天气谚语有无科学道理？

我国民间有不少天气谚语，如“东北风，雨太公”、“瓦块云，晒死人”等。人们用天气谚语预报天气，预报的效果往往也不错。但是，天气谚语往往有地方性和季节性的特点。因此，要准确地预报天气，既要重视天气谚语，又要结合天气形势图，这样才能较好地把握天气变化的规律。

例如，“东虹日头西虹雨”是说，如果人们在傍晚看到东方天空有虹，则预示着当地天气晴好；如果人们在早上看到西方天空有虹，则表明当地将会有阴雨天。这种预测是否有道理呢?

我们知道，大气中有时会有一些微小的水滴。当太阳光照射到这些水滴时，水滴会对太阳光进行折射和内反射，结果将太阳光折射出红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，在天窄中形成美丽的彩色圆弧，这就是虹。人们看到的彩虹是红色在外，紫色在内。虹的出现表明当地既有阳光照射，大气中又存在水滴。

我国大部分地区位于北温带，高空盛行的是西风气流。受高空西风气流的影响，降雨的云系一般是自西向东移动的。因此，若傍晚看到东方有虹，则表明雨区已经东移，当地天气将转晴；若早上看到西方有虹，则表明西方空气中水滴比较多，雨区即将移来，天气快要变坏。因此，“东虹日头西虹雨”的说法是降雨云系自西向东移动所带来的现象，是有道理的。

但是，在另一些情况下，这一条谚语却不适用了。例如，在我国东部沿海地区，夏秋季节常受台风的影响。台风常常是自东南向西北移动的。因此，若台风向西运动而在天空中形成虹时，则不会出现“东虹日头西虹雨”的现象，而是成了“东虹有雨”了。

又如，有一条天气谚语叫做“天上有了钩钩云，三日五日雨淋淋”。这一谚语的意思是，若我们见到天空出现了钩钩云，即一种具有丝缕状结构、丝绸般光泽的、分离散处且形状有一点弯曲的云(在气象学上叫做卷云)，那么天气即将要变坏，有可能过几天就要下雨了。这又是为什么呢?

我们知道，冷暖空气的交界面叫做锋面。在锋面上有暖空气的上升运动，所以一个地区受锋面的控制，常常出现云量增多和下雨的天气。当暖空气推动锋面向冷空气一侧移动时，这种锋叫做暖锋，暖锋会引起一个地区连续性降水。暖锋上常常出现广阔的系统的云系，当一暖锋向某地移动过来时，常依次出现卷云、卷层云、高层云和雨层云。其中雨层云厚度大，降水主要发生在受雨层云控制的地区。卷云和卷层云不引起降水，但它们的出现，往往预示着紧接着要出现高层云和雨层云。也就是说，预示着将有可能出现连续性降水。

卷层云是白色透明、有丝缕状结构的云，但它在天空中不是孤立分散分布，而是能够遮蔽部分或全部天空。当卷层云出现且天空有晕出现时，常预示着天气可能要转雨了。农谚“日晕三更雨，月晕午时风”便是指此征兆。

还有一条天气谚语叫做“天上鲤鱼斑，明天晒谷不用翻”。这是说，若天空出现一片棋盘格子般的云块，那么天气将是晴好，日照强烈，把谷子晒在地上，不翻动也能把谷子晒干。这又是为什么呢?

当大气中存在空气密度和气流速度不同的界面时，便会引起波动。此时，处于波峰的空气上升，可能冷却成云；处于波谷的空气下沉，则无云生成。这样，会形成一列列平行排列的云条。如果有两个波动方向，那么新产生的波动便会叠加在原来的波动之上，从而形成一种类似棋盘格子的云块。在气象学上，我们把这种云叫做波状云。

如果大气层下层不稳定，而上层很稳定，在这种情况下，特别有利于波状云的形成。因为空气上下层均稳定，不利于波动的形成。如果空气上下层均不稳定，则产生的不是波动，而是对流。而下层不稳定、上层稳定的空气层，既保证受扰动的空气有一定的垂直运动，又不至于发展成对流。由此可见，波状云的产生，往往预示着大气层的上层很稳定，故多晴好天气。

但是，有时候波状云与大片的层状云连在一起，则表明将有风雨来临。因为层状云的出现往往是锋面即将移来的前兆。所以也有农谚说：“鱼鳞天，不雨也风颠。”因此，当天空出现波状云时，还需留意它是否与层状云连成一片，必要时还要看天气形势图，看看是否有锋面移来。这样，我们才能把此后几天的天气准确预报。

在民间，还有一种说法，叫做“露重见晴天”，意思是说若清早露多，往往预示着白天晴朗。这又是什么道理呢?

