庞统的经典语录

庞统的经典语录

庞统（179－214），字士元，襄阳（治今湖北襄阳）人。三国时刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名，人称“凤雏”。在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢击中去世，时年三十六岁。追赐统为关内侯，谥曰靖侯。庞统死后，葬于落凤庞统墓坡。现于四川省德阳市罗江县城西的鹿头山白马关处有国家重点文物保护单位——庞统祠墓。 庞统(179—214年)，字士元，襄阳(今湖北襄樊)人，东汉末年刘备部下著名的谋士、将领。 早年便以“凤雏”（就是凤的雏，小凤凰，假以时日，一定会高翔于九天，清鸣于云中， 这是别人给他这么一个绰号。）之名与诸葛亮齐名于荆州。当时人评价他的经典言语是：“卧龙凤雏，得一而可安天下也！”曾与东吴陆绩、顾劭等臧否人物，自谓曰“论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。”（《庞统传》）。刘备领荆州牧，庞统来投，但未得重用，不过以从事守耒阳令，在县不治，免官。其后经诸葛亮、鲁肃极力推荐，刘备方才再度召见庞统，与之谈论军国大事，大为器重，于是拜庞统为治中从事，不久又与诸葛亮同为军师中郎将。诸葛亮和鲁肃举贤荐能的宽广胸襟固然令人钦佩，但庞统本身具有的非凡才华，恐怕才是其最终脱颖而出的根本原因。 更重要的是，庞统正是实现隆中战略不可或缺的重要人才，他的加盟，为刘备集团提供了进一步飞跃的契机。按照“隆中对”的规划，取得荆州、站稳脚跟是第一步，其次是西取巴蜀，跨有荆益，然后兵分两路，消灭曹操，最终统一天下。刘备联合东吴，在赤壁之战中打败南下的曹操，又趁机取得荆南四郡，进驻南郡，可以说已经实现了“隆中对”的初步目标。庞统的职位变化，也透露出一个重要信息：因为军师中郎将不是一般的军师，后者止绝军谋，而前者既参谋决策，又统御兵权。刘备设两个军师中郎将，意味着要将兵力分成两部分，去执行两个大任务了。 不久之后，经过精心策划，再加上益州内部张松、法正、孟达等人的策应，入川的时机已经成熟，于是诸葛亮、庞统各司其职，前者负责留守荆州、巩固后方，后者负责辅佐刘备，进占益州。两人之所以作出如此分工，也是有着重大意义的。在当时的情况下，进占益州和巩固荆州是同等重要的大事，不进占益州，则不能实现一统天下、兴复汉室的大业；不巩固荆州，则进占益州的行动缺乏可靠的后方保证。要同时完成这两件大事，必须要有诸葛亮一流的人才协助刘备才行。综观刘备早期的谋臣团，“糜竺、孙乾、简雍、伊籍，皆雍容风议，见礼于世”（《三国志·蜀书》卷8陈寿评曰），但运筹帷幄，决胜千里实非其所长。毫无疑问，无论是进占益州，还是巩固荆州，诸葛亮都是最适合的人选，但他分身乏术，只能顾一头；而庞统不但学识渊博，善于鉴别人物，而且有“论帝王之秘策，揽倚伏之要最”的本事，正适合协助刘备进占益州。在入川过程中，庞统不但协助刘备作出了几次意义重大的正确决策，而且以其独有的聪明才智，使刘备摆脱了信义宽仁等观念的束缚，为日后平定西川奠定了坚实的基础。但不幸的是，庞统在围攻雒城时中箭身亡，年仅三十六岁。 吴国将领周瑜帮助刘备攻取荆州，兼任南郡太守，庞统仍为功曹。周瑜去世，庞统送葬到吴地。吴人多闻其名，因此，当他要西返荆州时，众多知名人士齐会昌门，为他送行，陆绩、顾劭、全琮都参加了聚会。庞统又开始品评人物，他说：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”接着，他又对全琮说：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。”陆绩、顾劭对庞统说：“使天下太平，当与卿共料四海之士”(《三国志·蜀书·庞统传》)。于是，庞统跟他们深相结交而归。 事后，有人曾问庞统：“照您看，陆绩比顾劭好吗?”庞统说：“驽马虽然精良，......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

