苏东坡突围中句子的赏析

众所周知，苏东坡在黄洲写下了千古传诵的《念怒娇.赤壁怀古》，但试问他为什么会在这么一个穷乡僻壤写下这篇千古杰作？这就要取决于他当时的心境了。在当时的时代，苏东坡的才华横溢，是一个后起新秀。很被神宗黄帝所赏识，但东坡性情豪迈，喜欢直言陈谏。他写的文章，有强烈的魅力。常使致社会轰动。可正因为他的才华横溢才招来各种人士的妒忌。从而用各种方法来陷害他。于是一些人便说东坡的诗词有谋反之意。加上东坡曾在皇上面前提过设立谏官的弊端甚多。神宗皇帝为了维护自己的形象。而听信谏官对东坡的侮蔑。让其中一个谏官去查清楚。东坡就这样无辜入狱了。当他坐牢时，他满心的无奈，失望，而这位温和柔雅的辩解却招来更凶狠的折磨。迫使他认罪。但许多了解他的百姓都求神明保佑他，连了解他的狱卒都细心照顾他。就连神宗的祖奶奶都在神宗为她求寿而大赦天下时说：“只要放了东坡一个就够了。”在这种情况下，他被扁到黄州，对东坡而言，这是一个安生之所，而此时的他只感受到寂寞和惶恐。可他的朋友却未有来慰问他的，面对这种难言的孤独却意外地洗去了人生的喧闹，使他的灵魂寂静、坦然，使他不在炫耀才华。他的遭遇使他心灵得以升华，他变得成熟了，成熟于一个穷乡僻壤，这种成熟是一种不会理会哄闹的微笑，洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。因为这种成熟，他写出了《念奴娇。赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。。。。。。所以我们真的应该感谢那些诋毁东坡的人，不然，东坡也许就不会走上他人生的写作高峰。有时灾难只会让人更加坚强。东坡就是最好的例子。苏东坡真是一个了不起的人物。。。。

苏东坡突围中句子的赏析

众所周知，苏东坡在黄洲写下了千古传诵的《念怒娇.赤壁怀古》，但试问他为什么会在这么一个穷乡僻壤写下这篇千古杰作？这就要取决于他当时的心境了。

在当时的时代，苏东坡的才华横溢，是一个后起新秀。

很被神宗黄帝所赏识，但东坡性情豪迈，喜欢直言陈谏。

他写的文章，有强烈的魅力。

常使致社会轰动。

可正因为他的才华横溢才招来各种人士的妒忌。

从而用各种方法来陷害他。

于是一些人便说东坡的诗词有谋反之意。

加上东坡曾在皇上面前提过设立谏官的弊端甚多。

神宗皇帝为了维护自己的形象。

而听信谏官对东坡的侮蔑。

让其中一个谏官去查清楚。

东坡就这样无辜入狱了。

当他坐牢时，他满心的无奈，失望，而这位温和柔雅的辩解却招来更凶狠的折磨。

迫使他认罪。

但许多了解他的百姓都求神明保佑他，连了解他的狱卒都细心照顾他。

就连神宗的祖奶奶都在神宗为她求寿而大赦天下时说：“只要放了东坡一个就够了。

”在这种情况下，他被扁到黄州，对东坡而言，这是一个安生之所，而此时的他只感受到寂寞和惶恐。

可他的朋友却未有来慰问他的，面对这种难言的孤独却意外地洗去了人生的喧闹，使他的灵魂寂静、坦然，使他不在炫耀才华。

他的遭遇使他心灵得以升华，他变得成熟了，成熟于一个穷乡僻壤，这种成熟是一种不会理会哄闹的微笑，洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。

因为这种成熟，他写出了《念奴娇。

赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

所以我们真的应该感谢那些诋毁东坡的人，不然，东坡也许就不会走上他人生的写作高峰。

有时灾难只会让人更加坚强。

东坡就是最好的例子。

苏东坡真是一个了不起的人物。

...

余秋雨《东坡突围》中的精彩句子

长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。

贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。

苏东坡在示众，整个民族在丢人。

全部遭遇还不知道半点起因，苏东坡只怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时都想投水自杀，由于看守严密而未成。

当然也很可能成，那未，江湖淹没的，将是一大截特别明丽的中华文明。

文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易，而把文明的代表者逼到这一步境地的则是一群小人。

一群小人能做成如此大事，只能归功于中国的独特国情。

小人牵着大师，大师牵着历史。

小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。

一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。

………… 我相信一切文化良知都会在这里颤栗。

中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢？但可爱、高贵、魅力之类既构不成社会号召力也构不成自我卫护力，真正厉害的的是邪恶、低贱、粗暴，它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。

现在，苏东坡被它们抓在手里搓捏着，越是可爱、高贵、有魅力，搓捏得越起劲。

温和柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪面对这彻底陌生的语言系统和行为系统，不可能作任何像样的辩驳，他一定变得非常笨拙，无法调动起码的言词，无法完成简单的逻辑。

他在牢房里的应对，绝对比不过一个变通的盗贼。

因此审问者们愤怒了也高兴了，原来这么个大名从竟是草包一具，你平日的滔滔文辞被狗掉了？看你这副熊样还能写诗作词？纯粹是骗人家的吧！接着就是轮番扑打，诗人用纯银般的嗓子哀号着，哀号到嘶哑。

这本是一个只需要哀号的地方，你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了，还不该打？打，打得你淡妆浓抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎！ ………… 苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。

他在无情地剥除自己向上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。

他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。

艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。

这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了---与古往今来许多大家一样，成熟于灭寂之后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十岁到四十八岁，对一个男人说，正是最重要的年月，今后还大有可为。

中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩 惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果---- 引导惊世杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，和前后马上就要产生。

这是我觉得较为经典的。

>赏析300字

读你的时候，你只吟“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂，想你的时候，你只高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”，只叹“人生如梦，一樽还酹江月”。

，问你的时候，你却说“一蓑风雨任平生”。

——题记 近日拜读了余秋雨的《苏东坡突围》，随他走进《千年庭院》，触摸早已风干了的泪痕，或悲或叹，或思或悟，一时感触颇多。

余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。

在八百多年前的宋朝岁月里，你陷于被称为“乌台诗案”的案件中，随着心怀叵测的小人的恶意围攻，你被长途押解，贬谪黄州，你却只说了句“一蓑风雨任平生”。

你，一个后起之秀，名震文坛，作为苏家三杰之一，唐宋八大家之一，却因此而落难，就像你弟弟所说的一样“东坡何罪，独以名太高”。

在监狱里，你被侮辱，被摧残，你用纯银般的嗓子哀嚎着，哀嚎到嘶哑，这本是一个只需要哀嚎的地方，你写那么美丽的诗就已经荒唐到底了还不该打打，打得你浓妆淡抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎。

就这样，你经受不住日复一日，通宵达旦的逼供，你闭了闭眼，就承认了，你以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给你的浑身脏水，孤独的走进了荒凉的黄州，你如同一只小蝌蚪在汹涌澎湃的大海里颠簸，“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想虽然属于美丽，现实毕竟归于涩意，你品尝了生活的酸甜苦辣，尽受了官场的炼狱洗礼，于是乎，余秋雨先生告诉我：“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。

他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定，在艰苦的中垦荒种地中，体味着自然和生命的原始意味。

”我想，也正是因为这种特殊的身世与经历，才造就了你大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意吧！ 余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。

你走到黄州赤壁，面对着赭红色的陡峭石坡，浩荡东去的大江，你闭眼深思，你把自己的精神力量给黄州注入了意味，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇？赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生，不朽的篇章终于在黄州诞生了！余秋雨先生说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

” 余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。

你清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。

你不再悲观，不再耿耿于怀。

你在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。

黄州成全了你，你成全了黄州。

你以天下为己任，忧国忧民。

现实中的残酷，竞争中的激烈使我内心深处伤痕累累。

在夜深人静的时候，想再读你，再想你，你的诗篇让我感动，你的心境让我感到慰藉。

从《苏东坡突围》中,你看到了一个怎样的苏东坡,请结合文本,谈谈...

试论余秋雨文化散文的特点《现代语文》2008年11月作者：李小禅 【内容摘要】余秋雨是当代颇具影响力的散文作家，他的文化散文博大精深，气势恢弘，别具一格，历史与文化渗透，传统与现代结合，古今与中外汇聚，有情有理有哲，可谓“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。

”本文结合余秋雨的散文集《文化苦旅》和《山居笔记》，从立意、选材、结构、语言四个角度，尝试性地赏析了余氏散文的特色。

【关键词】余秋雨、文化散文、特点 余秋雨先生是当代一位善于思考的学者，也是一位渊博的思想家。

他的文化散文朴素中蕴含哲理，典雅中透着大气，给人以沧桑的历史感和厚重的文化感，使愚者添智，智者增慧。

有学者将朱自清、徐志摩之散文称为中国第一代散文的代表，余秋雨的作品则为第二代散文的精华之作。

余秋雨文化散文的独特之处在于写景与叙事中渗透历史与文化、整合传统与现代、蕴涵情感与理性，立意高远，雍容典雅、温良敦厚，从《文化苦旅》到《山居笔记》，从《霜冷长河》到《千年一叹》，余秋雨用他那独特的思维视角，将山水、人格、历史、文化、哲学、生命巧妙地融合在一起，俯仰古今，见微知著，从尘封的历史与秀丽的山水中挖掘出深厚的理性与内涵，从精彩的引经据典中彰显出文化散文的厚重与洒脱。

余氏散文立意重大，思想深刻，主要以文化、人格、历史、民族、文明等为主题，表现出一种跨越历史与现实的人文精神和道德意识，以及对知识分子命运的深层关注。

《道士塔》与《莫高窟》以古老的物象，描述了敦煌艺术的遗失和黄河文明的盛衰，传达出历史的苍凉。

《白发苏州》与《江南小镇》用细腻的笔触描写了柔媚的小桥流水，表现出清新婉约的江南文化和世态人情。

《柳侯祠》与《洞庭一角》则借景写人，描述了柳宗元、范仲淹、滕子京等人身处逆境依然不甘寂寞忧国忧民的人格。

《风雨天一阁》与《青云谱随想》以古迹写人，描写了范钦和朱耷的文化人格，展示出中国文人艰难的心路历程。

《三峡》则以魅力三峡串起了李白、屈原的荣辱，写出了他们“位卑未敢忘忧国”的精神境界。

《一个王朝的背影》用辨证的眼光描述了清朝的盛衰，揭示出中国最后一个王朝的历史真实。

余氏散文选材宽泛，秀丽的山山水水、丰富的历史人文景观、著名的文人与帝王、平凡的小人物等等，无不显示出他的弘大的视野。

《都江堰》以李冰主持修建的都江堰为素材，展现了都江堰功在彼代，利在千秋的恩泽，它不仅灌溉了巴山蜀水的良田，也孕育了“诸葛亮、刘备的雄才大略”和“李白、杜甫、陆游的川行华章”。

正如余秋雨所说：“它永久性地灌溉了中华民族。

”《庐山》一文以庐山为载体，涉猎了很多有价值的历史文化素材，从司马迁“南登庐山”到两晋南北朝的佛学宗师慧远与道学宗师陆修静弘扬教义，从陶渊明归隐与谢灵运登庐到李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅登临，从佛教旅行家高鹤年19世纪上庐山到周敦颐和朱熹的哲学沉思，从苏东坡画的《三笑图赞》到清代舒白香的游庐日记，从唐代钱起的诗“只疑云雾窟，犹有六朝僧”到徐志摩的《庐山石工歌》再到茅盾的《从牯岭到东京》，虽然没有多少优美的景物描写，而文化的庐山似乎更夺人心魄。

由此可见其文化积淀之深。

《千年庭院》以厚重的笔触和回溯的手法描写了岳麓书院沧桑的历史与文化的风采，从那青砖石地、粉墙玄瓦的深深庭院中，我们看到文化哲学大师朱熹、张栻、王阳明、王夫之从中走来，也看到陶澍、魏源、左宗棠、曾国藩等走来，他们是岳麓书院的骄傲，也是中华民族的骄傲。

以封建帝王为题材的佳作当属《一个王朝的背影》，在这篇文章中他主要是写了清朝康熙皇帝的文治武功，尤其欣赏康熙皇帝对传承汉族文化做出的巨大贡献和对西方自然科学的学习，比如他命人编纂的《朱子全书》、《古今图书集成》、《康熙字典等。

