《人际关系学》的精髓是什么

《人际关系学》的精髓是什么？

人际关系学是一门很广的学科，关键要弄懂什么是人际关系。

在人们的物质交往与精神交往中发生、发展和建立起来的人与人间的直接的心理关系，叫人际关系。人际关系是社会关系的一个侧面，其外延很广，包括朋友关系、夫妻关系、亲子关系、同学关系、师生关系、同志关系等等。它受生产关系的决定和政治关系的制约，是社会关系中较低的关系；同时，它又渗透到社会关系的各个方面之中，是社会关系的"横断面"因而又反过来影响社会关系。它对群体内聚力的大小，心理环境的好坏有直接重要作用。人际关系的形成包含着认识，情感和行为三种心理因素的作用。认知成分包括对他人和自我的认识，是人际知觉的结果。情感成分是指交往双方相互间的在情绪上的好恶程度及对交往现状的满意程度。还包括情绪的敏感性及对他人、对自我成功感的评价态度等等。行为成分主要包括活动的结果、活动和举止的风度、表情、手势以及言语，即所能测定与记载的一切量值。在这3个因素中，情感因素起着主导作用。制约着人际关系的亲密程度、深浅程度和稳定程度。可见，情感的相互依存关系则是人际关系的特征。一般说来，在正式组织关系中，行为成份是调节人际关系的主导成分；在非正式组织关系中，情感成分承担着主要的调节功能。社会心理学家舒兹认为每一个人都需要他人，因而均具有人际关系的需求。这些需求可以分为3类：（1）希望与他人来往、结交、想跟他人建立并维持和谐关系的包容需求；（2）在权力上与他人建立并维持良好关系的控制需求；（3）有在爱情（广义）上希望一他人建立并维持良好关系的感情需求。这样3种不同的需求类型又可区分主动型与被动型两种，从而产手了六种基本的人际关系倾向。影响人际关系建立的因素主要表现在两个大的方面，即社会知觉和自我认识。决定人际关系建立的因素主要取决于人际间的吸引性和时空上的接近性。比较常用的改善人际关系的方法主要有感受性训练（又称实验室训练）和角色扮演法。对人际关系的测量，常用的是莫里诺所首创的社会测量法。这种方法，一方面，有助于了解一个团体中成员间的吸引与排拒心理，了解不同成员在团体中人际关系的地位。另一方面，有助于了解团体的特性与结构。

庄子做人的精髓是什么?

庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。

道家的精髓是什么?

道家是主张废除人为的，道家所说的道跟德，一个是指天地万物运行的规律，一个是指天地万物的本性。他们认为道跟德是最大的，我们应当遵守道跟德，废除人为，同自然协调。庄子曾有这样的比喻，一块完整的玉不把它破坏了如何能雕刻出好看的玉像呢？就好比说如果没人做坏事那要法律何用，如果没人生病，那要药品和用？

意思在于指责现在人为的一切都是破坏自然的，先将其破坏然后推而求其次。总之道家的主张就是废除认为，返回自然。道家认为的黄金时代就是人们都很无知，不知道羞耻，不知道虚伪，不知道狡诈。也许不知道羞耻很难听，但是世界虽然不知道羞耻但那是原始的状态，就像伊甸园中的亚当跟夏娃一开始也不知道羞耻吃了禁果之后才知道羞耻。人们这样子就像一块完好无损的原玉一样，是最好的。

世人多曲解道家，常以道家与道教混为一谈，其实道家的精髓就是一句话:我命由我不由天，追求长生之术，本来就是逆天而行，一部道德经，从古至今，从来没被人看透过，外国人讲中国人没信仰，儒家自称中国文化正统，但是始终贯穿中国人数千年的其实是那个道字,这一点就连中国人自己也无法讲清楚,但是道却是存在每个人心中!

中国共产党的理论精髓是什么

1、中国共产党的理论精髓是马列主义、毛泽东思想。

2、中国共产党，简称中共，英语：Communist Party of China（CPC），成立于1921年7月，1949年10月至今为代表工人阶级领导工农联盟和统一战线，在中国大陆实行人民民主专政的中华人民共和国唯一执政党。《中国共产党章程》将其自身表述为：“中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”

3、马克思列宁主义(俄语:марксизм-ленинизм)，简称为马列主义或马列，严格的说是指由列宁发展起来的马克思主义。许多不同的政治团体都使用"马克思列宁主义"这个词汇，并宣称以此作为理论体系的支撑，绝大多数共产党仍将"马克思列宁主义"尊为基本的意识形态，

