二婚夫妻应该怎样和平相处40句话

1、什么样的夫妻最幸福？一句话，知道自已幸福的夫妻最幸福——

身在福中而知福。因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要

放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次平凡的感动，

做身在福中而知福的人。

2、婚姻就像一个魔盒，它改变着婚姻中的男人和女人，而这种改变

倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改变自已，也就是

说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自已。

3、婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，

但平淡不等于无味细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另

一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最

大的致命伤。

4、结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。

具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖

苦和讽刺；无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没

有发自内心的感恩。

5、没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无

比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪

婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。

6、面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求

马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行

动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙因为自已想要的东西和婚姻

的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。

7、沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重要的钥匙之一，沟

通可以解决大多数婚姻问题。

8、忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条

船，伤着爱人，伤着儿女，伤着亲人。虽然很多人都明白这个道理，

但是这个世界有太多的诱惑，重要是要做到清醒心智，要学会反思自

己，让自己成熟。

9、幸福的前提与基础当然是爱与忠诚，而最终能否真正获得幸福则

取决于夫妻之间良好的情感习惯。所以说，好习惯成就幸福婚姻。

10、夫妻间彼此相爱着，彼此忠诚着，这是最基本的要求，当然首先必须做到，但婚姻质量的高低更多地体现在生活的细节上。细节问题解决起来并不难，关键是不要视而不见，更不要见而不管。

11、相爱是一门艺术，爱是两个人一起成长，这就必须得有交流，有交流才有了解，有了解才有更深的爱。交流必然会有争执的可能，但这不是坏事，暴露矛盾相比掩盖矛盾来说最终更有利于婚姻和谐，沉默不是解决问题，而只是隐瞒和回避问题。

12、当我们怨天忧人抱怨婚姻的乏味或不幸时，其实我们都在犯着同一个致命的错误，那就是：我们将婚姻不幸的根源指向婚姻本身而非我们自已，这真是一个天大的误区，也是我们的可悲之处。是谁制造了不幸的婚姻？是我们自已，幸与不幸，全在自已。

13、现代夫妻有三大心理误区：只关注夫妻小世界而忽视彼此大家

庭；总想对方按自已的思维和习惯模式行事；想当然的把对方当作是

自已完全的私有财产。

14、要想男人不变心，女人首先不变“脸”。要想男人不外跑，女人

别做祥林嫂。结婚决不是女人变“黄脸婆”和“唠叨婆”的分水岭。

15、六种“极端”男人嫁不得：极端自私自利的男人；极端花心好色

的男人；极端男子主义的男人；极端吝啬小气的男人；极端松散懒惰

的男人；极端恋母情结的男人。

16、没有绝对正确的婚姻保鲜高招，没有对所有婚姻都管用的灵丹妙药，婚姻是否有活力，能否保鲜，最关键的不是寻求这些保鲜招数，而是心里常有这根弦，心中有了这根弦，你就会想出适合你自已婚姻的保鲜招数，夫妻就能常爱常新。

17、什么是爱情最大的悲剧？也许有人会说，爱情最大的悲剧当然是爱到最后却分手了因为不爱了所以分手，这当然令人伤心，但这是爱情的无奈而不是悲剧，从另一个角度看反而是爱情的幸运，不爱了却硬要在一起那才是悲剧。其实爱情最大的悲剧是，自已是否爱对方都搞不清楚，错把不爱当作爱。

18、夫妻不要滥用对方给自已的宽容和自由权力。夫妻双方当然有各自的生活圈子和交往的自由，但一定要知道在你享受这种自由和宽漠。松氛围的同时，不要忘了考虑一下对方的感受对方给自已以信任，要对得起对方的信任；对方给自已以宽容，要对得起对方的宽容；对方给自已以自由的空间，更要对得起这种自由。

19、夫妻吵架后切忌长时间赌气保持沉默和冷漠。有两句话可以概括沉默和冷漠的杀伤力：沉默是无形的伤害；最大的伤害莫过于冷

20、猜忌是婚姻生活的一颗毒瘤，聪明的夫妻懂得如何一起努力去巧妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜忌的一方要多些信任与释然，相互理解，相互信任，相互忠诚，减少误解加强沟通，避免因为猜忌毁掉美好的感情和幸福的婚姻。

21、夫妻感情要持久，除了相互忠诚与真心这个前提外，更要牢记住两句话：恋爱可以短暂美丽如电光一闪，婚姻却必须切实平淡似细水长流。简单是最成熟的美丽，单纯是最丰富的高雅。浓缩成两个字就是：简单！

