中国成语典故之乡在哪里

中国成语典故之乡在哪里?

中国成语典故之乡邯郸，邯郸位于河北省南部，是战国时期赵国的都城。这里被称为中国的“成语之乡”、“典故之乡”。古城邯郸在2500多年的历史长河中，孕育出灿烂的文化，涌现了众多脍炙人口的成语典故。

邯郸学步———学步桥：桥名出典于《庄子·秋水篇》，据载：“春秋战国时，有燕国寿陵少年，看邯郸人步姿优美，便学步于邯郸，结果未得其能，又失其故步，匍匐而归，引起大笑”。唐代诗人李白借此典故曾书“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。

至今，邯郸尚有学步桥一景存在。位于邯郸市区北关街，横跨沁河之上，为三孔石拱桥，大孔券两侧有四个小拱券，桥长35米，宽8．3米，通高4米。桥拱中心处雕有向下俯视的龙头。桥面两侧有石栏杆，各有石柱多根，柱上雕刻石狮、石猴等兽形，形态各异，制作精巧，造形美观，具有民族传统风格，为一处重要的古代建筑。

邯郸一梦———黄粱梦：中国成语中，有邯郸一梦、黄粱一梦、黄粱美梦、一枕黄粱、梦熟黄粱、梦觉黄粱等，都是一个意思。此典出自唐人传奇《枕中记》。大概情节是，有位叫卢生的秀才进京赶考途经邯郸，在一小客栈住下。当时，店主正在煮黄米饭，卢生劳累之中便昏沉睡去，做了一个美梦，梦中享尽一生富贵荣华。等他一觉醒来，一切没有变化，他还是个穷书生，连店主做的那锅黄米饭还没煮熟。

当年卢生做美梦时的客栈，现在已发展成一个大集镇，就叫“黄粱梦”，位于邯郸市北15公里处，占地20亩，是一组规模宏伟、保存较好的明清时代道观古建筑群。祠内主要建筑有钟离殿、吕祖殿、卢生殿等，布局严谨，错落有致。卢生殿内有卢生睡像与睡榻相连。中央院落松竹交荫，鸟语花香。祠内还建有莲池、假山、回廊、碑碣、钟鼓楼、八卦亭，间有古松翠柏点缀，环境优美清静，确有古观幽雅之遗风。这便是黄粱美梦典故的故乡了。

胡服骑射———插箭岭：胡服骑射，见于《史记·赵世家》：“今吾将胡服骑射以教百姓”。赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一。“胡服骑射”这个典故告诉人们不要故步自封，应学习别人长处，勇于改革。

鱼米之乡的成语故事

吊誉沽名、 落雁沉鱼、 以鱼驱蝇、 鱼沉雁静、 临河羡鱼、 鱼游釜中、 河鱼天雁、 渊鱼丛雀、 枯鱼之肆、 殃及池鱼、 涸泽而渔、 雁逝鱼沉、 鱼笺雁书、 鱼贯而行、 指天射鱼、 炊鲜漉清、 食鱼遇鲭、 白鱼登舟、 焚林而田，竭泽而渔、 稳坐钓鱼...

中国成语大会唐蕊去成语之乡

中国成语典故之乡邯郸，邯郸位于河北省南部，是战国时期赵国的都城。这里被称为中国的“成语之乡”、“典故之乡”。古城邯郸在2500多年的历史长河中，孕育出灿烂的文化，涌现了众多脍炙人口的成语典故。

邯郸学步———学步桥：桥名出典于《庄子·秋水篇》，据载：“春秋战国时，有燕国寿陵少年，看邯郸人步姿优美，便学步于邯郸，结果未得其能，又失其故步，匍匐而归，引起大笑”。唐代诗人李白借此典故曾书“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。

成语故事有哪些，说名字

三顾茅庐

悬梁刺股

初出茅庐

才华横溢

料事如神

胆大心细

鞠躬尽瘁

死而后已

独木难支

凿壁偷光

程门立雪

纸上谈兵

破釜沉舟

负荆请罪

完壁归赵

铁棒磨成针

不耻下问

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。

〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

衣锦还乡”的成语典故

衣锦还乡 [yì jǐn huán xiāng]

基本释义

旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

出 处

《南史·刘之遴传》“武帝谓曰：‘卿母年德并高；故会卿衣锦还乡；尽荣养之理。’”

