念念不忘,必有回响,无念无忧,还有闲

念念不忘,必有回响,无念无忧,还有闲愁是什么意思?

对某人无法忘怀 思念他 又不能见面在一起了 为此感到忧伤 还是不要再想念了 这样就不忧伤了 可是还是有一丝淡淡的忧愁

问心亦无心，无心亦有心，心心原同道；要念而无念，无念而有念，念念不离心。是什么意思？

”问心亦无心,无心亦有心,心心原同道;要念而无念,无念而有念,念念不离心“。这句话出自《安详禅》

大概意思有：

1、了解虚假的自我

2、观心：时时刻刻了解自己的心态，细察、管带，甚至了解烦恼的起源，并且思考修正之道。

3、反省忏悔：反省忏悔乃在期勉一个崭新人格的诞生。因此若不改过，反省忏悔将会落空。要抱着“昨死今生”的理念，去改造自我，开创光明磊落的未来。它的方法是发露以曝光，由勉强到自然地去摆脱旧有的坏习性。

4、做个正人君子：所谓的“正”乃是不偏、不倚、不歪，才有执著，即有所偏。它的界定应该引用广义的解释。很多人对于正人君子的认知只局限于“行为”而已，殊不知“心念”的“光明正大”更为重要。凡一切的不满、贪念、恐惧、嫉妒、屈从本能……，均应一一修正扫除廓清，使之如万里晴空，阴霾尽消，保持光风霁月心怀。

5、自觉：觉醒是生命升华的动力，人的堕落往往由于沉迷物欲而不自觉地活在错误中。修行若想有所寸进，必须随时提升自己的觉醒度。而觉的对象不是别人或相对的一切，而是自我。

6、反机械性、反惯性：人的眼耳鼻舌身意，在不断的生活和学习中，除了生理机能的机械性外，在心识的活动上也产生了惯性，人就在这种机械性和惯性的摆布下迷而忘返，它才是人们心灵的枷锁。为了求取真正的自由和解脱，就必须反机械性和惯性，使我们成为肉体和感官的主人，而非奴隶。

7、统一心念：佛经云“制心一处，事无不办”，耕云恩师也说：“当人把全生命、全理智、全情感集中在一个焦点上，在这个焦点上就会绽放出生命的花朵，迸射出智慧的火花。”在在都说明统一心念的重要性。大部分的人烦恼重重，犹如万马奔腾，若不改弦更张，集中心念，而任其自由发展，则不但将埋没自己伟大的智慧，同时也将日渐侵蚀掉生命的华彩。

8、保持安祥：安祥是法的“现量”，本心发露的现证，它是真修行人致力追求的心态。时刻保持安祥的人，将日益扩张生命的磁场，待机缘成熟，自然桶底脱落。

什么，家条无念告乃翁

原诗：

示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

译文：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；

但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，

你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！

希望可以帮到你

灯红酒绿不异色，佛音袅袅催君还。一心无念忘所事，笑不真来假何闲。疼吗？疼，心疼。五味果腹！

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