还写到了“十全武功”的乾隆皇帝、无能的道光和咸丰皇帝以及垂帘听政的慈禧，而作者在文末却写了著名的文化大师王国维先生为文化而殉生的感人事件，令人沉思。

《信客》则记述了浙江山区的普通的老信客和年轻信客的事迹，赞美了平凡的小人物高尚的职业道德。

余氏散文结构精巧，突破传统游记散文的特点，从山水景观所承载的历史与文化视角切入，用相对集中的短章手法组织故事，安排人物，全文气势贯通，水到渠成。

《莫高窟》一文共有四部分，第一部分用叙述的笔调写了莫高窟的来历，第二部分对莫高窟壁画的描写虽然侧重于色流的变化，可是依然是以历史为主线，突出了每个朝代的特色与文化，例如“只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。

色泽浓厚沉重得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。

那个年代故事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁。

当工匠们正在这些洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。

”“仍然不乏雅丽，仍然时见妙笔，但欢快的整体气氛，已难于找寻。

洞窟外面，辛弃疾、陆游仍在握剑长啸，美妙的音色已显得孤单，苏东坡则以绝世天才，与陶渊明呼应。

”第三部...

余秋雨的的经典段落？

长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。

贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。

苏东坡在示众，整个民族在丢人。

全部遭遇还不知道半点起因，苏东坡只怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时都想投水自杀，由于看守严密而未成。

当然也很可能成，那未，江湖淹没的，将是一大截特别明丽的中华文明。

文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易，而把文明的代表者逼到这一步境地的则是一群小人。

一群小人能做成如此大事，只能归功于中国的独特国情。

小人牵着大师，大师牵着历史。

小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。

一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。

…………我相信一切文化良知都会在这里颤栗。

中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢？但可爱、高贵、魅力之类既构不成社会号召力也构不成自我卫护力，真正厉害的的是邪恶、低贱、粗暴，它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。

现在，苏东坡被它们抓在手里搓捏着，越是可爱、高贵、有魅力，搓捏得越起劲。

温和柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪面对这彻底陌生的语言系统和行为系统，不可能作任何像样的辩驳，他一定变得非常笨拙，无法调动起码的言词，无法完成简单的逻辑。

他在牢房里的应对，绝对比不过一个变通的盗贼。

因此审问者们愤怒了也高兴了，原来这么个大名从竟是草包一具，你平日的滔滔文辞被狗掉了？看你这副熊样还能写诗作词？纯粹是骗人家的吧！接着就是轮番扑打，诗人用纯银般的嗓子哀号着，哀号到嘶哑。

这本是一个只需要哀号的地方，你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了，还不该打？打，打得你淡妆浓抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎！…………苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。

他在无情地剥除自己向上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。

他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。

艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。

这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了---与古往今来许多大家一样，成熟于灭寂之后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十岁到四十八岁，对一个男人说，正是最重要的年月，今后还大有可为。

中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果---- 引导惊世杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，和前后马上就要产生。

这是我觉得较为经典的。

苏东坡突围 读后感

读你的时候，你只吟“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂，想你的时候，你只高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”，只叹“人生如梦，一樽还酹江月”。

，问你的时候，你却说“一蓑风雨任平生”。

——题记近日拜读了余秋雨的《苏东坡突围》，随他走进《千年庭院》，触摸早已风干了的泪痕，或悲或叹，或思或悟，一时感触颇多。

余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。

在八百多年前的宋朝岁月里，你陷于被称为“乌台诗案”的案件中，随着心怀叵测的小人的恶意围攻，你被长途押解，贬谪黄州，你却只说了句“一蓑风雨任平生”。

你，一个后起之秀，名震文坛，作为苏家三杰之一，唐宋八大家之一，却因此而落难，就像你弟弟所说的一样“东坡何罪，独以名太高”。

在监狱里，你被侮辱，被摧残，你用纯银般的嗓子哀嚎着，哀嚎到嘶哑，这本是一个只需要哀嚎的地方，你写那么美丽的诗就已经荒唐到底了还不该打打，打得你浓妆淡抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎。

就这样，你经受不住日复一日，通宵达旦的逼供，你闭了闭眼，就承认了，你以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给你的浑身脏水，孤独的走进了荒凉的黄州，你如同一只小蝌蚪在汹涌澎湃的大海里颠簸，“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想虽然属于美丽，现实毕竟归于涩意，你品尝了生活的酸甜苦辣，尽受了官场的炼狱洗礼，于是乎，余秋雨先生告诉我：“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。

他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定，在艰苦的中垦荒种地中，体味着自然和生命的原始意味。

”我想，也正是因为这种特殊的身世与经历，才造就了你大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意吧！余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。

