有德字的诗句 诗经
嗟乎，声以动容，德人以象贤。——在狱咏蝉并序 骆宾王
今我何功德，曾不事农桑。——观刈麦 白居易
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。——硕鼠 诗经
阳春布德泽，万物生光辉。——长歌行 汉乐府
德也狂生耳 偶然间、淄尘京国，乌衣门第——金缕曲 纳兰容若
德音莫违，及尔同死。——谷风 诗经
夜光何德，死则又育？——天问 屈原
鸳鸯在梁，戢其左翼，之子无良，二三其德。——白华 诗经
怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独斯畏。——板 诗经
不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。——荡 诗经
民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。——伐木 诗经
淑人君子，其德不犹。——鼓钟 诗经
碧玉小家女，不敢攀贵德。——碧玉歌 孙绰
济济多士，秉文之德。——清庙 诗经
惟德惟馨，尚兹克遍。——雍和 贺知章
孤舟下建德，江水入新安。——发锦沙村 崔颢
不知彼何德？不识此何辜？——哭王质夫 白居易
君疑才与德，咏此知优劣。——答友问 白居易
功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。——郡斋独酌 黄州作 杜牧
新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。——阌乡姜七 杜甫
怀君恋明德，归去日相思。——赠柳圆 李白
有德必报之，千金耻为轻。——淮阴书怀寄王宗成 李白
诗经中“唯美”的句子有哪些？
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
采采卷耳 ，不盈顷筐 ；嗟我怀人， 陟彼周行。
野有蔓草 零露漙兮 有美一人 清扬婉兮 邂逅相遇 适我愿兮。
南有桥木，可不休思.汉有游女，不可求思.汉之广矣，不可泳思.江之泳矣，不可方思。
夏之日，冬之夜.百岁之后，归于其好。
宜言饮酒，与子偕老；琴瑟在御，莫不静好。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？青青子衿，悠悠我心。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
执子之手，与子偕老。
月月出皎兮，佼人僚兮。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
诗经中立志的句子有那些？
1. 我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。
——《诗经·柏舟》2. 它山之石，可以攻玉。
——《诗经·鹤鸣》3. 高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·十月之交》4. 如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·淇奥》5. 陟彼岵兮，瞻望父兮。
——《诗经·陟岵》6. 从臣皆半醉，天子正无愁。
—— 《诗经·后宫》7. 万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。
——《诗经·炎精中否》8. 至今故国人望，一舸归欤。
—— 《诗经·汉宫》9. 无边家国事，并入双蛾翠。
—— 《诗经·寄女》10. 愁损辞乡去国人。
—— 《诗经·采桑》11. 休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。
——《诗经·国宾》12. 故国梅花归梦，愁损绿罗裙。
—— 《诗经·旅怀》13. 我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。
—— 《诗经·金缕》14. 中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
—— 《诗经·岳忠》15. 不见穿针妇，空怀故国楼。
——《诗经·七夕》
诗经中的经典语句？
1. 今我来思，雨雪霏霏。
《采薇》先秦·诗经2. 靡家靡室，猃狁之故。
《采薇》先秦·诗经3. 心之忧矣，於我归息。
《蜉蝣》 先秦 · 诗经4. 心之忧矣，於我归说。
《蜉蝣》 先秦 · 诗经5. 爰及姜女，聿来胥宇。
《绵》 先秦 · 诗经6. 其绳则直，缩版以载，作庙翼翼《绵》 先秦 · 诗经7. 昔我往矣，杨柳依依《采薇》 先秦 · 诗经8. 不愧于天，不畏于天《何人斯》 先秦 · 诗经9. 柞棫拔矣，行道兑矣《绵》 先秦 · 诗经10. 蜉蝣之羽，衣裳楚楚《蜉蝣》 先秦 · 诗经扩展资料：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
诗经里最美好的句子。
《诗经》名句集锦1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。
美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？6. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
7.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！8.投我以木瓜，报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
10.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
12.言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
13.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
15.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
16.呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
17.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
18.执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》19.月月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
20.硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
（魏风.硕鼠）译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。
发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）21.秩秩斯干幽幽南山《小雅。
鸿雁。
斯干》译：潺潺的山涧水，深远的南山。
晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 22.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