22、婚姻破裂的两大终极原因：相拥却并不相爱。相爱却不懂相处。婚姻里，夫妻间的相处比相爱还更重要。

23、婚外情，意味着对婚姻的不忠与背叛，但婚外情的发生并非空穴来风，多少有它发生的内外环境，情感确实是极其复杂的事，无法简单地用好与坏来评判，也许理性的思考有助于更好地处理这个棘手的问题。既给自已和对方机会，也给婚姻家庭以机会，同时又不失做人的基本尊严。理性地去思考和面对，自信和有尊严地去处理。

24、女人需要什么？说到底，女人除了需要基本的物质保障让生活无忧，更需要的是男人的真心真意、男人的真情真爱，还有那一份细心与关爱。细微之处见真情，爱她就行动起来贯彻到生活每一个细节中去。

25、感情是两个人的互动，一头热一头冷有个什么劲，现如今，谁离开了谁就不能活呢？心凉了，爱没了，婚姻也就只是一种形式罢了，要它做甚？曾经的美好也只是曾经，强拉是拉不回来的，就让它成为心底的美好回忆吧，何必硬要用新的痛苦去毁掉曾经的美好？

26、婚姻不幸福的根源不外乎以下两种：一是婚姻没有爱情的基础，二是婚后不懂得经营。这道理其实谁都懂，关键是有没有认真去梳理，有没有好好去思考，有没有真正去把它落到实处。

27、爱情婚姻不是独角戏，男人女人如果只是纯粹个人层面上的优秀并不能成就幸福婚姻的必然，无论是才子佳人式夫妻，还是相互欣赏式夫妻，其本质是一致的，那就是互解风情，懂得生活，所谓夫

妻“演双簧”——没有配合不行。

28、当丈夫另有所爱，心已不可挽回时，真的不要你了,妻子无须一

蹶不振，更不要从此终生潦倒,要不动声色继续活得好好的,要争气，

不要将个人哀怨放到桌面上，不做祥林嫂，要敢于直面惨淡的婚姻，

敢于正视残忍的分离。即使万般痛苦，也要静下心来，学会冷静的面

对事态的发展。但永远要记住不要乞求，爱情不是乞来的，婚姻不是

乞来的，幸福不是乞来的，自已永远是自已真正的主人，唯有自已才

能救自已。

29、当感情遭遇不幸婚姻出现危机，女人要慎重选择倾诉的对象，记住一句话：如果你不想有情人，尽量不要找异性倾诉。当然这只是从心理学角度对女人提出的警醒，而且也只是一种概率分析，做与不做全在你自已手中。

30、面对病态婚姻，我们既不能意气用事，或者只图一时痛快而动不动就离婚了事，也不能一味地忍气吞声、忍辱负重让自已活在痛苦

中，最好的做法就是先试着去医治修补。

31、夫妻是否具备健康的心理状况、夫妻双方性格是否般配、是否懂得有方法的经营婚姻，这些是决定婚姻幸福美满与否的三大关键要

素，缺一不可。

32、情爱淡化，性爱冷场，加上来自生活工作的疲劳与压力，内忧外患，必然产生婚外恋和离婚的后果，每对夫妻应该明确意识到这一

点，加强主观能动性，不能勤于工作却懒于生活，找准“病”因并付

出行动，打破不良夫妻关系的恶性循环，积极调整生活方式，寻找

新的共同话题，尝试性生活新变化，克服懒散情绪，制造新的浪漫与

惊喜，改善淡漠的感情，唤回夫妻激情，爱情就一定能再次升温。

33、婚姻中付出与索取是相互的，无论是妻子还是丈夫，都要尽量避免做所谓的“奴仆”妻子或丈夫，互爱互助、互相照顾、互相关心才

能携手到老。请记住：“侍奉”式婚姻注定是短命的婚姻。

34、尊重和自由是处理婚姻关系的最基本要则，不管夫妻间的爱有多深都不要忽视这两大原则，否则再深的爱也会消耗贻尽，没有尊重就没有爱，没有自由就没有爱，要想让婚姻长久，我们必须守住这两条基本的底线。

35、夫妻间最常被忽视的一样东西就是友情，或者说是相互间基本的尊重，它与爱情、亲情一起是维持良好夫妻关系的三个基本支点。恩爱夫妻有三情，即爱情、亲情和友情，如此，夫妻和谐，婚姻幸福。

