基督徒传福音的经句?

基督徒传福音的经句，又叫金句。

1、《罗马书》1章20节：“自从造天地以来......”

2、《马太福音》11章28节：“凡劳苦担重担的人......”

3、《约翰福音》3章16节：“神爱世人......”

4、《提摩太后书》3章16~17节：“圣经都是神所默示的......”

5、《约翰福音》1章1~5节：“太初有道，道与神同在......”

6、《约翰福音》11章25节：“复活在我......”

7、《诗篇》90篇4~6、9、10、12节。

8、《约翰一书》4章9~10节：“神差他独生子......”18~19节“爱里没有惧怕”

9、《腓立比书》4章6~7节：“应当一无挂虑......”

10、《哥林多后书》5章16节：“若有人在基督里......”

12、《罗马书》3章25~27节：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血......”

关于基督教的句子

1、＂生命在他里头，这生命就是人的光。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

＂（《新约·约翰福音》第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not o vercome it. ＂John 1-4,5＂ 这是我最经常诵读的一段经文，也是基督教神学思想的核心。

这里的＂光＂指的是耶稣基督，＂生命＂指的是永生--战胜死亡，获得真理。

2、＂你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

＂（《新约·马太福音》第7章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. ＂Matthew 7-13,14＂ 这是耶稣＂登山宝训＂中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。

对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

3、＂爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

＂（《新约·哥林多前书》第1 3章）Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是＂爱的宗教＂，这就是使徒保罗对爱的诠释。

从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见＂爱是无可比的＂。

4、＂死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

＂（《新约·哥林多前书》第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The stin g of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to Go d, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。

总体说来就是＂用爱战胜死亡＂。

5、＂草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。

草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！＂（《旧约·以赛亚书》第40章） The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows u pon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades ; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是＂信念＂。

这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。

以色列人的辉煌，大半缘自信念。

6、＂我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。

我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。

＂（《旧约·约伯记》第19章） For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。

无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。

亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

7、＂不可封了这书上的预言，因为日期近了。

不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。

＂（《新约·启示录》第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy. 我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。

《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。

8、＂谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？......然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。

＂（《新约·罗马书》第8章） Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress , or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us. 圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。

这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。

9、＂我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。

因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。

＂（《旧约·传道书》第1章） And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I pe rceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom i s much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow. 《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。

能够用来战胜愁烦和忧伤的，...

关于基督教的圣经里面的名句

＂阿门＂，意即“是的”、“实实在在的”、“但愿如此”、“愿事情这样成就”。

圣经中的经典名句很多，反而你说的那两句，算不上经典，只是普通的经文。

举以下几个例子：1。

＂你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

＂（《新约·马太福音》第7章）这是耶稣＂登山宝训＂中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。

对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

2。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

＂（《新约·哥林多前书》第13章）基督教是＂爱的宗教＂，这就是使徒保罗对爱的诠释。

从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见＂爱是无可比的＂。

3。

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒麦子；若是死了，就结出许多粒子来。

4。

不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。

5。

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

6。

生命在他里头，这生命就是人的光。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

＂（《约翰福音》第1章）这是基督教神学思想的核心。

这里的＂光＂指的是耶稣基督，＂生命＂指的是永生--战胜死亡，获得真理。

7。

＂死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

＂（《哥林多前书》第15章）使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。

总体说来就是＂用爱战胜死亡＂。

8。

＂草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。

草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！＂（《以赛亚书》第40章）旧约的最大特点是＂信念＂。

