属于姓氏崔的句子图片

查百度-百家姓-崔氏，里面有崔字的图腾，崔姓由来，还有崔氏祠堂照片等，内容丰富。我姓崔。

向客户催款,话语要写得客气点,怎么写啊

其实现在很多人都遇到这种问题，想轻易的把钱要回来，根本不可能。

1.首先要问好，礼貌的寒暄，不能一开始就直奔主题，不能让对方感觉到反感。

2.回顾下深厚的商业友谊，顺便给对方戴戴高帽，对方是自己见过的最好的合作伙伴之一。

3. 适当的时候要装装可怜，表示手头很紧，情况很严重，资金周转相当困难，再没钱就关门大吉了之类的，毕竟嘛，现在像催款成功的哪个不是费劲浑身解数。

4. 可以说下之后的合作，让他心里知道，不能因为一时的钱，而坏了之后的生意。

为了和你们继续合作，不得不先结清这笔钱。

5.在采取行动前，先弄清造成拖欠的原因。

是疏忽，还是对产品不满，是资金紧张，还是故意，应针对不同的情况采取不同的收帐策略。

求大神赐教点古诗中茶盘的句子

关于＂茶具＂的诗句1、有钓车茶具（宋·辛弃疾·《汉宫春》）2、修茶具（宋·周密·《满江红》）3、稳载取、笔床茶具（宋·刘克庄·《解连环》）4、都在酒瓢茶具（元·陶宗仪·《南浦 会波村，在松江城北三十里。

其西九山》）5、笔床茶具（元·张雨·《苏武慢 至正八年夏和虞道园 原作月高山》）6、试问钓车茶具外（宋·陶梦桂·《与弓王二尉谈诗二首》）7、茶具随行试一瓯（宋·杨光·《淳熙丁未初伏奉亲避暑中岩》）8、笔床茶具老空山（宋·黄升·《西河》）9、萧疏桂影移茶具（唐·皮日休·《褚家林亭》）10、茶具笔床陪语笑（宋·陈造·《次韵严文炳兼简张守二首》）11、每携茶具竹间来（宋·卢祖皋·《煎茶》）12、愿携茶具作清欢（宋·梅尧臣·《依韵和吴正仲闻重梅已开见招》）13、酒壶茶具船上头（元·王冕·《吹箫出峡图》）14、酒壶茶具船上头（元·王冕·《吹箫出峡图》）15、茶具权行酒（宋·胡仲参·《过千顷寺访谷隐老》）16、茶具偏於野客宜（宋·欧阳修·《答杜相公惠诗》）17、午钔添茶具（宋·宋无·《答马怀秀兄弟见访》）18、惟携茶具常幽绝（宋·文同·《送提刑司勋》）19、陆子新茶具（宋·姚勉·《送庐陵郭佥判致仕归》）20、茶具邻家自借将（宋·郑刚中·《磨茶寄罗池一诗随之后以无便茶与诗俱不往今》） 沈存周（1629-1709年），浙江嘉兴人。

