赏析《月迹》中的句子

我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快不在葡萄叶儿上，磁花盆儿上，爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。

院门外，便是一条小河。河水细细的，却漫着一大片的净沙；全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和地像水面了。我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了：

“月亮在这儿！”

妹妹几乎同时在下湾喊道： “月亮在这儿！”

我两处去看了，两处的水里都有月亮，沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。

赏析：童年的我们追随月亮的影子，月亮从屋中进来，又来到院中，来到河水中，只要你愿意，哪里都有月亮的影子。文中用至真的语言描写了孩子们心中对月亮的感悟，白而圆的月亮正是儿时的写照。清澈、单纯又意义深远。

月迹里的10句话加赏析仿写

《月迹》是贾平凹散文的代表作。

最初发表在《散文》1980年第11期，后编入散文集《月迹》。

文中的月亮象征着一切美好的事物。

作者含蓄地告诉人们：对光明、美好的事物，只有想方设法地努力追求，才能得到它。

作品通过山村儿童追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月的神秘而又慷慨的性格。

散文从“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，……”起笔，接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。

作者不仅生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格，为后面的“寻月”设下了铺垫。

他们追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执，描写了孩子们想要得到它的急切心情，从而将散文的思想升华到一个新的境界。

随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明月亮是属于每个人的。

接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。

”这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神，并且使主题再一次得到深化。

最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足，便甜甜地睡去。

《月迹》构思新颖、独具特色。

历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。

但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情，浓缩到对月迹的追逐之中，则是独具一格的构思；作者用追寻月迹作为行文的线索，既能表现自己的立意，又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界，给人以美的享受。

《月迹》的语言清新优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。

作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。

不论是“放了竹窗帘儿”的中堂，还是“玉玉的、银银的，灯光也没有这般儿亮”的院子，都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。

将作者对美好事物追逐的感情，和谐地融汇于景物描写之中。

作者还成功地运用了拟人、想象等手法，增强了散文语言的形象性和生动性。

文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹：“款款地，悄没声儿地溜进来”，“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的”。

对童心的描写更是既传神又逼真。

正如孙犁评价的那样“在他的笔下，客观与主观，都是非常自然的，非常平易近人的，而其声响却是动听的，不同凡响的。

”作者既酿造出月下的空灵，也有迷迷蒙蒙的如水中月镜中花式的空灵。

在雨中：“石板路是潮潮的了，落叶浮不起来，一时深、浅、明、暗，层次分明，远峰愈高愈淡，末了，融化入天之云雾。

”是一种如飘渺虚幻的云雾似的空灵。

在月下渡口：“夜里，船到山湾间，月显得很小，两岸黝黝的山影憧憧沉在水里，使人觉得山在水上有顶，水下有根，但河面却铺了银，平静静的似乎不流……”这是一种“水中月”式的空灵。

云雾漫山时：“滚着滚着，满世界都白茫茫一片了。

偶尔就露在山顶，树木蒙蒙地细腻了，温柔了，脉脉地有着情味。

接着山根也出来了。

但山腰，还是白的，白得空空的”。

质言之，这些意境空灵而迷蒙，使景与意无隔，现实和幻象相融，使幽者更幽，静者更静，空者更空。

如“羚羊挂角，无迹可求…空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽意无穷。

”贾平凹以他特有的气质、个性和感受力，妙悟了禅意，并在《月迹》中通过象征式的意象构筑了一种禅宗式的静寂空灵的意境，使他的作品读来意蕴深远，韵味深长。

毫无疑问，这种审美取向，将给当前的散文创作提供一种别开生面的创作启示。

主旨文章通过记叙一场饶有情趣的寻月活动，展现了美丽的月色，赞美了孩子美丽纯洁的心灵，表达了孩子们追求美好事物的纯真愿望。

同时告诉人们：美属于每一个人，人人都应该拥有美。

从《月迹》中找出你认为最有童趣的句子作简要分析

我们越发觉得奇了，便在院里找起来。

妙极了，它真没有走去，我们很快不在葡萄叶儿上，磁花盆儿上，爷爷的锨刃儿上发现了。

我们来了兴趣，竟寻出了院门。

院门外，便是一条小河。

河水细细的，却漫着一大片的净沙；全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和地像水面了。

我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了： “月亮在这儿！” 妹妹几乎同时在下湾喊道： “月亮在这儿！” 我两处去看了，两处的水里都有月亮，沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。

我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。

我想，我的眼睛里也一定是会有的。

噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。

赏析：童年的我们追随月亮的影子，月亮从屋中进来，又来到院中，来到河水中，只要你愿意，哪里都有月亮的影子。

文中用至真的语言描写了孩子们心中对月亮的感悟，白而圆的月亮正是儿时的写照。

清澈、单纯又意义深远。

贾平凹《对月》句子赏析（三个）

月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的 镜子吗？ 你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如 此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。

你照出来 了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去 了。

你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村 孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽 的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！ 你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚？而吴刚是仙，可以长 久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？ 这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解，或是执迷， 将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问 道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是 得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的 渊潭。

月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。

你出现在世界，明明白白，光光亮亮。

你的存 在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个 圆，一个圆的完成啊！ 试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆 的，弹动起来也是圆的旋转。

圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。

人何尝不是这样呢？ 人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。

老和少是圆的接笋。

冬过去了是春，春 种秋收后又是冬。

老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。

就是这 么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。

所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜 了。

我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活着就是一切，活着就有 乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的 绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。