23.言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
24.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
25.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
26.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
诗经里面最为经典的句子
执子之手 与子偕老窈窕淑女 君子好逑诗经名句关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。
美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。
所恋的那个心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。
高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译： 我衣领颜色青青，日日思念在我心！投我以木瓜，报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他美玉。
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》）译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜）译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。
这不能算报答，是为了能用结为好啊。
（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。
）靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》月月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
《诗经.国风.魏风.硕鼠》译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。
发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）秩秩斯干，幽幽南山《小雅。
鸿雁。
斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经.国风.邶风.柏舟》心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想，只恨想飞无翅膀
诗经中的优美的句子,越多越好,标出处,有好评
《诗经》经典名句集锦（43句）001 关关雎鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心。
《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》005 未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
《诗经·召南·草虫》006 我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之，不能奋飞。
008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南，吹彼棘薪。
《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，美人之贻。
《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
019 淇则有岸，隰则有泮。
《诗经。
卫风。
氓》020 投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
《诗经·王风·黍离》022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言，亦可畏也。
《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子，云胡不喜。
《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿，悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗。
《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣？与子同袍。
029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
《诗经·陈风·月出》031 七月流火，九月授衣。
032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒，如日之升。
《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子，万寿无疆。
《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋，声闻于天。
《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石，可以攻玉。
039 秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷，深谷为陵。
《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难，之子不犹。
《诗经·小雅·白华》 ------------------------------------------- 《诗经》中的经典名句01、桃之夭夭，灼灼其华。
语出《诗经·周南 ·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。
语出《诗经· 卫风 ·硕人》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 语出《诗经· 王风 ·黍离》。
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。
04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 语出《诗经 郑风 风雨》。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。
06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。
译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边. 诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
07、如切如磋①，如琢如磨②。
出自《诗经·卫风·淇奥》。
译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。
②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文...
