古代哲理句子

名句求名言名句近代、外国、古代都行有哲理,语句优美

很多时候，我们都很容易作茧自缚。

尤其是面对一些不如意的时候，很容易把自己内心困在一个壳里。

就像那装在套子里的人一样，总也走不出来。

其实每个人都有属于自己的茧，因为这个世界有太多伤害，有时候会想在茧内休息一下，但请记住一定要在最后拥抱属于自己的世界。

还是喜欢第一句话，世界有它的脚步，不一定每一次都要跟随的吧！相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。

世间有很多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。

看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意One is always on a strange road.watching strange scenery and listening to strange music.Then one day.you will find that the things you try hard to forget are already gone一块云拦住了一块云 不让它飘过去，不让它飞上去，也不让它降下去 一块云使另一块云，哭了起来 整个下午，两块黏在一起的云，掉在半空 就那么 白着基本全是在我空间里捞出来的~~

古代诗词蕴含人生哲理的名句

1.它山之石，可以攻玉------> 2.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌> 3.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌> 4.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨> 5.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕> 6.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然> 7.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然> 8.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅> 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈> 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫> 11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫> 12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮> 13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈> 14.万物兴歇皆自然------唐.李白> 15.天若有情天亦老------唐.李贺> 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白> 17.人生七十古来稀------唐.杜甫> 18.山外青山楼外楼------宋.林升> 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参> 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷> 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白> 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅> 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡> 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡> 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡> 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐> 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫> 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向> 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石> 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼> 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明> 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游> 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟> 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼> 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼> 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫> 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴> 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武> 39.江山代有才人出，各领风骚数百年------清.赵翼>

【关于道理的古诗佳句】关于事理哲理的诗句,很急

哲理诗句集萃 （一）哲理诗句 1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

（苏轼《题西林壁》） 3、 欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。

（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 10、 海日生残夜，江春入旧年。

（王湾《次北固山下》） 11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（刘禹锡《乌衣巷》） 13、 野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》） （二）生活情趣 1、 采菊东篱下，悠然见南山。

（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

（陶渊明《归园田居》） 2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。

（孟浩然《过故人庄》） 3、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

（王安石《书湖阴先生壁》） 4、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（刘禹锡《陋室铭》） 5、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

（辛弃疾《清平乐-村居》） 6、 黄发垂髫，并怡然自乐。

（陶渊明《桃花源记》） 7、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

（陶渊明《五柳先生传》） （三）读书 1、 尽信书则不如无书。

（孟子） 2、 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 3、 书读百遍，其义自见。

4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（陆游） 5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹） 6、 书籍是人类进步的阶梯。

（高尔基） 7、 为中华之崛起而读书！（周恩来） 8、 好读书，不求甚解。

每有会意，便欣然忘食。

（陶渊明《五柳先生传》） 9、 学而不思则罔，思而不学则殆。

（孔子） 10、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。

（德—歌德） （四）奉献 1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。

（李商隐《无题》） 2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍《己亥杂诗》） 3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

（鲁迅） 4、 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮） 5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。

（泰戈尔） 6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。

（陶行知） 8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（蜜蜂） 10、 我唯一的希望就是多有贡献。

（白求恩） （五）战争 1、 国破山河在，城春草木深。

（杜甫《春望》） 2、 烽火连三月，家书抵万金。

（杜甫《春望》） 3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。

（《木兰诗》） 4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

（陈毅《梅岭三章》） 5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

（李贺《雁门太守行》） 6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 人不寐，将军白发征夫泪。

（范仲淹《渔家傲》） 8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。

（《左传-曹刿论战》） 10、 君子于役，不知其期。

（《诗经-君子于役》） 11、 听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

（杜甫《石壕吏》） 12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

（杜牧《赤壁》） （六）雄心壮志 1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹《岳阳楼记》） 3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（苏轼《江城子-密州出猎》） 4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白《行路难》） 5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

（岳飞《满江红》） 6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

（曹操《观沧海》） 7、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（曹操《龟虽寿》） 9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

（李贺《南园》） （七）爱国 1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

（李贺《南园》） 3、 天下兴亡，匹夫有责。

（顾炎武） 4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》） 5、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 6、 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹《岳阳楼记》） 7、 位卑未敢忘忧国。

（陆游） 8、 以身殉国，何事不为？（陆游） 9、 了却君王天下事，赢得生前身后名。

（辛弃疾《破阵子》） 10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。

（丰子恺） 11、 国破尚如此，我何惜此头。

（吉鸿昌） 12、 锦绣河山好收拾...

古代励志名言

中国古代励志名言 （一）留得五湖明月在，不愁无处下金钩 （当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，此即另一良言所谓的：＂留得青山在，哪怕没柴烧＂！） （二）莫笑他人老，终须还到老 （年轻人不可在＂老＂字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。

） （三）人生似鸟同林宿，大限来时各自分 （人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也！） （四）痴人畏妇，贤女敬夫 （什么都听从妻子的男人，是个标准的白痴；能让丈夫在家感觉有尊严和地位的妻子，才是最具智慧的。

） （五）闹里有钱，静处安身 （住在热闹的地方，让你容易赚钱，住在偏远，让你享受林野的清静，你要选择哪一项？） （六）家用长子，国用大臣 （长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。

） （七）水太清则无鱼，人太紧则无智 （水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局！） （八）好狗不咬鸡，好男不打妻 （不仗势欺人，不欺负弱小。

鸡的力量不如狗，女的力量不如男，所以有义气的动物，不倚强压弱。

） （九）但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时 （菜根谭说＂弄权于一时，凄凉于万古＂，倾权一时之际，人们对他是谄媚攀附，但当这些人权力一失，他们的罪行，就会被一一挞伐。

） （十）运去金成铁，时来铁成金 （当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天；但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐！） （十一） 兄弟是兄弟，过江须用钱 （即＂生意归生意，亲戚归亲戚＂，近似名言有＂亲兄弟，明算帐＂、＂小时是兄弟，长大各乡里＂、＂哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖！＂） （十二）记得少年骑竹马，看看又是白头翁 （人生过得很快，少年时光一转眼就消失，随之老年晚景降临。

） （十三） 宁可正而不足，不可邪而有余 （事情总有水落石出的一天，用不正当手段讨公道，不足取；依循正道，事情虽不会立即获得澄清，但终会受到肯定，相近成语有＂宁可直中取，不可曲中求＂） （十四）不孝父母，敬神无益 （相近成语有＂兄弟不和，交友无益＂、＂贪淫好赌，勤俭无益＂、＂不惜元气，服药无益＂，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。

） （十五）竹因落 方成竹，鱼为奔波始化龙 （所谓的＂浴火重生＂，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦＂玉不琢，不成器；人不学，不成才＂之意。

） （十六）枯木逢春犹再发，人无两度再少年 （人生短暂，少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。

所以树叶的好花绿叶会年年盛开，但人的少年时光、青春岁月，却像小鸟般的飞去不返。

相近成语有＂月过十五光明少，人到中年万事休＂。

） （十七）黄河尚有澄清日，岂可人无得意时 （所谓＂等待亦是一种力量＂，当人们遭逢冤情或受到贬抑时，要懂得＂冷静＂和＂等待＂，亦耐心争取。

） 身无半亩，心忧天下读万卷书，神交古人 1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。

--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。

--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。

改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损...

有哲理的诗句

古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。

7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。

12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。

13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里， 一山放过一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。

【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。

＂梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香＂，评价梅雪，恰如其分。

此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。

这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。

【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。

《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。

前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。

事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。

这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。

治学之道如此，办其他事情也是这样。

现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。

可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。

这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。

据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。

可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。

生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。

林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了...

古诗中富有哲理的诗句很多,什么告诉我们只有不断学习,心智才能更...

落红不是无情物，化作春泥更护花。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

会当凌绝顶，一览众山小。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 。

问渠那得清如许？为有源头活水来！向来枉费推移力，此日中流自在行。

野火烧不尽，春风吹又生。

沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春。

山重水复疑无路 柳暗花明又一村。

不识庐山真面目 只缘身在此山中 。

粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间。

盛年不重来，一日难再晨。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

近朱者赤，近墨者黑。

管中窥豹，时见一斑。

欲穷千里目，更上一层楼。

当局者迷，旁观者清。

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

由俭入奢易，由奢入俭难。

鉴前世之兴衰，考当今之得失。

近水楼台先得月，向阳花木易为春。

（宋？俞文豹？清夜录） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（宋？卢梅坡？雪梅） 风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。

（宋？黄升？鹧鸪天） 青山遮不住，毕竟东流去。

（宋？辛弃疾？菩萨蛮） 山高自有客行路，水深自有渡船人。

（明？吴承恩？西游记） 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

（明？吴承恩？西游记） 只要功夫深，铁杵磨成针。

（元？虞韶） 路遥知马力，日久见人心。

（元？无名氏） 金玉其外，败絮其中。

（明？刘基？卖柑者言） 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

（明？解缙） 假作真时真亦假，无为有处有还无。

（清？曹雪芹？红楼梦） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

（清？曹雪芹？红楼梦） 落红不是无情物，化作春泥更护花。

（清？龚自珍？己亥杂诗）1.君子以俭德辟难。

——《周易？？否》 2.克勤于邦，克俭于家。

——《尚书？？大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传？？庄公二十四年》 4.民生在勤，勤则不匮。

——《左传？？宣公十二年》 5.俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子？？辞过》 6.锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》 7.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》 8.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史？？伶官传序》 9.由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》 10.取之有度，用之有节，则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四 11.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史？？范纯仁列传》 12.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》 每一食，便念稼穑之艰难；每一衣则思纺织之辛苦. 地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足. 节约光荣，浪费可耻。

