伤感自嘲的句子大全

我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分！因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。

人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。

如果你问我喜欢什么？我会说喜欢看你的眼睛，因为里面有我幸福的微笑！如果你要送我礼物，我要你上衣的第二颗纽扣，因为那是靠你心脏最近的地方

最感谢那些曾看轻我的人。父亲郑重地告诉我：孩子，从此你不再是个天才了，接下来的路，我不想再有人把你捧上天，但希望你能够放低姿态，靠拼搏和汗水一步步地攀上天

意味深长的唯美句子。

、

1终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

2千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

3凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

4嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。

山河永寂、怎堪欢颜。

5风华是一指流砂，苍老是一段年华。

6夜雨染成天水碧。

有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

7你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

8谁在岁月里长长叹息。

9汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

10红尘初妆，山河无疆。

最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

11江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

12山河拱手，为君一笑 。

13如是颠簸生世亦无悔。

14荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

15那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。

16褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

17那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

18你的路途，从此不见我的苍老。

19长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

20随你走在天际，看繁花满地。

21我自是年少，韶华倾负。

22你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

23苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

24寄君一曲，不问曲终人聚散。

25谁将烟焚散，散了纵横的牵绊； 听弦断，断那三千痴缠。

26清风湿润，茶烟轻扬。

重温旧梦，故人已去。

27染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

28玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

29他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

30还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

31红尘嚣 浮华一世转瞬空。

32我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。

33 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

34经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

35人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。

然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

36雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

37纸张有些破旧，有些模糊。

可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

38生生的两端，我们彼此站成了岸 。

39缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

40握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 41人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。

42相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

43虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。

相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

44天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

45得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

46直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

47看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

48就这样吧，从此山水不相逢。

49人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

50既不回头，何必不忘。

既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。

明夕何夕，君已陌路。

51有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。

有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。

52相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸53天凉了，凉尽了天荒 地老了，人间的沧桑 爱哭了，这么难舍 心都空了，想放不能放 天亮了，照亮了泪光 泪干了，枕边地彷徨 54心微动奈何情己远.物也非，人也非，事事非，往日不可追55渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。

56如果换我先开口，日子是否还一样细水长流57也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨58人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺无畔。

59醉眼看别人成双作对，60无人处暗弹相思泪。

61 怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头62侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。

63人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦64灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 65萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江南66你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 67一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会68我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

69梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

-70开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。

——还有那些曾经爱过恨过的人们。

7我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

72安然的度过一世春秋。

浑噩自知。

73月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝 74无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘 75总在不经意的年生。

回首彼岸。

纵然发现光景绵长。

76我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头77你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。

78我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来...

描写聪明的句子

1、“劳动是创新的动力，智慧是文明的象征”，劳动创造了智慧，是普通的真理，无法否认。

2、创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。

智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。

3、低调做人也是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。

低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。

修炼到此种境界，为人便能善始善终。

所谓三年不鸣，一鸣惊人！ 4、非凡的单纯，非凡的明确这是天才的智慧的最可惊人的品质。

5、光有外表的美是不够的，言谈、智慧、表演、甜蜜的笑语都胜过自然创造的单纯的美。

一切艺术手段都是美的调料。

6、快乐是懂得放弃。

放弃也是一种智慧，懂得放弃你也能寻获另一种释然的快乐。

人生有时就是如此，你不能背负着你所有想要的东西走完人生的全程。

所以如果想要达成目标，就必须有所舍弃。

把与内心无关的，纷乱的杂念和欲望舍弃，眼中只有你想要达成的目标，这样才容易成功。

7、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。

8、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

9、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。

感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：有关智慧的句子 智慧方面的格言描写智慧的句子 劳动创造了智慧（2）10、女人真正的美丽源于心灵的智慧，而阅读的力量即在于充实我们女人的精神空间，滋养我们的心灵，给我们带来圆融的生命智慧，是对女人生命永久的化装。

11、人生就是一个不停放弃的过程。

放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静。

12、人生有两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。

痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。

13、适当的悲伤可以表示感情的深切，过度的伤心却可以智慧的欠缺。

14、书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

15、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

16、心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。

17、学会浅浅地笑，任何时候；愤怒会让你变得丑陋，当别人冒犯你，要记得用你的智慧回击他，不要骂人，即使你很生气，也要学会很美丽，但是对卑鄙的人不要客气，不要用脏字就可以。

你可以发牢骚，但是记得不要太多。

18、一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。

人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

记承天寺夜游看到景色的语句

1、描写承天寺优美夜景的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

2、原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

3、译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

读者中的优美句子,越多越好

1、孤独，孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者要接受永远的孤独，不需要任何人的认同和理解。