请列举下诸葛亮廉政思想的具体体现和经典语录？

以身作则，俭以养德

诸葛亮平时生活相当俭朴，以一国之相做到“蓄财无余，妾无副服”。诸葛亮病重期间，向刘禅呈上一份关于家庭经济状况的奏表，“臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”。这不仅是诸葛亮一生廉洁从政的真实写照，也是古代高级官员的一份家庭财产申报表。诸葛亮死后，丞相府清点财产，“卒如其所言”。廉洁从政往往要由俭朴的生活作风来支撑。诸葛亮一生崇尚节俭。实际上，诸葛亮的俸禄和得到的赏赐是丰富的，他自称“禄赐百亿”（《答李严书》），但他提倡“将不可吝”，说：“吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功”，他所得的绝大部分财物都用于赏赐有功将士了（《诸葛亮集·将苑》）。在平定南中诸郡的叛乱中，“深入不毛，并日而食”，两天只吃一天的饭，其艰苦程序可想而知。诸葛亮一生南征北讨，戎马倥偬，将毕生精力献给了国家统一大业，至死“内无余帛，外无赢财”，给后世留下了为政清廉的典范。诸葛亮不仅生前生活俭朴，也是丧事从简的倡导者和带头人。他“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。这在厚葬之风盛行的汉魏时期是难能可贵的。

经典语录：

· 非学无以广才,非志无以成学。

· 志当存高远。

· 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

· 静以修身，俭以养德。

· 不傲才以骄人，不以宠而作威。

· 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

· 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

· 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

· 非宁静无以成学。

· 不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。

· 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

要诸葛亮的年龄 外貌特征 性格脾气 经典语录

诸葛亮（181.4.14-234.8.28）字孔明，号卧龙，琅邪阳都人（今山东沂南），汉族，三国时期杰出的政治家、战略家、外交家、军事家，蜀汉丞相。谥曰忠武侯。

个人资料：

容貌：陈寿〈三国志〉：身长八尺（相当与现在的180多cm），容貌甚伟，时人异焉

官职：丞相 领司隶校尉益州牧 录尚书事

爵位：武乡侯

祖上：诸葛丰（汉朝司隶校尉）

父亲：诸葛珪（东汉末年泰山郡丞）

母亲：章氏

叔父：诸葛玄

配偶：黄氏（黄月英）

兄弟：诸葛瑾（兄） 诸葛均（弟）

子女：诸葛瞻（亲子） 诸葛乔（养子，实乃长兄诸葛瑾之子）

孙子；诸葛尚（瞻长子） 诸葛京（瞻次子） 诸葛攀（乔子，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）

重孙：诸葛显（攀子）

更详细的资料如下：

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老大你的5分小弟我先谢了

作文 我喜欢的三国语录 600字

《三国演义》使我百读不厌，刚刚看见这本书时，就对它情有独钟，我读的是青少年版，里面的文字、图画都让我身临其境，每翻开一页就是一个另外的地方。它使我放松了许多，没有了学习的压力。这本书就像看一片战争片一样！

当我了解认识了这些人物后都忍不住送给他们一个形容词：足智多谋的诸葛亮、腐败无能的刘宏、机智聪明的刘备、忠胆侠义的关羽、粗中有细的张飞、阴险狡诈的曹操，软弱无能的刘禅，所向披靡的赵云……

我呢，最喜欢的是诸葛亮，他才华横溢、料事如神、神机妙算、鞠躬尽瘁……虽有时会犯一些小错误，但天下谁无过错呢？毕竟金无足赤，人无完人。所以我们根本不需要为自己的一点过错自责喽！

三国演义共有36章，如：《宴桃园豪杰三结义》、《孔明气死周公瑾》、《空城抚琴退仲达》、《诸葛亮七擒孟获》、《孔明智胜司马懿》……但让我印象最深的还是《刘皇叔三顾茅庐》。

《刘皇叔三顾茅庐》主要讲：徐庶临死前向刘备推荐诸葛亮，刘备深信诸葛亮是一个贤才。刘备、张飞、关羽三人第一次去找诸葛亮，小童说先生从早上就出去了，不知去了哪里，什么时候回来；第二次，三人冒雪而行，小童说先生在堂上念书，到了堂上，先生的弟弟诸葛均告诉刘备他二哥诸葛亮被朋友邀去游玩，于是刘备留了一封书信给诸葛亮；第三次去了诸葛亮正在午休，三人便在外面等待，诸葛亮醒了，马上接见了刘备，跟他讲解了天下大势，刘备不仅了解了天下大势，还得到了诸葛亮这个人才。

这篇文章让我得到的启发是：无论遇到什么困难，都不可以放弃，有时可能就是这一个放弃，让你失去了成功的机会，我们要像刘备一样，无论失败多少次都不可以放弃，有时可能只要你再试一次，就可以成功。所以我们要像刘备一样，三顾茅庐。其实刘备除了有耐心，成功的关键在于得民心，也就是礼贤下土，善于用人

