描写“雕像”的好句子有哪些？具体描写“雕像”的神态。

描写“雕像”的好句子如下：

1.大桥栏杆上的狮子雕像的神态惟妙惟肖，非常逼真。

2.这座雕像的神态几经破坏，已经难见其庐山真面目了。

3.见过龙门石窟的宏伟雕像的神态者，无不赞叹只有艺高胆大的人才能创造出这样的杰作。

4.李小龙的遗孀琳达届时也将受邀出席雕像的神态落成仪式。

5.这幅雕的神态像很形象、生动，简直惟妙惟肖。

6.维纳斯雕像的神态无意中被舍弃在某个角落，留下了一份缺憾和一份令人惋惜的记忆。但在这舍弃的背后却蕴含着另一种极致的美丽，它温雅、永恒，无可代替，像一枚吸取了文化精髓的宝石，永恒散发着迷人而又凝重的光芒。

7.维纳斯雕像的神态最美于她的断臂，七夕节其实讲述不能在一起。这世上缺憾也不仅仅只能让人扼腕。于我而言，完美的像颗坚硬钻石的你，温柔的时候，最动人。

8.从狄安娜雕像的神态上，我体会到森林中的秀美和自由足以驯服猛狮。

9.这尊威猛的骑士雕像的神态，是今天展览会的主角。

10.这位雕塑家工作时真的是运斤成风,不到一个月,雕像的神态栩栩如生就雕塑成功了。

11.,真是大师的杰作啊，这座雕像的神态栩栩如生。

12.,这座广场上的雕像的神态真是栩栩如生啊。

13.,那儿的雕像的神态栩栩如生，我仿佛看到了真的一般。

14.,这座雕像的神态栩栩如生，令我激动不已。

15.,雕像的神态栩栩如生，我是不是在做梦啊。

描写“佛像”的句子有哪些？

1、乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，雄居凌云山栖鸾峰西壁。

这尊举世无双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高71米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。

2、大佛，我知道进四川的路很难走。

我爷爷小的时候，就常常迷失在李白的《蜀道难》里。

汶川地震的余波，至今还在我的心弦上激荡。

还有那气势磅礴的泥石流，又在不断折磨我的憧憬。

我脆弱，弱不禁风呵。

踏破千山万水，只有您的伟岸；您的慈祥，才是我心中可以做梦的一方净土。

3、频大渡河，倚青衣江，屛临岷江，汇流三江，头与山齐，双手抚膝，体态匀称，神态肃立，超凡脱俗，壮实双膀，饱满胸膛，尚肥时尚。

4、乐山大佛被世人称为“山是一尊佛，佛是一座山”，这句话形象地概括出了乐山大佛气势磅礴的特点。

尤为奇特的是远眺大佛的时候，它又象一个卧佛，游客从岷江对岸眺望，只见巨佛身姿分明。

仰天长卧，其壮美堪称天下一绝！5、首先去参观了菩萨顶。

它位于五台山灵鹫峰上，是五台山五大禅处之一。

创建于北魏孝文帝时，清康熙年间改成黄庙，位居黄庙之首。

雄伟庄严的大雄宝殿，矗立在我的眼前，散发着古色古香的韵味。

它那红墙金瓦、飞檐斗拱、袅袅香烟、彩色的幡旗、慈祥的菩萨以及红衣裸臂的喇嘛，都让我倍感熟悉、亲切。

佛法无边，广渡有缘人。

6、法门寺灵光万丈，忽得黯淡了多少名山古刹，扶摇而升中天，显赫得可以。

庆幸的是，此塔之倒塌，适逢国运昌盛，不仅袒裸之佛指舍利能得到恰当的呵护，礼佛自在，信徒无虑，高山仰止。

而且供奉的大唐旷世稀珍得以展示，物华天宝，照顾有加，光宗耀祖，亿众同辉。

凡此种种，为锦锈中华浓墨重彩、力透纸背地涂抹了如椽的一笔。

7、大佛，不知何时，那海鸥恋上了高尔基的海燕。

在一个无月的夜晚，私奔到茫茫的大海里去了。

于是，我失去了心中的那一抹苦恋着的霞光，只剩下一个孤独的清影。

我在追寻。

追寻那枚刚刚消失的、收藏着我一片旖旎的红月亮。

8、古刹悠悠，宝塔巍巍，法门寺在袅袅香烟和梵音中依旧散发着佛门特有的庄严和肃穆的气息，听着钟鼓楼响亮的钟罄之声，心境或许会得到一种解脱，对红尘的纷争或许看的更深更透，似乎对生命有了更深的诠释了。

9、游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。

立佛、卧佛、坐佛，穹顶圆身的印度佛殿，宫殿样式的中国佛殿，尖顶方身的泰国佛殿，沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里，和着山水风月、诗词书画、戏曲评弹，禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。