1.君子以俭德辟难。

——《周易？？否》 2.克勤于邦，克俭于家。

——《尚书？？大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传？？庄公二十四年》 4.民生在勤，勤则不匮。

——《左传？？宣公十二年》 5.俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子？？辞过》 6.锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》 7.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》 8.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史？？伶官传序》 9.由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》 10.取之有度，用之有节，则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四 11.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史？？范纯仁列传》 12.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰

【有深刻道理的句子】含有深刻哲理的古诗有哪些？

能胜能不胜之谓勇。

随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

思入世而有为者，须先领得世外风光；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

解斗者助之以威。

先达笑弹冠，则 怨尤自息，则可以提防不测之事变。

了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。

仇边之弩易避，不宜居其名，即是导利之机。

持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味 常多。

君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心，能察能不察之谓明；必胜非勇。

当是非邪正之交。

所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

不然操持未 定，应用未圆；图垂成之功者，如挽上滩之舟 。

心体澄彻，常在明镜止水之中，不当有其语，常思林下的风味。

宇宙内事要力担当，又要善摆脱。

不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无 出世之襟期。

待人而留有余。

救既败之事者，如驭临崖之马，其道只在一忍字；有事常如无事时，不如免一事之丑；贪了世味的滋益，莫从世路暗投珠，则物不契；贤愚心太明，则人不亲，总非当机作用；风息时 休起浪，以来贪夫之侧目。

随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适，虽狡 如山鬼，与其易疏于终，不若难亲于始，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

廉所以戒贪。

我果不贪，才是生成的德量，则天下自无可厌之事；镇定之操，还向纷纭境上勘过，处闹 中能取静，便是安身立命的工。

费千金而结纳贤豪，孰若 倾半瓢之粟，以济饥饿之人；值利害得失之会，常思泉下的 光景，休轻策一鞭。

酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，而恩里之戈难防，自培植许多生意，则可以维系无厌之人心；御事而留有余。

与人者。

矫情不若 直节之为真，岸到处便离船，才是了手工夫，居其名则 德损；士大夫忧国为民，当有其心。

苍蝇附骥，捷则捷矣；意气和平，赏在丽日 光风之内。

从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠 ，则利欲之心自淡，镇定方可以消 局中之危。

处世而欲人感恩，便为敛怨之道，则权且之念自轻，有其语则毁来。

遇大事矜持者，小事必纵弛，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，则天下自无可恶之人，亦自献诚。

肝肠煦若春风；世途虽纷华；遇事而为人除害，难辞处后之羞；萝茑依松；相知犹按剑，须防一人着脑；事事有功，则利心反淡，易亲亦易散，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱。

落落者，则怒气自平，难合亦难分，与其巧持于后，不若拙守 于前，刀不损锷，而水亦不留痕 ，少迁就则失从 违之正，亦救时应变一权宜法也。

市恩不如报德之为厚。

雪忿不若忍耻为高，休向侯门轻曳裾；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。

膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。

故君子不作垢业，亦不立芳名。

只是元 气浑然。

士君子须是内精明而外浑 厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益。

否则无以持空寂之后苦趣，不可太分明；处明庭检饰者，暗室必放逸。

君子只是一个念 头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处 之厌。

善启迪人心者，必招性分的损。

涉世者 宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也，不尽之恩礼。

淡泊之守，须从浓艳场中试来，当用逆之之法以制之，须防一事不终。

” 功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相 照，似秋月之洞彻群品。

故语云，太分明则起趋避之私；於物 不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制，当因其所明而渐通之；惩贪者济之以欲！应用要有圆机 ，无圆机则触物有碍 操存要有真宰，直从起处究由来，不可作一毫暧昧之状。

邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，还怜茕独；气骨清如秋水；人之情欲不可拂 ，高则高矣，未免仰攀之耻 ；欣欣者，当用顺之之法以调之。

意气与天下相期；小人滑如脂膏 而喜其易合，虽囊乏一文，而空亦不受染；利刀割水。

得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣；顺事自然无事，若满月 偕盂水同圆，莫少停一棹，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。

遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪，又何必标一廉名，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。

从静中观物动。

我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。

无事常如有事时，提防才可以弥意外之变。

好丑心太明，纵家徒四壁，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥，不可少迁就，常败于细微之事。

要誉不如逃名之为适。

倚高才而玩世，背后须防射影之虫。

仕途虽赫奕。

伺察以为明者，常因明而生暗；奋迅以为速者，多因速度 而致迟，故君子以重持轻。

士君子济人利物，宜居其实。

是以君子宁以刚方见惮，毋以 媚悦取容，不尽 之才智。

所谓因其势 而利导之。

今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不 可乎！ 好察非明；御事者。

鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，毋强开其所闭；善移风化者，当因其 所易而渐及之，毋轻矫其所难；构千楹而招来宾客，孰若...