关于死亡的成语

【爱生恶死】：恶：厌恶。喜爱生存，Yan恶死亡。

【百死一生】：形Rong生命极其危险，处于死亡的边缘。

【半死半活】：半死：接近死亡。不死Bu活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生Qi。

【伯仁由我而死】：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责Ren。

【不得善终】：善终：正Chang死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下Chang。

【不讳之变】：不讳：死De婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的Si亡。

【残喘待终】：残喘：Jin存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅Cun一点喘息。

【残丝断魂】：Can：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：Duan绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

【惨遭不幸】：遭到严重灾祸，多Zhi死亡。

【朝荣夕毙】：毙：Si亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣Ru无常。

【朝生暮死】：①早Chen刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短Zan。

【朝生夕死】：①早晨刚Sheng，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【出死入生】：①从死亡里获Jiu。②犹出生入死。

【大化有Si】：化：变化。人生的最大变化有四个，即Ren生的婴儿、少壮、老年和死亡。

【大限临头】：大限：生命的极限。指死Qi。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身Shang。

【饿莩遍野】：莩：饿死De人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大Liang死亡的悲惨景象。

【饿殍遍Ye】：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【方生方死】：方：正在。指Wan物万事正在在不断地出生成长，也在不断地Si亡消失。

【风前残烛】：比Yu随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消Mie的事物。

【风中秉烛】：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人Huo行将消灭的事物。

【风中之Zhu】：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡De老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风烛残年】：风烛：被风吹的蜡Zhu，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不Tai久。比喻人到了接近死亡的晚年。

【风烛草露】：风中之烛易灭，草上之Lu易干。比喻人已衰老，临近死亡。

【风烛之年】：比喻人到了接近死亡的Wan年。

【伏尸流血】：伏尸：Heng尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

【伏维尚飨】：旧时祭文中的套语。Yi思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说Fa。

【宫车晚出】：宫车：古Dai帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死Wang的讳辞。

【宫车晏驾】：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

【骨化形销】：指死亡。

【国无捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱Yi至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

【狐死兔泣】：比喻因同类的死Wang而感到悲伤。

【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的Si亡而感到痛心悲伤。

【化为Yi物】：变成另外的东西。指死亡。

【活人手段】：使将要死亡的人能够生Cun下来的本领或方法。

【家败Ren亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸De惨相。

【家破人亡】：家庭Po产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【家破身亡】：家庭毁灭，自身死Wang。

【尽辞而死】：尽辞：把Yao说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说Chu来，死无遗憾。

【进退存亡】：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的Yu坏的处境。

【溘然长往】：Zuo：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

【溘焉长往】：溘：忽然。Zhi人突然死亡。

【恋生恶死】：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕Si亡。

【零落山丘】：零落：Diao零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

【门殚户尽】：指全家死亡。

【名登鬼录】：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已Deng上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

【命染黄沙】：染：沾上。身体挨Shang黄沙。指死亡。

【怕死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对Di作战畏缩不前。

【七返灵砂】：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可Yi挽救危险和死亡的办法。

【Qi数已尽】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

【Qi数已衰】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

【Qiao辫子】：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时Yao把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。

【人命危浅】：浅：时间短。形Rong寿命不长，即将死亡。

【人Wang家破】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不Xing的惨相。

【人之云亡】：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。Jiu时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【人之云亡，邦国殄瘁】：人：贤Ren；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人Si亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国Jia安危的贤人。

【日薄西山】：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老Huo事物衰败腐朽，临近死亡。

【日薄虞渊】：犹日薄西山。比喻人已经衰老Huo事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说Zhong日入之处。

【撒手长逝】：Sa：放开；长：永远。放开手永远离去。指死Wang。

【三长两短】：指意外的Zai祸或事故。特指人的死亡。

【三长四短】：①特指人的死亡。同“三长两Duan”。②犹闲话，坏话。

【山Gao水低】：比喻不幸的事情。多指人的死亡。

【山陵崩】：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝Wang的死亡。

【身亡命殒】：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。

【身先朝露】：指身体比早晨露水Xiao失还快。比喻很快死亡。

【Shen灭形消】：指死亡。

【生老Bing死】：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生Bing、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、Zuo葬。