诗经中的励志句子
莹儿fgZC：你好。
《诗经》励志名句：《卫风 淇奥》：如切如磋，如琢如磨。
《小雅 天保》：如月之恒，如日之升。
如南山之寿，不骞不崩，如松柏之 茂，无不尔或承。
《鄘风 相鼠》：。
人而无仪，不死何为？。
人而无止，不死何俟？。
人而无礼，胡不遄死？《卫风 氓》：淇则有岸，隰则有泮。
《小雅 车辖》：高山仰止，景行行止。
《小雅 小旻》：不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其他。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《小雅 鹤鸣》：它山之石，可以攻玉。
《大雅 荡》：靡不有初，鲜克有终。
诗经中立志的句子有那些？
诗经中励志的句子： 1、我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。
《诗经·柏舟》 2、它山之石，可以攻玉。
《诗经·鹤鸣》 3、高岸为谷，深谷为陵。
《诗经·十月之交》 4、如切如磋，如琢如磨。
《诗经·淇奥》 5、陟彼岵兮，瞻望父兮。
《诗经·陟岵》 基本简介： 《诗经》是产生在2500余年以前，中国奴隶社会末期的一部诗集。
它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。
搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，成书约在春秋时期。
传为尹吉甫采集、孔子编订。
最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。
...
“诗经”中最唯美的句子有什么？
1、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
2、执子之手，与之偕老。
3、绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
5、岂曰无衣？与子同袍。
岂曰无衣？与子同泽。
6、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
7、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
8、悠悠苍天，此何人哉？9、月出佼兮，佼人僚兮。
10、一日不见，如三秋兮。
11、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
12、茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
13、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
14、知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
15、宁为秋霜，勿为犬羊。
16、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
17、彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
18、终风且暴，顾我则笑。
谑浪笑敖，心中是悼。
19、北风其凉，雨雪其雾。
惠而好我，携手同行。
20、鹤鸣于九皋，而声闻于野。
诗经里带有“杰”的句子？
原文：每有良朋，杰也无戎。
——《诗经.常棣》意思：虽有亲朋和好友，却不会前来相助。
------------------------------------------随附全文：常棣 ——兄弟亲情面面观 【原文】 常棣之华①， 鄂不韡韡②。
凡今之人， 莫如兄弟。
死丧之威③， 兄弟孔怀④。
原限裒矣⑤， 兄弟求矣。
脊令在原（6）， 兄弟急难。
每有良朋。
况也永叹（7）。
兄弟阅于墙（8）， 外御其务（9）。
每有良朋， 杰也无戎（10）。
丧乱既平， 既安且宁。
虽有兄弟， 不如友生（11）。
使尔笾豆（12）， 饮酒之长饫（13）. 兄弟既具， 和乐且孺（14）。
妻子好合， 如鼓瑟琴。
兄弟既翕（15）， 和乐且湛（16）。
宜尔室家， 乐尔妻孥（17）。
是究是图（18）， 亶其然乎（19）. 【注释】 ①常像：棠梨树。
华：花。
②鄂：同“萼”，花草。
韡韡（wei）：花色鲜明的样子。
不：岂不。
③威：畏惧。
④孔怀：十分想念。
⑤裒（pou）：堆积。
（6）脊令：水鸟名。
（7）况：增加。
永叹：长叹。
（8）阋（xi）：争吵。
阋于墙：在家里面争吵。
（9）务：同“侮”，欺侮。
（10）蒸：乃。
戎：帮助。
（11）生：语气助词，没有实义。
（12）傧（bTn）：陈设，陈列。
（13）饫（yu）：酒足饭饱。
（14）孺：亲近。
（15）翕（xT）：聚和。
（16）湛：长久。
（17）孥（nu）：儿女。
（18）究：思虑。
图：谋划。
（19）亶（dan）：诚然，确实。
【译文】 棠梨树上花朵朵， 花草灼灼放光华。
试看如今世上人， 无人相亲如兄弟。
死丧到来最可怕， 只有兄弟最关心。
原野堆土埋枯骨， 兄弟坟前寻求苦。
鹊鸿飞落原野上， 兄弟相救急难中。
虽有亲朋和好友， 只会使人长感叹。
兄弟在家要争吵， 遇上外侮共抵抗。
虽有亲朋和好友， 不会前来相帮助。
死丧祸乱平息后， 日子安乐又宁静。
虽有亲兄和亲弟， 相亲反不如朋友。
摆好碗盏和杯盘， 宴饮酒足饭吃饱。
兄弟亲人全团聚， 融洽和乐相亲近。
妻子儿女和睦处， 就像琴瑟声和谐。
兄弟亲人相团聚， 欢快和睦长相守。
你的家庭安排好， 妻子儿女乐陶陶。
仔细考虑认真想， 道理还真是这样。
【读解】 如今我们可能已很难体验兄弟亲情了。
这不仅是由于独生子女渐多、从无这类实感，也不仅是现代化的物质文明加深了人与人之间的隔阂，而且也是由于即使从亲缘关系上说，兄弟之间的亲情，总是不如妻子儿女那么直接而深刻。
这就产生了一个问题，即古人何以那么看重和强调兄弟亲情，其中原因何在？恐怕我们已很难确切回答这一问题。
观念的变化总会超出我们的想象力的限度。
认真地想，肯定有血缘的因素。
亲兄弟毕竟是同一血缘而出，犹如结在一根藤上的瓜，开在一个植株上的花。
这同夫妻关系不一样。
夫妻是不同血缘的两个人的结合，两个之间的感情是一回事（感情是变化着的东今），血缘又是一回事。
其次，大概同父系社会的观念有关。
男性是社会生活中的主角，大至国家，小至家庭，都由男性主宰着。
男性也是传宗接代的主角，比起女性要重要得多。
兄弟既担任着这双重主角的重任，自然要引起重视，要在观念中得到强调。
作为对比，我们很少见到对于在血缘上处于同一层面上的姊妹关系的重视、强调和歌颂。
在事实上，兄弟不睦的事经常发生。
古人所说的“兄弟阋于墙”，应该是一种较为普遍的现象，比如我们多听说“夫妻恩爱”而少听说“夫妻阋于墙”。
兄弟作为家庭和社会生活中的主角，必然会因利益问题发生冲突，诸如财产继承权、赡养义务、财产分割之类，有时冲突还会比同外人的冲突更激烈。
兄弟亲情显然是有限的，多半是在“外御其侮”或者相依为“命之时，或者是在社会生活的视野中同其他男性、朋友相比较时。
当然，我们不是考古学家和社会学家，详细考证和研究其中原因是他们的任务。
我们尽可以粗略地在比喻的含义上来理解兄弟亲情。
对我们来说，重要的是“亲情”二字，无论是兄弟亲情、父母儿女的亲情，还是朋友间的亲情，是正在失落的、无比珍贵的人间真情。
从这个意义上来理解“情同手足，亲女。
兄弟”、“四海之内皆兄弟”一类的说法，对我们更有实际意义。
有德字的诗句 诗经：等您坐沙发呢！