这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。

以色列人的辉煌，大半缘自信念。

基督教的100句话

与主同行100句，要记在心里哦！ 1、一切在神手中，故你不必怕任何事临到你。

­2、没有什么危险会比神离我们更近。

­3、在试炼中遇见神，比脱离试炼更好。

­4、在任何地方，你都能将挂虑变为祷告。

­5、每次试炼都是你投靠神的机会。

­6、无路可走的时候，可以向上看。

­7、苦难常是神给你最好的化了装的祝福。

­8、敬畏神能使我们不惧怕人。

­9、家庭有祭坛，许多家庭改变。

­10、平时与主日不同的人是假冒的人。

­11、今世所造成的品格，将带到永生。

­12、当困难来找你时，你去找神。

­13、跟随基督的人，不会走错路。

­14、讨神喜欢的人，不一定人都喜欢。

­15、将自己完全献身于神，并非是冒险。

­16、称神为父，却表现如孤儿，是不信神。

­17、奉献给神不是损失，乃是最大的得着。

­18、贪心使人有所得，但失去的比所得的更多。

­19、与罪玩耍的，是在那里与审判做儿戏。

­20、你要管束你自己，免得别人来管束你。

­21、你原谅你的罪，你的罪将来不被原谅。

­22、你在伤害别人的同时也伤害了你自己。

­23、罪不是由你来判断，乃是由神来判断。

­24、无人能守秘密，因神和天使都看见你。

­25、多注意自己的过失，即可忘记别人的过失。

­26、不知足使富人变穷，知足使穷人变富。

­27、你不与世俗分开，世俗要将你与神分开。

­28、没有什么罪是小的，因为是罪都得罪了伟大的神。

­29、罪的快乐，只是一时，它的痛苦却是永远。

­30、魔鬼来叩门时，让耶稣去开门。

­31、让主管理你里面的人，世界就不能管你外面的人。

­32、我们无法改变过去，却能为未来儆醒。

­33、没有与神谈话的那一天，就是损失的一天。

­34、不与神一同开始的事，将要以损失为结束。

­35、神可以代替任何东西，但任何东西代替不了神。

­36、顺服神与不顺服神的代价无可相比。

­37、将人带到神面前，最好的方法是你先到神的面前为其代祷。

­38、为神花时间是投资到永远。

­39、祷告并非成就我们的意思，乃是成就神的意思。

­40、爱是基督徒的身份证，许多人却拿不出来。

­41、基督徒活出福音，将使罪人倾听福音。

­42、人能怀疑你的话，但不能怀疑你所行的。

­43、神过去种种特异的安排，就是为今后特异的用途。

­44、信徒所遭遇的每一件事，都有神的美意。

­45、凡将自己交在主手里的人，主都不放松。

­46、惟有叫基督在万有上居首位的人才能有亮光。

­47、信是我们得生命的原则，顺服是我们生活的原则。

­48、环境越黑暗，忠心为主的行为就越见得其宝贝。

­49、神要得的人，是经过十字架，受过十字架对付的人。

­50、血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的根源。

51、十字架的功效，总不能彰显在那些依靠自己行为的人身上。

­52、神不是将一件东西赐给我们，神乃是将他的独生儿子赐给我们。

­53、我们一接受神的话，我们就得着神的生命。

­54、基督在我们里面，成为我们的智慧。

­55、真实的生命，惟独在丧失自己中可以看见。

­56、神夺取我们的长处，为要我们充满基督。

­57、凡追求的人，要从里面学，不要从外面效法。

­58、老我的死并非为着死，乃是要引导更丰盛的生命-复活­59、启示的灵是神在我们灵中运行，叫我们明白他的心意。

­60、启示是我们从神所得的，悟性是明白我们从神所得的。

­61、人的眼睛一不仰望主，就会出事情。

­62、我们要随着圣灵而行，急切是不可取的。

­63、信徒应当知道圣灵的活动高过他脑的活动才可以。

­64、谦卑乃是绝对忘记自己，忘记自己的弱点和强处。

­65、信徒的灵存在狂傲的态度，就是他跌倒的证据。

­66、战兢的灵会保守我们不失败，会叫我们实在的认识神。

­67、保守一个安定的心思，才会随从灵而行。

­68、情感的完全寂静，乃是随从灵而行。

­69、爱心，恒心，热心-都应当完全受灵的指引才可以。

­70、我们应当作的工，只有在清楚知道是圣灵的引导才可以作。

­71、许多基督徒平安无事的过日子，结局是属灵的贫穷。

­72、主所问的不是事情做得怎么样，乃是这作为是从什么地方出来的。

­73、信徒必须学习如何随着灵而行，以致他能知道如何在灵中工作。

­74、要防止一切不是祷告的祷告。

­75、我们应当先求神要我们明白什么，怎样祷告，然后再祈求。

­76、真实的祷告，就是表明求者的虚空和听闻者的充足。

­77、抓住神的应许去祷告，就会给历神的同在与信实。

­78、祷告最大的拦阻乃是罪，我们必须学习在神面前过圣洁的生活。

­79、我们所知道的罪，必须拒绝，容让罪，祷告必不通过。

­80、任何一个肢体都是身体的一部分，必须彼此相顾，但一定要基于基督的爱。

­81、不要等到事情成了才赞美，要在信的时候就赞美。

­82、祷告好不好，是一件事，要不要祷告，又是一件事。

­83、你若不特别划出时间来祷告，你就没有时间来祷告。

­84、祷告总是不可缺少，带领人归主的第一件事就要为人祷告。

­85、祷告得不着答应，总是有病，你若不认真，就要长久失败。

­86、祷告的情形，断不能和生活的情形差得太远。

­87、撒但不只拦阻我们祷告，撒但更阻挡神...