2、笑给别人看，哭给自己听。

3、在逆光的日子里，只要调整一下角度，一样可以将阴霾丢掉，迎面而来的，就会是那怡人的明媚，生命的美好。

4、每个人都有一个毛病，越是喜欢谁，越爱欺负谁。

5、你赞扬一棵树迎风挺拔，却忘了它年复一年形单影只的孤苦。

6、世界上没有任何东西可以永恒。

如果它流动，就会悄悄流逝，如果它生长，它就会慢慢凋零。

7、成功人士有两会：开会、培训会。

普通人的两会：约会、聚会。

穷人的两会：这也不会，那也不会。

奋斗的人两会：必须会，一定得会。

8、世界吻我以痛，要我报之以歌。

9、真诚都会有一点瑕疵，只有圆滑才能滴水不漏。

10、我们的成长是一列上了发条的火车，开动了就再也停不下来，沿途所有平凡的单调的无聊的寂寞的惊艳的时光，拼凑起来刚好是我们最好的年代，最真的存在。

11、这个世界，五毒俱全却又清澈见底。

12、时光荏苒，掩映不了往事如烟。

似水流年，奈何不了岁月变迁。

13、这是一场注定不对等的目送，离去的人满怀憧憬，送行的人失魂落魄又强装镇定。

14、如果心是近的，再远的路也是短的；如果开心是蜜做的，再苦的海水都是甜的；如果你收到我的信，希望今天再累再烦你也是快乐的。

15、再试一次，再失败一次，这次失败的好一点，就是胜利！ 16、据说，爱一个人，让他自由，不爱的时候，让爱自由。

17、不是非得伤痕累累才能悟得生活之道，有些人的生命如蚌之容沙，把痛苦和折磨培养长一颗颗珍珠，若是我们懂得欣赏他的珍珠，便是上了人生的一课。

18、最好的那个人，不只爱你风华正茂的时光，更爱你灵魂上的至诚，爱你渐衰的脸上愁苦的风霜……...

什么叫文本细读？

“文本”是一种编织体。

作为术语的“文本”，指的是具有层次结构的能指系统，“能指”有多种，不同的“文本”由完全不同的“能指系统”构成，文学、应用文的文本用语言文字作为能指。

“层次性”是理解“文本”内涵的关键词。

不论是文学文本还是应用文文本，只要是优秀的，它的能指系统就一定是立体的，多层次的。

构成文学文本、应用文文本的具体层次，主要有语音、字形、词义、句式、篇章结构、整体内容形象、意蕴与意味等。

“细读”就是仔细地“阅读”。

中国古代称道某人才华、智力过人，常常说他们读书“五行俱下”、“七行俱下”、“一目十行”，这都是说他们读书非常之快，都属夸张之词，不过是形容那些人天资出众罢了，不可信为实有其事，更不可效法。

不论是文学欣赏还是应用文的接受，要想真的有所得，还是要用真功夫、笨功夫。

所谓真功夫、笨功夫，就是要慢读、细读，这是无数有成就的学者和文学家的共同经验。

“文本细读”之“细读”，根本含义是立足于文本的阅读，也就是“充分阅读”，就是要对文本所蕴涵的丰富的内涵进行充分的发掘。

尊重文本，从文本出发，通过细致的阅读和反复的阅读，注重细节的解读和结构的分析，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出“丰沛的阐释” 。

寻找名家散文句子

泰戈尔天空没有痕迹，但是鸟儿已经飞过我们把世界看错了，反说它欺骗我们.我不乞求我的痛苦会停止，但求我的心能够征服它我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。

我曾在百种时间百回形象中爱过你，从这代到那代，从今生到他生。

有一次，我们梦见大家都是不相识的。

我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。

我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了天空。

是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。

瀑布歌唱道：＂我得到自由时便有了歌声了。

＂你微微地笑着，不同我说什么话。

而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。

我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。

海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。

决不要害怕刹那--永恒之声这样唱着。

＂完全＂为了对＂不全＂的爱，把自己装饰得美丽。

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。

我们把世界看错了，反说它欺骗我们。

人对他自己建筑起堤防来。

]使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。

只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。

思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。

我听见它们鼓翼之声了。

＂谁如命运似的催着我向前走呢？＂＂那是我自己，在身背后大跨步走着。

＂我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。

有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。

我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。

鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。

你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。

我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。

让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。

根是地下的枝，枝是天空中的根。

今天，大地在阳光下向我低语，像一个织布的女人，用一种已经被遗忘的语言，哼着一些古老的歌曲。

如果你为了错过太阳而流泪，那么你也将与群星擦身而过。

忧郁静静的沉埋到我的心里，正如黄昏落在寂静的树林中。

当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。

朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。

但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？--是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？于是--洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。

