描写小乔的句子

小乔初嫁,香囊未解,勋业故优游

大乔娉婷小乔媚,秋水并蒂开芙蓉

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发

终极三国中小乔说得带香的句子

《念奴娇 赤壁怀古》 年代： 宋 作者： 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

《水调歌头 闻采石战胜》 年代： 宋 作者： 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留。

何人为写悲壮，吹角古城楼。

湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。

剩喜燃犀处，骇浪与天浮。

忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。

赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。

我欲剩风去，击楫誓中流。

《寄题周元吉湖北漕司志功堂》 年代： 宋 作者： 杨万里 周郎昨赞元戎幕，夜眺秦川登剑阁。

函关不用一丸泥，谈笑生风扫河洛。

君王尺一唤渠回，贮之凤阁与鸾台。

不赞元戎赞丞相，笔补造化裨盐梅。

龙媒志在横八极，天闲玉鞯羁不得。

又挥白羽岸纶巾，却去武昌寻赤壁。

一览亭前山月明，志功堂下大江横。

前称公瑾后元吉，君家世有千人英。

公瑾小乔在何许，元吉小蛮花解语。

看君一箭落胡星，如皋一笑倾人城。

金印如斗带万钉，何人为作燕然铭。

《送周元吉显谟左司将漕湖北三首》 年代： 宋 作者： 杨万里 又见周郎携小乔，武昌赤壁醉娇饶。

蜀江雪水来三峡，吴苑风烟访六朝。

秋月春花出肝肺，新词丽曲入笙箫。

归来却侍金銮殿，好看霜毛映玵貂。

《鹧鸪天·诗变齐梁体已浇》 年代： 宋 作者： 刘克庄 诗变齐梁体已浇。

香奁新制出唐朝。

纷纷竞奏桑间曲，寂寂谁知爨下焦。

挥彩笔，展红绡。

十分峭措称妖娆。

可怜才子如公瑾，未有佳人敌小乔。

《解连环·玉鞭重倚》 年代： 宋 作者： 姜夔 玉鞭重倚。

却沈吟未上，又索离思。

为大乔、能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。

柳怯云松，更何必、十发梳洗。

道郎携羽扇，那日隔帘，半面曾记。

西窗夜凉雨霁。

叹幽欢未足，何事轻弃。

问后约、空指蔷薇，算如此溪山，甚时重至。

水驿灯昏，又见在、曲屏近底。

念唯有、夜来皓月，照伊自睡。

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写念奴娇的句子

苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》这首词中，以比喻修辞手法写江涛的两句——惊涛拍岸，卷起千堆雪。

比喻就是“打比方”。

即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物喻另一事物。

比喻的结构，一般应由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）。

构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则不能成立。

“惊涛拍岸，卷起千堆雪”翻译成现代汉语“如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪”。

“惊涛”是本体，“千堆雪”是喻体，用于描绘浪花千层，绘形绘色，壮观可感。

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关于写赤壁的句子？

壬（rén）戌 （xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风 《赤壁赋》苏轼手稿徐来，水波不兴。

举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。

歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。

山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）尊以相属（zhǔ）。

寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。

哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。

挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。

” 客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌 （zhuó）。

肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍（jí）。

相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。

最有胸襟的句子

大江东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.这首诗是苏轼的代表作，写得很有气势，千古流传的佳作.描写景色的句子是第三句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”很有气势的景物描写.