在秋冬季节的夜晚或清早，我们有时会看到树叶上有一些小水珠，这就是露。有诗曰：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”首先，我们要弄清楚露是怎么形成的。

我们知道，空气中含有一定量的水汽。而且，空气温度越高，含有水汽量越大；反之，含有水汽量越少。在夜间和日出之前，空气的温度比较低。这时候，若空气比较潮湿，加之降温使空气包含水汽的能力降低，其中一部分水汽就会在树叶、屋顶等地物之上凝结成水滴，从而形成了露。

在什么气象情况下，比较容易形成露呢?

一是在晴天的夜间和清晨，比较容易形成露。因为晴天的夜间和清晨，天空中无云，地面的热量直接散发到宇宙空间，被大气吸收的热量比较少，因此，地表降温较快，有利于露的形成。可见，“露重见晴天”是有道理的。

二是在有微风的情况下，比较容易形成露。因为微风能源源不断地把潮湿的空气带来，又把已经析出水汽的空气带走。如果无风的话，就难以把潮湿空气不断送来。而如果风太大的话，近地层冷空气和高层较暖空气会发生强烈的混合作用，使地表的温度比较高，也不利于露的形成。

在白天，我们一般看不到露，这是为什么呢?这是因为太阳出来后，近地层空气温度升高了，空气能够含有水汽的能力又增强了。这时候，露就会蒸发成为水汽，又进入了空气之中。

综上所述，民间的天气谚语是老百姓长期生活和生产经验的总结。在各地天气预报中，天气谚语有着重要的作用。但我们也应看到，不同地方、不同季节，常常有不同的天气谚语。把天气谚语和天气形势图结合起来，有助于获得比较好的预报效果。

形容雪天天气恶劣的句子有哪些？

1、风呼呼地刮着，雨哗哗地下着。

近看，街道上连一个人影也没有，白白花的全是水，简直成了一条流淌的河，上面争先恐后地开放着无数的水花；远看，楼房和树木都是模模糊糊的。

2、风夹着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头，西一头地乱撞着。

路上行人刚找到一个避雨之处，雨就劈劈啪啪地下了起来。

雨越下越大，很快就像瓢泼的一样，看那空中的雨真像一面大瀑布！一阵风吹来，这密如瀑布的雨就被风吹得如烟如雾、如尘。

3、从空中洒向各个角落，雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠，好看极了。

雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。

4、银装素裹渲染着万物，一个粉妆玉砌的世界，使一个个贫困潦倒的农家小院沉浸于湿漉漉、冷凄凄、灰暗暗的意境中。

在这样风欺雪虐的时光里，如果没有什么要紧事，人们宁愿一整天足不出户，因为少吃短喝、衣着单薄的乡亲们抵御不了恶劣天气的侵袭。

可是此刻，教书先生郁东升家里却进进出出地热闹非凡，因为他的妻子陈彩芳正在痛喜交加的生孩子呢！5、窗外狂风暴雨、雷电交加，雨水加着风，还带着冰雹打的窗户劈啪作响。

6、刺骨的寒风呼呼地吹着，不时地向我袭来。

并且，偶尔会有顽皮的小雪花纷纷扬，寒风刺骨，像针一样穿透心灵，这鬼天气，路边的行人已经绝迹了，飞鸟，走兽，消失的无影无踪。

7、风越来越大了。

那朵小云变成了一片白色的浓云，慢慢地升了起来，扩大起来，渐渐遮满了天空。

下起小雪来了。

陡然间，落起大块的雪片来了。

形容寒冷天气恶劣的语句

你好，1、北风怒号，像一匹脱缰的烈马卷着杂物在半空里肆虐，打到脸上像鞭子抽一样疼。

2、枯黄的树叶随着萧萧的寒风，纷纷投身于大地母亲的怀抱。

3、刚烧开的水，一落地就结冰了。

4、大雪随着寒冬来了，街道宛如是银子铸成的，那么亮，那么有灿烂，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。

哲理诗句古诗名句

哲理诗句1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》）2、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》）3、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）4、 问渠那得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》）5、 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》）...