36、女人改造男人，男人改造女人，说到底不过是男女之间的一种磨合，并不存在真正意义上的谁改造谁的问题。如果大家都想改造对

方，那就成了一场毫无结果而又永不止息的战争，想一想，爱本身就

是改造，因为没有爱的改造只是徒劳，有了爱，改造就变得多此一

举。

37、爱情不必亲密无间，婚姻无须夜夜春宵。爱情必须不断添温，婚姻需要持续保鲜。没有爱情的婚姻是错误，没有婚姻的爱情是缺憾。

38、没有一辈子从不吵嘴的夫妻,要切记的是,床头吵嘴床尾和,夫妻

没有隔夜仇,唯如此,才能牵手到老、相约白头、恩爱一生。

39、假如有幸找到你最爱的也是最爱你的人，这是上天对你的恩宠，莫要辜负，终其一生去好好珍惜。只有受得住各种诱惑考验和历经岁月磨励的爱情才够得上真正的爱情，也才会如陈酒般越发醇香怡人。

40、走过爱情，走过激情，走进婚姻，走进平淡，经过七年之痒，迈过十年之坎，婚姻之路是进入死胡同还是越走越宽，全靠我们如何去呵护、如何去经营。

夫妻之间的相处之道？

夫妻之间的相处之道有以下几点： 1、夫妻之间凡事要以诚相待，相互取长补短；要学会宽容对方的过错，在大小事情上尽量互相协调。

每个人都有自己的个性，别想改变对方而适合自己；要想改变最好的办法是自己，这样才能维持原本的爱情。

夫妻间要诚实，以诚相待也就是爱情的保护神。

“托马斯”曾讲过：如果你公开了你的内心的真实，你公开的真实就会挽救你；如果你不公开内心的真实，你不公开的真实就会毁掉你。

2、夫妻之间要互相关心。

自己有了成绩，千万别高高挂起，以为自己很了不起而无视对方感情。

一个成功男的背后是一个濡沫相处的女人，所以应说家庭是事业成功的基石。

要有福同享，有难同当；哪怕小吃小穿也要顾及。

3、夫妻之间的交流几乎每天都要进行，夫妻微小的交流实在平常得如水和空气，因此容易被人忽视，也就很少有人注意交流，讲求沟通的效应。

一句话可以把人说笑，一句话可以把人说跳。

所谓夫妻关系和夫妻感情如何，实际上就是夫妻之间的交流效应如何，也就是能否沟通。

4、夫妻在家庭里不是讲理论辩的地方，这里很需要相互尊重和理解。

尊重的含义并不是凡事都要彬彬礼，而是密切而有效地交流需求，由此达到相互理解与沟通。

有了相互理解，双方个性与追求的差异才能相互相容与协调。

理解不是一定要完全一致；也不是各干各的事，谁也别管谁。

理解是了解对方的个性心理和处世观念。

某些想法和表现你可能不赞成，但你不能一概否定。

相互理解的夫妻也可能在某些看法不同，或是各做各的事情；但在感情上和精神上却是紧密相联，靠拢在一起。

夫妻之间需要赞美，哪怕一句多余的问候，一句平淡的没有意义的美言都会使对方心旷神怡，愉快之极。

5、夫妻并非亲密无间，夫妻和朋友一样是亲密有间的；朋友之所以友谊永存，那就是彼此有个空间。

爱情也是一种友谊，夫妻做到与朋友一样有间，才能爱情长久。

所谓有间，是夫妻之间让彼此有空间发挥各自的特长。

夫妻要互相尊重对方的隐私，夫妻有什么不一致的意见要摆出利弊而互相让步。

夫妻双方一定要主动去爱对方，构成心理共同体和伊甸园。

夫妻相爱一般不会象热恋与新婚的时候那么热烈和体贴，这种彼此关爱的事情大多琐碎细小。

正因为琐细，它容光焕发易做到，但也容易被忽视。

夫妻之间如果像情人似的自觉主动，无微不至，并多些情调，那就可以免除琐碎日常生活的负面影响，而能形成一种柔情绵长，温馨持久的家庭氛围，在不圆中求得圆满。

赏识无价，容纳和赞美你的爱人，不断提高夫妻相处的感情吧！

夫妻间应该如何相处

导读：爱情是需要用心去经营的，感动来自生活点滴。

七个生活小习惯，让你们的爱情历久弥新~ 一、鼓励和赞美最重要 男女刚刚陷入爱情的时候，必然会互相赞美对方的优点，随着关系固定下来，最初的温度略为下降之后，人们对这种事情就做得少了，尽管两个人仍旧十分倾心于对方，但是已经不会再大声地说出赞美和鼓励的话。

如果缺乏真心的赞美和鼓励，那么最初的赞美给彼此带来的美妙感受和感激之情就会大大降低，直接导致的结果就是两人的感情联系变得薄弱。

因此，必须多多鼓励对方，把他当作一个值得赞赏的对象，告诉他你对他身上的某个特点非常着迷，尤其是男性引以为豪但是很少能了解别人的看法究竟怎么样的方面，比如他良好的社交能力，不为人知的小癖好，甚至是他健美的身体。

