形容优劣的成语

·铢两相称 ·鬻鸡为凤 ·以毛相马 ·较短量长 ·衡短论长 ·赌长较短 ·貂狗相属

形容好坏的成语

成语标题 成语解释

笔削褒贬 笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

不分玉石 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。

出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”

不识好歹 不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。

出处：《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“[九阿姐]方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。”

不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。

出处：唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”

不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

出处：元·郑廷玉《金凤钗》第二折：“做儿的不知好歹，做娘的不辨清浊。”

道长论短 指评论好坏是非。

出处：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”

道长争短 指评论好坏是非。

出处：林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？”

隔皮断货 指隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。

出处：《歧路灯》第八回：“不是为他中了举，便说深远。只是那光景儿，我就估出来六七分。兄弟隔皮断货，是最有眼色的。”

话长说短 评论他人的好坏是非。

泾清渭浊 泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”

泾渭不分 泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。

出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”

泾浊渭清 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”

兰艾同焚 兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。

出处：《晋书·孔怛传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”

良莠淆杂 淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”

烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。

出处：宋·叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。”

论长道短 议论别人的是非好坏。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。”

论长说短 议论别人的是非好坏。

论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

论黄数白 ①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。

能伸能屈 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。

出处：《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”

清渭浊泾 古以为渭水清，泾水浊。也比喻两者相比较，是非好坏分明。

出处：《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”

清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。

犬兔俱毙 比喻双方同归于尽。

出处：《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。”

是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

出处：《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”

说长道短 议论别人的好坏是非。

出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”

说长话短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说长论短 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”

说长说短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说短道长 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”

说短论长 议论别人的好坏是非。

出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”

说好说歹 ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。

出处：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”

瓦玉集糅 糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。

眼内无珠 比喻不识货或看不出好坏。

玉石不分 比喻好坏不分。

出处：五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”

玉石混淆 比喻好坏混杂。

出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“真伪颠倒，玉石混淆。”

玉石皆碎 犹玉石俱焚。

出处：三国·魏·锺会《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。”

玉石俱摧 犹玉石俱焚。

出处：《晋书·索綝传》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧，又《慕容德载记》：“脱履机不发，必玉石俱摧。”

玉石俱焚 俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。

出处：《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。”

玉石俱碎 犹玉石俱焚。

出处：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。”

玉石同沉 比喻善恶一齐受害。

出处：南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”

玉石同碎 犹玉石俱焚。

出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”

玉石相揉 比喻好坏混杂。

出处：《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”

玉石杂糅 比喻好坏混杂。

出处：汉·王充《论衡·累害》：“公侯已下，玉石杂糅；贤士之行，善恶相苞。”

月旦春秋 比喻评论人物的好坏。

出处：《后汉书·许劭传》：“初，劭与靖（劭从兄）俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有，月旦评焉。”

阅人多矣 形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。

出处：《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”

臧否人物 臧否：褒贬。评论人物好坏。

出处：《晋书·阮籍传》：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”

芝艾俱焚 芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。

出处：《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能自别乎？”

形容通过比较认定好坏优劣的成语?

[天渊之别]

高天和深潭，一上一下。比喻差别极大。

[霄壤之别]

霄壤：天上和地下。比喻差别极大。

[千差万别]

形容各种各样的差别很多。亦作“万别千差”。

[不可同日而语]

不能放在同一时间里来谈论。形容两者差异特大，不能相提并论。亦作“不可同年而语”、“不可同世而论”、“安得同日而语”。

不可[相提并论]

相提：相比，相互对照。并：齐。指把不同的人或事物不加区别放在一起来议论或对待。

[截然不同]

截然：界限分明，像刀切一样。形容事物之间找不到丝毫相同之处。

[迥然不同]

迥然：相距很远的样子。形容差别很大，显然不一样。亦作“迥乎不同”。

人有优劣的成语

良莠不齐 [ liáng yǒu bù qí ]

【解释】：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。

【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”

【示例】：兼之人品～，诚恐因逸生事。

◎太平天国·洪秀全《整顿属员诏》

【语法】：主谓式；作谓语；用于书面语

出 处

清·纪昀《阅微草堂笔记》：“至我辈之中；好丑不一；亦如人类之内；良莠不齐。”

例 句

改革开放时期，在某些方面出现一些～的现象是在所难免的。

三六九等 [ sān liù jiǔ děng ]

【解释】：指等级和类别多，有种种差别。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“你们这些兔子，真是些没良心的忘八羔子！天天在一处，谁的恩你们不沾？只不过这会子输了几两银子，你们就这样三六九等儿的了。”

【语法】：偏正式；作宾语、定语；指许多等级和类别，种种差别

出 处

清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“你们这些兔子，真是些没良心的忘八羔子！天天在一处，谁的恩你们不沾？只不过这会子输了几两银子，你们就这样三六九等儿的了。”