据《耐冷谈诗话》载？「康熙初，沈居嘉兴春波桥，能诗，所治锡斗，镌以自作诗句。

钱箨石诗集中载有《锡斗歌》，颇令人称赞。

元明以来，朱碧山之银槎，张鸣岐之铜炉，黄元吉之锡壶，皆勒工名，以垂后世，而不闻其能诗。

」沈存周善制各种式样的锡茶具，所雕刻的诗句、姓氏、图印均规整精良。

这件沈存周刻诗句锡茶壶，高12.9cm、口径6.9cm、底径6.9cm，壶身呈核桃形，短直径嵌入饰白玉珠钮的拱盖，执柄镶嵌髹黑漆的紫檀，曲流，矮圈足。

壶腹部一面刻「世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。

陆希生句，沈存周书」。

诗的右上角刻椭圆形「竹居」篆书白文戳记，句末刻方形「存」、「周」篆书白文连珠印。

另一面刻「爱其真成癖，尝多合得仙。

徐弦句，存周再笔」，其后刻方形「存周」篆书白文戳记。

底部圈足内刻方框「竹居主人」篆书款。

如果说这件锡茶壶上所引用的均为他人的诗句，那么在另一件锡茶叶罐上的吟荷塘采莲七律，则足以证明沈存周的诗文之工。

诗云？「长歌一曲采莲舟，四壁花屏韵逼幽。

雨盖底擎独高珍，露花才吐半含羞。

盘珠错落惊鱼戏，香气融合滞客游。

自恨欲无佳句赠，空余花片夕阳流。

」末有「戊申冬月」及「沈存周」款。

西晋左思的《娇女》诗也许是中国最早的茶诗了“心为茶荈剧。

吹嘘对鼎”《登成都楼》，用“芳茶冠六清，溢味播九区”孙楚的《孙楚歌》，用“姜、 桂、茶出巴蜀，椒、橘、木兰出高山” 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜 甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的 《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟 俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”， “玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人 的感遇，而广为后人传诵。

诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实 苦辛。

一夫旦当役，尽室皆同臻。

扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。

终朝不盈掬， 手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙 受贡茶之苦的同情。

李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也 表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。

此外，还有杜牧的《题茶山》、 《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一 字至七字诗·茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显 示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。

欧阳修的《双井茶》诗： 西江水清江石老，石上生茶如凤爪。

穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。

白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。

长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸。

高启的《采茶词》： 雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。

银钗女儿相应歌，筐中采得谁最多？ 归来清香犹在手，高品先将呈太守。

竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。

山家不解种禾黍，衣食年年在春雨。

《观采茶作歌》诗： 火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。

西湖龙井旧擅名，适来试一观其道。

村男接踵下层椒，倾筐雀舌还鹰爪。

地炉文火续续添，干釜柔风旋旋炒。

慢炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少。

王肃酪奴惜不知，陆羽茶经太精讨。

我虽贡茗未求佳，防微犹恐开奇巧。

卢仝在他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中，除写谢孟谏议寄新茶，和对辛勤采制茶叶的劳动人民的深切同情外，其余写的是煮茶和饮茶的体会。

诗中说由于茶味好，诗人连饮数碗，每饮一碗，都有一种新的感受： …… 一碗喉吻润。

二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

茶， 香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄...

朋友圈发什么催款句子好些

当你没钱时，我帮助了你，并不是我很有钱，我也一直在省吃俭用，年底了，房租到期了，我要用钱，物业费也该交了，暖气也要交了，现在对我来说5分钱也是钱，当我借你钱时，不是因为我有钱，而是因为你有了难，我让你度过了难关，你应该让我用自己的钱度过这个难关

朋友圈骂老赖催款的句子

我就挺佩服那些拿着别人钱花天酒地而又觉得理所应当的人。

好像并没有亏欠别人什么。

可是你要记住，在你困难的时候有人肯借给你钱，那是因为情义，因为我心中有情有义，那你当真兄弟，而你所作所为，是在一刀一刀的在切断这份情义。

你困难，借给你钱是情义，不借给你是本分。

抛去了本分去换情义，如今我困难，换来的却是借钱不还。

赞美日照的句子

】“日照金沙滩，我们来数船，太阳之吻，多呀多浪漫，巨轮凌波起，远山捧五莲，跳进浪花里追逐世界的帆……”这是一首描写日照美景的歌曲。

你一定很向往见到这番美景吧？金沙滩上有许许多多的贝壳，沙子软软的，要是你光着脚丫走在上面，一定会觉得特别舒服。

海也很有趣，浪花雪白雪白，就象雪一样，浪花一个接一个扑打着沙滩。

你也可以到海里面去游泳，象鱼儿一样快活的在水里游，真开心。

俗世奇人 句子赏析（5句左右） 必须快

《俗世奇人》之：蓝眼 古玩行中有对天敌，就是造假画的和看假画的。

造假画的，费尽心机，用尽绝招，为的是骗过看假画的那双又尖又刁的眼；看假画的，却凭这双眼识破天机，看破诡计，捏着这造假的家伙没藏好的尾巴尖儿，打一堆画里把它抻出来，晾在光天化日底下。