我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。

等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。

我掩着面叹息。

但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

余秋雨将说得准的事情告诉学生，将说不准的事情交给科研，将说不清的事情写进散文。

什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明？每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近地为它呼喊几声。

——《文明的碎片·题叙》●蒙昧—野蛮—文明，这实在是一个老而又老的话题。

人类专家常常把它们作为人类早期演进的三大阶段，那么，我们当然早已进入文明，而且千万年下来，早已进入一种充分成熟的文明。

我们的一切举止行为，好像应该都有一些心照不宣的公认前提。

然而，事实并非如此，蒙昧和野蛮不仅依然存在，而且时时滋生。

它们理所当然在把嘲谑和消解文明作为自己生存本能。

没想到文明对此毫无警觉，它太相信那个所谓心照不宣的公认前提，对周围的世界仍然一往情深。

——《文明的碎片·题叙》●最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。

文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。

——《文明的碎片·题叙》●消解文明的日常理由往往要比建立文明的理由充分。

这便决定，文明的传播是一个艰难困苦甚至是忍辱负重的过程。

——《文明的碎片·题叙》●社会上万事万物各自的理由组合不成文明。

文明是对琐碎实利的超越，是对各个自圆其说的角落的总体协调，是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及，是对处于日常迷顿状态的人们的提醒。

然而，这种超越、协调、普及、提醒都是软性的，非常容易被消解。

——《文明的碎片·题叙》●剥除文明的最后结果，就是容忍邪恶，无视暴虐，文明被撕成了碎片，任人搓捏和踩踏。

人类历史上一切由人类自己造成的悲剧，大半由此而生。

——《文明的碎片·题叙》●最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明。

人们能做的极致，也就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。

这些前提是人性的公理...

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者也”一句写出作者怎样...

作者连发两问，却无需回答。

月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊！寥寥数语，感慨深长。

它包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。

看来作者是以“闲人”自居，也以“闲人”自傲。

当时他虽有微官在身，却有名无实，“闲人”二字也是自宽自慰。

从官场上的失意者变为大自然的欣赏者，他能从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁，说明他能够发现自然美，吟咏自然美，同时也是在发现自己，吟咏自己。

作者感慨到，何夜无月，何夜无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。

当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！

4.你如何理解“但少闲人如吾两人耳”一句的含义。

这句话出自苏轼的记承天寺夜游 是结尾的句子 意思是只是没有像我和怀民的那样的闲人（来欣赏此夜此月此景）罢了！ 《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！

子云识字终入阁什么意思

“子云识字终入阁”，意思是：扬雄能识字终于要跳下天禄阁。

子云：扬雄的字。

投阁：王莽时，扬雄校书天禄阁，因别人牵连得罪，使者来收捕时，扬雄仓皇跳楼自杀，幸而没有摔死。

“子云识字终入阁”，是唐代诗人杜甫的作品中《醉时歌》的句子。

《醉时歌》这首诗叙述自己和郑虔的不幸遭遇，诗中充满了嘲笑和自嘲。

全诗可分四段：首段是先嘲郑虔；次段是嘲自己，实际上也就是嘲笑世人；第三段则举司马相如、扬雄，似出乎是给自己解嘲，实际上是以此来进一步嘲笑当时的整个社会；末段明嘲儒术，暗讽时政。

此诗既显示出朋友间肝胆相照的情谊，又表达了那种抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和感慨愤懑之情。

作品原文醉时歌诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。

甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。

先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。

德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。

日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。

得钱即相觅，沽酒不复疑。

忘形到尔汝，痛饮真吾师。

清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。

但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终入阁。

先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。

儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。

不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！ 白话译文无所事事的人个个身居高位，广文先生的官职却很清冷。

豪门之家吃厌了米和肉，广文先生的饭食反而不足。

先生的品德超出羲皇，先生的才学胜过屈宋。

德高一代的人往往不得志，扬名万古却又有何用？我杜陵野客更受人们讥笑，身穿粗布衣裳两鬓如丝。

穷得天天在官仓买米五升，经常拜访郑老，我们胸襟默契。

得了钱我们往来相见，买些好酒毫不迟疑。

乐极忘形，呼唤我和你，痛饮的豪情真是我的老师！深沉的清夜我们劝饮春酒，灯前闪烁的屋檐细雨如花落。

狂欢高歌像有鬼神相助，哪知道人饿死还要填沟壑。

司马相如有才能亲自洗食器，扬雄能识字终于要跳下天禄阁。

先生早些赋一篇《归去来》，免得瘠田茅屋长满青苔。

儒术对我有什么用？孔丘、柳下跖都已化成尘埃。

听了这些话，心里莫悲伤，我们生前相遇，把酒喝个畅快！