关于渭南的成语典故，乡党们知道多少

焚书坑儒【渭南市】结草衔环 【大荔】秦晋之好 【澄城】鱼跃龙门 【韩城】三贤故里

邯郸为什么是成语之乡

一）邯郸学步

这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去邯郸，同事们见到我都开玩笑说，看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀？看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。

在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思。

（二）负荆请罪

在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。

这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。现在，这是个应用得非常广泛的成语。

回车巷一带是邯郸的老城区，那里有很多老房子，有几处深宅大院，是民国时期邯郸市政府机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老旧了，民风依然侠义犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年人自告奋勇地领着到处转，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹，民国邯郸政府的税务局和机械局的大院，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在，放学的学生们嬉笑打闹，没有呼啸的汽车，偶尔响起一声小贩的叫卖声，深处其中恍如隔世。不过拆迁改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份宁静还能守护多久。

（三）黄粱美梦

这个故事跟战国没什么关系，但是故事发生在邯郸。说古时候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。梦到了死，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没熟呢。

这个故事最早出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》，后来汤显祖和蒲松龄都对这个故事进行过演绎，故事中吕仙后来被演绎成吕洞宾。现在人们利用这个成语比喻不可能实现的虚幻梦想。但依我看，作者原意是打算通过一个梦描述人的一生所可能经历的荣华富贵和坎坷曲折，表达人生如梦的消极厌世的观点，故事的结尾说卢生梦醒之后对人生大彻大悟，跟随吕洞宾云游布道去了。

后人在卢生做梦的小店修建了吕仙祠，现存最早遗迹是门前照壁上的明代石刻，据说石刻“蓬莱仙境”这四个大字是吕洞宾手书，苍劲洒脱，有一股子仙风道骨之气。其他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿都是近来重修的。

在吕仙祠的东跨院，有一个以梦为题材的博物馆，把古籍、传说中比较著名的“梦”，如庄子梦蝶、红楼梦、南柯一梦等等，用绘画和说明形式展出，生动有趣，仿佛进入了梦的世界，尤其是用中国画技法绘制的绘画很有水准，如果用展出的内容出版一本连环画，一定受欢迎。

（四）胡服骑射

“胡服骑射”这个故事我认为它算不得成语，充其量只能是个典故。这个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。对处在社会变革当中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。

赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。

邯郸市西的插箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所，邯郸市区的丛台公园中的武灵丛台则是赵武灵王检阅军队是使用的。如今从台已经成为邯郸市的地标建筑，许多商品都以丛台命名，当地人还送过我一瓶“丛台”酒呢。

“滏流东渐，紫气西来”的丛台，除了检阅练兵之外，还是王侯休息娱乐的地方，颇负盛名，历史上屡建屡废，现在的主体建筑是清朝同治年间留下来的。历史上许多大文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王如乾隆等都曾慕名登台，是一处文化古迹。如今，这里建成了丛台公园，成了普通百姓休息娱乐的场所。

邯郸学步

因人成事 三寸之舌 伤弓之鸟

梅开二度 窃符救赵 胡服骑射

价值连城 完璧归赵 负荆请罪

纸上谈兵 奇货可居 邯郸学步

鹬蚌相争 黄粱美梦 一枕黄粱

奉公守法 旷日持久 利令智昏

不遗余力 南辕北辙 破釜沉舟

毛遂自荐 背水一战 围魏救赵

智者千虑 舍本逐末 攻难守易

犹豫不决 一狐之腋 三人成虎

顶天立地 前倨后卑 管窥锥指

以卵击石 赏罚分明 瓜田李下

路不拾遗 鹿死谁手 市道之交

难至节见 步履蹒跚 坐怀不乱

补天浴日 河伯娶妇 退避三舍

言犹在耳 董狐之笔 天夺之魄

欺世盗名 一日千里 中饱私囊

天经地义 以人为镜 按兵不动

当局者迷 掩耳盗铃 大儒纵盗

争先恐后 坐享其成 剖腹藏珠

羽毛未丰 徙宅忘妻 始终不渝

载舟覆舟 无功受禄 犯颜直谏

因势利导 食不甘味 唱筹量沙

乐极生悲 居心叵测 安然无恙

燕雀处堂 天下无双 轻虑浅谋

志在四方 一叶障目 举措失当

徐市求仙 纲举目张 取而代之

声名狼藉 死有余辜 人人自危

左提右挈 无出其右 身无可击

袖藏金椎 箭在弦上 巧夺天工

山鸡舞镜 未可厚非 疾风劲草

乌合之众 推心置腹 狗尾续貂

生灵涂炭 怙恶不悛 坚壁清野

白云亲舍 不学无术 孤注一掷

拒谏饰非 罚不当罪 叶公好龙

价值连城 伤弓之鸟 步履蹒跚

路不拾遗 管窥锥指 一狐之腋

利令智昏 纸上谈兵 鹬蚌相争

黄梁美梦 旷日持久 破釜沉舟

负荆请罪 完璧归赵 智者千虑

胡服骑射 犹豫不决 前倨后卑

瓜田李下 难至节见 邯郸学步

窃符救赵

在楚汉相争有哪些成语和典故？

霸王别姬【成语故事】楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达十几年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡项庄舞剑【成语故事】公元前208年，项羽率40万大军开往咸阳，被刘邦的守军挡住。项伯请刘邦到鸿门赴宴。刘邦到鸿门后，项羽设计让项庄舞剑助兴，意在乘机杀了刘邦。项伯也舞剑助兴，百般保护刘邦，刘邦手下樊哙冲进营帐来保护刘邦，刘邦借机逃离

十面埋伏 【成语故事】楚汉相争时期，汉王刘邦重用淮阴人韩信，先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王藏荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师，把项羽围困在垓下，他采取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利

暗渡陈仓【成语故事】秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定，刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王，刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大将章邯，进而取得中原为王四面楚歌【成语故事】楚汉相争时期，项羽攻占秦都以后，烧杀掳掠，人民怨声载道。汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的项羽，让大军把项羽围在垓下，并设下“四面楚歌”之计，项羽以为汉军已经攻占楚地，以为天要灭他，只好边饮酒边唱歌，悲壮自刎身亡

汗马功劳【成语故事】西汉初期，萧何跟随刘邦打天下，出谋划策，刘邦当了皇帝后就让萧何做丞相，其他武将不服，刘邦说：“打猎的时候，追逐野兽的狗，而指明野兽方向的是人，你们只是有功劳的狗，而萧何则是这个猎人。”

拔帜易帜【成语故事】西汉初年，韩信率汉军攻打赵军，即将到达井陉口，先挑选轻骑2000人，人持一红色旗帜，抄小路埋伏在赵营附近，接着背水列阵引诱赵军。赵军倾巢而出，汉军佯败而退，先前埋伏的士兵冲进赵军营中挂上汉军红旗，赵军因此大败养虎遗患【成语故事】秦朝被推翻后，楚军与汉军订立和约，以鸿沟为界，西边归汉，东边归楚，宣布停战。项羽领兵东归，刘邦西进。张良和陈平对刘邦说：“目前汉军势力日益强大，诸侯也支持，可抓住时机消灭楚军，不能养虎遗患。”

破釜沉舟【成语故事】秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军

分我杯羹【成语故事】楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。项羽听从项伯的劝告没有动手杀人

大逆不道【成语故事】秦朝末年，楚汉相争，楚军与汉军在广武城相遇，项羽想与刘邦单独角斗来结束战事，刘邦死活不肯应战，只是列举项羽十大罪状，说项羽是大逆不道。项羽气得浑身发抖，命令士兵向汉军放箭，刘邦中箭，汉军只好退回皋城防

解衣推食【成语故事】楚汉相争时期，项羽手下的韩信因得不到重用就投靠刘邦。刘邦认为韩信是一个很好的人才，就把他的衣服送给韩信，还给韩信送去精美的食物、兵马。韩信带兵灭掉齐国。项羽派武涉去劝韩信自立为王，被韩信拒绝

借箸代筹【成语故事】楚汉相争时期，刘邦与项羽争执不下时，谋士鹂食其也没有别的好办法，这时张良进来拜谒。刘邦问怎样才能尽快战胜西楚霸王项羽。张良见刘邦桌上有筷子，就拿起筷子在桌上画起来，指点江山。刘邦顿时茅塞顿开、喜笑颜开

人为刀俎，我为鱼肉【成语故事】楚汉相争时，项羽屯兵40万在新丰鸿门，谋士范增设计要除掉刘邦。刘邦依约赴鸿门宴，范增请项庄舞剑助兴，......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

成语故事成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于

你要问啥

关于交友的典故或成语故事（至少2个）

管宁割席

出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。

管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。

曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。

管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

知音之交

出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”

钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。

即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。

胶漆之交

出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。

陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。

第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。

有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。

后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。