二、想要什么你就说 举例：娜娜最痛恨丈夫在入睡前不搂搂抱抱自己就直接睡觉。

每当他忘记的时候，她就会气恼，不好好睡觉，甚至装病哭闹。

而她莫名其妙的丈夫只会不断地问她：你到底哪里不舒服？ 相信这一出戏剧场面你并不陌生。

很多女人都跟娜娜一样，希望丈夫或者男朋友是一个超感知能力者，不需说明就可以做出她们喜欢的浪漫举动，但是，世界上有这 种感知能力的人真的是凤毛麟角，他们不能在你的心里装上窃听器，随时破译你的心声。

如果他们知道你在等着他破译，只会让他们哭笑不得。

在良好的情侣关系中，这种猜心游戏是坚决摈弃不用的，最稳固深切的爱情需要以没有障碍的沟通作为基础。

需要什么、苦恼什么、希望对方说什么做什么，都是直接说出来的为好。

你一言不发地自己生闷气会让对方无所适从而郁闷，容易引发矛盾和冲突。

三、无伤大雅的癖好可以无视 夫妻或情侣长期生活在一起后，属于个人的习惯和癖好都会展现在彼此面前，无论他多么让你心神荡漾，共同生活才是考验你的耐心和包容性的一个开端。

他可能每 天早上都一边吹口哨一边打领带准备上班，也可能永远把用过的浴巾扔在地板上。

无论是多么奇怪的小癖好，明智的女人都应该选择统统无视。

你很快会发现对这些 小事情睁一只眼闭一只眼对你们的关系绝对是利大于弊。

既然已经是多年形成的习惯，那么绝对没必要在这种事情上浪费时间大起干戈，不要因小失大。

四、每天至少联系一次 如果每天下午你都会收到伴侣的一个短信，你会不会感觉很幸福？也许你们晚上就会见面，但是无论如何他都会保持这个习惯，哪怕只是寥寥的几个字。

这个短信成 了你们之间感情的纽带，让你知道他百忙之中心里还惦记着你，还有什么比这更让你感动的呢？在关系牢固的恋人中间，这种做法非常普遍，他们不会让彼此失去联 系，哪怕是一天也不行。

现代社会生活节奏紧张，工作压力繁重，很有可能两个人接连几天都不能见面，无论是电话短信、电子邮件甚至是枕边的一个小小字条，无 非是想表达：尽管我们不能见面，但是我们的心永远在一起。

五、快乐可以自己创造 经常穿梭于各种聚会或派对的情侣往往不被人们看好，真正有潜力天长地久的是那些习惯二人世界的情侣们。

他们不需要在人情关系网中寻找安全感，在两个人的世 界里，他们一样自得其乐。

真正快乐的伴侣珍惜两个人相对的每一个平凡时刻，他们在一起就很好，不需要其他人来打扰，不依靠任何活动和游戏就能满足。

真的可以做到吗？可能你不相信，一对有默契的情侣可以几个小时坐在沙发上各看各的书，或者聊他们的白日梦，甚至就是坐在一起沉默地思考，并不需要制造话题，也不需要什么背景音乐，因为对他们来说，能在彼此的身边相伴就已经足够了。

六、爱情也需要检查进度 并不是要求两个人每个星期开一次例会，讨论最近爱情方面的投入支出等等是不是按时按量地完成了，也不是说，当不安全感或摩擦产生的时候就要展开批评和自我 批评，两个人对感情能够开诚布公地讨论并把握进度是很有必要的。

经常总结你们的表现和内心的想法可以帮助你们找出爱情路途上的小小不平并随手解决掉，这是 很多亲密伴侣经常采用的方法，值得学习。

七、永远彼此尊重 如果想知道一对情侣是感情深厚还是感情已经亮起红灯，只要观察一下他们谈话时候的表情和语气就可以看出端倪。

如果他们之中的任何一个动不动就给对方白眼、 冷笑或者出语讽刺，那么可以宣告他们之间不太可能长久下去了。

如果一个人对另一个人总是居高临下，说明他们之间缺乏最基本的尊重，这是每一对伴侣都应该尽 量克服的坏习惯。

尽管很多时候你需要很大的力量克制自己不发表意见，但是一个好恋人不应该对伴侣表示出轻蔑或讥讽。

有的时候你的伴侣确实表现得愚蠢，那么不妨换个立场考 虑，如果你受到对方的抢白或嘲笑，你必然感觉受到了伤害，这种力量作用到对方身上他受到的打击是相同的。

应该学会克制，保留对方的自尊对你们的关系很重要。

事实上，这种心灵相通的美满关系，所有的情侣都可以达到，没有任何一对情侣的默契和深切的爱情是与生俱来的，他们必然在两人之间搭建了某种桥梁，达成了某种共识，遵循共同的原则使他们逐步走向美好的结果。

爱情始终可以做到像刚开始的时候一样令人心醉，以上...