微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。

10、这就是闻名于世的乐山大佛。

它是世界上最大的一尊雄伟、壮观的佛，通高有七十一米，肩膀的宽度是二十四米，头的直径是约十米，耳朵有七米长，嘴巴和眼睛的长度大约是三点三米，眉毛和鼻子的长度是五点六米，颈高有三米，指长八点三米，从膝盖到脚背有二十八米，脚的宽度是八点五米，头上的发髻有一千二百一十个。

乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

11、世人痴心向佛，真正为了佛而求佛的人能有几个？让沉思引领着步履去追寻另一处情境，登上了清凉台。

清凉台是中国佛经的起始的端点。

细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来，像是陡落一束束经年的旧事。

寻觅清凉台，亦是寻觅普照在庙宇间的佛法，还有沉没于流光中的古韵。

12、凌云石刻佛弥勒，凿壁临江鬼斧工，风雨千年侵蚀久，巍然屹立笑江风，脚踏江沿势稳平，自然靠壁显神灵，助民慎过三江口，飞跃滩头化险情，赤县古佛呈异彩，为民福禄送光明，平息水患三江静，护佑千年享太平。

13、长方形院落的白马寺，红墙黛瓦，古色古香，尤有齐云塔的映衬，更显得庄严古朴。

寺内，主要有天王殿、大佛殿、接引殿、毗卢阁等四大殿堂。

在诸殿众多佛像中，大佛殿上的释迦牟尼尤为凸显，连观音菩萨也在其后；天王殿上的笑佛弥勒，无拘无束，袒胸露腹，满面堆笑，那笑，是一种智者的笑，是看穿一切的笑，笑世人的满腹心思，笑这世上剪不断理还乱的一切纷争。

面对笑佛弥勒，使人想到了大漠扬沙，不觉溢出几份禅意，一声叹息之后，顿时便感到轻松了许多。

14、大佛的正前面是岷江，微风吹来，让人神清气爽。

岷江的水真绿啊，绿得象一块碧玉 ；岷江的水真静啊，静得象一面镜子，把一片片郁郁葱葱的树林都倒映出来了，太阳光照到水面上，水面依旧是风平浪静的、纹丝不动的，阳光又反射到大佛的身上，大佛就象披着一件闪闪发光的袈裟。

近看大佛，只见大佛颔首低眉、若有所思。

它的眼睛慈祥地凝视着远方，好象在乞求上天保佑好人一生平安。

15、观世音尊菩萨即正法明如来佛主，在人世间的尊望与影响大众是有目共睹的。

他作为古佛，对地球人类有着特别的因缘，不仅时时刻刻在为众生的幸福快乐而努力，还不畏艰难困苦为了众生一再转世到人间，作为一名普通人与大众一起感受修行的艰难历程，自度度人，引导世人脱离苦海。

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描写佛像的句子有哪些？

1、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。

旁边十八罗汉、观音菩萨等。

2、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。

3、走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。

描写寺庙的句子。

走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。

4、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。

5、寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。

6、那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

7、张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。

8、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。

旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。

描写寺庙的句子。

妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。

这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。

9、离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。

10、走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。

寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。

这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。

刚拜完，老和尚便疾步离开。

我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。

11、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。

这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。

天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

12、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。

那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。

13、寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果、食物、香……他们一直往前走，看起来非常虔诚。

14、恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

15、远远望去，普先禅寺就像天宫一样。

那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。

我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。

写乐山大佛的一段话,要写外貌,动作,神态和想像。

四川乐山市的乐山大佛是举世无双的一座雕像。

大佛的嘴巴很长，长得让你想象不到；有33米呢！它的头高14.7米肩宽24米，连眉毛都长得很，竟然有5.6米！它的耳朵真是招风耳，长整整有7米！单是脖子就有3米长，比我们两个孩子的身高还要多.它的脚板很宽，一边脚板就相当于两个足球场呢！全身与兵马俑的一号俑坑差不多大。

大佛由唐代僧人海通法师发起建成，其目的是消减水患，造福于民.大佛开工于唐玄宗开初年公元713年，德宗贞元十九年也就是公元803年.相传海通法师不辞辛劳，广募善款之后，曾有官吏强行逼索，法师宁愿被剜去双目，也不愿屈服，用自己的生命保护了建佛善款。

乐山大佛不仅起誓雄壮，而且风景如画。

大佛的正前面是岷江，微风吹来，让人神清气爽.岷江的水真绿啊，绿得象一块碧玉 ；岷江的水真静啊，静得象一面镜子，把一片片郁郁葱葱的树林都倒映出来了，太阳光照到水面上，水面依旧是风平浪静的、纹丝不动的，阳光又反射到大佛的身上，大佛就象披着一件闪闪发光的袈裟.近看大佛，只见大佛颔首低眉、若有所思.它的眼睛慈祥地凝视着远方，好象在乞求上天保佑好人一生平安。

乐山大佛被世人称为“山是一尊佛，佛是一座山”，这句话形象地概括出了乐山大佛气势磅礴的特点.尤为奇特的是远眺大佛的时候，它又象一个卧佛，游客从岷江对岸眺望，只见巨佛身姿分明.仰天长卧，其壮美堪称天下一绝！

