禺的成语有哪些

禺的成语有哪些

愚公移山

yú　gōng　yí　shān

[释义] 比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。

[语出] 清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

[正音] 愚；不能读作“yū”。

[辨形] 愚；不能写作“禹”。

带有禺字的成语

饿莩载道

发音 è piǎo zǎi dào

释义 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。

出处 无

示例 无

禺字的四字成语

愚公移山

yú　gōng　yí　shān

[释义] 比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。

[语出] 清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

[正音] 愚；不能读作“yū”。

[辨形] 愚；不能写作“禹”。

[近义] 锲而不舍 持之以恒

[反义] 虎头蛇尾 有头无尾

[用法] 用来比喻做事有毅力；不怕困难。一般作主语、定语、宾语。

[结构] 主谓式。

[例句] 我们要用～的精神治脏治乱治差；不达目的决不罢休。

[英译] the　Foolish　old　Man　who　removed　the　macntains

[成语故事]

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

左上面一个禺 右下面一个千的成语

万念俱灰

wàn niàn jù huī

【解释】所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

【出处】清·南亭亭长《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”

【结构】主谓式。

【用法】用作贬义。多用于人遭到沉重打击或失意后极端灰心失望的心情。一般作谓语、宾语、定语。

【辨形】俱；不能写作“具”。

【近义词】灰心丧气、大失所望

【反义词】雄心勃勃、意气风发

【辨析】～与“心灰意懒”有别：～多形容遭受沉重打击后极端失望的心情；语义较重；“心灰意懒”形容一般的灰心失望；语义较重。

【例句】他在接连遭受沉重打击后～；应该劝他重新振作起来。

看图猜成语里面禺和千是什么成语

忧心忡忡yōu　xīn　chōng　chōng

[释义] 忡忡：忧愁不安的样子。心事重重；十分忧愁。

[语出] 《诗经·草虫》：“未见君子；忧心忡忡。”

[正音] 忡；不能读作“zhōnɡ”。

[辨形] 忡；不能写作“仲”。

[近义] 忧心如焚 提心吊胆 惶惶不安

[反义] 悠然自得 洋洋自得 泰然自若 自得其乐

[用法] 用来表示人心事重重；十分忧愁。一般用作定语、状语、补

禺可以组什么词语

禺可以组什么词语 ：

番禺、

贲禺、

疆禺、

禺氏、

鲋禺、

禺强、

禺筴、

禺号、

耶禺、

禺中

和禺公移山有关的成语是什么

精卫填海:精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

矢志不移:发誓立志，决不改变

铁杵磨成针:比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

草字头士田不.禺去掉上面猜成语

草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。草创未就 草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。

形容不可能的成语

白日作梦    比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

出处：刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”

白天见鬼    比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。

出处：老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”

不可逾越    逾：越过。不可能超过或不可能越过。

出处：《左传·襄公三十一年》：“门不容车，而不可逾越。”

巢倾卵覆    比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

出处：见“巢倾卵破”。

巢倾卵破    比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

出处：《后汉书·孔融传》载：孔融被曹操逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”意指父被害，自己也不得幸免。

痴心妄想    痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

出处：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”

吹网欲满    对网吹气，欲使之满。比喻不可能。

出处：元·念常《佛祖历代通载·佛印了元禅师》：“后世学者，渔猎文字语言，正如吹网欲满，非禺即狂。”

带砺河山    带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。

戴盆望天    头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”

龟毛兔角    乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

出处：晋·干宝《搜神记》卷六：“商纣之时，大龟生毛兔生角，兵甲将兴之象也。”

煎水作冰    比喻不可能的事。

出处：《三国志·魏志·高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”

蹇人上天    比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。

出处：典出《后汉书·五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”

蹇人升天    比喻不可能之事。同“蹇人上天”。

枯木生花    枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

出处：《三国志·魏志·刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生花于已枯之木。”

敲冰求火    敲开冰找火。比喻不可能实现的事。

出处：《大光明藏经》下卷：“敲冰求火，论功不遂。”

却行求前    指以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。

出处：语出《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”

山童石烂    指山无草木，石头腐烂。比喻不可能有的现象。

十目所视    指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。

石烂江枯    直到石头变土，江水干涸。比喻不可能发生的事情。

出处：《明史·云南土司传二·麓川》：“［王骥］乃与思禄约，许土目得部勒诸蛮，居孟养如故，立石金沙江为界，誓曰：‘石烂江枯，尔乃得渡。’”

天粟马角    天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。

出处：《史记·刺客列传论》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”

童牛角马    童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

出处：汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”

无以复加    不可能再增加。指程度达到了极点。

出处：《左传·文公十七年》：“今大国曰：‘尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。”《汉书·王莽传下》：“且令万世之后无以复加也。”

系风捕景    ①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。

下愚不移    移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。

出处：《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”

一暴十寒    虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

出处：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

一曝十寒    曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

出处：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”

缘木求鱼    缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

出处：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

蒸沙成饭    要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。

出处：《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲其成饭，经千百劫，只名热沙。”

蒸沙为饭    要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。

出处：明·周履靖《锦笺记》第十九出：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻。”

枝末生根    树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

出处：清王夫之《姜斋诗话》卷下：“起承转收以诗……一篇之中，四起四收，非喏虫相衔成青竹蛇而何？两间万物之生，无有尻下出头，枝末生根之理。”

炙冰使燥    炙：烤。用火烤冰，想使它干燥。比喻事情办不到。

出处：《抱朴子·刺骄》：“欲望萧雍济济，后生有武，是犹炙冰使燥，积灰令炽矣。”

钻火得冰    比喻不可能实现的事情。

出处：唐·释道世《法苑珠林》：“未见钻火得冰，种豆得麦。”

乌头白马生角    比喻不可能出现的事。

出处：《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”

乌头白，马生角    比喻不可能出现的事。

出处：西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”

癞蛤蟆想吃天鹅肉    比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十一回：“平儿说道：‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’，没人伦的混账东西，起这样念头，叫他不得好死！”

”

木禺戏猜一成语

身不由己

[shēn bù yóu jǐ]

贬义

详细释义

【解释】：由：听从。身体不由自己作主。

【出自】：明·罗贯中《三国演义》第七十四回：“上命差遣，身不由己。望君侯怜悯，誓以死报。”

【语法】：主谓式；作谓语、状语；含贬义