你走到黄州赤壁，面对着赭红色的陡峭石坡，浩荡东去的大江，你闭眼深思，你把自己的精神力量给黄州注入了意味，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇？赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生，不朽的篇章终于在黄州诞生了！余秋雨先生说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

”余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。

你清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。

你不再悲观，不再耿耿于怀。

你在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。

黄州成全了你，你成全了黄州。

你以天下为己任，忧国忧民。

现实中的残酷，竞争中的激烈使我内心深处伤痕累累。

在夜深人静的时候，想再读你，再想你，你的诗篇让我感动，你的心境让我感到慰藉。

《苏东坡突围》读后感

读你的时候，你只吟“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂，想你的时候，你只高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”，只叹“人生如梦，一樽还酹江月”。

，问你的时候，你却说“一蓑风雨任平生”。

——题记 近日拜读了余秋雨的《苏东坡突围》，随他走进《千年庭院》，触摸早已风干了的泪痕，或悲或叹，或思或悟，一时感触颇多。

余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。

在八百多年前的宋朝岁月里，你陷于被称为“乌台诗案”的案件中，随着心怀叵测的小人的恶意围攻，你被长途押解，贬谪黄州，你却只说了句“一蓑风雨任平生”。

你，一个后起之秀，名震文坛，作为苏家三杰之一，唐宋八大家之一，却因此而落难，就像你弟弟所说的一样“东坡何罪，独以名太高”。

在监狱里，你被侮辱，被摧残，你用纯银般的嗓子哀嚎着，哀嚎到嘶哑，这本是一个只需要哀嚎的地方，你写那么美丽的诗就已经荒唐到底了还不该打打，打得你浓妆淡抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎。

就这样，你经受不住日复一日，通宵达旦的逼供，你闭了闭眼，就承认了，你以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给你的浑身脏水，孤独的走进了荒凉的黄州，你如同一只小蝌蚪在汹涌澎湃的大海里颠簸，“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想虽然属于美丽，现实毕竟归于涩意，你品尝了生活的酸甜苦辣，尽受了官场的炼狱洗礼，于是乎，余秋雨先生告诉我：“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。

他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定，在艰苦的中垦荒种地中，体味着自然和生命的原始意味。

”我想，也正是因为这种特殊的身世与经历，才造就了你大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意吧！ 余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。

你走到黄州赤壁，面对着赭红色的陡峭石坡，浩荡东去的大江，你闭眼深思，你把自己的精神力量给黄州注入了意味，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇？赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生，不朽的篇章终于在黄州诞生了！余秋雨先生说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

” 余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。

你清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。

你不再悲观，不再耿耿于怀。

你在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。

黄州成全了你，你成全了黄州。

你以天下为己任，忧国忧民。

现实中的残酷，竞争中的激烈使我内心深处伤痕累累。

在夜深人静的时候，想再读你，再想你，你的诗篇让我感动，你的心境让我感到慰藉。

苏东坡突围 有读后感吗？

《苏东坡突围》读后感 说起苏轼，无论在书法上，绘画上，还是在诗词文坛上，均是无人不知，无人不晓，有时候，觉得他拥有和孔子一样的地位，又是不可相提并论的。

在世界上，有三种对社会有益的影响的三种人，一种是名人，他在这个阶级里，属于最低层，其流传的时间与影响不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一种认识伟人，流传时间与影响比名人更深一层，但这阶级的人，人正反两面人都很均匀。

而苏东坡，也是这三种人之中，最高级阶级的人——贤人。

所被当时接受的人微乎其微，但对后代的影响却是最大的，受到赞赏也是最高的，而作为当时的苏东坡过着连平民的生活都不如，受到了比任何人都残酷的刑罚，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。

连苏东坡的弟弟也说：“苏东坡所受的这一切，源于大的才华太高了。

”是的，某事有好的开端，并不一定有好的结尾。

但是，人在屋檐下，不得不低头。

虽在生活条件艰苦的环境下，被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们改良环境，改善生活，使他们过上好日子，这，也是苏东坡高贵情操，乐观，智慧，为别人着想，如促完美之人，却交上世俗之友。

这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。

作为一代贤人，真不容易，同时，也为他们的经历感到悲哀。

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苏东坡传句段赏析

江城子十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

江城子•密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄、右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守。

亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

少年游去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。

今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。

恰似笎姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。

念奴娇•赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。