这看假画的名叫蓝眼。

在锅店街裕成公古玩铺做事，专看画。

蓝眼不姓蓝，他姓江，原名在棠，蓝眼是他的外号。

天津人好起外号，一为好叫，二为好记。

这蓝眼来源于他的近视镜，镜片厚得赛瓶底，颜色发蓝，看上去真赛一双蓝眼，而这蓝眼的关键还是在他的眼上。

据说他关灯看画，也能看出真假；话虽有点玄，能耐不掺假。

他这蓝眼看画时还真的大有玄机——看假画，双眼无神；看真画，一道蓝光。

这天，有个念书打扮的人来到铺子里，手拿一轴画。

外边的题签上写着“大涤子湖天春色图”蓝眼之神看似没看，他知道这题签上无论写嘛，全不算数，真假还得看画。

他刷地一拉，疾如闪电，露出半尺画心。

这便是蓝眼之神出名的“半尺活”，他看画无论大小，只看半尺。

是真是假，全拿这半尺画说话，绝不多看一寸一分。

蓝眼之神面对半尺画，眼镜片刷地闪过一道蓝光，他抬起头问来者：“你打算卖多少钱？” 来者没急着要价，而是说：“听说西头的黄三爷也临摹过这幅画。

” 黄三爷是津门造假画的第一高手。

古玩铺里的人全怕他。

没想到蓝眼听赛没听，又说一遍：“我眼里从来没有什么黄三爷。

你说你这画打算卖多少钱吧。

” “两条。

”来者说。

这两条是二十两黄金。

要价不低，也不算太高，两边稍稍地你抬我压，十八两便成交了。

打这天起，津门的古玩铺都说锅店街的裕成公买到一轴大涤子石涛的山水，水墨浅绛，苍润之极，上边还有大段题跋，尤其难得。

有人说这件东西是打北京某某王府流落出来的。

来卖画的人不大在行，蓝眼之神却抓个正着。

花钱不少，东西更好。

这么精的大涤子，十年内天津的古玩行就没现过。

那时没有报纸，嘴巴就是媒体，愈说愈神，愈传愈广。

接二连三总有人来看画，裕成公都快成了绸缎庄了。

世上的事，说足了这头，便开始说那头。

大约事过三个月，开始有人说裕成公那幅大涤子靠不住。

初看挺唬人，可看上几遍就稀汤寡水，没了精神。

真假画的分别是，真画经得住看，假画受不住瞧。

这话传开之后，就有新闻冒出来——有人说这画是西头黄三爷一手造的赝品！这话不是等于拿盆脏水往人家蓝眼的袍子上泼吗？蓝眼有根，理也不理。

愈是不理，传得愈玄。

后来就说得有鼻子有眼儿了。

说是有人在针市街一个人家里，看到了这轴画的真品。

于是，又是接二连三，不间断有人去裕成公古玩铺看画，但这回是想瞧瞧黄三爷用嘛能耐把蓝眼的眼蒙住的。

向来看能人栽跟头都最来神儿！裕成公的老板佟五爷心里有点发毛，便对蓝眼说：“我信您的眼力，可我架不住外头的闲话，扰得咱铺子整天乱哄哄的。

咱是不是找个人打听打听那画在哪儿。

要真有张一模一样的画，就想法把它亮出来，分清楚真假，更显得咱高。

” 蓝眼听出来老板没底，可是流言闲语谁也没辙，除非就照老板的话办，真假一齐亮出来。

人家在暗处闹，自己在明处赢。

佟老板打来尤小五。

尤小五是天津卫的一只地老鼠，到处乱钻，嘛事都能叫拿耳朵摸到。

他们派尤小五去打听，转天有了消息。

原来还真的另有一幅大涤子，也叫《湖天春色图》，而且真的就在针市街一个姓崔的人家！佟老板和蓝眼都不知道这崔家是谁。

佟老板便叫尤小五引着蓝眼去看。

蓝眼不能不去，待到了那家一看，眼镜片刷刷闪过两道蓝光，傻了！真画原来是这幅。

铺子里那幅是假造的！这两幅画的大小、成色、画面，全都一样，连图章也是仿刻的。

可就是神气不同——瞧，这幅真的是神气！他当初怎么打的眼，已经全然不知。

此时面对这画，真恨不得钻进地里去。

他二十年没错看过一幅。

他蓝眼简直成了古玩行里的神。

他说真必真，说假准假，没人不信。

可这回一走眼，传了出去，那可毁了。

看真假画这行，看对一辈子全是应该的，看错一幅就一跟头栽到底。

他没出声。

回到店铺跟老板讲了实话。

裕成公和蓝眼是连在一块的，要栽全栽。

佟老板想了一夜。

有了主意，决定把崔家那轴大涤子买过来，花大价钱也在所不惜。

两幅画都攥在手里，哪真哪假就全由自己说了。

但办这事他们决不能露面，便另外花钱请个人，假装买主，跟随尤小五到崔家去买那轴画。

谁料人家姓崔的开口就是天价。

不然就自己留着不卖了。

买东西就怕一边非买，一边非不卖。

可是去装买主这人心里有底，因为来时黄老板对他有话“就是砸了我铺子，你也得把画给我买来”。

这便一再让步，最后竟花了七条金子才买到手，反比先前买的那轴多花了两倍的钱还多。

待把这轴画拿到裕成公，佟老板舒口大气，虽然心疼钱，却保住了裕成公的牌子。

他叫伙计们把两轴画并排挂在墙上，彻底看个心明眼亮。

等画挂好，蓝眼上前一瞧，眼镜片刷刷刷闪过三道光。

人竟赛根棍子立在那里。

万事大吉下的怪事就在眼前——原来还是先前那幅是真的，刚买回来的这幅反倒是假的！真假不放在一起比一比，根本分不出真假——这才是人家造假画的本事，也是最高超的...