形容好坏的成语有哪些？

1【伯仲之间】：bó zhòng zhī jiān伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。

解释：

伯仲:兄弟排行的次第，常用"伯"、"仲"、"叔"、"季"做次序，伯是老大，仲是老二;间:中间。比喻差不多，难分优劣。

出处：

三国·魏·曹丕《典论·论文》:"傅毅之于班固，伯仲之间耳。

2【不辨龙蛇】：bù biàn lóng shé辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。

3【道远知骥】：dào yuǎn zhī jì骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

成语解释：

骥:良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

出处：

三国·魏·曹植《矫志》"道远知骥，世伪知贤。"

4【赌长较短】：dǔ cháng jiào duǎn指比优劣。

【出自】：清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“若止与《南西厢》赌长较短，则犹恐屑而不屑。”

5【各从其类】：gè cóng qí lèi从，归属；类：种类。指人或事物按其优劣、种类聚集在一起。

【出处】：

《周易·乾》:"本乎天者亲上，本于地者亲下，则各从其类也。"

关于人品优劣的成语

冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

出处：五代·王定保《唐摭言》卷十：“忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招。”

冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”

方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

出处：《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”

改柯易节 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”

出处：李盘《与李仲休》：“凡立身行己，利物济人，皆吾本分内事，即使磨蝎终身，必不改柯易节。”

改柯易叶 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。

出处：《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也；二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”

高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

高人逸士 逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。

出处：宋·陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。”

泾清渭浊 泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”

泾浊渭清 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”

精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”

精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”

空谷幽兰 山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

出处：清·刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”

兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。

出处：宋·柳永《玉女摇仙佩》：“愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。”

澧兰沅芷 沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

出处：战国·楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有兰。”

品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。”

千仞无枝 比喻人品正直。

出处：《水经注·汶水》：“松枞高千仞而无枝，非忧王室之无柱也。”

清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。

出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”

清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。

人才出众 人品才能超出众人。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”

人材出众 人品才能超出众人。同“人才出众”。

出处：清·吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”

铜臭熏天 铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。

为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”

渭浊泾清 泾水清，渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。

出处：沈砺《咏史》；“渭浊泾清本异流，当涂符谶趁时收。”

贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”

雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”

有文无行 虽有文才而人品不好。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有文无行，久而秽迹恶声，使人不屑齿录者，其势亦可以乞食。”

渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

出处：《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。”

渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出处：清·钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友顺祥，笃诫明允，渊停山立，不苟訾笑。”

渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出处：晋·葛洪《抱朴子·名实》：“执经衡门，渊渟岳立，宁洁身以守滞，耻胁肩以苟合。”

渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出处：晋·石崇《楚妃叹》诗：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”

沅茞澧兰 沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

出处：战国楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有兰。”

至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”

言有尽而意无穷 指诗文含义深刻，令人品味不尽。

出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”

比喻差不多,难分优劣的成语是什麼

不分伯仲:分不出第一第二。比喻差不多，难分优劣。(应该是这个，其余的都是近义词)

旗鼓相当:比喻双方力量不相上下。

势均力敌:双方力量相等，不分高低。

棋逢对手:比喻争斗的双方本领不相上下。

不相上下:分不出高低好坏。形容水平相当。

形容优点的成语

一丝不苟

持之以恒

襟怀坦白

勤学苦练

忠勇可嘉

聪明过人

机智勇敢

智勇双全

诚实守信

勤劳勇敢

团结协作

未雨绸缪

运筹帷幄

一言九鼎

明辨是非,优劣的成语或谚语

明辨事物的：

泾渭分明

jīng　wèi　fēn　míng

[释义]  古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。

[语出]  明·冯梦龙《古今小说·滕大妖尹鬼断家私》：“守得一十四岁时；他胸中渐渐泾渭分明；瞒他不得了。”

[正音]  泾；不能读作“jìnɡ”。

[辨形]  明；不能写作“名”。

[近义]   一清二楚 黑白分明

[反义]   不分皂白 泾渭不分 黑白不分

[用法]  用作褒义。一般作主语、谓语、宾语、定语。

[结构]  主谓式。

[辨析]  见“爱憎分明”（6页）。

[例句]   在学生心目中；哪个老师要求学生严格；哪个老师要求学生宽松；是～的

明辨感情的

爱憎分明

ài　zēng　fēn　míng

[释义]  憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。

[正音]  憎；不能读作“zènɡ”；分；不能读作“fèn”。

[辨形]  憎；不能写作“增”。

[近义]   泾渭分明 旗帜鲜明

[反义]   暧昧不明 爱憎无常

[用法]  含褒义；表示对人和对事物的喜爱或厌恶。一般作谓语、定语；也作状语。

[结构]  主谓式。

[辨析]  ～和“泾渭分明”都有界限清楚的意思。但～专指思维感情方面；“泾渭分明”多泛指人或事好与坏的界限。

[例句]   要做到～；首先应该划清是非的界限、敌友的界限。

含有优劣两个字的成语是什么啊

优胜劣汰