禅语或者佛语中关于因果报应的句子

佛教的“十来偈”：

端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，

高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来，

喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，

长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，

诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。

善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”

《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”

《华严经》“一即是多，多即是一。”

《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”

《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”

《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。

《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”

《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”

《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”

66句佛家经典禅语

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

3. 你永远要感谢给你逆境的众生。

4. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

6. 今日的执著，会造成明日的后悔。

7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

9. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

10. 每一种创伤，都是一种成熟。

11. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

12. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

13. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

14. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

15. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

16. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

17. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

18. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

19. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

20. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深

入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

21. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

22. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

23. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

24. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说,是一种惩罚。

25. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在

26. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

27. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

28. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

29. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

30. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

31. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

33. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

35. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

36. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

37. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

38. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

39. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

40. 沉默是毁谤最好的答覆。

41. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

42. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

43. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

44. 慈悲是你最好的武器。

45. 只要面对现实，你才能超越现实。

46. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

47. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

48. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

49. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

50. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

51. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

52. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

53. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

54. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

55. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

56. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

57. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

58. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观

念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已 。

59. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了

残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

60. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

61. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

62. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知

识。

63. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有

一颗完整的本性和一颗清净的心。

64. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

65. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。 万物皆为我所用，但非我所属。

66. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心 来面对这一切。

禅语或者佛语中关于因果报应的句子

佛教的“十来偈”： 端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来， 高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来， 喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来， 长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来， 诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。

善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？ 普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” 《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。

” 《华严经》“一即是多，多即是一。

” 《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

” 《十善业道经》“菩萨有一法。

能断一切诸恶道苦。

何等为一。

谓于昼夜常念思惟。

观察善法。

令诸善法。

念念增长。

不容毫分。

不善间杂。

是即能令诸恶永断。

善法圆满。

” 《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。

《梵网经序》“一失人身，万劫不复。

” 《涅盘经》“人身难得，如优昙花。

得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

” 《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。

” 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。

其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。

如来兴世，难值难见。

诸佛经道，难得难闻。

遇善知识，闻法能行，此亦为难。

若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。

” 66句佛家经典禅语 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。

3. 你永远要感谢给你逆境的众生。

4. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。

当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

6. 今日的执著，会造成明日的后悔。

7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

9. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

10. 每一种创伤，都是一种成熟。

11. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

12. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。

13. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

14. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

15. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

16. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 17. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

18. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

19. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 20. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深 入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

21. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

22. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

24. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

25. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 26. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

27. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

28. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

29. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

30. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

31. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

33. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。

34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

36. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

37. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

40. 沉默是毁谤最好的答覆。

41. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

42. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

43. 来是偶然的，走是必然的。

所以你必须，随缘不变，不变随缘。

44. 慈悲是...

佛经里讲因果报应的是哪一部？

1、善恶之报，如影随形。

2、善恶若无报，乾坤必有私。

3、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。

4、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

5、清看剃头者，人亦剃其头。

6、菩萨畏因，众生畏果。

7、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

8、好心自有好报。

9、种其因者，须食其果。

10、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

11、一念善心起，天堂已诞生。

一念恶心起，地狱已现前。

12、一报还一报。

13、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

14、万法皆空，因果不空。

15、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。

16、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

17、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。

18、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。

你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

19、多行不义必自毙。

20、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。

21、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。

可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

...

哪位名人说过关于因果报应的名言名句

●一报还一报 ●恶狗必死棍下 ●嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨 ●清看剃头者，人亦剃其头 ●凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬（古兰经） ●你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应（法国） ●幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应（英格索尔） ●好心自有好报 ●苦心天不负 ●善恶到头终有报，高飞远走也难逃 ●善恶之报，如影随形...

求几句关于因果报应的句子。

最好是带有宗教色彩。

骂人的也行

【佛学楹联】天知、地知、神知、鬼知，何谓无知善报、恶报、速报、迟报，终须有报——泉州东岳行宫【佛学楹联】站着！你背地做些什么，好大胆还来瞒我想下，俺这里轻铙哪个？快回头莫去害人——贵州贵阳城隍庙【佛学楹联】做好人，身心正，魂梦安稳行善事，天地知，鬼神敬钦——河南登封少林寺禅堂【佛学楹联】一失足，难免竖目横身，前车可鉴早回头，快些洗心放手，净土非遥——福建莆田广化寺放生池