描写失落心情诗句子

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

--《野望》长乐坡送人赋得愁字 【唐】白居易 行人南北分征路，流水东西接御沟。

终日坡前恨离别，谩名长乐是长愁。

其一愁 【唐】曹邺 远梦如水急，白发如草新。

归期待春至，春至还送人。

其二愁 【唐】曹邺 涧草短短青，山月朗朗明。

此夜目不掩，屋头乌啼声。

其三愁 【唐】曹邺 别家鬓未生，到城鬓似发。

朝朝临川望，灞水不入越。

江上愁思二首 【唐】陈羽 江上翁开门，开门向衰草。

只知愁子孙，不觉生涯老。

江上草茎枯，茎枯叶复焦。

那堪芳意尽，夜夜没寒潮。

边愁 【唐】崔湜 九月蓬根断，三边草叶腓。

风尘马变色，霜雪剑生衣。

客思愁阴晚，边书驿骑归。

殷勤凤楼上，还袂及春晖。

愁 【唐】杜甫 江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。

盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明。

十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。

渭水秦山得见否，人经罢病虎纵横。

愁坐 【唐】杜甫 高斋常见野，愁坐更临门。

十月山寒重，孤城月水昏。

葭萌氐种迥，左担犬戎存。

终日忧奔走，归期未敢论。

愁 【唐】杜牧 聚散竟无形，回肠自结成。

古今留不得，离别又潜生。

降虏将军思，穷秋远客情。

何人更憔悴，落第泣秦京？ 遣愁 【唐】杜甫 养拙蓬为户，茫茫何所开。

江通神女馆，地隔望乡台。

渐惜容颜老，无由弟妹来。

兵戈与人事，回首一悲哀。

春愁 【唐】韩琮 金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。

秦娥十六语如弦，未解贪花惜杨柳。

吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。

劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒。

长沙紫极宫雨夜愁坐 【唐】李群玉 独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。

春灯含思静相伴，夜雨滴愁更向深。

穷达未知他日事，是非皆到此时心。

羁栖摧剪平生志，抱膝时为梁甫吟。

独愁 【唐】李崇嗣 闻道成都酒，无钱亦可求。

不知将几斗，销得此来愁。

客愁二首 【唐】李群玉 客愁看柳色，日日逐春深。

荡漾春风起，谁知历乱心。

客愁看柳色，日日逐春长。

凭送湘流水，绵绵入帝乡。

愁诗 【唐】李廷璧 到来难遣去难留，著骨黏心万事休。

潘岳愁丝生鬓里，婕妤悲色上眉头。

长途诗尽空骑马，远雁声初独倚楼。

更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。

对雨愁闷，寄钱大郎中 【唐】刘湾 积雨细纷纷，饥寒命不分。

揽衣愁见肘，窥镜觅从文。

九陌成泥海，千山尽湿云。

龙钟驱款段，到处倍思君。

春愁 【唐】孟郊 春物与愁客，遇时各有违。

故花辞新枝，新泪落故衣。

日暮两寂寞，飘然亦同归。

独愁 【唐】孟郊 前日远别离，昨日生白发。

欲知万里情，晓卧半床月。