夫妻相处好坏自已知,不要听别人说的句子

一尊重，对对方及家人，至少面子上要过得去二空间，要给对方自由的时间或空间，不能管的太死三财务，如果要一方管钱，要公开透明，另一个不能拿这个钱乱投资，既然要管那就要保证保值增值，结果今天股票，明天传销全赔了，那管的是什么，还不如存银行，吃利息。

四家务，这个要都参与五孩子，这个是身教重于言传。

六，个人情操学识人生层次地提高，如果自己没有了价值，在哪都没有价值，七感情，说白了婚姻就是交换，你不付出真心，怎么能得到真心

夫妻之间如何幸福相处

男女的地位是平等的：女子绝对不是男子的寄生虫；男子绝对不是女子的牛马。

家庭的组织，是双方分工合作的，各有长处，互敬互补，方能和谐持久。

一对夫妇，由恋爱而结婚，在恋爱时期，倘使互相不用真诚坦白的态度，专以隐己之恶，扬己之善的技巧来博取对方的欢心，这样的恋爱假使成熟，就要结成不良的后果。

往往到了结婚以后，以为双方的名分已经确定了，夫妇的关系已有保障了；于是彼此过去抑制自己，博取对方欢心的观念就改变了。

一切行为就处处随便，以为夫妇间不需要尊敬、客气，反以为尊敬、客气是虚伪的假面具。

而不知夫妇间最需要的是尊敬、客气。

倘不体谅对方的关心，反怪他为麻烦，不赞美对方的谦逊，而说她卑下；再不客气的还企图屈抑对方，以迁就自己。

逐渐的，彼此把所有的劣点毫无顾忌的暴露出来了，结果日久生厌，只觉得对方的可憎了。

诚如佛在《无量寿经》里说：‘自妻厌憎’，和《玉耶女经》里说：‘见夫不欢’。

彼此厌憎不欢，于是双方感情转趋破裂，甚至造成不幸的悲剧。

（1）言色相和佛说：‘言色相和，无相违戾’。

这是夫妇间精神生活的要素。

双方的言语能够和软，面色常带笑容，那感情还会违戾么？‘体谅’ ，在夫妇间是很重要的。

倘不肯体谅，互相指责，那言色就不能够相和了。

指责是破裂感情的礁石。

天台人有句谚语：‘耳朵要好话听’。

指责会引起对方的恶感，以为你在轻视他，讥笑他。

于是来一个反唇相讥，或者恼羞成怒。

彼此都发火了，这岂不是自讨苦吃吗？对方倘有错误，要纠正他时，切忌率直；要婉转地用商量的口吻，贡献意见。

对方倘有长处，要给与真诚的欣赏和称赞，而且要常常称赞。

《华严经》里说：‘常作润泽语，柔软语，闻者喜悦语，善入人心语，风雅典则语’。

不可作‘蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语，如火烧心语，能坏自身他身语’。

我们出言吐词，要时时自己省察，不要伤害对方。

‘修行’是修改错误的观念、言语、行为。

我们若是决定‘修行’，就得先从言语上修改起，从‘让’字做起，能够做到‘言色相和’这一步，夫妇的生活，便会常在和煦春风之中了。

忍受是要培养的。

当对方火气很旺的时候，我纵有充分的理由，也应该暂时让他，不和他辩论，不得已时，或出外暂避锋头，等到对方的怒气消除以后，才和颜地告诉他，刚才的退让并不是理屈示弱，实在因为要避免家庭失和啊。

这是寓刚于柔的御夫和御妻术，持之以恒，对方没有不被感动的。

‘柔能克刚’的真理，我们是很有机会可以应用一下的。

还有，逢到对方发火骂人的时候，应当记住天亲菩萨的话：‘骂者有二种：一实，二虚。

若（对方所）说（是真）实者，我应生惭。

若（对方所）说（是）虚者，无预我事，犹如响声，亦如风过，无损于我，是故应忍’。

所以能够做到‘无相违戾’的，不独自己减少气恼，就是对方也能够觉悟，容易受我感化，家庭间就可相安于无事了。

（3）夫妻如筷子佛教是不赞成结婚的吗？当然不是。

不过，佛教的确赞叹出家的功德，那也并不等于反对在家人结婚，信了佛教的人也不会都该出家。

其实，唐宋时代，在家的佛教非常兴盛，我们可以从敦煌石窟的文字记载、图画、或雕刻中，看到许多关于在家居士家庭生活的描述。

宋、元朝以后，佛教渐渐隐遁山林，与人世间渐渐疏远，因而造成一般人认为佛教是仅属于出家人的错误观念。

很多父母，如果发现自己的子女亲近道场、亲近法师，就会很担心他们出家。

事实上并不尽然！出家不是消极地逃避，仅有极少数人适合出家、出得了家。

在家居士是佛教的基础，在释迦牟尼佛的时候，就非常重视家庭生活，重视夫妻之间、亲子之间，如何彼此相待。

甚至还有经典讲到结婚之后，怀孕、生子的事。

例如《善生经》、《玉耶女经》，均对夫妻亲子有明确的伦常原则。

《中阿含一三五经》亦明言：‘夫当以五事爱敬供给妻子。

’‘妻子当以十三事善敬顺夫。

’并说：若人慈愍妻子者，必有增益，则无捐耗。

'由此可知，佛教并不是与世隔绝的。

有个比喻很形象，夫妻要像筷子一样的地位平等，长短相适。

筷子长短大致相当，而且彼此相对独立，夫妻亦然。

男女地位的平等，是维系美满家庭的根本要素，可是，有的人却自恃自身条件优越，对对方盛气凌人、颐指气使，或暴躁泼悍、任性专横……显然，大男子主义、大女子主义和尊卑、主从、贵贱的夫妻关系，都难有幸福婚姻可言。

夫妻要像筷子一样互帮互助，目标一致。

筷子只有配合默契，才有‘收获’。

和谐的夫妻感情贵在志同道合，比翼双飞。

因此，情感上的体谅，生活里的体谅，挫折前的互慰，事业中的互勉……在夫妻间应是不可缺少的。

只有难关共度，携手共进，才会使爱的‘横杆’不断升高。

夫妻要像筷子一样冷热不辞，甘苦与共。

筷子不惧高温寒冷，能纳酸甜苦辣。

和谐的夫妻关系也该如此。

夫妻要像筷子一样方圆相间，灵机应变。

这是因为筷子上方下圆，而使我们的手法能灵巧自如，变化万千。

夫妻相处，同样需要这样的‘方圆’艺术；既坚持原则，同时又乐于欣赏和赞美对方，对对方的缺点不苛求；善于相互适应，不试图去‘改造’对方。

而要改善自己。

夫妻如筷...

比喻夫妻和睦相处的一句成语是？

我们希望别人多欣赏我们，我们就不要去挑剔别人。

所以在夫妻相处当中有很多忌讳的，比方说不能批评、不能骂对方的父母、对方的家人，那是骨肉，那是手足，你一批评，很难受的，内心都会很不平，这叫“爱屋及乌”。

我们很不喜欢另外一半在背后讲我们的不是，讲给亲朋好友听，那我们多没有面子，我们自己也不希望另外一半是这样对我们，我们也不要这样去对另外一半。

我们用心去感受看看，今天假如是我们的另外一半，把我们的不好讲给别人听，全世界的人都知道我们的毛病，结果我们是最后知道的，内心好不好受？一知道，太太居然、先生居然在外面给我讲成这样，那可能都觉得不共戴天，都觉得很生气。

可是假如另外一半的不好不讲，讲他的好，哪怕是不多，你都讲他的好，不讲他的不好。

等到他的好，传到最后，传到他的耳里，“居然我太太说我这么好”，人自己会衡量、自己会想，“我才这么一点好，我太太不挑剔、不批评我，还肯定我”，人的良心、善心就被唤醒，人总有志气，“我太太都这么瞧得起我，那我要更努力”。

太太更不能在孩子面前数落先生，这又是大忌。

当一个男人连孩子都瞧不起他，那他就很容易自甘堕落。

他不好你不讲，他的好给孩子讲，孩子看到他的眼神，都是对他的尊敬、对他的信任，能把男人的志气，透过孩子的信任眼神把他唤醒。

所以一句话所产生对对方，甚至于对整个家庭氛围的影响，“差之毫厘，失之千里”，虽然只是一句话。

再推广开来，不止夫妻之间，包含公公婆婆跟媳妇之间都要讲好的。

有句北方的俚语讲，“婆婆背着鼓，到处说媳妇；媳妇背着锣”，锵，那声音比婆婆还大，“到处说阿婆”。

你看都去扬对方的恶，“家丑不可外扬”，扬出去以后，邻居、亲朋好友都瞧不起我们这一家人。

我们刚刚提到的“己所不欲”，我们要讲的话，我们要讲的行为，假如我们不希望对方这么对我们，我们就不应该这样去对他。

我们能有这样的心境，都能够设身处地为对方着想，这是我们只看对方的优点。

在《弟子规》里面有两句话，“财务轻，怨何生；言语忍，忿自泯”。

家里面夫妻也好、家人也好，有不愉快往往不是钱的问题就是言语当中欠妥，造成摩擦冲突。

能轻财务，夫妻、家人的情感就不会伤；言语能忍住，冲突就不会扩大。

我记得我成长的过程，因为我母亲她那边的亲人家庭状况比较没有那么好，而每次到上学的时候，刚开学，我那些表哥表姐、表弟表妹比较付不出学费来，我父亲都没等母亲开口就赶紧去处理。