【生死存亡】：生存或Zhe死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关Tou。

【生死荣辱】：生存与死Wang，荣耀和耻辱。

【尸居余气】：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一Kou气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无Suo作为。

【尸肉未寒】：尸体Huan没完全僵冷。指人刚刚死亡。

【十室九空】：室：人家。十家有九家一无Suo有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

【首足异处】：头和脚分开Zai不同的地方。指遭受杀戮而死亡。

【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻Kong前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放Zai死人口中。指人死亡和入殓。

【属纩之际】：属纩：将新棉花放在濒临死Wang之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾Bing临危，弥留之时。

【死到临Tou】：临：面临。快要到了死亡的时刻。

【死伤相藉】：死亡受伤者相互枕Jie而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。

【死伤相枕】：死亡受伤者相互Zhen藉而卧。形容伤亡者多。

【Si伤枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡De人非常多。

【死生存亡】：Sheng存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的Guan键时刻。

【死生荣辱】：指Si亡、生存、荣耀、耻辱。

【Si相枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人Xiang互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。

【死于非命】：非命：横死。在意外De灾祸中死亡。

【死者相枕】：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。

【碎骨粉身】：指死亡。多Zhi为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

【碎身粉骨】：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

【Tai山梁木】：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比Yu伟人死亡。

【贪生恶死】：Tan恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。

【贪生怕死】：贪：舍不得。贪恋Sheng存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【贪生畏死】：贪：舍不得。贪恋Sheng存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【天年不测】：指意外的死亡。

【同归于尽】：尽：完。一起死Wang或一同毁灭。

【屠所牛羊】：比喻临近死亡的人。

【兔死Hu悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同Lei的死亡而感到悲伤。

【兔死Hu悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

【万年之后】：指死亡以后。

【万年之日】：指死亡的日子。

【危若朝露】：危险得像清早的Lu水一样容易消失。比喻面临死亡。

【畏死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【呜呼哀哉】：呜呼：叹词；哉：语气Zhu词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常Yong。现用以指死亡或完蛋。

【Wu伤其类】：指见到同类死亡，联想到自己将Lai的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相Si的人的遭遇而伤感。

【衔口Dian背】：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或Mi作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指Gu时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。

【香消玉碎】：比喻年轻美貌女子死亡。

【香消玉损】：比喻年轻美Mao女子死亡。同“香消玉碎”。

【香消玉殒】：比喻美丽的女子死亡。

【香销玉沉】：香、玉：旧诗文中Mei女的代称。比喻美女死亡。

【欣生恶死】：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死Wang。

【薪尽火灭】：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。

【凶短折】：短：短寿；折：死亡。Zhi夭折，早死。

【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。

【血肉狼藉】：血流肉烂，无法辨认器官Zhi体。形容死亡或受伤的惨状。

【血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢Ti。形容死亡或受伤的惨状。

【淹淹一息】：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。

【奄奄待毙】：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。

【奄奄一息】：奄奄：呼吸微Ruo的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

【雁行折翼】：雁行：指雁飞时You序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。

【扬幡招魂】：迷信做法，挂Zuo招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经Si亡的旧事物。

【一病不起】：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一Tian天恶化，终至死亡。

【一将Cheng功万骨枯】：指一个将帅功成名就要以上万Ren的死亡为代价。

【一暝不视】：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

【一瞑不视】：瞑：闭眼。闭上眼睛，Bu再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容Bu怕牺牲。

【一命归西】：指Si亡。

【一命归阴】：指死亡。

【一命呜呼】：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代Cheng。指人死亡。

【一日身死】：一旦自己死亡。

【瘗玉埋香】：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指Mei丽的女子死亡。

【饮弹而亡】：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。

【油干灯草尽】：比喻很快就要死亡。

【油干灯尽】：比喻很快就Yao死亡。同“油干灯草尽”。

【於乎哀哉】：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。

【玉碎Hua消】：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女Zi死亡。

【玉碎花销】：玉、Hua：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死Wang。

【玉碎香残】：比喻美貌Nv子的死亡。

【玉碎香消】：Bi喻女子死亡。

【玉碎珠沉】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【玉殒香消】：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的Nv子死亡。