我不 求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个 天地万物运动规律的大圆尽我的力量。

月，对着你，我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个 世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。

作于1981年11月29日静虚村

《月迹》阅读题答案

教学目的：⒈探索语言风格，理解文章内容与形式上相互依存的关系； ⒉寻找童心，归纳文章主旨，掌握散文形散神聚的结构特点； ⒊培养学生热爱生活、追求美好事物的积极心态。

教学重点：⒈理清文章思路，掌握散文形散神不散的结构特点； ⒉品味文章语句，揣摩在表达意义上的作用。

教学难点：培养学生热爱生活、追求美好事物的积极心态。

教学安排：两课时 教学过程： 板书“凸”、“凹”——问学生读音 （tū、āo） 意义（向外突出、向内凹陷） 板书“贾平凹”——这是我国当代一位作家的名字，但是在这个名字中“凹”念“wā”。

简介贾平凹名字变音的由来。

贾平凹，1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。

父亲为其取名贾李平，后图口音方便，便喊他为平娃。

陕西话中，娃凹同音。

简介贾平凹。

引出课文《月迹》。

学生快速浏览课文，回答：文章主要什么内容？ 分析课题，“月迹”即“月亮的印迹、踪迹”。

学生仔细默读课文，看看作者是在哪些地方找到了月亮的踪迹，不同的地方月亮有什么不同的特点，作者的心情又分别有什么变化。

读完课文，分小组讨论，归纳总结答案。

引导学生从五个段落概括回答。

穿衣镜上（3）→院子里（5）→酒杯里（24）→小河里（28）→眼睛里（30） 同时板书如下： 闷 镜中月 白道儿→半圆→满盈→没了月形 惊喜→高兴→紧张→失望 院中月 玉玉的、银银的 月色 高兴 杯中月 小小的满圆 、可怜儿样 月影 幸福 水中月 银光 、多 月光 兴奋 眼中月 小小的 、多 月的美好 满足 作者写月亮，为什么要写镜子、写杯子、写院子、写小河，怎么不直接抬头看看天上的月亮呢？作者这里用的什么手法？这样写有什么好处？ 化实为虚。

写月迹，就怕写得太空灵。

作者很巧妙地避过了这一点。

镜中月、院中月、杯中月、水中月、眼中月，凭借穿衣镜、院子、酒杯、河水、眼睛这一个又一个实体，空灵的月亮、月光、月色、月影，便一一呈现出了实实在在的月迹，也写出了孩子们起伏变化的心情。

整篇文章读下来，有没有发现，贾平凹在这篇文章里最突出的语言特点是什么呢？ ① 话音的使用（3）。

亲切、口语化，方言特色 ② 叠词的大量使用（5）。

琅琅上口，儿童口吻 第二课时 简单回顾上一课内容，提示地点的转移。

作者一会儿写这里，一会儿写那里，又是屋内又是屋外，还到了小河边，文章是不是写得很乱呢？不乱。

是什么原因使地点的转移很自然呢？奶奶的引领。

文章的线索是什么？这篇散文的“神”是什么呢？寻月 月亮代表的仅仅是简单的月亮吗？？暂不回答。

大家先看看第6段至第21段这一部分。

找3同学分角色朗读课文。

（奶奶、孩子们、我的旁白） 这一部分是奶奶和我们的对话。

他们聊到的是月宫中的桂树和嫦娥。

这一部分不是在写寻月呀，作者为什么要写这一段对话呢？能不能删掉呢？ 作者写桂树表达了什么？ 作者写桂树，感觉月宫中的桂树和自己身后的桂树重叠到了一起，创造了一种全新的意境，体验到了一种美的愉悦。

作者为什么要写嫦娥是和三妹一样漂亮的？ 文章将三妹比做嫦娥，将凡俗与神幻融为一体，使月亮美得实在，使人美得神妙。

三妹怎么一下就乐了？仅仅是因为夸她漂亮吗？ 17段“那么好个地方……”“月亮是个好”等句子。

找找文章中哪些写月亮好的句子。

直接写的、间接写的，这些说明——月亮是美好事物的象征，不单单只代表月亮。

所以，孩子们“寻月”，实际上是“追寻美好的事物、美好的人生”。

这样看来，第6段至第21段这一部分为什么不能删除呢？ 因为这一部分也在表达孩子们对月亮的向往、对美好的追求。

22段：“我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。

”大家为什么要争论？ 都希望月亮属于自己，说明人人都追求美好事物，都希望自己拥有一份美丽，表达了孩子们对美好生活的渴望之情。

35段最后：“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”这一句话表达了作者什么样的情感呢？ 贴切新奇的比喻形象地表现了孩子们丰富而生动的想象力， 这样看来，全文都是在围绕一个中心，看似散乱，实际上没有一点多余的文字。

这是体现了一个什么特点？散文的形散神聚。

再回头想想，写不同地方月亮不同的形态，从不同的方面展现了月亮的柔美、迷人，表面上在写各处不同的月，实际只写了一个心中的月亮。

这也是“形散神聚”的体现。

童趣是活泼美妙的，是纯洁天真的。

作者这篇文章把童真童趣写得很鲜活，同时又很好地传达了要“不断追求”的主旨。

社会在发展，人类在进步，未来属于你们。

如果你们受到这篇课文启发，不断地以积极的人生态度去追求理想与未知的世界，那么学习这篇文章的目的也就达到了！