我们想象一下，太太都还没开口，先生就赶快去帮助她的姐姐、帮助她的这些后辈，那太太很感动，一定记住先生这一分恩情，更加的相互团结一条心。

夫妻这么团结，家道哪有可能不愈来愈好的道理！包含奉养父母，爸爸妈妈跟岳父岳母也要平等心，一样奉养。

你不能爸爸妈妈五百，岳父岳母两百，太太心里就不好受。

所以家能和，所谓“和气生财”，而这个财还不只是钱财还有人才，家里和睦，下一辈的都懂得和睦相处，心胸都很宽广，下一辈的人才也培养出来了。

这是财务，还有“言语忍”。

有对夫妻结婚六十多年，老先生九十岁，他的晚辈从来没看过他们夫妻吵架，所以非常佩服他们。

刚好他们结婚六十多年纪念日的时候，这些晚辈就请教这位老先生，您是怎么样经营夫妻关系？怎么没有红过脸？这老先生就告诉他们，“我们夫妻结婚的时候，共同约定好，只要有一个人情绪起来了，讲话很冲，另外一个人就赶快先出去走一走”。

一个巴掌拍不响，一个生气，另外一个赶快出去，这就吵不起来了。

这个约定是珍惜彼此夫妻的缘分，也给下一代一个好的榜样。

说到这里，这个老先生笑得很开心，然后对着晚辈讲，“我告诉你，这六十多年来，都是我先出去的。

”我们感受一下，当他太太发起脾气来，他马上头低下来先出去，当下这个太太一冷静下来什么感受？这么多年了，十几年、二十几年、四十几年、六十几年，每次都是我自己先生气的，然后先生马上都是想到当时的承诺，想到我们家庭的和乐，都先出去，所以太太在家里面都感觉到佩服先生的修养。

所以夫妻之间我们能做到让对方佩服，那才是我们的功夫。

但是走出去不要走太久，十几分钟就回来，这叫设身处地。

你出去太久，她在那里“去哪？会不会生气怎么样？”那就让太太担心，十几分钟就好。

回来，人总有个面子，她先生气的不好意思，她可能就倒杯茶给你，头也不敢看你，倒杯茶给你。

这个时候怎么办？这个时候能不能说，“你看，又是你先生气的”，你假如这么说，这一杯茶就不是用嘴巴喝的，唰，喝你一个脸。

所以人要厚道，纵使对方是错的，她已经不好意思了，你就不要给她难看，要给她台阶下。

当下不只不再提那件事，马上说“我都多久没去看我岳父大人了，下午去怎么样？”这位太太，你不只不跟她计较，马上又想到她的父亲、想到她的母亲，那个感动至深！马上这位太太觉得为先生奉献再多都会觉得值得。

所以掌握情绪才能掌握彼此的未来，才能掌握下一代好的未来。

有对夫妻，这母亲她被评选上好媳妇，但是其实她已经是别人的婆婆，她有三个孩子，两个已经结婚，都跟她的媳妇住在一...

