怎么自创一首托物写出自己的志向的诗

怎么自创一首托物写出自己的志向的诗

精致小巧竹蜻蜓，欲待放飞用手捻。

平步青云袅袅烟，直上长空几重天。

关于初中远大志向的自编的现代诗

明天在哪里呢？

我没有明天

我把它杀死在了今天

就像鲑鱼在交配后死去一样

发红的躯体 充满欲望

不仅是肉，欲还有生殖

冰冷的河水

也浇不灭

它们迈向死亡的热情

生殖的热情

欲望可以超越死亡

有时死亡却是最大的欲望

比如你

一个不爱自己的人

又能指望他爱上谁？

就像让木乃伊爱上魔鬼

让玛门去西天朝圣

一颗自称不畏惧死亡

却无法向前超越死亡

立足于峰颠的人

最害怕的就是死亡

比所有人都畏惧

就像刀枪下待宰的羔羊

死亡不是一卷草席不是一座骊山

死亡是一首赞美诗

是夜幕下闪电上紫色的云被劈开

是大雾里慵懒的蜗牛被淹死

是雄狮暴怒的利爪下撕碎的角马

是巨鄂口中的死亡翻滚

死亡是充满力量的咆哮

充满温情的吻

咆哮下的你瑟缩得如同一只被阉的小鸡

在吻中你沉迷

昨夜的吻痕 你抽搐着接受

甜蜜的雾气 你贪婪地享受

你不知何时生也无法确定何时死

这些都只是后来人们写下的故事

告诉长大的你

写在莲花灯上寄给你的信

故事只是故事 只是这是关于你

无关他人

为生而哭为死而泣

这是在赞美 还是在怀念 还是在惊喜

前方绵亘的山峦向你作揖

是恭送我们的王

太阳升起来了

照亮死亡

为云为蜗牛为角马悲伤

晨曦下最后一滴甘露被你饮尽

你就上路吧

你的故事我会刻在你的墓碑上

让路人来看吧

这路人将来的模样 我的模样

以放飞中国梦做志向远大的好少年为题目自创一首诗歌，快快快，急用！

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

以服务人民为荣，以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻；

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

自己写一首关于植物的诗（要表达自己的志向）

我愿如小草般，

那样坚强，

即使被火烧，

即使被风吹，

即使被雨打，

它仍是那样坚强不屈

以登……为题的原创抒发志向的诗

永遇乐·京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？破阵子醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生满江红汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵虎帐冰生颊。想玉郎、结发赋从戎，传遗业。腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今、记取楚楼风，裴台月。我觉得“马革裹尸当自誓，娥眉伐性休重说”比较恰当

有关志向的诗词

1、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

2、未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝》

3、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

关于志向古诗词

1、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

2、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子

3、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。——洪亮吉《悯旱》

4、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。——戴熙《题画竹》

5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

6、燕雀安知鸿鹄之志哉？——《史记-陈涉世家》

7、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

8、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——【宋】李清照 《绝句》

9、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——晋 陶渊明《杂诗》

10、世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——张谓《题长安主人壁》

11、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。——于谦《两袖清风》

12、天问复招魂，无因彻常阍。岂知千丽句，不敌一谗言。——离骚

13、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。——苏轼《柳氏二外甥求笔迹》

14、未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝》

15、新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。终今三十余年事，却说还同昨日时。——张籍《逢王建有赠》

16、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

17、秋荷独后时，摇落见风姿。无力争先发，非因后出奇。——郑板桥《秋荷》

18、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——唐 《金缕衣》

19、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐 颜真卿《劝学》

20、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

21、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

22、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——【明】于谦 《石灰吟》

23、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

25、少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。——魏源《晓窗》

放飞梦想做志向远大的好少年诗歌

少年强

则中国强

莫欺少年穷弱样

从小立志向远方

文武兼备做栋梁

梦之想

心之狂

幼龙羽满飞苍茫

振国殇

为家忙

远大理想心中藏

酷不嫌三伏阳

寒不怕三九霜

十年寒霜

金石磨剑芒

鹏飞亮翼高翔

兴我东方国邦

心永不松放

少小志飞扬

阔海泱泱

空天壤壤

唯我少年独辉煌

雏鹰高吭

少虎恕张

干里江山眺望

寄予热血揽疆

放飞梦想

奋勇上

关于志向的古诗词

1、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

2、未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝》

3、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

4、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

5、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。——苏轼《春宵》

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语

7、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

8、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。——戴熙《题画竹》

9、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

10、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

11、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。——于谦《两袖清风》

12、天问复招魂，无因彻常阍。岂知千丽句，不敌一谗言。——《离骚》

13、世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——张谓《题长安主人壁》

14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫

15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《五代史·伶官传序》

16、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

17、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》

18、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20、军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

21、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。——苏轼《柳氏二外甥求笔迹》

22、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

23、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

24、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

25、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》

26、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

27、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

28、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——陶潜《读山海经》

29、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫

30、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子

形容志向的诗词

《赋新月》

作者：缪氏子

初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。

时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。

这首借景抒情、托物言志，表达了作者人小志大，准备成就一番经世济民大事业的豪迈气概。 这首诗的小作者借咏新月来表达自己的远大志向。

诗的另外一种意思是说，别看我这个时候年纪小，长大了可要做光照天下的大事业。

《咏架上鹰》

作者：崔铉：

天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。

《为农》

唐代杜甫

锦里烟尘外，江村八九家。

圆荷浮小叶，细麦落轻花。

卜宅从兹老，为农去国赊。

远惭勾漏令，不得问丹砂。

这是杜甫开始卜居成都草堂时所作。当时，天下大乱，而“锦里”（即锦官城成都）不在乱中，故说“烟尘外”。“江村八九家”，是作者身之所在，是个寥落的江村。颔联“圆荷浮小叶，细麦落轻花”写景，眼前的圆荷小叶，细麦轻花是在居处周围所见，为下文作铺垫。后面四句，表现为国设想渐远渐荒唐，也渐使人明白：那不过是一种极其无奈的自嘲。杜甫不会真下决心“为农”而“从兹老”，更不会下决心追随葛洪故事去学炼丹砂。这是愤世之言，不可坐实。从“去国赊”可见杜甫始终不能忘怀国事。

此是杜甫生活史上一个转变的标志。