常恐百虫鸣，使我芳草歇。

夜愁曲 【唐】施肩吾 歌者歌未绝，愁人愁转增。

空把琅玕枝，强挑无心灯。

描写卢龙的诗句

故四遥遥乡女恨 在历代涉及卢龙的古诗词中，还有一部分是描写内地乡'女思念远在边关戎边守城的丈夫的。

卢龙塞内有一段古长城，由喜峰口至山海关一段，比较重要的关口就有九门口、界岭 口、青山口、桃林口、冷口、喜峰口、潘家口。

有龙井关、青山营、建昌营、刘家营、燕河营、台头营、石门寨、山海关等边关城垒，守城士卒多是从全国各地招募的兵丁。

这些兵丁远离家门，来到边关守城戎边，寒来暑住，日月穿梭，与亲人一别十载数十载。

古代的交通通讯又很困难，妻子儿女守望在遥远的家园，而戎边亲人的音讯杳无，就是亲人战死于疆场，家人也无从得知。

这种妻离子别，骨肉分离的生活是何其凄惨。

而空守闺房，独向烛台的红颜女，在月残星疏、万籁俱寂的夜晚，孤影投壁，寒窗冷月，抱枕而眠。

漫漫长夜，四野如漆，遥望远山不见，只闻秋雁孤鸣。

诗人自古多情种，风流潇洒善解人，诗人们是可怜那些红颜女的，对她们抱以同情。

隋代诗人薛道衡在《昔昔盐》一诗中写道：“重柳覆金堤，蘼芜叶校齐。

水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。

采桑秦氏女，织锦窦家妻。

关山别荡子，风月守空闺。

恒敛千金笑，长垂双玉啼。

盘龙随镜隐，彩风逐帷低。

飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。

暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。

前年过代北，今岁往辽西。

一去无消息，哪能惜马蹄。

”此诗就是写夫妻别离之情的。

郎去边塞守边，妻子故园采桑织锦。

郎在边城空叹月，妻在桑园泪沾裳。

在古代战乱年代，这种情景是司空见惯的。

唐代诗人崔硅《孤寝怨》诗曰：“征戎动经年，含情拂玳筵。

花飞织锦处，月落捣衣边。

灯暗愁孤坐，床空怨独眠。

自君辽海去，玉匣闭春弦。

”唐金昌绪的《春怨》诗曰：“打却黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

”打跑枝头啼叫的黄莺鸟，不要叫它惊醒小妾的梦。

要是妾梦中断了，小妾就不能在美丽的梦境中奔赴辽西去见亲人了。

这是一首神形灵动，画意鲜活的诗作，诗句简洁明白，通畅易懂，诵之上口，实在是不可多得的佳作。

“金戈玉剑十年征，红粉青楼多怨情。

厌得殊方久离别，秋来愁见捣衣声。

”（唐·屈同仙·《燕歌行》）“春衣昨夜到榆关，故国烟花想已残。

小妇不知春未得，朝朝应上望夫山。

”（唐.卢弼·《边庭怨》）“卢龙塞外草初肥，燕乳平芜晓不飞。

乡国近来音信断，至今犹自着春衣。

”（唐·卢弼.《边庭怨》）以上三首，均是写男女别离之苦之怨的。

战争使人流离失所，有家难归。

而家乡的亲人是要天天爬上山头，朝遥远的边塞方向张望，盼望亲人归来。

但只见白云悠悠，山野苍茫。

连音信都不得相通，哪里可见亲人的面？ 战争是无情的。

战争是以士卒的流血牺牲为代价去实现其目的的。

古代帝王每发动一次战争，都会有成千上万的士兵为战争而捐躯。

帝王头上的皇冠是无数将士的鲜血浇灌培育的“金顶戴”。

前方战死的是将士，后方悲痛欲绝的是亲人。

战乱之中，“妇人出门随兵乱，夫死眼前不敢哭，”（唐·张藉）是何等凄惨的情景。