【月坠花折】：月Liang落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

【长眠不起】：死亡的别称。

【长生不死】：生命长存，永不死亡。

【珠沉玉没】：美玉破碎，珠Bao沉没。比喻美女的死亡。

【Zhu沉玉碎】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女De死亡。

【珠沉玉磒】：比喻Mei女的死亡。同“珠沉玉碎”。

关于死亡的成语。

爱生恶死 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱Sheng存，厌恶死亡

毙而后已 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗Zhong生，至死才罢休

不测之祸 Ce：估计。估计不到的灾祸，多指死亡

饿殍遍野 殍：人饿死后的尸体。到Chu是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡De悲惨景象

家败人亡 家庭败Luo，家人死亡

不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的Huai下场。

长眠不起 死亡的别Cheng。

长生不死 生命长存，永Bu死亡。

饿莩遍野 莩：饿死De人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大Liang死亡的悲惨景象。

风中秉烛 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡De人或行将消灭的事物。

风中Zhi烛 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡De老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风前残烛 比喻随时可能死亡的老Nian人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易Xi灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比Yu人到了接近死亡的晚年。

风Zhu之年 比喻人到了接近死亡的晚年。

狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到Bei伤。

狐兔之悲 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛Xin悲伤。

家破人亡 家庭破产，人口死亡。

进退存亡 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处Jing。

溘然长往 溘：忽然。指Ren突然死亡，常作悼念死者用词。

人命危浅 浅：时间短。形容寿命不长，Ji将死亡。

人亡政息 亡：失Qu，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的Ren死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

日薄西山 薄：迫近。太阳快落山Liao。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死Wang。

三长两短 指意外的灾祸Huo事故。特指人的死亡。

死于Fei命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

山高水低 比喻不幸的事情。多Zhi人的死亡。

十室九空 室：Ren家。十家有九家一无所有。形容人民大量死Wang或逃亡后的荒凉景象。

生老Bing死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡Zang。

生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到Bei伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

贪生怕死 贪：舍不得。贪恋生存，Wei惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

尸居余气 余气：最后一口气。象尸体Yi样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人Mu气沉沉，无所作为。

同归于Jin 尽：完。一起死亡或一同毁灭。

泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

呜呼哀哉 Wu呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的Gan叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完Dan。

香消玉殒 比喻美丽的女Zi死亡。

物伤其类 指见到同Lei死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。Bi喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼Jing，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可Xing容不怕牺牲。

奄奄一息 奄Yan：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临Jin死亡。

一命呜呼 呜呼：叹Ci，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的Dai称。指人死亡。

一病不起 De病后病情一天天恶化，终至死亡。

玉碎珠沉 比喻美女的死亡。

珠沉玉碎 比喻美女的死亡。

贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。

出死入生 ①从死亡里获救。②犹Chu生入死。

风烛草露 风中之Zhu易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近Si亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一Shi，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”

宫车晏驾 晏：迟。宫车Chi出。旧为帝王死亡的讳辞。

Gu化形销 谓死亡。

门殚户尽 谓全家死亡。

暮景残光 犹Yan夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

人亡家破 家庭破产，人口死亡。Xing容家遭不幸的惨相。

神灭形Xiao 指死亡。

身先朝露 谓身Ti比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

首足异处 头和脚分开在不同的地Fang。谓受杀戮而死亡。

死生存Wang 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决Ding前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

死生荣辱 指死亡，生存，荣Yao，耻辱。

碎身粉骨 身体粉Sui。指死亡。多指为某种目的而献身。

天年不测 谓意外的死亡。

亡不待夕 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会Mie亡。

危若朝露 危险得像清Zao的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。

淹淹一息 形容呼吸微弱，Bin于死亡。

一暝不视 闭上眼Jing，不再睁开。指死亡。

一命Gui阴 指死亡。

一命鸣呼 指Si亡。常含幽默诙谐意味。

瘗Yu埋香 指美丽的女子死亡。

Yue坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死Wang。

朝生暮死 ①早晨刚生，Wan上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死Wang。②今亦形容事物生命短暂。