4、毛泽东思想，是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论，一般认为其为马列主义在中国的发展。毛泽东思想是其取得新民主主义革命、抗日战争、国共内战胜利、建立中华人民共和国的重要理论。比较突出的内容有＂星星之火可以燎原＂、＂枪杆子里出政权＂、＂农村包围城市＂、＂游击战十六字方针＂、"群众路线＂、＂团结一切可以团结的人＂、＂文艺为无产阶级革命服务＂、＂继续革命理论＂等等。

管理学的精髓是什么

什么是管理

管理是为了实现某种目的而进行的决策、计划、组织、指导、实施、控制的过程。

管理的目的是效率和效益。管理的核心是人。管理的本质是协调，协调的中心是人。

管理的真谛是聚合企业的各类资源，充分运用管理的功能，以最优的投入获得最佳的回报，以实现企业既定目标。

企业管理的具体内容：1、计划管理 通过预测、规划、预算、决策等手段，把企业的经济活动有效地围绕总目标的要求组织起来。计划管理体现了目标管理。 2、组织管理 建立组织结构，规定职务或职位，明确责权关系，以使组织中的成员互相协作配合、共同劳动，有效实现组织目标 3、物资管理 对企业所需的各种生产资料进行有计划的组织采购、供应、保管、节约使用和综合利用等。 4、质量管理 对企业的生产成果进行监督、考查和检验。 5、成本管理 围绕企业所有费用的发生和产品成本的形成进行成本预测、成本计划、成本控制、成本核算、成本分析、成本考核等。 6、财务管理 对企业的财务活动包括固定资金、流动资金、专用基金、盈利等的形成、分配和使用进行管理。 7、劳动人事管理 对企业经济活动中各个环节和各个方面的劳动和人事进行全面计划、统一组织、系统控制、灵活调节。8、营销管理。是企业对产品的定价、促销和分销的管理。9、团队管理。指在一个组织中，依成员工作性质、能力组成各种部门，参与组织各项决定和解决问题等事务，以提高组织生产力和达成组织目标10、企业文化管理。是指企业文化的梳理、凝练、深植、提升。是在企业文化的引领下，匹配公司战略、人力资源、生产、经营、营销等等管理条线和管理模块。

管理的核心是人——管理中最核心的问题是对人的激励问题激励不是操纵，不是牵制，而是对人的需要的满足，是通过满足需要对人的行为的引导和对人的积极性的调动。人的需要就是人的本性，认识人性的特点，适应人性的特点，是激励有效性的保证。人的心理和行为具有共同点只有设身处地，将心比心，才能赢得员工的真心，人是千差万别又不断的变化的，对张二适用的激励方法，对李四未必有效，因此，必须有区别有借鉴的意义和作用，又因为人的差异性。照搬理论和模仿他人不可有效激励员工。

管理是以工作目标为前提，组织所有的资源，组织所有的人，按计划工作，使用控制和考核的方法，使工作效益最大化。

《圣经》的精髓是什么

一、圣经是现存最古老的书籍，历经十六个世纪才得以完成。圣经包括旧约和新约两部。旧约共有三十九卷，几乎都是以希伯来文写成的（部分是亚兰文），最早的书卷完成于公元前1400年以前，相当于我国的商朝时期；最晚的书卷也完成于公元前400年左右，相当于我国的战国时期。

新约共有二十七卷，全部是由希腊文写成的。新约完成于公元40～100年间，相当于我国的东汉时代。

我国最古老而完整的史书是司马迁所写的《史记》，完成于公元前90年左右，但它比圣经最早的经卷《创世记》晚了1300多年。人类历史也在证明，圣经的确是至今保存最完整、最古老、最有权威价值的书卷。

二、圣经是由40多位执笔者历经1500多年，用三种不同的语言（希伯来文，亚澜文，希腊文）在三个不同的大洲（亚洲、非洲、欧洲）写书完成的。圣经的执笔者各具有不同的社会背景和文化环境，他们的身份也各不相同，有帝王、政治家、先知、农夫、渔夫、牧人、祭司、医生、税吏、囚犯等。他们写书所用的文体也各不相同，包括历史、预言、传记、诗歌、书信、箴言等。

虽然圣经具有这样的多样性，整体上却是一部统一的书，这真是个神迹！每个作者所写的部分都是必要的，为着一个共同的主题服务，整体上和谐一致，毫无矛盾。如此之奇妙，答案在哪里呢？圣经自称为默示之书（提后3:16），40多位作者同受一位真神的感动而写书（彼后l：21,赛34:16），结果才保持这样完美的一致性。

三、没有一个人能够预言未来5分钟的事情，但圣经对数百件事情，在数百年，甚至在数千年以前，已经作出了预言，并且大多数预言都被历史所应验了。这也是圣经的独特之处。

要说圣经的一贯始终的主题，那就是上帝拯救世人的永恒计划。拿圣经上的一句话概括为：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡反得永生。”（约翰福音3：16）