【耶稣语录】求10句基督教绝对经典话语

神和耶稣无所不知 不可给魔鬼留地步 不可为自己雕刻偶像 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人 天堂就是神所在的地方 真神只能被崇拜，不能被塑像与表像化 说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦 顺便把贴出来： 1.除我以外不可有其他真神 2.不可为自己雕刻和跪拜偶像，也不可作什么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。

不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。

恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代 3.不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪 4.当记念安息日，守为圣日。

六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。

这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日 5.当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久 6.不可杀人。

7.不可奸淫。

8.不可偷盗。

9.不可作假见证陷害人。

10.不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的

基督教里说的耶稣福音是什么？

教会里说的福音，顾名思义就是‘有福的消息’。

就是耶稣亲自来这地上传播的天国的好消息， 就是为了拯救陷入罪和死亡中的人类。

因此，耶稣给作为‘罪人们’的我们传播天国福音并敦促‘悔改’。

人即使强辩自己不是奴仆是自由人，但无一例外都是罪和死亡的奴隶。

如果罪不得赦免，只能进入地狱火湖里。

因此对于因罪预定永远死亡的人类来说，最好的消息莫过于应许罪得赦免及永生的祝福。

这就是耶稣来临人间， 以宝血牺牲的目的。

所以基督教内纪念耶稣的宝血， 信奉耶稣。

《圣经》中的经典语句

《圣经》中最经典的十句名言 1、“生命在他里头，这生命就是人的光。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

”（《新约·约翰福音》第1章） 2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

”（《新约·马太福音》第7章） 3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

”（《新约·哥林多前书》第13章） 4、“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

”（《新约·哥林多前书》第15章） 5、“你们听见话说：‘当爱你们的邻人，恨你们的仇敌。

’只是我实实在在地告诉你们，当爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告……有人打你的右脸，你把左脸也让他打；有人要你的里衣，连外衣也让他一同拿去；有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。

”（《新约·马太福音》第7章） 6、“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。

我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。

”（《旧约·约伯记》第19章） 7、“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。

像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。

爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。

”（《新约·罗马书》第十三章） 8、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。

”（《新约·罗马书》第8章） 9、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。

因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。

”（《旧约·传道书》第1章） 10、“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。

草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！”（《旧约·以赛亚书》第40章）...

到底什么是基督教中的福音？

虽然在旧约里有“福音”意义相当的用词，（好消息、信息），不过用的次数很少。

但无论如何，“福音”这概念是在新约里才出现的。

中文的“福音”是从新约希腊文的evangelion及英文的翻译GOSPEL意译而得的。

事实上，在早年的希腊文学里，如荷马的史诗奥笛Homer's Odyssey就用evangelion这字，作为给予传信息的人的“赏赐”，或是指获得好信息后向神明所献的“感恩祭礼”。

由于这字的含义，使新约的作者很自然地采用来直接表达“good tidings=好消息=有福之音”的意思了。

所以福音在新约中确有它独特的意义，而且属基督教会专用的名词，表达：神借着耶稣基督使人从罪恶中被拯救出来的令人欢乐的宣告。

“福音”这词在新约中当作名词用七十五次之多，其中保罗书信就用了六十次。

这词也用来作动词，即传福音的意思，有五十四次之多。

保罗也用了廿一次。

路加的福音书及使徒行传中共用了廿五次。

然而，引人注意的是约翰，在他的福音书及三卷书信中，竟一次也没有用过。

这不是说约翰不认识“福音”这个词，而是他选用“见证”来表达福音的另一个层面。

由于这些新约著者对“福音”应用次数的多寡悬殊、就可以看出各人对“福音”或“传福音”的心态很不相同。

马太是要犹太人明白耶稣基督所传的福音就是犹太人日夜所盼望的天国的福音。

马可一开始就声明他现在所记的，是“耶稣基督福音的起头。

”他是要宣告，整本马可福音所记载的耶稣基督，就是福音。

因此，人应当悔改相信福音，甚至为福音而丧掉自已的性命或撇下世上的一切。

最后，他还呼吁信的人要往普天下去传这福音。

“福音”对保罗来讲是他整部神学思想的中心。

他自认是福音的特使（罗一：1；林前十五：1）。

他所传的福音是称为“督的福音”“神的福音”。

因此这福音的创始者subject就是基督就是神，而且这福音的内容object仍然是基督是神。

保罗是要把这“好信息”的主角与内容，有行动有步骤地宣扬出来。

他以这福音是神的大能，要拯救一切相信的人。

因为这福音能显示神的公义，也能满足人的盼望。

保罗认为他自己不单是“福音的执事”，也是“外邦人的使徒”（罗一：1；加二：8）。

原来犹太人以为律法与教训是神专为犹太人设立的。

现在保罗要把这传统观念完全打破，而将福音冲出藩篱传向外邦。

医生路加是跟随保罗在外邦人中传福音的希利尼人。

在他所写录的路加福音及使徒行传中，把“福音”直接连系到使徒所传的信息。

换句话说，路加把重心放在福音的传扬上（路四：43，九：6；徒十五：7），也特别强调用口传福音的事迹（路八：1；徒十一：20）。

可能因他是希利尼人，所以他表达“福音”这词，包含了比较强烈的希腊文原来的意识。

“福音”到底是什么？可以归纳成三个主要的意义。

第一，这位耶稣已死了，也已复活升天了。

这一切是应验了先知的预言。

人是以信心接受这个历史的事实。

第二，从神学的观点，这位耶稣是主是神，也是基督是万王之王；人应当尊他为主为基督。

第三，神呼召罪人悔改，人就应当接受神赦罪的救恩。

这三点在我们向人传福音时，就要告诉人：耶稣的确已经从死里复活了，他是活着的神。

我们既认识自己是个罪人，就当靠耶稣宝血的能力，悔罪改过。

主耶稣以神儿子的身份，已在十字架上完成了救赎。

人要接受耶稣复活的生命，以他为主为基督。

这福音虽是好消息，却遭这世界的反对抗拒。

然而传福音的人可以大胆，不是凭着口才，而是很单纯的把真理表明出来。

“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。

”（林前一：18）。

耶稣传道的第一句话是什么

天国近了，你们要悔改。

从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。

愿上帝赐福你们。

1. 圣经的马太福音四章17 节 从那时候，耶稣就传起道来，说：‘天国近了，你们应当悔改’2. 这里所说的“天国”跟马可福音、路加福音里“神的国”的意思相同。

马太为了犹太人而采用“天国”，他们敬畏尊重神，不敢直呼他的名字。

3. 天国近了，已经在我们的心里了。

耶稣用了百姓耳熟能详的话，就是施洗约翰所说的“悔改”，来开始他的工作；4. 今天耶稣仍然发出同样的信息。

跟随耶稣的意思是放弃自我中心和自我掌管的生活，将我们的生命转向基督，让他掌管。

耶稣祝福朋友的语句

1、愿圣诞之光普照你的每一个日月，愿耶稣基督能伴你毕生旅途。

2、送你 一颗聚满礼品的圣诞树，顶上最大最亮的那颗星是我的真心，挂的是我的痴心，制作资料的是我一颗不变的心：圣诞快乐！ 3、可能时光将旧事退色，可能空间将彼此 隔断，但知晓爱惜的仍旧是真心的友情将再次对你说声圣诞快乐！ 4、从前的圣诞都是灰色的，今年有了你，一切都变得不同，我的世界一下子变得茅塞顿开多姿多 彩，我衷心地谢谢您。

5、圣诞老人说所谓幸福是一个有康健的身躯，有深爱你的人，一帮可仰赖的好友，当你收到此消息时，一切随之具有。

6、在这洋人的佳节里， 好想和你在同时，享福这醉人的氛围，可是你我瓜分两地，我只好在这轻声地对你说＂亲爱的，圣诞快乐！＂ 7、圣诞老人说，今年他要把礼物装在我们两的袜子里， 因而安全夜你必须要陪在我身边。

8、Merry Christmas and best wishes for happy new year! 9、快乐圣诞，什么是圣诞快乐？不是那快乐的阳光，也不是鸟儿的啁啾，那是快活的想法和幸福的笑容，是温馨慈祥的问候。

10、心到，想到，看到，闻 到，听到，人到，手到，脚到，说到，做到，获得 ，工夫到，你的礼物没到，只有我的祝福传到。

...