百死一生 〖解释〗形容生命极其危险，处Yu死亡的边缘。

家破身亡 〖解释〗家庭毁灭，自身死亡。

血肉模糊 〖解释〗血流肉烂，无法辨认Qi官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

油干灯草尽 〖解释〗比喻很快就要Si亡。

玉碎香残 〖解释〗Bi喻美貌女子的死亡。

玉碎香Xiao 〖解释〗比喻女子死亡。

与死亡有关的成语有哪些

【百死一生】：形容生命极其危险，处Yu死亡的边缘。

【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得Hen惨或死气沉沉，没有生气。

【伯仁由我而死】：伯仁：晋周颙的字。表示Dui别人的死亡负有某种责任。

【不得善终】：善终：正常死亡。指人不得好Si。常指恶人应有的坏下场。

【不讳之变】：不讳：死的婉词，指人死不可Bi免；变：变故。指人的死亡。

【残喘待终】：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

【残丝断魂】：残：剩余的；丝：蚕He其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比Yu即将死亡的生命。

【惨遭不Xing】：遭到严重灾祸，多指死亡。

【朝荣夕毙】：毙：死亡。早晨开花傍晚Diao谢。比喻生命短促，荣辱无常。

【朝生暮死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【朝生夕死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②Jin亦形容事物生命短暂。

【出Si入生】：①从死亡里获救。②犹出生入死。

【大化有四】：化：变化。人Sheng的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、Lao年和死亡。

【大限临头】：Da限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。

【饿莩遍野】：莩：饿死的人。到处是饿死的Ren。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【饿殍遍野】：殍：人饿死后De尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿Er大量死亡的悲惨景象。

【方Sheng方死】：方：正在。指万物万事正在在不断Di出生成长，也在不断地死亡消失。

【风前残烛】：比喻随时可能死亡的老Nian人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风中秉烛】：秉：拿着。风中拿着烛Yi灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

【风中之烛】：在风里晃动的Zhu光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随Shi可能消灭的事物。

【风烛残Nian】：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接Jin死亡的晚年。

【风烛草露】：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰Lao，临近死亡。

【风烛之年】：比喻人到了接近死亡的晚年。

【伏尸流血】：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

【伏维尚飨】：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来Chi。后用做死亡的戏谑说法。

【宫车晚出】：宫车：古代帝王所乘的车。宫Che迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

【宫车晏驾】：晏：迟。宫车迟出。旧Wei帝王死亡的讳辞。

【骨化形Xiao】：指死亡。

【国无捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因Pin困饥饿而死亡的人。

【狐死Tu泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死Ze狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

【化为异物】：变成另外的Dong西。指死亡。

【活人手段】：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。

【家败人亡】：家庭破产，Ren口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【家破人亡】：家庭破产，人口死亡。形Rong家遭不幸的惨相。

【家破身Wang】：家庭毁灭，自身死亡。

【尽辞而死】：尽辞：把要说的话说完。指在Si亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。

【进退存亡】：前进、后退、生Cun、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

【溘然长往】：溘：忽然。指人突然Si亡，常作悼念死者用词。

【Zuo焉长往】：溘：忽然。指人突然死亡。

【恋生恶死】：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。

【零落山丘】：零落：凋零，比喻死亡。指Si后埋葬在山丘上。

【门殚户Jin】：指全家死亡。

【名登鬼Lu】：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指Zuo间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将Yao死亡或已经死亡。

【命染黄Sha】：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。

【怕死贪生】：贪：舍不得。贪Lian生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【七返灵砂】：道家所谓能起死Hui生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的Ban法。

【气数已尽】：气数：Ming运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生Ming力。

【气数已衰】：气数：Ming运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生Ming力。

【翘辫子】：清代男人Ye梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫Zi指杀头。借指死亡。

【人命Wei浅】：浅：时间短。形容寿命不长，即将死Wang。

【人亡家破】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【人之云亡】：人：贤人；云：助词；Wang：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身Xi国家安危的贤人。

【人之云Wang，邦国殄瘁】：人：贤人；云：助词；亡：Shi去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。Jiu时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【日薄西山】：薄：迫近。太阳快Luo山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临Jin死亡。

【日薄虞渊】：犹日Bao西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临Jin死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

【撒手长逝】：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。

【三长两短】：指意外的灾祸或事故。特指人De死亡。

【三长四短】：①特Zhi人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏Hua。

【山高水低】：比喻不幸De事情。多指人的死亡。

【山Ling崩】：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

【身亡命殒】：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。

【身先朝Lu】：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快Si亡。

【神灭形消】：指死亡。

【生老病死】：佛教指人的Si苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生Huo中生育、养老、医疗、殡葬。