道家思想的精髓是什么？

道家：老子讲“无为”；庄子讲“逍遥”。

道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。

道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。所以，人，作为行动之源，首先在学习道家文化时，要搞清楚自己，然后搞清楚自然，最后怎么处理好人和自然的关系。

，“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。道家是介于入世和出世之间的，核心思想是“道”要求个人生长和社会发展都要遵循这个“道”，致下，清虚，清静，无为都是“道”的品质，都是需要做的

儒释道的精髓分别是什么？

三者精髓分别：

1.儒家注重人格的修养，讲究“中庸之道”，儒家偏于入世，周易文化中的哲学范畴也是儒家的文化精髓,“顺乎天而应乎人”以及儒家的“仁、义、礼、智、信”，儒家的出发点和落脚点都在一个“人”字上,儒学就是人学,是偏于人社会属性的人生哲学，“内圣外王”是儒家的最高境界。

2.道家追求人格的超越，道教偏于出世，道学重自然观辩证法，道教偏于出世,以自然宁静、清心寡欲、无为而为,以及修仙修道为追求。

3.佛家彻悟诸法本缘，以慈悲救度一切六道众生为已任。佛法却包含世间法与出世法并以出世法为究竟，以人的心性为究竟,揭示了宇宙人生的实相。

但同时儒释（佛）道三者都让人们明白人生的真谛，不把自己等同于动物。三家犹如三才离不开三光。历史的实践证明，儒释道之三家，相辅相成，相得益彰。

传承：

1.第一关键词是“融合”，显然这是对当今世界上流行的、统治着整个地球的思想——文明必然冲突，只有冲突才能解决问题这一思路的回应。

2.第二关键词是“因缘”。在对儒释道的研究中，大家有一个共识：儒释道在两千多年中相融相济，携手并进；“君子动口不动手”，在辩论中学习了对方，丰富了自己，才能把中国的儒学、佛学、道学都推进到了世界思想和哲学的顶峰。

为什么说“和”是中国文化的精髓?

知乎网友的回答

必须旗帜鲜明的阐述一下我的观点：“和”就是中国文化的精髓，“道”也是。“仁”不是，“仁"只是伦理概念，而且也没有获得广泛认同。

“和”是中国传统文化的基本精神,也是中华民族不懈追求的理想境界。

河南安阳殷墟文化中，甲骨文的出现，和就出现了，后来到经文、篆文，和就更多了，事实上这个字可能出现的更早，和，相应也。——《说文》；和，谐也。——《广雅》；不刚不柔曰和。——《谥法》；同寅协恭和衷哉。——《书·皋陶谟》。

到了春秋战国时期，诸子百家都阐述了和的人文理念，达到了有效统治天下的目的，最早应该从管子曰：学之以道则名和；老子曰：知和曰长，知长曰明；孔子曰：礼之用，和为贵；孟子曰：天时不如地利，地利不如人和；荀子曰：知和者天下之大道也。

此五子正好一个轮回。一个是道在前，和在后，最后是和在前，道在后。他们的学术见解可以迥异，唯独在“和”与“道”上面达成了共识，感觉到那一阶段的社会，从虚幻的精神文明，已经走向了殷实的物质文明，而且互为表里。在《中庸》里面，谈和最权威的一句话是万物各得其和以生，这就告诉我们从日月星辰，乃至阴阳八卦，有形乃至无形，万世万物都是相互依赖，才相互依存的，最终大家共荣共进。孔子在《论语》里面说，君子和而不同，小人同而不和。

在中国古代典籍中“和”被广泛应用到家庭、国家、天下等方面，用以描述治理良好、协调有序的状态。重视和谐，讲求和而不同，求同存异深刻影响着中华民族的思维方式、文化心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式。中国文化中“和”的思想、思维在人际关系中强调“和为贵”、“和衷共济”；在人与自然的关系方面强调“天人合一”“和于四时”；在民族与民族、国家与国家的关系上强调“协和万邦”；礼乐方面强调“圣人为能和，和乐之本也，夔能和之。”（我的好友@王凌珊是古琴方家，是这个道理吗~）

再者，”和牌“你听说过吗~

希望大家看到这段小文不会有违和的感觉~

处理人际关系的精髓是什么？

您说的很好人际关系确实是强大的后盾。处理人际关系的精髓是尊重对方。这话说起来非常简单，可是您好好想想，想必您也是因为和同学或同事的人际关系处理的不合适才来问的这个问题。那么您在好好想想和这些你相处不愉快的人“是不是给予他们尊重”？（我说的尊重不仅仅是在礼貌上，而是从心里上接受对方的缺点，站在对方的立场上想问题）

所以您在尊重的基础上和同事开展人际沟通一定会收取惊喜的效果！

希望我的回答能帮得上您！