福尔摩斯探案集里华生居丧是什么意思

福尔摩斯探案集里华生居丧是什么意思

居丧的意思类似守孝。

“三年之丧”是什么意思？

三年之丧：

古代丧服中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年。为封建社会的基本丧制。

居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分，居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。无论是埋葬制度还是丧礼制度、丧服制度，都具有等级分明、形式繁缛这两个显著的特点。居丧制度对亲人去世后的服饰、言容、居处、娱乐、饮食等都有详细的规定，特别是还有“居丧三年”不能外出工作的规定。

“三年之丧”是什么意思？

居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分，居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。

一、读音[ sān nián zhī sàng ]

二、解析：居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分，居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。无论是埋葬制度还是丧礼制度、丧服制度，都具有等级分明、形式繁缛这两个显著的特点。居丧制度对亲人去世后的服饰、言容、居处、娱乐、饮食等都有详细的规定，特别是还有“居丧三年”不能外出工作的规定。

三、出处：

1、《论语·阳货》：“三年之丧，期已久矣。”《左传·昭公十五年》：“王一岁而有三年之丧二焉。” 杜预 注：“天子绝期，唯服三年，故后虽期，通谓之三年丧。” 清 昭梿 《啸亭杂录·阿司寇》：“后既崩，御史李玉明复上疏请行三年丧礼，亦戍於 伊犁 。”参阅《仪礼·丧礼》、 清 顾炎武 《日知录·三年之丧》、 清 赵翼 《陔馀丛考·三年丧不计闰》。

2、宰我问：三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安！则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？’

居丧奸是什么意思

子女不仅要孝敬父母尊长，而且必须按礼教规定为其服丧，如居丧期间婚嫁或有性行为，即以“居丧奸”治罪。

和奸罪是发生于婚姻以外的男女双方自愿的两性关系的犯罪

殇是什么意思

主回答：

释义：

1、没有到成年就死去：殇折，殇夭；

2、为国战死者；

拓展回答：

出处：《兰亭集序》王羲之

名词：

病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。——《吕氏春秋·察今》

又如：殇服（古代为殇亡者居丧的服制）；殇宫（殇者的灵魂）

死在外面的人；战死者〖the dead in a battle〗无主之鬼谓之殇。——《小尔雅》

禁迁葬者与嫁殇者。——《周礼·媒氏》。注：“谓嫁死人也。今时娶会是也。”

殇的组词：

1、长殇 ：读音：[chánɡ shānɡ]

释义：古代丧礼，十六岁至十九岁死亡为"长殇"。造句：这世上爱恨，多苦怨，无论凡人仙子，都有所恼，若能只求一时欢愉，不惧一世长殇，那便是风流。

2、冲殇 ：读音：[chōnɡ shānɡ ]

释义：指帝王未成年而死。造句：守候瞬间永恒，转身记忆纷飞，念它飘落风铃，心哀如雨滋霉，爱痛陨落尘埃，冲殇缱绻枯涸

3、下殇 ：读音：[xià shānɡ ]

释义：人年龄在八至十一岁间死为下殇。造句：不知乐生，不知恶死，故无下殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背道，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌，入水不溺，入火不热。

丁忧是什么意思

丁忧 dīngyōu

遭逢父母的丧事,也称“丁艰”

遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。

古代官员的父母死去，官员必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情” 古代的“丁”和“忧”，其解释不同于现代的“丁”和“忧”。据《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》：“忧，居丧也。”所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。“遭逢居丧”时，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”，这显然比单纯“人丁忧伤”包含的内容要广泛得多。“丁忧”，体现了古人对文字运用的炉火纯青。丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。

始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。——《晋书·袁悦之传》

鲁居丧服阕是什么意思

贾鲁为父亲守丧，守丧完毕。

中孝是什么意思

基本字义

1. 对父母尽心奉养并顺从：～敬。～廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。～道。～子贤孙。 2. 居丧的事：守～。吊～。 3. 丧服：戴～。～衣。 4. 姓。

详细字义

〈动〉

1. (形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母) 2. 同本义 [filial;dutiful]

孝,善事父母者。——《说文》

孝利亲也。——《墨子经》

子爱利亲谓之孝。——《贾子道术》

慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周书·谥法》

众之本教曰孝。——《礼记·祭义》

夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。——《孝经》

孝,文之本也。——《国语·周语》

孝,礼之始也。——《左传·文公二年》

中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》

靡有不孝,自求伊祜。——《诗·鲁颂·泮水》

孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》

性婉顺有容德,事父母以孝闻。——《旧唐书》 3. 又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母) 4. 祭,祭祀 [sacrifice]。向神或祖先供财物以示感激

禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…——《论语》 5. 能继先人之志 [succeed]

追孝于前文人。——《书·文侯之命》 6. 居丧 [mourn]

后丧母,居丧,哀毁骨立。人云:“崔九作孝,风吹即倒。”——《北史·崔逞传》 7. 又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂) 8. 孝敬 [present gifts to one’s elders or superiors]。如:孝爱(孝敬爱重)

〈名〉

1. 丧服,孝服 [mourningdress]。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)

原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。——《水浒传》 2. 又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝 3. 服丧期 [mourning]。如:守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣

穿孝 4. 又指办丧事仪式

崔九作孝,风吹即倒。——《北史》 5. 又如:吊孝;谢孝 6. 居丧的人 [mourner]

今日与谢孝剧谈一出来。——《世说新语》。按:时 谢玄居父丧,故称 谢孝 7. 姓

常用词组

1. 孝成王 Xiàochéngwáng

[XiaoCheng Wang] 赵国的国君

孝成王使括代廉颇。——汉· 刘向《列女传》 2. 孝道 xiàodào

[standards of filial piety;Confucian doctrine of filial piety] 旧指奉养父母所应做到的 3. 孝道 xiàodào

[filial piety] [口]∶孝顺

这家人的几个孩子都很孝道 4. 孝服 xiàofú

[mourning dress] 居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方) 5. 孝敬 xiàojìng

(1) [show filial piety and respect]∶孝顺父母,尊敬亲长 (2) [give presents;to one's elders or superiors]∶把物品献给尊长或贿赂上级

他孝敬老李一双鞋 6. 孝廉 xiàolián

[two subjects to select offcials in Han Dynasty] 汉代选拔官吏的两种科目。孝,指孝子,廉,指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉”

举孝廉不行。——《后汉书·张衡传》 7. 孝顺 xiàoshùn

[filial piety] 赡养父母尽心尽力,遵从父母意志 8. 孝心 xiàoxīn

[filial piety] 孝顺父母的心意

尽孝心 9. 孝衣 xiàoyī

[mourning] 旧俗在尊长死后一段时间穿的白色布衣或麻衣 10. 孝子 xiàozǐ

(1) [dutiful son]∶指对父母孝顺的儿子 (2) [son in mourning]∶父母死后守孝的人 11. 孝子贤孙 xiàozǐ-xiánsūn

[worthy progeny] 对父母先人孝顺的儿孙后辈

孝子贤孙左右随,枝叶峥嵘胜祖基。——《雍熙·乐府·端正好》

正史中的丁忧、丁艰、丁外艰、丁内艰......如何解释

丁忧是指朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月，这叫丁忧。。据《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》：“忧，居丧也。”所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。“遭逢居丧”时，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”，这显然比单纯“人丁忧伤”包含的内容要广泛得多。“丁忧”，体现了古人对文字运用的炉火纯青。丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。

丁艰，即丁忧。亦称丁家艰。指遭逢父母丧事。

《晋书·周光传》：“ 陶侃 微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。”

宋 邵伯温 《闻见前录》卷四：“初以秘书丞 吕 公 大忠 为副使，命下， 大忠 丁家艰，诏起复未行。”

明 陈恂 《余庵杂录》卷下：“及临期， 徐 丁艰不入闱，而 夏 於是科获隽。”

清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“ 魏 党暴横之时，我丁艰未起，何曾伤害一人。”

丁外艰，旧指父丧或承重祖父之丧 。

唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“公少丁外艰，州党称其孝。”清 汤之旭《皇清太学生武修袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“己已，丁外艰，哀毁骨立，祥祭浚力，疾以营窀穸，族党称孝焉。”《林则徐日记·道光十九年元月十四日》：“﹝ 张浦云 ﹞署 开平 化州 ，去年丁外难归。

丁内艰，即丁母忧。旧指母丧。

《陈书·司马暠传》：“﹝ 暠 ﹞年十二丁内艰。”《宋史·张齐贤传》：“﹝ 齐贤 ﹞丁内艰，水浆不入口者七日。”《林则徐日记·道光十八年九月十五日》：“阅邸抄，知 穆相国 丁内艰。”《宋史》卷二百五十七列传第十六 继隆传“咸平二年，丁内艰，起复。”

什么是国殇

"国殇"出自屈原的《九歌·国殇 》，其意原指未成年而战死的楚国战士。后引申为为国牺牲死于战场的人。

殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”