【生死存亡】：生存或者死亡。形容局势或Dou争的的发展已到最后关头。

【生死荣辱】：生存与死亡，荣耀和耻辱。

【尸居余气】：余气：最后一口Qi。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

【尸肉未寒】：尸体还没完全僵冷。指人Gang刚死亡。

【十室九空】：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量Si亡或逃亡后的荒凉景象。

【Shou足异处】：头和脚分开在不同的地方。指遭Shou杀戮而死亡。

【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死Wang和入殓。

【属纩之际】：属Zuo：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以Yan证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。

【死到临头】：临：面临。快Yao到了死亡的时刻。

【死伤相Jie】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者Duo。同“死伤相枕”。

【死伤Xiang枕】：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡Zhe多。

【死伤枕藉】：枕藉：Zong横相枕而卧。形容死亡的人非常多。

【死生存亡】：生存或者死亡。常比Yu情势已到了非存即亡的关键时刻。

【死生荣辱】：指死亡、生存、荣耀、Chi辱。

【死相枕藉】：枕藉：Zong横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容Si亡的人非常多。

【死于非命】：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

【死者相枕】：死亡的人相互枕藉Er卧。形容死亡的人很多。

【Sui骨粉身】：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

【碎身粉Gu】：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而Xian身。

【泰山梁木】：象泰山Beng塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

【贪生恶死】：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。

【贪生怕Si】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指Dui敌作战畏缩不前。

【贪生畏Si】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指Dui敌作战畏缩不前。

【天年不Ce】：指意外的死亡。

【同归Yu尽】：尽：完。一起死亡或一同毁灭。

【屠所牛羊】：比喻临近死亡的人。

【兔死狐悲】：兔子死了，Hu狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【兔死狐悲，物伤其类】：Tu子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败Huo死亡而感到悲伤。

【万年之Hou】：指死亡以后。

【万年之Ri】：指死亡的日子。

【危若Chao露】：危险得像清早的露水一样容易消失。Bi喻面临死亡。

【畏死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌Zuo战畏缩不前。

【呜呼哀哉】：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛De感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或Wan蛋。

【物伤其类】：指见到Tong类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

【衔口垫背】：衔口：给死Zhe嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：Zai死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习Su。比喻死亡。

【香消玉碎】：比喻年轻美貌女子死亡。

【Xiang消玉损】：比喻年轻美貌女子死亡。同“香Xiao玉碎”。

【香消玉殒】：比Yu美丽的女子死亡。

【香销玉Chen】：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美Nv死亡。

【欣生恶死】：欣：Xi悦。贪恋生存，畏惧死亡。

【薪尽火灭】：薪：柴火。柴草完了，火也就Mie了。比喻死亡。

【凶短折】：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。

【修文地下】：修文：修明文教。Zhi文人死亡。

【血肉狼藉】：Xue流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受Shang的惨状。

【血肉摹浚糊：血Liu肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤De惨状。

【淹淹一息】：形容Hu吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。

【奄奄待毙】：奄奄：呼吸微弱的Yang子。形容已临近死亡。

【奄Yan一息】：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一Kou气。形容临近死亡。

【雁行Zhe翼】：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为Xiong弟。比喻兄弟的死亡。

【扬Zuo招魂】：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。Bi喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。

【一病不起】：得病后就再也起不Liao床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。

【一将成功万骨枯】：指一Ge将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。

【一暝不视】：闭上眼睛，不再Zheng开。指死亡。

【一瞑不视】：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。Ye指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

【一命归西】：指死亡。

【一命归阴】：指死亡。

【Yi命呜呼】：呜呼：叹词，古代祭文末多有此Ci，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

【一日身死】：一旦自己死亡。

【瘗玉埋香】：瘗：埋藏；玉、Xiang：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。

【饮弹而亡】：饮弹：中弹。因Zhong了枪弹而死亡。

【油干灯草Jin】：比喻很快就要死亡。

【You干灯尽】：比喻很快就要死亡。同“油干灯Cao尽”。

【於乎哀哉】：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。

【玉碎花消】：玉：美女；Xiao：消失。比喻美丽的女子死亡。

【玉碎花销】：玉、花：旧诗文中美女的Dai称。比喻美丽的女子死亡。

【玉碎香残】：比喻美貌女子的死亡。

【玉碎香消】：比喻女子死亡。

【玉碎珠沉】：美玉破碎，珠宝沉Mei。比喻美女的死亡。

【玉殒Xiang消】：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像Hua一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

【月坠花折】：月亮落下，鲜花夭折。Bi喻美女死亡。

【长眠不起】：死亡的别称。

【长生不死】：生命长存，永不死亡。

【珠Chen玉没】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的Si亡。

【珠沉玉碎】：美玉破Sui，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【珠沉玉磒】：比喻美女的死亡。同“珠Chen玉碎”。

形容人的死亡的成语有哪些

一命呜呼 - 寿终正寝 - 死不瞑Mu - 含笑九泉 - 与世长辞 - 香消Yu殒 - 蹈节死义 - 驾鹤西去 - 寿Zhong正寝 - 无疾而终 - 羽化登仙 - Zang玉埋香 - 天妒英才 - 羽化飞天 - 马革裹尸 - 英年早逝 - 泰山梁木 - 珠沉玉碎 - 身先朝露 - 驾鹤西游 - 鞠躬尽瘁 - 死而后已

形容死的成语

一命呜呼

驾鹤西游

命不久已

寿终正寝

阳寿已尽

命丧Huang泉

命悬一线

Han笑九泉

死而无憾

虽死尤生

死不足惜

死不瞑目

生死相随

描写死亡的成语

驾鹤西去

与死亡有关的成语

【爱生恶死】：恶：厌恶。喜爱生存，Yan恶死亡。

【百死一生】：形Rong生命极其危险，处于死亡的边缘。

【半死半活】：半死：接近死亡。不死Bu活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生Qi。

【伯仁由我而死】：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责Ren。

【不得善终】：善终：正Chang死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下Chang。

【不讳之变】：不讳：死De婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的Si亡。

【残喘待终】：残喘：Jin存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅Cun一点喘息。

【残丝断魂】：Can：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：Duan绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

【惨遭不幸】：遭到严重灾祸，多Zhi死亡。

【朝荣夕毙】：毙：Si亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣Ru无常。

【朝生暮死】：①早Chen刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短Zan。

【朝生夕死】：①早晨刚Sheng，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【出死入生】：①从死亡里获Jiu。②犹出生入死。

【大化有Si】：化：变化。人生的最大变化有四个，即Ren生的婴儿、少壮、老年和死亡。

【大限临头】：大限：生命的极限。指死Qi。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身Shang。

【饿莩遍野】：莩：饿死De人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大Liang死亡的悲惨景象。

【饿殍遍Ye】：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【方生方死】：方：正在。指Wan物万事正在在不断地出生成长，也在不断地Si亡消失。

【风前残烛】：比Yu随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消Mie的事物。

【风中秉烛】：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人Huo行将消灭的事物。

【风中之Zhu】：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡De老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风烛残年】：风烛：被风吹的蜡Zhu，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不Tai久。比喻人到了接近死亡的晚年。

【风烛草露】：风中之烛易灭，草上之Lu易干。比喻人已衰老，临近死亡。

【风烛之年】：比喻人到了接近死亡的Wan年。

【伏尸流血】：伏尸：Heng尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

【伏维尚飨】：旧时祭文中的套语。Yi思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说Fa。

【宫车晚出】：宫车：古Dai帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死Wang的讳辞。

【宫车晏驾】：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

【骨化形销】：指死亡。

【国无捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱Yi至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

【狐死兔泣】：比喻因同类的死Wang而感到悲伤。

【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的Si亡而感到痛心悲伤。

【化为Yi物】：变成另外的东西。指死亡。

【活人手段】：使将要死亡的人能够生Cun下来的本领或方法。

【家败Ren亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸De惨相。

【家破人亡】：家庭Po产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【家破身亡】：家庭毁灭，自身死Wang。

【尽辞而死】：尽辞：把Yao说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说Chu来，死无遗憾。

【进退存亡】：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的Yu坏的处境。

【溘然长往】：Zuo：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

【溘焉长往】：溘：忽然。Zhi人突然死亡。

【恋生恶死】：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕Si亡。

【零落山丘】：零落：Diao零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

【门殚户尽】：指全家死亡。

【名登鬼录】：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已Deng上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

【命染黄沙】：染：沾上。身体挨Shang黄沙。指死亡。

【怕死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对Di作战畏缩不前。

【七返灵砂】：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可Yi挽救危险和死亡的办法。

【Qi数已尽】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

【Qi数已衰】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

【Qiao辫子】：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时Yao把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。

【人命危浅】：浅：时间短。形Rong寿命不长，即将死亡。

【人Wang家破】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不Xing的惨相。

【人之云亡】：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。Jiu时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【人之云亡，邦国殄瘁】：人：贤Ren；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人Si亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国Jia安危的贤人。

【日薄西山】：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老Huo事物衰败腐朽，临近死亡。

【日薄虞渊】：犹日薄西山。比喻人已经衰老Huo事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说Zhong日入之处。

【撒手长逝】：Sa：放开；长：永远。放开手永远离去。指死Wang。

【三长两短】：指意外的Zai祸或事故。特指人的死亡。

【三长四短】：①特指人的死亡。同“三长两Duan”。②犹闲话，坏话。

【山Gao水低】：比喻不幸的事情。多指人的死亡。

【山陵崩】：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝Wang的死亡。

【身亡命殒】：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。

【身先朝露】：指身体比早晨露水Xiao失还快。比喻很快死亡。

【Shen灭形消】：指死亡。

【生老Bing死】：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生Bing、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、Zuo葬。

【生死存亡】：生存或Zhe死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关Tou。

【生死荣辱】：生存与死Wang，荣耀和耻辱。

【尸居余气】：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一Kou气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无Suo作为。

【尸肉未寒】：尸体Huan没完全僵冷。指人刚刚死亡。

【十室九空】：室：人家。十家有九家一无Suo有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

【首足异处】：头和脚分开Zai不同的地方。指遭受杀戮而死亡。

【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻Kong前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放Zai死人口中。指人死亡和入殓。

【属纩之际】：属纩：将新棉花放在濒临死Wang之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾Bing临危，弥留之时。

【死到临Tou】：临：面临。快要到了死亡的时刻。

【死伤相藉】：死亡受伤者相互枕Jie而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。

【死伤相枕】：死亡受伤者相互Zhen藉而卧。形容伤亡者多。

【Si伤枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡De人非常多。

【死生存亡】：Sheng存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的Guan键时刻。

【死生荣辱】：指Si亡、生存、荣耀、耻辱。

【Si相枕藉】：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人Xiang互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。

【死于非命】：非命：横死。在意外De灾祸中死亡。

【死者相枕】：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。

【碎骨粉身】：指死亡。多Zhi为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

【碎身粉骨】：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

【Tai山梁木】：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比Yu伟人死亡。

【贪生恶死】：Tan恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。

【贪生怕死】：贪：舍不得。贪恋Sheng存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【贪生畏死】：贪：舍不得。贪恋Sheng存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【天年不测】：指意外的死亡。

【同归于尽】：尽：完。一起死Wang或一同毁灭。

【屠所牛羊】：比喻临近死亡的人。

【兔死Hu悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同Lei的死亡而感到悲伤。

【兔死Hu悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

【万年之后】：指死亡以后。

【万年之日】：指死亡的日子。

【危若朝露】：危险得像清早的Lu水一样容易消失。比喻面临死亡。

【畏死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【呜呼哀哉】：呜呼：叹词；哉：语气Zhu词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常Yong。现用以指死亡或完蛋。

【Wu伤其类】：指见到同类死亡，联想到自己将Lai的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相Si的人的遭遇而伤感。

【衔口Dian背】：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或Mi作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指Gu时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。

【香消玉碎】：比喻年轻美貌女子死亡。

【香消玉损】：比喻年轻美Mao女子死亡。同“香消玉碎”。

【香消玉殒】：比喻美丽的女子死亡。

【香销玉沉】：香、玉：旧诗文中Mei女的代称。比喻美女死亡。

【欣生恶死】：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死Wang。

【薪尽火灭】：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。

【凶短折】：短：短寿；折：死亡。Zhi夭折，早死。

【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。

【血肉狼藉】：血流肉烂，无法辨认器官Zhi体。形容死亡或受伤的惨状。

【血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢Ti。形容死亡或受伤的惨状。

【淹淹一息】：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。

【奄奄待毙】：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。

【奄奄一息】：奄奄：呼吸微Ruo的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

【雁行折翼】：雁行：指雁飞时You序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。

【扬幡招魂】：迷信做法，挂Zuo招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经Si亡的旧事物。

【一病不起】：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一Tian天恶化，终至死亡。

【一将Cheng功万骨枯】：指一个将帅功成名就要以上万Ren的死亡为代价。

【一暝不视】：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

【一瞑不视】：瞑：闭眼。闭上眼睛，Bu再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容Bu怕牺牲。

【一命归西】：指Si亡。

【一命归阴】：指死亡。

【一命呜呼】：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代Cheng。指人死亡。

【一日身死】：一旦自己死亡。

【瘗玉埋香】：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指Mei丽的女子死亡。

【饮弹而亡】：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。

【油干灯草尽】：比喻很快就要死亡。

【油干灯尽】：比喻很快就Yao死亡。同“油干灯草尽”。

【於乎哀哉】：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。

【玉碎Hua消】：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女Zi死亡。

【玉碎花销】：玉、Hua：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死Wang。

【玉碎香残】：比喻美貌Nv子的死亡。

【玉碎香消】：Bi喻女子死亡。

【玉碎珠沉】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【玉殒香消】：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的Nv子死亡。

【月坠花折】：月Liang落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

【长眠不起】：死亡的别称。

【长生不死】：生命长存，永不死亡。

【珠沉玉没】：美玉破碎，珠Bao沉没。比喻美女的死亡。

【Zhu沉玉碎】：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女De死亡。

【珠沉玉磒】：比喻Mei女的死亡。同“珠沉玉碎”。

形容临近死亡的成语有哪些

形容临近死亡的成语：

[奄奄一息]　奄奄：呼吸微弱的样子。只剩Xia一口气。形容临近死亡。

[Tu所牛羊]　比喻临近死亡的人。

[风中秉烛]　秉：拿着。风中拿着烛易Mie。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

[风烛草露]　风中之烛易灭，Cao上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

[暮景残光]　犹言夕阳残照。Bi喻年老体衰，临近死亡。

[Ri薄西山]　薄：迫近。太阳快落山了。比喻Ren已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

[日薄虞渊]　犹日薄西山。比喻Ren已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

[苟Yan残喘]　苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比Yu暂时勉强维持生存。

[危在Dan夕]　旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形Rong危险就在眼前。

[岌岌可危]　岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容Fei常危险，快要倾覆或灭亡。

[命在旦夕]　旦夕：早晚之间，形容极短的Shi间。生命垂危，很快会死去。

[摇摇欲坠]　摇摇：摇动，摇晃；坠：落Xia。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳Gu，很快就要垮台。

[气息奄Yan]　形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比Yu事物衰败没落，即将灭亡。

表示去世的成语

【白首同归】：归：归向、归宿。一直Dao头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，Shi终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

【百年归寿】：百年：指人去Shi。指人死的婉称。

【抱恨终Tian】：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去Shi而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔Yi辈子。

【杯圈之思】：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

【鼎成龙去】：指帝王去世。

【鼎成龙升】：指帝王去世。Tong“鼎成龙去”。

【鼎湖龙去】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【久归道山】：早已去世。道山，传说Zhong的仙山。旧时称人死为归道山。

【老成凋谢】：年高而有德的人去世了。Duo用作挽词。

【令原之戚】：Zhi兄、弟去世。

【龙去鼎湖】：指帝王去世。

【披麻戴孝】：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，Biao示哀悼。

【擗踊号呼】：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。Pai胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时Zi女的哀哭。

【撒手尘寰】：Sa手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。

【寿满天年】：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

【Ying年早逝】：英年：英姿焕发的年龄，指青壮Nian时期。指在青壮年时期就去世。

【又弱一个】：弱：丧失，减少。又少了Yi个。旧时哀悼人去世的话。

【又一个弱】：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

【与Shi长辞】：辞：告别。和人世永别了。指去世。

【终天之戚】：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因Zuo错某事而后悔一辈子。

【壮Zhi未酬】：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向Mei有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世Liao。

形容死亡的成语有哪些

形容死亡的成语有：

一Ming呜呼 驾鹤西游 命不久已

Shou终正寝 阳寿已尽 命丧黄泉

命悬一线 含笑九泉 死而无憾

虽死尤生 死不足惜 死不瞑目

生死相随