“赤心报国无片尝，白首还家有几人？”守边的将士，虽然精忠赤诚，守土保国，但能得到什么报尝呢？能白头回家与家人团聚的又有几人呢？ 唐于贲的《边游禄戎卒言》一诗，则是一首采访录似的作品，他写的是一个守边士卒的生活，作者模拟士卒口吻：“二十属卢龙，三十防沙漠。

平生爱功业，不觉从军恶。

今年客鬓改，知学弯弓错。

赤肉疼金疮，他人成卫霍。

目断望君门，君门苦廖廓。

” 唐代诗人戎昱诗句：“铁衣霜雪重，战马岁年惊。

自有卢龙塞，烟尘飞自今。

”卢龙古塞，在唐之前就从未有过安定的岁月，即使有，也只是暂时的，卢龙古塞这片苍茫之地，是岁有其变，时有其变的。

江山易主，但河山是永恒的。

敌人暂时占领了这里，王师北上，当有光复之时。

杜甫名篇《闻官军收河南河北》诗曰：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

”诗人闻知王师光复蓟北大地后，表现得近乎疯狂，亦是表达了同时人民大众的心声。

四、孤竹清圣四海瞻 唐代最伟大的诗人白居易《读古史》诗云：“朝采山上薇，暮采山上薇。

岁晏薇亦尽，饥来何所为？坐饮白石水，手把青松枝。

击节独长歌，其声清且悲。

枥马非不肥，所苦长絷维。

豢豕非不饱，所忆意为牺。

行行歌此曲，以慰常苦饥。

”白居易的这首诗，是写古代出现在孤竹大地上的两位贤德清圣、孤竹国君之子伯夷叔齐的。

司马迁的《史记》开篇《伯夷列传》讲的就是这弟兄二人的故事+历史年代虽然久远，但伯夷叔齐的故事，仍在古老的孤竹故土上被人们广为传颂。

伯夷与叔齐，逊让君位，深明礼教，忠诚仁义。

二人叩马谏劝武王不要伐纣。

商纣行将灭亡，弟兄二人双双逃到首阳山采薇而存，并留下了千古传诵的采薇歌，歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。

以暴易暴兮，不知非矣。

神农、虞夏忽焉没兮，我安适归矣？吁嗟徂兮，命之衰矣尸不久，弟兄二人饿死在首阳山上。

这悲壮的故事，发生在古燕赵大地，是有一定文化渊源和人文根源的。

自古燕赵大地多慷慨悲歌之士。

虽然，历史传说中的伯夷叔齐有许多不同的...

关于长城的名言（两句）

不到长城非好汉，屈指行程二万---毛泽东一封书信只为墙，让它三尺又何妨长城万里今尤在，不见当年秦始皇临渊羡鱼，不如退而结网默无言，心事重，万千情思。

绕结心头，咫尺相近天涯远从何开口？欲说还羞天上乌飞兔走，人间古往今来万般回首化尘埃，唯有青山不改望断天涯无际，凄凉无语悲伤只为两地信茫茫，才子佳人愁状贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱滴水之恩，定当涌泉以报贵有恒，何必三更起、五更眠最无益，只怕一日曝、十日寒沧海横流，方显英雄本色夜深风雨归何处，西月窥人到半窗衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴静以修身，检以养德风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台登山则情满于山，观海则意溢于海莫等闲，白了少年头，空悲切经多世事心长惬曾经沧海难为水，除却巫山不是云重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花如烟往事俱忘却，心底无私天地宽万花丛中过，片叶不沾身