

5、这些年来，我出行的时候总是带着一辆全尺寸的折叠单车，所以我也能像一名骑行者那样去领略其他城市的各种风情。

用略知一二造句

用略知一二造句

略知一二

造句：

我对于种植方面只是略知一二。

用详略怎么造句

文字这个东西，只要不牵扯到钱，就能够恣意玩味。但如果你需要读者，那就必须刻苦钻研。并非是要附和读者，而是由于生活。 假如你并没有因为生活所迫才去写东西，你则容易树立信心，坚持到最后。这是现实决定的，中国的文字不好当作一份事业，天才没有出现之前，很可能就饿死了。我的很多过往的朋友都写过东西，有些也出版了，但是并没有谁靠那个吃饭，除非你的外语很好，写外文小说，那样钱来得快。这是题外话，希望你有心理准备。

写小说最考验作者的功底。小说很自由，你想怎么编故事都可以。但是，由于这种故事是一个具体的宏观艺术，你所展现的就要方方面面。你想描述一个人在火车站的痛苦经历，你没真正体验过火车站，你写不出细腻的东西。如果你的主人翁是个律师，有一天他面对一个向他哭诉的离婚妇女时，你没到那个年纪甚至没有经历过那样的人，你也写不出。如果你硬着头皮写这样的东西，读者很快就抛弃你。

我举个例子。现在的人喜欢穿越文学。对于一个看韩剧出生的作者来说，他也许只能写到某个朝代大概的历史事实，最详细也只到某个历史人物的经历，加上自己的浮华的想像，把现代人的情感要素移植到那个朝代去。而如果这个作者考察过当时的风土人情，经济社会状况，他也许会把某个可以暗示角色情绪和性格的细节描述出来。比如衣服上的装饰物，它的色泽，碰撞的声响等等。这看似无聊的东西，在某些场合起到关键作用。你直接就把读者带到那个时代去了。

比如你要描写一场古代的战争，你可以用语言和外交取代战争描写，就如《春秋》一样。不同的是，前者是缘于一种表达方式，他重点在于各方势力的智力博弈；而你则是由于根本不知道当时的战争如何进行。效果就是，根据你的风格和主线故事，你必须正面描写一场战役，而你因为并不了解这些东西，就只能糊写，那就变味了。《隋唐英雄传》曾经破天荒的表现了古代用挖掘地道攻城的情节，很可惜，作者只是知道有这么回事，但并不清楚地道战的真正用法。挖掘地道不是直接进入城池内部，运送兵力来突袭，因为那样有很大的几率被地方发现，对方用火就可以把地道里的人烧死或者熏死。 挖隧道只挖到城墙下，大面积的挖掘，然后用木头支撑城墙，再点燃木头，人员随之撤离地道，等到木头烧到一定程度，城墙就会因为没有支撑物而大面积倒塌，这时城外部队再向城内冲锋。

以上这些，是想说明一件事情：艺术是一场智力和刻苦学习的游戏。并不是一时冲动就可以一蹴而就的。高尔基基本上没有什么文化，但是他经历了刻苦铭心的童年，艰苦的生活让他学会思考，他的外婆从小给他讲述口语化的故事，使他思维敏感而语言丰富。他从小就知道怎么把平常的玩笑话变成艺术性的语言表达，既有幽默感，又剥离了痞子腔。同时因为他确实经历了悲惨的同年，他对生活的艰辛描述，会让你在笑的同时有种很深刻的悲哀，即便读者只经历过哪怕一点点类似的事情。他写他在楼上窥视到外婆被别人欺负，就是很平常的有钱有势的人欺负一个穷苦老人的那种。年幼的高尔基没有任何能力和勇气去帮助外婆，只能神经般的大笑。外婆上楼问他笑什么。他说他看到了一个糟老婆子翻沟里了！外婆：这有什么好笑的。

……

如果你没有这样的经历，你写不出这些东西。但你可以写别的，同样是你了解的，研究过的。一个木匠出生的作家在描述家具的时候会使用很独特的文字，也许会从很专业的角度去暗示主人的身份和社会地位以及品位。你自己的生活经历肯定会给你独特的视角，就看你自己注意到没有。 很多人感到自己没有可写的，因为生活不够丰富。但其实，丰富的生活就是在细节中被掩饰了。 你看地多了，光是思考它的产生的原因，就可能够你写几天。当这写点滴的积累达到这样的程度：你总想使用一语惊人的话去表达事物，则你的思维已经到了可以玩味文字的地步了。 过了几年，你发现你有这样的感觉：你总是想夸张而准确的表达一个事物，但是除了浮夸，你找不到可以令读者动情的词汇时，你的思维才是敏锐的。

1。增加小说的内容，不是要你像起点模式那样，凑字数更新文章。要看你想写什么。你要表达什么？你的故事线是怎样的。一个杀人犯在逃跑途中和处决之前的状况是很不一样的。前者你哪怕只纪录逃跑路线上的见闻，都未尝算是败笔；但后者，你如果没有心理或者类似心理描写的文字，则显然是败笔。一个将死的人也分好多种，恐惧，麻木，愤恨等等。这个时候他身边的树木花草，动物的表情应该能暗示这些东西。你写一个死刑犯看到一只狗在贪婪的啃着骨头，那他的心里肯定充满生的憧憬。如果你写他在临刑前骂了刽子手的娘，怀疑刽子手是不是娘生的这种话，则表明你要表达的是：这个受刑的人，在你的故事里是个英雄。