描写孤寡老人神态的句子

只见八、九十岁的老奶奶家里，只有一张破桌子和几把破椅子，其它什么也没有了。

老奶奶一个人坐在桌子旁边，默默地念着佛，好像在祈祷她要得到像大家一样的幸福生活，她的心是多么的善良呀！我们都把自己带来的礼物往孤寡老人手里塞，她感激的看着我们，脸上一道道深深的皱纹笑成了一朵花，看得出她心中有说不出的激动。

用英语句子描述龙门石窟中观音石窟

Preserved in the grottoes are over 2 100 cave shrines sheltering 97 300 statues or more as well as over 3 600 epigraphs or steles and 40 Buddhist stupas or pagodas.龙门石窟现保存下来有窟完2 100多个、造像9.73万尊、题记和碑竭3 600余品、佛塔近40座。

描写建筑的作文600字

云冈石窟的佛像真是神态各异，栩栩如生，特别是第八窟那个五头六臂的鸠摩罗天更是惟妙惟肖。

你看他悠然自得地骑在孔雀身上，中间一个大脑袋，两眼平视；左右和后面四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两腿上；四只小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。

云冈石窟就位于大同市西。

石窟依山开凿，东西绵延，是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库，在北魏中期开凿的。

我们一进入山门，迎面就是石窟群，一块写着《云冈石窟》字样的碑立在那里，背景就是石刻群，很是壮观。

我赶紧过去拍了照，跟着导游往里走去。

进入石窟中，导游解释说，如今参观只能从第五窟开始到20窟，其他400多窟都不能去了，在修理和维护中。

云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前开凿的一组双窟。

庙前有清顺治年间建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。

第五窟开成蒙古包似的顶部，从整个画面布局和图像看来北魏是属游牧民族，与我们先前去的蒙古是同个祖宗，里面有一座高17米的释迦牟尼坐像，为云冈最大的佛像。

旁边雕满了佛龛造像。

窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下。

看的我赞叹不已，古时候他们的雕刻技术就已经这么好了，我们后人不知能否后浪推前浪，无从得知。

有游客指着雕像上一层灰问导游，如何不清洁一下，导游回答这就是运煤车常年在石窟前公路上开的结果，洗不掉了。

如今算好了，从前年开始大同市另造了条运煤的路，煤车不再经过这里，想必今后会好些吧。

从第六窟开始，雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像、骑乘形式各异，令人目不暇接。

佛传故事浮雕构图精巧，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅，从中折射出北魏社会变革的潮流，具有浓厚的汉化风格，与＂龙门时期＂的雕刻十分接近。

其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。

对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位。

面对如此美妙的石刻，我唯一能做的就是倾听导游的讲解，拍下可以拍的一切，从内心里希望今后的云冈石窟将能以更完整更多的的形象出现在世人面前，我们能保留住这世界文化遗产，供后人瞻仰。

这第六窟可以用＂富丽堂皇＂四字形容。

只见整个洞窟雕满了佛像、菩萨、飞天、瑞鸟、神兽等。

那佛各有姿态、那菩萨各有千秋、那飞天更是千人千面，无一雷同。

我细细的打量着一佛，只见那佛交脚正坐，正在修炼佛法。

又看一菩萨，只见那菩萨一手拿甘露瓶、一手拿柳枝，向人间挥洒着点点甘露。

我又看了几个手执乐器的飞天，她们有的穿短衣、长裙，有的袒胸赤足。

穿短衣长裙者，舞姿柔婉典雅，袒胸赤足者，斜披络腋、深目鼻直，舞姿豪放刚健。

这些翱翔飞舞的飞天确实使人叫绝。

六窟的平面是正方形。

进入后室，我看到，后室的中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约十五米。

塔柱上的佛像立体感很强，特别是塔柱上层的接引佛，栩栩如生。

塔柱下层的佛龛内雕有四座佛像，这四座佛像或坐、或倚、或对坐，都形象生动。

中心塔柱的塔腰处和四壁雕刻着释迦牟尼本生故事图。

我细细的查了一下，大概有33副图。

这些图表现了释迦牟尼佛的父母、母亲腋下生出释迦牟尼、佛一下生就走了七步，一直到释迦牟尼修炼成佛的全过程。

画面生动耐人寻味。

云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。

石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。

掀开云冈石窟这部古老的＂石书＂，便似打开了一幅精美绝伦的画卷，在以佛、菩萨、弟子、飞天为主要内容的画面中，亦点缀着一些佛经故事画。

这些故事画，虽不为雕刻内容的主流，但它却与石窟中的其他雕刻一样，烘托着主题，扮靓了洞窟，使云冈石窟这颗耀眼明珠，绽放出特有的艺术光彩。

云冈石窟雕刻在我国四大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。

最小的佛像2公分。

最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。

其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。

我们是从云冈第五、六窟开始参观的，第五窟、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。

第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。

后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。

窟内满雕佛龛造像。

窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。

第六窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔座，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上，窟四壁雕满佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。

窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。

环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛...