关于“批判古代封建迷信”的古诗有哪些

关于“批判古代封建迷信”的古诗有哪些？

1.《贾生》唐.李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

2.《自京赴奉先县咏怀五百字》唐.杜甫

杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚！窃比稷与契。

居然成瓠落，白首甘契阔。

盖棺事则已，此志常觊豁。

穷年忧黎元，叹息肠内热。

取笑同学瓮，浩歌弥激烈。

非无江海志，潇洒送日月；

生逢尧舜君，不忍便永诀。

当今廊庙具，构厦岂云缺？

葵藿倾太阳，物性固难夺。

顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；

胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？

以兹误生理，独耻事干谒。

兀兀遂至今，忍为尘埃没？

终愧巢与由，未能易其节。

沉饮聊自适，放歌破愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂。

天衢阴峥嵘，客子中夜发。

霜严衣带断，指直不能结。

凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。

瑶池气郁律，羽林相摩戛。

君臣留欢娱，乐动殷胶葛。

赐浴皆长缨，与宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活。

臣如忽至理，君岂弃此物？

多士盈朝廷，仁者宜战栗！

况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

北辕就泾渭，官渡又改辙。

群水从西下，极目高突兀。

疑是崆峒来，恐触天柱折。

河梁幸未坼，枝撑声悉索。

行旅相攀援，川广不可越。

老妻既异县，十口隔风雪。

谁能久不顾？庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饥已卒！

吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

所愧为人父，无食致夭折。

岂知秋禾登，贫穷有仓卒。

生当免租税，名不隶征伐。

抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

默思失业徒，因念远戍卒。

忧端齐终南，鸿洞不可掇。

3.《梦游天姥吟留别 》    唐.李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

唯觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

4.《兵车行》 唐.杜甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

5.《八骏图》唐.白居易

穆王八骏天马驹，

后人爱之写为图。

背如龙兮颈如象，

骨竦筋高脂肉壮。

日行万里速如飞，

穆王独乘何所之？

四荒八极踏欲遍，

三十二蹄无歇时。

属车轴折趁不及，

黄屋草生弃若遗。

瑶池西赴王母宴，

七庙经年不亲荐。

璧台南与盛姬游，

明堂不复朝诸侯。

《白云》《黄竹》歌声动，

一人荒乐万人愁。

周从后稷至文武，

积德累功世勤苦。

岂知才及四代孙，

心轻王业如灰土。

由来尤物不在大，

能荡君心则为害。

文帝却之不肯乘，

千里马去汉道兴。

穆王得之不为戒，

八骏驹来周室坏。

至今此物世称珍，

不知房星之精下为怪。

八骏图，

君莫爱。

第一首诗出自唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗《贾生》。

译文

汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，

贾谊的才华和格调更是无可比伦。

谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，

可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。

赏析

这是一首托古讽时，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。

批判中国封建礼教的古诗

李商隐《贾生》

宣室求贤访逐臣

贾生才调更无伦

可怜夜半虚前席

不问苍生问鬼神

有一首批判古代封建迷信的古诗？ 100分

62岁的李白（701-762年），生于701年，汉族，身高六尺，字太白，号青莲居士，江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其大胆而优雅的诗歌，丰富的想象力，语言传递自然，和谐的多变气质。他是很好的民俗，神话中的营养物质，构成了其独特的瑰丽绚烂的色彩，因为屈原积极浪漫主义诗歌的新高峰，杜甫说：“大李杜”，是中国最伟大的诗人，学习和被称为“诗人。“李白，土生土长的陇西纪（今甘肃省成纪静宁县乡镇），隋朝，碎叶城迁移到中亚地区（现近吉尔吉斯斯坦北部托克马克），即李白就出生在这里。五岁时，他的家人搬到了绵州暴露县（今四川江油）。单独20出川的年龄，就开始了广泛的漫游，南到洞庭湘江以东吴，越，居住在安陆（今湖北安陆）。他周游各地，希望广交朋友，干谒名人，导致转诊，一举登上高，实现政治... 62岁的李白（701-762年），生于701年，汉族，身高六尺，字太白，号青莲居士，江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其大胆而优雅的诗歌，丰富的想象力，语言传递自然，和谐的多变气质。他是很好的民俗，神话中的营养物质，构成了其独特的瑰丽绚烂的色彩，因为屈原积极浪漫主义诗歌的新高峰，杜甫说：“大李杜”，是中国最伟大的诗人，学习和被称为“诗人。“李白，土生土长的陇西纪（今甘肃省成纪静宁县乡镇），隋朝，碎叶城迁移到中亚地区（现近吉尔吉斯斯坦北部托克马克），即李白就出生在这里。五岁时，他的家人搬到了绵州暴露县（今四川江油）。单独20出川的年龄，就开始了广泛的漫游，南到洞庭湘江以东吴，越，居住在安陆（今湖北安陆）。他周游各地，希望广交朋友，干谒名人，导致转诊，一举登上高，实现政治理想和抱负。然而，十几年漫游，但一无所获。他北上太原长安东到齐，鲁左右，并在山东任城（今山东济宁）的居民。然后，他做了很多名人，创造了很多很好的诗，诗名满天下。天宝初年，吴Renyun推荐道士，皇帝召他进京，命他拜翰林。因为在天宝三年或四年（公元744或745年）财大气粗诽谤遗憾不久，被排挤出京。从那时起，他姜呼埃流连忘返沿思想极端无聊。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，那么他在隐居庐山，王勇郦离嗯下，东征军李白被邀请下到幕府下降。后李林崇反抗，被摧毁，李白受到影响，被判处流放夜郎（今贵州），中途于奢也提出，在迅扬（今九江），宣城（今安徽宣城）等地往来。代宗宝应元年（公元762），卒于当涂县。

批评封建统治的诗句最少四句

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

四海无闲田，农夫犹饿死。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

一时想不出了

关于封建压迫的诗词曲

杜甫“三吏，三别”

三吏是《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》

三别是《新婚别》、《垂老别》、《无家别》

新安吏

客行新安道，喧呼闻点兵。

借问新安吏：县小更无丁？

府帖昨夜下，次选中男行。

中男绝短小，何以守王城？

肥男有母送，瘦男独伶俜。

白水暮东流，青山犹哭声。

莫自使眼枯，收汝泪纵横。

眼枯即（一作却）见骨，天地终无情。

我军取相州，日夕望其平。

岂意贼难料，归军星散营。

就粮近故垒，练卒依旧京。

掘壕不到水，牧马役亦轻。

况乃王师顺，抚养甚分明。

送行勿泣血，仆射如父兄。

潼关吏

士卒何草草，筑城潼关道。

大城铁不如，小城万丈余。

借问潼关吏：修关还备胡。

要我下马行，为我指山隅。

连云列战格，飞鸟不能逾。

胡来但自守，岂复忧西都？

丈人视要处，窄狭容单车。

艰难奋长戟，千古用一夫。

哀哉桃林战，百万化为鱼！

请嘱防关将，慎勿学哥舒！

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣。

室中更无人，惟有乳下孙。

孙有母未去，出入无完裙。

（一作孙母未便出，见吏无完裙。）

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

新婚别

兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长。

嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙。

君行虽不远，守边赴河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母养我时，日夜令我藏。

生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沈痛迫中肠。

誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行。

妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致（一作致此）罗襦裳。

罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。

人事多错迕，与君永相望。

垂老别

四郊未宁静，垂老不得安。

子孙阵亡尽，焉用身独完？

投杖出门去，同行为辛酸。

幸有牙齿存，所悲骨髓乾。

男儿既介胄，长揖别上官。

老妻卧路啼，岁暮衣裳单。

孰知是死别？且复伤其寒。

此去必不归，还闻劝加餐。

土门壁甚坚，杏园度亦难。

势异邺城下，纵死时犹宽。

人生有离合，岂择衰盛端。

忆昔少壮日，迟回竟长叹。

万国尽征戍，烽火被冈峦。

积尸草木腥，流血川原丹。

何乡为乐土？安敢尚盘桓？

弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。

无家别

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

我里百馀家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。

贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄。

但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有？一二老寡妻。

宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。

县吏知我至，召令习鼓鼙。

虽从本州役，内顾无所携。

近行只一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

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有没有讽刺古时候封建君主过生日时举国同庆劳民伤财的诗？

据说是章太炎先耽写慈禧大寿的：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只余一人歌庆有。 五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县帮圻日蹙，每逢万寿祝疆无！”

关于封建的句子

王侯将相，宁有种乎恩，当然确定

表明古代封建科举制度危害的诗句

摆尾摇头，便道是圣门高第。

可知道三通、四史是何等文章，

汉祖、唐宗是哪一朝皇帝？

……辜负光阴，白白昏迷一世，

就叫他骗得高官，

也是百姓、朝廷的晦气！

什么诗句描述着封建社会,统治阶级欺诈剥削老百姓

【爱民如子】：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

【安富恤穷】：安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。

【暗无天日】：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。

【薄赋轻徭】：减轻徭役，降低赋税。比喻统治者让劳动人民担负的义务比较轻。

【毕雨箕风】：原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。

【秉政劳民】：秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。

求中国古诗词中，讽刺人贪婪，或是讽刺贪官的，还有就是讽刺男人好色的句子 10分

苏轼，曾写过一首诗：

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

其原本是讥讽宋代词人张先，因他在80岁的时候娶了一个18岁的小妾，意在说他是“老牛吃嫩草”。

白居易的长恨歌：

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；

杜牧的《过华清宫》：

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。