劝学中表明学习要坚持的句子是 八个空

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

劝学中表明学习要坚持的句子是 八个空

苟子《劝学》中，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”（如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

）这一句话表示只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。

1. 《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》。

劝学，就是鼓励学习。

本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

2. 《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。

荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

3. 荀子是古代最伟大的教育家之一，他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。

可见荀子之学为实学也。

描写坚持的句子

1、坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。

2、坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的；坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。

3、坚持是什么？坚持是通往成功的必经之路。

坚持是什么？坚持是通往胜利的桥梁！坚持是通往成功的必经之路。

4、坚持，是一种态度，是大家必有而又难得珍存的一种态度。

因此，坚持也需坚持。

5、凡成大事者都有超乎常人的意志力、忍耐力，也就是说，碰到艰难险阻或陷入困境，常人难以坚持下去而放弃或逃避时，有作为的人往往能够挺住，挺过去就是胜者。

6、从今天起，我们要学会坚持！因为有了坚持，我们才会朝着目标坚定地前行；因为有了坚持，我们才会努力寻求解决困难的办法；因为有了坚持，我们才有可能把梦想变为现实。

只有这样，我们才有机会问苍茫大地、谁主沉浮？ 7、成功就意味着要坚持，坚持，顾名思义，就是遇到困难不放弃。

坚持，说起来容易，做起来可就难了。

凡事你能做到坚持，那成功便会属于你。

8、成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。

9、尝试过坚持的人煅造了包含毅力的信念。

尝试过坚强的人都经历过无数的困苦，都面临过非常人能承受的恐惧，都避免不了插入心扉的绞痛。

正因为这极强的坚持，排山倒海的气势冲击人心，毅力在不断的坚持下愈战愈强，使信念镀上一层百箭不侵的毅力盔甲。

10、“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。

一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。

同样道理，绳子才能把木锯断。

关于坚持的诗句

契而舍之，朽木不折；契而不舍，金石可偻古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

------陆游 只要功夫深，铁杵磨成针。

------中国谚语 苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

-----毛泽东 一日一钱，十日十钱。

绳锯木断，水滴石穿。

-----班固 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

------董必武 伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的. 在接近目标时，不要回头. 你要是爬山，就爬到顶，一摔倒，就会跌到深渊里人生在勤，不索何获。

--张衡2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

--韩愈3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

4.诗书勤乃有，不勤腹空虚。

——韩愈 5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。

——《礼记》 6.富贵本无根，尽从勤里得。

——冯梦龙 7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

——刘禹锡8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

---- 陶渊明 9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

10.读书破万卷，下笔如有神。

11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

13.天行健，君子以自强不息。

----《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

----张少成 15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

----老聃 引自《老子·道德经》 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

----荀况 引自《荀子，劝学》17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

...

辛弃疾有哪些诗词句表现了他坚持不懈的

1、 君如无我，问君怀抱向谁开。

——辛弃疾 《水调歌头》2、 少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

如今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

——辛弃疾 《丑奴儿》3、 我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。

——辛弃疾 《贺新郎》4、 当年得意如芳草，日日春风好。

拔山力尽忽悲歌，饮罢虞兮，从此奈君何。

人间不识精诚苦，贪看青青舞。

蓦然敛袂，却亭亭，怕是曲中犹带楚歌声。

——辛弃疾 《虞美人》5、 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 ？ ——辛弃疾 《青玉案·元夕》6、 东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动， 玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——辛弃疾 《青玉案·元夕》7、 更能消、几番风雨？匆匆春又归去。

惜春长怕花开早，何况落红无数。

春且住。

见说道、天涯芳草无归路。

怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛纲，尽日惹风絮。

长门事，准拟佳期又误 。

娥眉曾有人 妒。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？ 君莫舞。

君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。

休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

——辛弃疾 《摸鱼儿》8、 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。

？？ ——辛弃疾 《永遇乐》9、 东风夜放花千树，更吹落，星如雨 ——辛弃疾 《青玉案 元夕》10、 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。

未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误，人不负春春自负。

梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

——辛弃疾 《玉楼春》11、 怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。

——辛弃疾 《沁园春》

荀子劝学里有关提高自己,改变自己的句子改变自己,提高自己的句子...

君子曰：学不可以已.君子生（念“性”）非异也，善假于物也.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣.君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也.————————————————————————————————————————————不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功.

荀子劝学,诗句的理解性背诵默写,越多越好,要题目和答案,最多...

《劝学》理解性默写 1.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出 “ 学不可以已 ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

2. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 。

3. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。

例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 。

4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”荀子在《劝学》中说“ 故不积跬步，无以至千里 。

”5. “ 君子生非异也， ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 善假于物也。

” 。

说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

6.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 。

7.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 。

8.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。

。

9.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子： 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

10.荀子《劝学》说：“ 青，取之于蓝，而青于蓝 。

”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想 求采纳！！！...

西游记原文中,表现唐僧坚持不懈的句子？或情节

是： 卿今者才略，非复吴下阿蒙作品原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。

”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰或孤？孤常读书，自以为大有所益＂。

蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

[1] [2] 2注释译文字词注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。

229年称帝。

3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。

5、卿：古代君对臣，长辈对晚辈或朋友之间的爱称。

6、今：当今。

7、当涂：当道，当权。

涂：通“途”。

当，正在。

8、掌事：掌握重权，管事。

9、辞：推托。

10、以：介词，用。

11、务：事务。

12、孤：古时王侯的自称。

13、岂：难道。

14、治经：研究儒家经典。

治，研究，专攻。

“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

15、博士：当时专掌经学传授的学官。

16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

17、但：只，仅。

18、当：应当。

19、涉猎：广泛浏览群书，不作深入探究；粗略地阅读。

20、见往事：了解历史。

见，了解；往事，指历史。

21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。

22、多务：事务多，杂事多。

务，事务。

23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。

孰：谁，哪个；若：比得上。

24、益：好处。

25、乃：于是，就。

26、始：开始。

27、就学：指从事学习。

就，单独翻译为 从事。

28、及：到了……的时候。

29、过：到。

30、寻阳： 县名，如今湖北黄梅西南。

31、论议：讨论议事。

32、大：非常，十分。

33、惊：惊奇。

34、者：用在时间词后面，无翻译。

35、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

36、非复：不再是。

复：再，又。

37、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。

吴下，指吴县，如今江苏苏州。

阿蒙，指吕蒙，名字前加＂阿＂，有亲昵的意味。

现指才识尚浅的人。

38、士别三日：与读书的人分别几天。

三：几天，这里指“几”。

士，读书人。

39、即：就。

40、更（gēng）：重新。

[1] 41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

刮目：擦擦眼。

待：看待。

[1] 42、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

[1] 43、何：为什么。

44、见事：认清事物。

见，认清，识别。

45、乎：啊。

表感叹或反问语气。

46、遂：于是，就。

[1] 47、拜：拜见。

48、别：离开。

[3]