各种夸人的话

你就是一个前无古人、后无来者、玉树临风、英俊潇洒的天生奇才，曾经控制欧洲股票并狂扫美国经济，此人往美国一站，奥巴马立即说要认他为干儿子，往英国一站，布朗立即批准我为他的女婿，往加拿大一站，立即被批准为冬奥会吉祥物

英俊潇洒风流倜傥玉树临风年少多金神勇威武天下无敌宇内第一寂寞高手 刀枪不入唯我独尊玉面郎君仁者无敌勇者无惧金刚不坏英明神武侠义非凡

义薄云天古往今来无与伦比谦虚好学不耻下问聪明伶俐活泼可爱待友热情

对敌冷酷阴险狡诈无所不为心狠手辣无恶不作对友赴汤蹈火为爱再所不辞

两肋岔刀枪林弹雨勇往值钱慷慨大方头脑精明仙福永享寿与天齐百折不饶

百打不死侠中豪杰人中龙凤有情有义有胆有色举世无双既酷又帅人之表率

诚实可信谈吐大方风度翩翩气势凌人气质高贵单身贵族貌赛潘安智胜孔明

勇比子龙义超关羽的人.

三国武功排名

1.吕布 独战关羽+张飞40回合 单挑100回合把张飞打鸣金 这就天下第一的吕布

2.赵云 长坂独战曹军83万 四更杀到天明 斩名将50员 镶山独战许诸+于禁+李典 杀高缆 退张合

3.典韦 没有任何装备的醉酒状态下 一人独战张绣整个军团 硬是拖了大半夜 死后都没人敢近身

4.关羽 土山打退徐晃+许诸 或许是诱敌 古城关羽轻易化解张飞全力一击 张飞还是属于偷袭行为 关羽满心欢喜来迎 很难料到张飞会下杀手 斩颜良文丑 虽说有偷袭和马快的嫌疑 但不是人人都能偷袭得手的 颜文都是猛将

5.马超 战张飞200回合不分胜负 2人实力很接近 但张飞被诸葛亮使了激将法 最后还是张飞那边鸣金的 所以马超略强于张飞

6.张飞 战马超200回合不分胜负 张飞是被诸葛亮激过的 最后也是张飞那边鸣金的 所以张飞只能排张马超后面 从战张合的回合数看 马超用20回合 张飞要100回合

7.黄忠 战关羽150回合 黄忠丝毫不露败像 马失前蹄是马太差 不影响对黄忠的武力评价

8.许诸 战马超 战典韦 都是持久战 许诸还能活着 但是许诸战马超200回合后 许诸双手中箭 因该是许诸没力气闪避乱箭才会用手去挡 马超把许诸打到力竭了 许诸的劣势太明显 就这原因许诸排在黄忠后面 而且许诸群殴别人的记录太多

9.姜维 令赵云感到恐惧的家伙 秒杀西凉名将郭淮 郭淮能战平魏延

10.庞德 战许诸 战徐晃 战张合 车轮战不倒 这是曹操的试探 战关羽战关平 也没明显败像

神蛊温皇的经典战役

智者的智力不在于在智斗中才能体现，温皇作为智者，他看透世情、人情、利益、人性等等，以及他的谈话技巧等均体现在了温皇这个人物整个剧情之中，许多温皇的经典语录也并不是出现在经典的智斗场景。以下只列出剧情冲突比较直接的智斗部分：

1、心理战 神蛊温皇 VS丑孔明（ 黑白龙狼传 第11集)

2、心理战 神蛊温皇 VS 赤羽信之介（黑白龙狼传 第12、13集)