找形容笑的句子

周汝昌，当代红学家，著有《红楼梦新证》等。

作者借日常生活中常见的“笑”来说明“祖国语言何等丰富，何等生动”。

文章把100多种表示笑的词语作了分类，并巧妙的联接，构成条理分明、生动有趣的文章。

查字典，给下边加黑字注音：霁颜 抿嘴 撇嘴 解颐 脱颔 笑煞 讪诮哂嗤 笑，是反映内心的一种面部表情。

“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系。

“启颜”，“霁颜”，“笑逐颜开”，文气了些，说的却是同样的关系。

“笑面虎”，“笑在脸上，苦在心头”，情况不同了，“反映内心”云云，要重新研究了，可是“面部表情”依然有效。

脸，是笼统而言，笑，又与它的某些“局部”关系特别密切。

一是嘴，“笑口常开”，“笑得合不上嘴”，固然易见；“抿嘴”笑，“撇嘴”笑，“咧嘴”笑，同是嘴的事，又各有千秋。

不过，有时候嘴是不让你看到使用何一形态的，“掩口胡卢”，你就只好去自己揣摩。

二是牙。

文雅的人，大家闺秀，讲究“笑不露齿”。

可是“粲齿”，“齿冷”免不了也略有表现。

“笑掉大牙”那就越发欲文雅而无从了。

三是下巴。

“解颐”尚可，竟至“脱颔”，要请正骨大夫给“拿”一“拿”才行。

四是眼。

打心里高兴，会“眉开眼笑”，会“笑得眼眯成一条缝”。

笑只和脸——不管“整体”还是“局部”——有关系吗？亦不尽然。

“拊掌”，在于手；“捧腹”，又关乎肚。

笑也有牵及全身的，“笑不可仰”，“笑弯了腰”，也还罢了，有时要“绝倒”。

“笑得肚肠疼”，还不打紧”，“笑破肚皮”，甚至“笑熬”，那事情就非同小可了，势须寻医抢救。

抢救无功，终于“笑死活人”，其事大概也是有过的吧。

“笑熬”之后，也不一定算完，因为还可以“含笑”于地下呢。

“冠缨索绝”，这非古人不办。

“喷饭满案”，今人犹可试行。

笑因人而异其态。

夫子定是“莞尔”美人势必“嫣然”。

《红楼梦》里的张道士理应是“呵呵大笑”。

“回眸一笑”只能杨玉环。

薛大傻子“呆霸王”决不会工于“巧笑”，他一发言，常常引起“哄堂”“轰然”。

“粲然”，“冁然”，“咍然”，“哗然”，何尝千篇一律？论其声音，“哈哈”，“嘻嘻”，“嘿嘿”，“吓吓”，“噗哧”，“哑然”，还有“咯咯”之类，大约用来形容少女的“银铃般的笑声”。

“笑嘻嘻”，“笑迷迷”，“笑盈盈”，“笑吟吟”又是各有一副神情意态。

辨其种类，“苦笑”，“傻笑”，“憨笑”“假笑”，“陪笑”，“谄笑”，“冷笑”（虽无“热笑”，但“冷笑热哈哈”一语证明笑是有热的），“暗笑”，“狂笑”，“奸笑”，“狞笑”。

也有“隐笑”，“浅笑”，“娇笑”，“妍笑”，“长笑”，“佯笑”。

这大抵过于“古雅”，但也无法罢免它们的存在权。

“会心微笑”，“相视而笑”，“付之一笑”，“仰天大笑”，“不觉失笑”，“无人自笑”，“似笑非笑”，“不笑强笑”……还有“皮笑肉不笑”（这种本领是最不易企及的）。

另有一类，“取笑”，“逗笑”，“招笑”，“贻笑”，“见笑”，“索笑”，“调笑”，“买笑”，“卖笑”。

至于“讪”“诮”“哂”“嗤”“讥嘲”“揶揄”………自然也难摒诸笑的大范围之外。

笑是如此多彩，当我们想到这一点，也会“忍俊不禁”的。

我常常想，即此而观，祖国语言是何等丰富，何等生动，这其间又反映出人民群众对生活的体会是何等深刻，何等全面。

漫画家、创作家、表演家、说唱家、翻译家、语言学者、社会学者……岂能不向这种宝库中作一番巡游探讨。

如果有这么一部词典，能够分门别类，搜集古今雅俗的词汇（“笑”的典故，另为一类，尚不在此数），让人能够一览而得，其意义应是十分肯定的。

我这种想法，也许早有学者付诸实践了，我还在此如数家珍，那就成了“笑柄”“笑料”了。