《爱莲说》中描写莲花清高气质的句子

《爱莲说》中描写莲花清高气质的句子：出淤泥而不染,濯清涟而不妖

爱莲说

作者：周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

爱莲说中从风度上突出莲清高的句子是（）（）（）（）,（）（）（...

你好，《爱莲说》从生长环境体现莲花高洁质朴的句子是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

这句话意思是：我则唯独爱莲花，莲花从污泥中生长出来，却不被沾染污秽，它经过清水的洗涤，却不显得妖艳。

比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。

我们做人也要如此，不管周围的环境和人际交往是多么黑暗，依旧要内心通透，不被世俗所污染，做一个正直、纯洁、刚正不阿的人！

描写莲花贯通的诗句,除了《爱莲说》中的

江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。

问子今何去，出采江南莲。

辽西三千里，欲寄无因缘。

愿君早旋返，及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。

碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。

如何霜露交，应与飞蓬匹。

求陋室铭,爱莲说的练习题（文言文）

陋室铭练习一.填空。

1.《陋室铭》的作者是___，字__，是__朝人。

2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种_____的文体。

这种文体有____的特点。

3.(1)水不在深，__________________.（2）_____________ ，草色入帘青。

（3）斯是陋室，_____________ 。

4.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_______的修辞方法。

二.解释句子中加括号字的意思。

1.（斯）是陋室，（惟）吾德（馨）。

2.谈笑有（鸿）儒，往来无（白丁）。

3.可以调（素）琴，阅（金经）。

4.无（丝竹）之乱耳，无（案牍）之（劳）形5，山不在高，有仙则（名）。

三.翻译句子。

1.山不在高，有仙则名。

2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4.何陋之有？四.下列句中“之”的用法分别是之的用法：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A.何陋之有？（ ）B.忘路之远近（ ）C.渔人甚异之（ ）D.具答之（ ）E.牡丹，花之富贵者也（ ）F.君之病在肌肤（ ）G.中间力拉崩倒之声（ ）五.阅读文章，回答问题。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？1.文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________.2.主人在陋室的活动有 _____________________________.3.来陋室的有哪些人？ _________________________________.4.找出表明中心的句子。

_____________________________.5.作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。

这这篇短文采用了_________的写法。

参考答案一、1.刘禹锡，字梦得，唐朝人2.用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵3.有龙则灵；苔痕上阶绿；惟吾德馨4.对偶二.1.斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚2.鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。

3.素：素朴；金经：佛经4.丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累5.名：著名三.1.山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。

2.谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。

3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

4.有什么简陋的呢？四.E A B B A A A五：1.苔痕上阶绿，草色入帘青2.调素琴，阅金经3.鸿儒4.斯是陋室，惟吾德馨5.保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情《爱莲说》练习题水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1、《爱莲说》选自《 》，作者 ，是 时著名的 家.2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即以 为莲的总陪衬，以 和 作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人： 、 、 。

3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ， 。

4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： ， ， ， .5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： ， .6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ， 。

7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 。

8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。

但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？答：10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为： 。

11.解释下列句中加线词的意思。

（2分）①可爱者甚蕃 （ ） ②亭亭净植（ ）12.下列句中加线词意思相同的一项是（ ）（2分）A.陶后鲜有闻 芳草鲜美 B.香远益清 清荣峻茂C.中通外直 指通豫南 D.陶后鲜有闻 此人一为具言所闻13.用现代汉语翻译下面的句子。

（2分）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱.宜乎众矣14解释“之”①水陆草木之花 之： ②予独爱莲之出淤泥而不染 之： ③无丝竹之乱耳之： ④何陋之有 之：15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________ 、 _______________参考答案1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲 为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。

3、《爱莲...

关于爱莲说中考试题及答案

1. 找出文中描写莲花生性高洁，不与世俗同流合污，不孤高自许的语句是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）2. 找出文中描写莲花通达事理，行为方正，不攀附权贵，美名远扬的语句是（中通外直，不蔓不枝，香远益清）3. 找出文中描写莲花成长环境的语句是（出淤泥而不染濯清涟而不妖）4. 找出文中描写莲花体态，香气的语句是（中通外直，不蔓不枝，香远益清）5. 找出文中描写莲花志洁行廉，仪态端正，令人敬重而不敢侵犯的语句是（亭亭净植，可远观而不可亵玩焉）6. 找出文中描写莲花风度，气质的语句是（亭亭净植，可远观而不可亵玩焉）

求爱莲说翻译等,10分钟。

原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。

解释 水中和陆地上的花草树木，可以喜爱有的很多。

晋代的陶渊明独爱菊花。

自唐朝以来，世人们很喜欢牡丹。

唯独我爱莲花，它出自淤泥却不沾染污秽；经清澈的泛着涟漪的水洗涤却不显得妖艳。

中间贯通，外形直挺，不牵牵连连，不枝枝节节，香气传播得越远越清香，笔直洁净地立在那里，可以远远观赏但不能亲近而不庄重地玩弄它。

我认为菊花，是花中（象征）隐逸的；牡丹，是花中（象征）富贵的，莲花，是花中（象征）君子的。

唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明后就很少耳闻了。

对莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对牡丹的喜爱，应当有很多人吧。

句子解释 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

水上，陆地上，草本，木本的花，值得喜爱的有很多。

晋陶渊明独爱菊。

但晋代陶渊明却唯独喜欢菊花。

自李唐来，世人甚（盛）爱牡丹。

从唐朝以来，贵族和富人们十分喜爱牡丹。

予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖， 而我却唯独喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染污秽，它在清波里跳跃摆动，但却不妖艳。

中通外直， 它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的， 不蔓不枝， 不牵牵连连，不枝枝节节。

香远益清， 香气飘散到远处，却越远越清香， 亭亭净植， 挺拔，直立地树立在水中， 可远观而不可亵（xiè）玩焉。

（人们）只能远远地观赏（它们），却不能贴近玩弄它。

予谓菊，花之隐逸者也； 我认为，菊花，是花中的隐居者； 牡丹，花之富贵者也； 牡丹，是花中的富贵者； 莲，花之君子者也。

莲花，则是花中（品德高尚）的君子。

（此句为判断句，从“者也”看出，其中真正的关键是判断动词——“是”） 陶渊明 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

唉！（在此作语气助词）喜爱菊花的人，陶渊明以后就很少听说了。

莲之爱，同予者何人？ 喜爱莲花的人，像我一样的还有谁呢？ 牡丹之爱，宜乎众矣。

然而喜爱牡丹的，应当是很多人了。

词语解释 晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人。

是著名的隐士。

他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。

李唐，指唐朝。

唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世人，社会上的一般人。

唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。

”盛：特别，十分。

甚：很，十分。

之：的。

可爱：值得喜爱。

甚：非常。

者：花。

蕃：通“繁”多 独：只，唯独。

自：自从。

予（yú）：我。

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

出：出自。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染。

濯（zhuó）：洗涤。

清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

妖：美丽而不端庄。

焉：声词，相当于现在的“啊”。

李唐：指唐朝。

唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

通：贯通；通透。

直：挺立。

中通外直：（它的茎）内空外直。

不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。

蔓：名词用作动词，生枝蔓。

枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清芬。

远：遥远，空间距离大， 远播，远远的传送出去。

益：更，更加。

清：清香 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

亭亭：耸立的样子。

植：“植”通“直”，立。

近：靠近，走近（形容词）。

可：只能。

亵（xiè）：亲近而不庄重。

玩：玩弄。

谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。

在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世； 君子：指品德高尚的人。

者：……的人或物。

随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 噫：感叹词，相当于现在的＂啊＂。

菊之爱：对于菊花的喜爱。

之：语气助词，的。

（一说为“宾语提前的标志”） 鲜（xiǎn）：少。

闻：听说。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了。

宜乎：当然。

宜：应当。

众：多。

词类活用 1.蔓：名词用作动词，长枝蔓。

例句：不蔓不枝 2.枝：名词用作动词，生枝杈。

例句：不蔓不枝 3.远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。

例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。

例句：香远益清古今异义词 （亭亭净植）植： 古义：立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。

和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。

一词多义 之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 焉：...