3、琴羽之会 神蛊温皇 VS 赤羽信之介（黑白龙狼传第16集）

4、心理战&武力战 为救史艳文 神蛊温皇 VS 赤羽信之介（黑白龙狼传 第21、22、23集）

5、谋略战&武力交锋 甲子名人贴、天下风云碑之计 神蛊温皇VS赤羽信之介（ 决战时刻 第1集）

6、诈死于炎魔掌下，实是计谋的一部分 神蛊温皇命丧天允山（决战时刻 第10集）

7、十年之局 神蛊温皇VS百里潇湘（决战时刻12、13、15、17、18集）

8、文斗交锋&武力试探 神蛊温皇VS赤羽信之介（决战时刻 第19集）

9、心理战 神蛊温皇VS酆都月（九龙变12集）

10、双智风采 神蛊温皇vs默苍离（九龙变25集）

11、空手套九龙天书 神蛊温皇vs俏如来（九龙变29、30集）

12、九龙之局三智天允山交锋 神蛊温皇vs俏如来vs北兢王（九龙变31、32集）

13、对付地门的条件 神蛊温皇vs欲星移 （墨世佛劫21集）

14、羽国志异真相 神蛊温皇vs雁王（墨世佛劫23集）

15、意识之战 神蛊温皇vs大智慧 （墨世佛劫31、32集） 1、一夫当关还是空城计 神蛊温皇 vs 赤羽信之介带领的西间流大军。（黑白龙狼传16集）

2、赤羽信之介领命欲杀温皇 神蛊温皇（狼主温）vs 赤羽信之介（ 决战时刻 第6、7集）

3、任飘渺试战黑白郎君，天下第一剑对战中原第一人 神蛊温皇（任飘渺）vs 黑白郎君（决战时刻 第19集）

4、绝世剑豪之战 神蛊温皇（任飘渺）vs 宫本总司（萧无名）（ 九龙变 第10、11集）

5、孤身入阵，三步棋杀温皇 神蛊温皇（任飘渺）vs 苗王大军 （九龙变29集）

6、雪山银燕剑无极为师尊报仇，超越人力之招（剑十二)首现 神蛊温皇（任飘渺）vs 雪山银燕、剑无极（剑影魔踪 第1集）

7、轮椅上剑十一对魔世三大剑客之玄狐 神蛊温皇vs玄狐 （墨武侠锋26集）

8、对战千年功力boss，智取武攻拿走颠倒梦想 神蛊温皇（任飘渺）vs 缺舟一帆渡（墨世佛劫25集）

9、地门最终战，重现绝世剑招的对决，同时使出梦幻绝技（剑毒并行之招) 神蛊温皇（任飘渺）vs 大智慧 (墨世佛劫31，32集）

10、唯美的武决，对战魔世第一剑客 神蛊温皇（任飘渺）vs 西经无缺 （墨邪录第10集） 1、救史艳文，让西剑流众人武功暂失 神蛊温皇 vs 赤羽信之介众人 （黑白龙狼传23集）

2、为约见雁王，毒倒羽国文武大臣178人 神蛊温皇与俏如来讨论雁王此人时的回忆中所讲 （墨世佛劫28集）

3、天允山，三途蛊 黑白郎君对战炎魔，不支之时，温皇掌伤凤蝶，引发三途蛊，整个天允山笼罩在毒雾之中，功力低微者触之变为枯骨血水。（决战时刻20集）

4、空城计，毒倒三大天护 地门进攻战前夕，大智慧为了消除神蛊温皇这个变数，派出地门当时的三大天护（独眼龙、千雪孤鸣、逾霄汉）进攻神蛊峰，却扑了个空的同时，三人被温皇下毒暂时失去武力。

关于童心的名言，要优美一点的句子，最好有作者

唐·刘禹锡《伤往赋》：“诚天性之潜感，顾童心兮如疑。”

宋·陆游《园中作》诗：“花前自笑童心在，更伴羣儿竹马嬉。”

明·李贽《童心说》：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”

《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 --------鲁迅

耍游戏是好的-------胡呈楷

1.真正的音乐家,都在内心深处保留一片童真.

-----钱丹

2.当人不再喜欢自己时,就没有天真了.

-----[美]琼.迪迪恩

3.遇到不能解决的事情,去问孩子,孩子脱口而出的意见,往往就是最精确而实际的答案.

-----三毛

4.无言的纯洁的天真,往往比说话更能打动人心.

-----[英]莎士比亚

5.据我长期观察,要想在世界上取得成功,就必须大智若愚.

-----[法]孟德斯鸠

6.心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦.

-----[俄]列夫.托尔斯泰

7.研究任何学问,欲求造诣深邃者,也不可不有几分呆气.

-----邹韬奋

8.真正的伟人决不抛弃童真.

-----[苏]高尔基

9.最天真的人有时是最高明的.

-----[法]雨果

10.为什么艺术家要有一颗"童心"呢?所谓"童心",也就是一颗赤诚的心.

-----谢晋

11.童心生活的回复,正是新时代的萌芽.

-----巴金

12.童心者,真正也......若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人.人而非真,全不复有初矣.

-----李贽

13.要成为政治家的首要条件是:必须很愚钝.这一点通常很难办到.

-----[美]迪安.艾奇逊

14.性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良.世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.

-----薄松龄

15.真正有天才的人,往往是迟钝、羞怯,口才贫乏不大,镇定的.无论如何,真正的天才一旦不受人打搅,就会展翅翱翔.