2。对白要因时因地因人而已。你平时如果不注意观察，不注意收集这些资料，你写的对白其实就是废话。恋爱和离婚两个阶段，即便是智障者，说出的话也是不一样的，具体说什么，就看你是什么性格，你的角色是智障还是流氓王八羔子……

3。根据你想表达的东西而定。你写两个人在开骂，那么什么话题其实都可以详写；但如果一写他们在商量怎么去旅游，那就不需要把飞机场有几个女保安这种废话写出来。如果你这么描述了，那么读者会认为，你有伏笔，后面八成就跟某个保安有联系了。但如果你的故事并没有这种情节，你最好不要写。 当然，如果你的主人公到了目的地，他肯定会先看看环境，必要的环境描写是要写的。至于这些描写有没有伏笔，有没有暗示，就看你的故事了。

4。读什么作品不很重要，你读什么作品就会写出什么东西。只要是被认可的东西，你总有收获的。但通常而言，新手喜欢寻找说明书似的作品来读。确实有那种书，但是说实话，你读了和没有读一样。那是比天文物理学更艰涩的学术性作品，新手蛋子去读那个，容易产生飘飘然的精神错乱感。你要读那些东西，不如去读《新华词典》。

你觉得手头没有什么东西读，就读小说，喜欢什么读什么，如果是翻译的作品，你可以尝试多种版本，翻译者的文字敏感性，对翻译作品的影响很大，你喜欢哪个版本，就读那个版本。并且，读不下去的，就不要继续，也许很多年后，你会重新去读它，但是现在最好不要读。因为你在浪费自己以及作者的时间。小说读到一定程度，最好尝试历史传记。我不是小看你，即便是白话文作品你未必读得懂，所以只能看现代文的历史传记。如果有翻译的，你可以尝试阅读原文。历史不是简单的过去的事情。我们之所以现在是这个样子，是因为以前发生过历史事情。就好像你爷爷如果没有遇到你奶奶，就不可能有你爸爸，你也不可能在白度这问东西。读的多了，你会发现，我们现代人做了很多事，说了很多话，古人早就说过了，做过了。圣经上都说“日光之下无新事”！他们成功或者失败的具体经历，对你总是有启发的。特别是他们身处特定的时代，他们作为一个人类的个体，是怎么面对周围的生活的，他们怎么面对自己的一切悲欢忧愁。这就是故事情节！

如果你熟悉历史，你对哲学就能够最大限度的领悟。简单的哲学理论是不够的，好比你煮了一锅汤，你弟弟喝光了，然后你用心相印去擦擦锅低，再用舌头去舔，你不可能知道那个汤是什么滋味。你要系统化的学习。很多哲学其实都是相通的，对于某个观点的争议，你也要自己取舍。按理说，你的人生观是受到潜在的哲学观念的制约的，体现在你的作品中。如果你想有忠实的读者，你至少让人感觉到你在坚持某个哲学。换句话说，你要让人感觉你有个性。个性是什么？就是你的哲学观通过具体的行为和语言表现出来的具体形式。一旦你的主人公经历了某些事情，必须要坚定而勇敢的说出某些话时，这种哲学观会强加进去的，也许连你自己都没有意识到。但他说的，其实就是你想说的。如果你有明确的观点，加上角色性格化的语言表述出来，那一段就很精彩。

骨子架和苗条的问题。 要么说明你的骨子架一开始就出现错误，要么就是你不知道生活究竟应该如何进行。 你回去问你爷爷以前怎么过来的，如果他健谈的话，你会得到很多素材，加上你的奶奶，姑姑叔叔等人的补充，你会发现，你稍加删除修改加工和艺术处理，那就是一部精彩的人物传记。 对于什么才算是艺术的加工这个问题，以后你会发现，简短而朴实，又准确的方式就是文学上的艺术。不要过多追求那些奢华的遣词造句能力，没有意义的。

作家不一定在遣词造句上胜出，而是情节。实际上，考古学家很多人对于遣词造句都很优秀，他们需要大量的词汇大篇幅的去形容过往时代的悲哀或者辉煌；自然科学家在积累了岁月的沉淀后，在特定的研究领域，他们也需要独特而又精确的句子去表达，为了不使读者觉得枯燥，他们的语言往往很生动幽默。他们虽然对遣词造句很在行，但通常都不依赖这个，而是用简单词汇组织成简单准确的句子。比如霍金的《时间简史》，你把它当文艺作品，你也可以忽略里面的物理知识读下去。但是，他们却不一定能写小说，因为小说是故事和情感的艺术。 小说的情节也并非一定要福尔摩斯才算精彩，只要写出一个人在那个特定的时代和环境里用自己的方式去面对和抗争方式就足够了。

等你素材多了，思考的多了，你自然就丰满了。