写出哲理诗2首,哲理诗句4句

哲理诗句1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

（苏轼《题西林壁） 3、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。

（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》）6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。

（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》）12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》） 生活情趣1、采菊东篱下，悠然见南山。

（陶渊明《饮酒》） 2、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

（陶渊明《归园田居》） 3、开轩面场圃，把酒话桑麻。

（孟浩然《过故人庄》） 4、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

（王安石《书湖阴先生壁》） 5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（刘禹锡《陋室铭》）6、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

（辛弃疾《清平乐-村居》） 7、黄发垂髫，并怡然自乐。

（陶渊明《桃花源记》） 8、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

（陶渊明《五柳先生传》） 唐朝诗人汪遵在《西河》中写到：“花貌年年溺水滨，俗传河伯娶生人。

自从明宰投巫后，直到如今鬼不神。

”“梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

”这是宋代诗人卢梅坡的《雪梅》，这是一首绝妙的哲理诗。

蕴涵哲理的诗

日月有常，星辰有行.--->草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。

---唐.李白>昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行.---宋，朱熹《泛舟》 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

--- 清.阮元《吴兴杂诗》春色无情故，幽居亦见过。

---唐.刘禹锡>扫地可怜花更落，卷帘无奈燕还来。

---宋.贺铸>沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

---唐.刘禹锡 >林花扫更落，径草踏还生。

---唐.孟浩然>春风又到江南岸，明月何时照我还？---宋.王安石>春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

---南宋.叶绍翁 《游园不值》燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开.---唐.皇甫冉>周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知。

---唐• 白居易《放言五首》

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苏轼著名的七绝《题西林壁》写道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

失意诗之三作者：吴颖鹏两课失算一衰翁，身因落榜浩劫空。

悲夜痛赋沧桑句，古都泪雨泣秋风。

从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

.《出塞》【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

李绅《悯农》锄 禾 日 当 午，汗 滴 禾 下 土。

谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。

陶渊明《归园田居》种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

湖上杂诗葛岭花开二月天，游人来往说神仙。

老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

钗头凤》 陆游红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。

错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫！明智诗 ？没有找到

十分有诗意的句子,有人生哲理性的,越多越好。

1、每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

2、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

3、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

4、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。

5、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

6、发光并非太阳的专利，你也可以发光，真的。

7、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

8、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

9、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

10、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

11、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

12、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

13、青春一经“典当”，永不再赎。

14、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

15、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

16、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

17、人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。

18、只要有信心，人永远不会挫败。

19、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

20、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

21、人若软弱就是自己最大的敌人。

22、人若勇敢就是自己最好的朋友。

23、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

24、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

25、家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！！！ 26、游手好闲会使人心智生锈。

27、每一件事都要用多方面的角度来看它。

28、有理想在的地方，地狱就是天堂。

29、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

30、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

31、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

32、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。

33、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

34、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

35、觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。

36、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

37、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

38、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

39、人只要不失去方向，就不会失去自己。

40、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

41、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

42、未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

43、当你能飞的时候就不要放弃飞。

44、当你能梦的时候就不要放弃梦。

45、当你能爱的时候就不要放弃爱。

46、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

47、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

48、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

49、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

50、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

51、一个今天胜过两个明天。

52、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

53、乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。

54、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

55、肯承认错误则错已改了一半。

56、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

57、理想的路总是为有信心的人预备着。

58、所有欺骗中，自欺是最为严重的。

59、人生最大的错误是不断担心会犯错。

60、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

61、经验是由痛苦中粹取出来的。

62、用最少的悔恨面对过去。

63、用最少的浪费面对现在。

64、用最多的梦想面对未来。

65、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

66、你的选择是做或不做，做不一定会成功，但不做就永远不会有机会。

67、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

68、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧！ 69、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

70、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

71、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

72、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

73、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

74、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

75、想象力比知识更重要。

76、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

77、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

78、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

79、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

80、学做任何事得按部就班，急不得。

81、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

82、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。

--达尔文 83、多行不义，必自毙。

——《左传》 84、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

——《 论语》 85、君子坦荡荡，小人常戚戚。

——《 论语》 86、知人者智，自知者明。

——《 老子 》 87、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

——宋《省心录 》 88、君子成人之美，不成人之恶。

——《论语》 89、利人乎即为，不利人乎即止。

——《 墨子》 90、君子慎始而无后忧。

——宋·苏洵 91、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

——伊索 92、静以修身...

哲理诗（至少一首）

【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。

但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。

从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。

诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。

我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。

前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。

割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。

研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。

对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。

减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。

首先，整体和部分相互依存、不可分割。

其次，二者相互影响、相互制约。

在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。

诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。

办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。

刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。

这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。

事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。

这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。

治学之道如此，办其他事情也是这样。

【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息。

白日没西山，晨光还奕奕。

春花瘁复荣。

秋草黄已碧。

造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。

自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古...