夫妻相处的原则,我们做到了几条

一、男人的五大需求：1、被理解；2、被信任；3、被支持；4、被认同；5、被尊重。

二、女人的三大要求：1、安全感；2、浪漫；3、被疼和被哄。

三、夫妻之间离不开的三大问题：1、经济问题；2、性的问题；3、沟通的问题。

四、夫妻之间的三多三少：1、多关心对方的变化；2、多发现对方的优点；3、多讲正面的话；4、少抱怨；5、少指责；6、少误会。

五、夫妻四处：1、多想对方的好处；2、欣赏对方的长处；3、体谅对方的难处；4、包容对方的短处。

六、夫妻相处的四句话：1、对不起，我错了；2、我相信你；3、我以你为荣为傲；4、我爱你。

七、夫妻相处四个共同：1、共同的人生目标；2、共同的生活环境；3、共同的生活话题；4、共同的生活朋友。

家事无对错，只有和不和，家和才能万事兴！家是讲爱的地方，不是讲理的地方。

家是有根和有魂的，根和魂是由女人掌控。

婚姻失望的句子

1、每一段感情，都要经历期盼与失望陌生与熟悉自由与束缚；犹豫与坚定；甜蜜与心碎……哭泣和伤痛并不重要，只要我们曾经微笑，事后有过思念。

那么你还是对这个人有感情的，然后我们可以再去回忆或者继续寻找……没有一种爱是不需要反复验证就可以成功的，所以我们不必失望。

2、深爱的恋人分手时的心情和表情是：撕心裂肺，痛不欲生。

3、不要再说自由了，这点自由我有了吗？新年的快乐热闹是人家的，好像一切都跟我无关。

此情只待成追忆，只是当时已惘然。

觉来知是梦，不胜悲！ 4、婚姻是爱情的坟墓，墓里的看墓外的人自由，墓外看墓里的人幸福，所以才会有人向里跳。

5、结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。

具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺；无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。

6、没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。

一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。

8、猜忌是婚姻生活的一颗毒瘤，聪明的夫妻懂得如何一起尽力去奇妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜疑的一方要多些信任与释然，相互懂得，互相信任，相互忠实，减少曲解，增强沟通，防止因为猜忌毁掉美妙的感情和幸福的婚姻。

9、爱情，哪怕是被抛弃的爱情，也曾经温暖过我们的心，甜蜜过我们的梦。

为什么要恨，为什么要埋怨？今日社会的瞬息万变令爱情难以实现和坚持，怀着一份感谢过去面对那份过去了的爱情。

生活并不容易，匆忙奔波忙碌中，有那么一段美好的时光，有那么一种关怀和真诚曾经陪伴我们身边，我们曾经相遇，曾经携手走过一段或长或短的路途，不论我们因何种理由分手，都值得感谢。

10、爱自己需要足够的知识，不能让自己受到方方面面的伤害，爱别人需要足够的方法，不能让对方受到点点滴滴的伤害。

11、的确.两个人之间应该有秘密，做透明的人很辛苦，只要自己能管得了自己，善意的谎言又何妨？ 12、等待是一种痛苦，等待更体现一种凄凉的美，等待是一种爱的付出，等待预示着希望。

13、别给自己的放纵找借口！忍住了就是一生的幸福！忍不住就只是一段美丽的故事，而后会有一生的痛！ 14、夫妻吵架后切忌长时光负气坚持沉默和冷漠。

有两句话可以概括缄默和冷淡的杀伤力：沉默是无形的伤害；最大的损害莫过于冷漠。

15、很多人并不相爱，却能够相处一辈子，爱是十分轻易令人厌倦的。

16、面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。

没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自已想 17、要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。

18、男人比女人更“浪漫”，或者说，男人的“现实”和“浪漫”是清晰分开的。

在初次见面的时候，对于男人来说，最重要的就是“感觉”。

19、男人喜欢一个女人的时候，他就会表现出风度；当女人知道那个男人喜欢自己的时候，她就会索求无度。

20、失望，有时也伤感是一种幸福，因为有所期待，所以才会失望，因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

21、谁的指间滑过了千年时光；谁在反反复复中追问可曾遗忘；我等你用尽了所有的哀伤；而你眼中却有我所不懂的凄凉。

22、天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我，好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤。

23、我的眼泪流了下来，浇灌了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

24、当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过的往回走，还是蹲下来哭泣？ 25、踮起脚尖，我们就能离幸福更近点吗？ 26、花瓣们已经说好，她们要一起绽放，也要一起凋谢。

天使如何劝阻都没有用，他们已经说好，这辈子要一起美丽，也要一起老去。

27、“等我有钱了，还在乎什么夫妻不夫妻”，他的这么一句话，让我对我们的婚姻彻底绝望了。

28、爱情是：嚼口香糖的前段时间；婚姻是：嚼口香糖的后段时间。

29、女人是水总有干涸的一天，男人是山总有光秃的一天。

所以，山水相伴才干成一个轮回。

30、你要改是由于你本人乐意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你扫兴，你又得打回本相。

31、良多花心的男人往往是女人逼出来的：他在家里找不到生涯的快活，在女友身上领会不到暖和，只好，去家外找其余女人叙情感了 32、婚姻决裂的两大最终起因：相拥却并不相爱。

相爱却不懂相处。

婚姻里，夫妻间的相处比相爱还更主要。

33、婚内aa制，不是走得久远的措施，或者说，它只合适男女来往的初期阶段，等夫妻双方的独特阅历越来越多，aa制天然就该适时的退出历史舞台了。

34、夫妻是否具备健康的心理状态夫妻双方性情是否般配是否理解有方式的经营婚姻，这些是决议婚姻幸福圆满与否的三大要害因素，缺一不可。

35、夫妻感情要长久，除了彼此虔诚与真心这个...