-----[波]显克微支

16.成功是轻而易举的,只要你具有足够的无知和信心.

-----[美]马克.吐温

17.容易受骗常常不仅不是一个让人讨厌的缺点,而且是一个常常使人觉得可爱的优点.

1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

4、当简爱说："我们是平等的，我不是无感情的机器"，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说："若为自由故，两者皆可抛"，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说："不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡"，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说："拿走爱，世界将变成一座坟墓"，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……

8、幸福，时时刻刻围绕......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

浅谈水浒传的忠义观

浅谈《水浒传》的忠义观 内容提要：孔师孟祖述忠义，自列丹青从古今。《水浒传》作为一部反映起义的英雄小说，，忠、义道德观始终贯穿在轰轰烈烈的起义经过之中，而小说的悲剧结局却令人为这一百零八个好汉叹息万分，鲁迅说过“悲剧就是把好的东西毁灭给人看。”梁山好汉为义相聚，为忠散亡，本文就《水浒传》的忠义观角度分析其思想主题。 关键词：忠义、招安、拔刀相助、平等相处 一、 “忠义”释义“忠”与“义”在先秦之前是两个独立概念。在儒家祖师的语录里，“忠”指的是尽心为人办事，不分对上与对下。“义”指的是办事准确，几乎包括处理一切人和人之间的关系问题。先秦以后，“忠”的概念逐步转化为下对上特别是臣对君的道德观念，“义”的概念则逐步转化为同类人（家庭成员、亲朋戚友、官场同僚）之间互相对待的道德观念。一般说来，“忠”与“义”这两个概念已经演化为一个对立的统一体。汉代以后，“忠义”连缀的现象开始出现，人们用“忠义”来称赞一个人的道德品质，说明他既能对上讲忠，又能对同类人讲义，在“忠”与“义”这两个概念的发展中，“忠”的含义越来越固定，具有了官方意识形态内涵。而“义”的含义却成为地方武装联合、民间组织的一种号召和纽带，而“聚义”则以“义”为号召联合反抗官府和朝廷的人民。 二、《水浒传》的忠义《水浒传》原名为《忠义水浒传》，记述了一百零八条不堪暴政欺压的好“汉”揭竿而起，聚义梁山，直至接受招安政使农民起义失败的全过程。原名冠以忠义二字，而一群好汉聚义、起义、而后招安以求能为朝廷尽忠，显而易见，忠义道德观无疑是贯穿作品始终的灵魂思想。《水浒传》的主要思想倾向是宣扬忠义，是作品中传达出来的几种思想倾向中最突出的思想倾向。作品中，施耐庵塑造了许多忠义形象，这就是作品所盛赞的人生理想和价值观——忠义观。宋江以“义”来团结好那些有家难归，有国难投并且有能力的好汉。而最终宋江又以“招安”做为那些好汉们的奋斗目标，这也就体现出了“忠”，而这个“忠”是凌驾于义之上的。作品中，忠义道德观一直都是作为主要思想存在的，同时也作为衡量众多正面人物的主要道德标准之一。作品中塑造的正面人物基本上都是忠义两全的英雄好汉，其作风行事也都以忠义为先，如《水浒传》中一百零八好汉为兄弟为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为了一个“义”字。宋江的一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后悲惨而死。反映宋江仗义疏财的“及时雨”、忠于朝廷的“呼保义”和“孝义黑三郎”三个绰号都表现了他的侠义之气。上梁山后，仗义疏财的个性是他成为义军首领重要因素之一。但受招安以后，成了朝廷的忠臣。为国出力，保境安民。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，受招安后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由首领走到服从朝廷的顺臣。可以说宋江的一生是成于“义”，败于“忠”。而纵观梁山的首领传承线索，从第一任寨主王伦的不仁不义、第二寨主晁盖的有义无忠，到第三任宋江的全忠全义，体现了忠义的发展路线，可以看出，《水浒传》就是一部“忠义传”。 三、《水浒传》忠义观的特点1、《水浒传》的“忠”与“义”是带着妥协性与反抗性的矛盾体。作品里“忠”和“义”是一对相互矛盾的概念，“义”的社会理想层面是要梁山义军反抗黑暗，替天行道；而“忠”的伦理道德规范是要梁山义军拥戴朝廷，维护现实的政治秩序。正因为“忠义”内涵不一，相互对立，所以二者很难两全。要“忠”就要舍“义”，要“义”就会不“忠”。最能体现 “忠义”主旨的是义军领袖宋江的形象。作为小说的第一主角，宋江俨然就是......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn