卖身投靠是什么意思及造句

卖身投靠是什么意思及造句

【成语】： 卖身投靠

【拼音】： mài shēn tóu kào

【解释】： 出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。

【出处】： 鲁迅《后记》：“我见这富家儿的鹰犬，更深知明季的向权门卖身投靠之辈是怎样的阴险了。”

【拼音代码】： mstk

【近义词】： 卖国求荣、趋炎附势、卑躬屈膝

【反义词】： 精忠报国、坚贞不屈、赤胆忠心

【歇后语】： 吴三桂降清

【灯谜】： 包身工

【用法】： 作谓语、定语；指投靠有权势的人

【英文】： barter away one's honor for somebody's patronage

卖身投靠造句

他卖身投靠了军阀阎锡山。

他做的那些公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。

为了谋取一官半职,他不惜卖身投靠,甘当敌人的走狗爪牙。

他为了荣华富贵,不惜卖身投靠,终于取得了敌人的信任。

爷爷一生走得正,行得端,最看不起那种奉承巴结有钱有势,卖身投靠之人了。

卖身投靠是不是卖国求荣的近义词

卖身投靠 出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。

卖国求荣 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。

所以卖身投靠是卖国求荣的近义词。

卖国求荣的近义词还有：里通外国、卖国求利

什么是卖身投靠？

就是跟着别人混，人家说什么，就做什么

三姓家奴是什么意思？

这是一句贬损人的话，典出《三国演义》中的吕布。吕布这个人，大家是很熟悉的吕布自姓吕，后来拜丁原作义父，该当姓丁，后来又从董卓，又该姓董。“三姓家奴”意在讽刺他反复无常。《百屏灯》中的头屏《凤仪亭》讲的便是吕布、貂蝉和董卓的故事。

吕布本身姓吕，父亲早逝，认荆州刺史丁原为义父。丁原待他不薄，倚为股肱。然而，吕布见利忘义，寡情负恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔马，一千两黄金，数十颗明珠，一条玉带，便令吕布动了心，杀了丁原，取其首级，投降董卓，拜为义父。天下第一好汉卖身投靠，使奸贼董卓如虎添翼，更加飞扬跋扈起来。

为诛灭董卓，司徒王允抓住这对父子同样好色的特点，设下连环计，将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布，使父子两人陷入争夺美女的圈套。“风仪亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓无情，竟向吕布掷戟。而这个吕布，为了一名歌伎，也不惜与义父反目，杀了董卓，夺回貂蝉。这便是“三姓家奴”的真面目。

《三国演义》是一部讲仁义的书，刘、关、张是作家罗贯中极力歌颂的仁义的化身。而吕布，却是袅情绝义、毫无主见的武夫，是刘、关、张的对立面，作家极力鞭挞的人物。书中，吕布多次被骂为“三姓家奴”。在讲究忠孝仁义、崇尚祖宗膜拜的封建社会，这是最为人不齿的事。三英战吕布时，张飞挺着丈八蛇矛，飞马大战：“三姓家奴休走，燕人张翼德在此！”这是对吕布的人格最大的羞辱。

百姓最痛恨那类有钱便是爹，有奶便是娘的人，斥责为“三姓家奴”。对那些毫无操守、随意受权势支配、没有独立自主意识的人，百姓也形容为“三姓家奴”。

金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋

此诗是作者于1825年，即道光五年冬季客居昆山时所作。虽名咏史，实是讽时。

首联：“金粉东南十五州，万重恩怨属名流。”讽刺当时社会上那些沽名钓誉、互相标榜的风头人物。他们大多为依附权贵门下的知识分子，这些人没有见识，没有理想、更没有操守，既彼此勾结，又互相排斥，终日以争名逐利为业，即诗中所说的“恩怨”。金粉，古时妇女化妆用的铅粉，这里指繁华绮丽的生活。东南十五州，泛指江南富庶之地。这两句用“金粉”来衬托那些所谓名流们的庸俗生活。而“金粉”又是这些人追逐的对象。

颔联：“牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。”这两句是写那些同大官僚、大盐商关系亲近的狎客，把持了全部盐政；摇着团扇的才人，占据着朝廷高位。牢盆，煮盐的工具，这里指把持盐政。狎客，封建帝王或大官僚特别亲近的幸臣或门客。全算是全局的意思。团扇才人，指不学无术而行为卑污的贵族子弟。这一联紧承上联，还是说的“金粉东南十五州”里的事情。一方面是特别善于钻营、唯利是图，在政治上毫无操守的狎客们在呼风唤雨；另一方面，纨裤子弟尽管流连声色、生活腐化、万事不做，却可以高踞政权的上层。这样的社会、这样的时代多么令人绝望和窒息呀。颈联：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”这两句是说，读书人都远远地避开，不敢说话，因为害怕文字狱；即便有人著书，也不过是为了糊口。此二句充分体现了作者敢于揭露、批判现实的勇气和魄力。我们知道，中国历史上的文字狱清朝是最为酷烈的。尤其康、雍、乾三朝更是发展到极端。知识分子因为莫须有的罪名被杀掉的不知凡几。这使整个社会都生活在极为恐怖的气氛中，特别是知识分子，更不敢稍有挣扎。许多人只好扎进故纸堆中寻求安慰。不敢面对现实，更无法面对现实。在这样铁屋一样的黑暗中，龚自珍敢于发出这样的呐喊，其勇气确实非同小可。联系上面两联，就是说，清朝的社会之所以死气沉沉、毫无生气，除了那些无聊、无耻、无所作为的名流、狎客、团扇才人们外，还有一个重要原因就是文字狱。龚自珍这两句诗不仅表现了他的勇气，还表现了他的锐利、独到的眼光。他是一个清醒者。一个“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清”式的清醒者。

再看尾联：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”这两句是说，如今在那些东南名流中，再也找不到有骨气的人了。这是对当时那些奴颜婢膝、醉心功名利禄，而向清朝统治者卖身投靠的士大夫的讽刺。这里用了一个典故。田横是楚汉相争时齐国的贵族，曾经占据齐国旧地，自立为齐王。刘邦消灭项羽之后，田横带领五百多人逃入海岛。后来田横因不肯归顺刘邦而自杀，其手下五百多人也全部自杀而死。事见《史记·田儋列传》。作者引用这个典故意在讽刺那些名流人物，只知奔走权贵，毫无廉耻。列侯，汉制，群臣异姓中有功而封侯的，称为列侯。

龚自珍在这首诗中揭露当时的政治黑暗，痛斥东南地区一批庸俗鄙劣、祸国殃民的所谓名流人物，其忧国忧民的情怀，百年之下，如获见之。在艺术上，这首诗虽然是议论时政之作，但并不以议论为主，也不作具体、详细的刻画描绘，只是概括地指出现实中的黑暗现象。抒发情感，表明态度。观点鲜明，语言淳厚有味，避免了一般议论的枯燥和单调。用典亦贴切自然。最后一问矫健有力，劲透纸背。总之，这首诗是龚自珍的代表作品，诚为不可多得的佳作。

答案来自汉明吧-楚冠钟仪 很容易让人联想到龚自珍的这首诗：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

认贼作父。同义词

认贼作父——把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。

近义词：

认仇作父——把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

认敌作父——把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

认贼为父——把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

认敌为友——认敌人作为朋友。指人的思想糊涂，不分敌友。

腼颜事仇——指不知羞耻地为仇敌做事。

认贼作父的同义词

认贼作父近义词：

认敌为友，认贼为子，卖身投靠

认贼作父_百度汉语

[拼音] [rèn zéi zuò fù]

[释义] 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。

[出处] 罗国土、刘迪华《黑水魂》：“老毛子心辣手黑；二毛子认贼作父；此事不能不防。”

卖这个字几声

卖

（卖）

mài

拿东西换钱，与“买”相对：卖菜。卖身。买卖。卖方。卖狗皮膏药（喻说得好听，实际上是骗人）。

背叛祖国、亲友或自己的良心：卖友，卖国求荣。卖身投靠。

尽量使出力气：卖力。卖命。卖劲儿。

显示自己，表现自己：卖弄。卖乖。倚老卖老。

售销买

笔画数：8；

部首：十；

形容人低三下四，又备受屈辱的四字词语有什么？

卑躬屈膝——卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

低三下四——形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

摇尾乞怜——乞：乞求。怜：怜悯，爱怜。像狗那样摇着尾巴乞求主人爱怜。指卑躬屈膝地献媚、讨好，以求得到一点好处。

阿谀奉迎——谄媚拍马投合对方的心意，竭力向人讨好。阿，迎合讨好；谀，奉承谄媚；奉迎，主动迎合。

奴颜婢色——犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。

俯首贴耳——俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。

奴颜婢膝——奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。

唯唯诺诺——诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

卖身投靠——出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。

带靠字什么成语

冰山难靠 比喻不能长久的权势，难于依靠。

靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。

卖身投靠 出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。

求亲靠友 向亲友乞求帮助。

无依无靠 形容孤苦无依。

靠天吃饭 指依赖自然条件来过日子。

无倚无靠 形容孤苦无依。同“无依无靠”。