人生真的有因果报应吗？

因果实有，灵识不虚 天津仁德居士讲 各位同修大家好！今天我和大家谈谈因果报应这个问题。

因果报应是宇宙真相的一部分。

我们研究佛教史，才了解到释迦牟尼开始讲经说法，上来先讲的是宇宙自然现象。

他以自己的身体做实验工具，在修定的过程中，开了智慧，他的灵识可以翱游太空，他能把宇宙中各种真相看清楚。

我们常看到寺院里的佛相胸间有字，但很多人不知道这是什么意思。

随着科学的进步，太空技术的发展，人类才发现在茫茫宇宙中，所有高速旋转的星云系，都是字形状。

这时科学家们才感慨地说，想不到释迦牟尼佛三千多年前就发现了宏观的宇宙现象。

另外释迦牟尼还发现了微观世界，过去这件事没有被揭晓。

世尊当时曾讲过：＂一钵清清水，能透九重天，小虫有八万＂，当时也有很多人不能接受这个观点。

可是现在我们拿一碗凉水放到显微镜下，会发现水中的小虫八十万也不止。

再有莲花是佛教的重要标志，一般人认为莲花表示出污泥而不染这个意思，实质上这种理解还是比较狭窄的。

在量子物理学的研究当中，在几十万倍显微镜下发现了一个秘密：在同位素原子世界里，每个旋转的电子的光环都是一个美丽的莲花瓣、莲子芯也是由电子光环组成。

见到这一奇怪现象之后，人们才感慨地给予释迦牟尼高度的评价。

今天我们在这里讨论因果报应这件事情，实在说也是宇宙的真相，不是一种单纯的说教。

因果报应是宇宙的运行规律，是不以人的意志为转移的。

美国以前拍摄了一个科幻电影：几具宇航员带着使命飞向太空深处。

飞了很久远的年代，就落到一个星球上。

再看这个星球一片荒凉，什么都没有。

宇航员正在思考的时候，突然跑来了一帮野人，上来就要抓他们，他们赶紧就跑，跑了很长一段路程才停下来。

后来在一大堆倒塌的瓦砾中，发现了美国自由女神的头像，这才发现又回到了地球。

可是不知已经过了多少年了，此时再看我们的地球一片荒凉，一切都没有了。

这是早年美国拍摄的科幻电影，揭示了宇宙因果循环的规律。

因果报应这件事要把它说清楚，把它的道理探讨得稍微明白些，我们的心才会安下来。

无论眼前发生什么事，我们都应该用因果报应的原理去对照。

当前社会的各阶层面都有忧郁感：人们在为社会的未来而担忧。

这种心状的产生原因就是否定宇宙存在因果报应规律而造就的。

古往今来，任何一个朝代都有自己的法律。

但是，光依靠法律挽救社会人心，是没有办法达到预期效果的，为什么呢？手段不得力。

一切法律都不是十全十美的，都有漏洞，那些恶人就要钻这个漏洞，进行犯罪。

研究这些人的犯罪心理，其主要原因就是不相信有因果报应的宇宙规律，如果相信有这个规律，他是决不敢干的。

净宗十三祖印光大师，一生绝大多数都是宣传因果报应这个内容。

当时大师对这一问题十分重视，他说：＂因果，世出世间圣人平治天下，度脱众生之大权也。

当今之世，若不提倡因果报应，生死轮回事理，欲令天下太平，人民安乐，虽佛祖圣贤齐出，亦未如之何也已矣＂。

这句话的意思就是，如果大家都不相信有因果报应，就是佛菩萨神仙一块到这个世间来，这个世界也没救了。

因果这件事情就这么厉害。

今天坐在这里的诸位，各自代表一个小家庭，如果今天你没有把因果报应这个规律搞明白，我敢保证你的家庭就永远不会平安。

去年夏天，我们单位有几个人去尼伯尔修理发电机，回来后这些人跟我讲，信佛的国家跟别的国家确实不一样，见不到打架骂人的，见不到警察。

市场上买卖东西，都用天平，是买主自己称，你想那还有什么架可打。

许多人家都不锁门，东西放在外面也不会丢。

这是佛法教育的伟大结果，从根本上止住了犯罪的内因，还用那么多警察干什么？人人遵纪守法，自然家家太平。

现在再看看我们这里，一个木头门不行，还要加一个防盗铁门；光有派出所警察不行，还要增加巡警，节假日武警也要出动，即使这样，社会犯罪也没有明显降低。

有些人对我们不理解，认为佛教是迷信，实际上我们今天在这里是维护社会安定，在给国家和人民增添精神财富。

一个深信因果的人他是不敢作恶的，你奖励他，他也不去做，这种教育是很有现实意义的，这才是最成功的教育。

现在有许多人每天烦恼重重，活得很累，这些问题都可以通过学习因果的道理，逐渐得解决。

将来我们这个地球上的众生烦恼会越来越重，诸法无常。

前年我们通过电视已经见到，那颗扫帚星从地球边飞过，撞了木星一下，木星表面温度高达二万五千度。

如果那颗慧星撞到我们地球，可能我们就没有机会在这里讨论了。

我们见到的月亮，就是被慧星撞掉一块，这一块就是原来的太平洋陆地。

现在从月球表面采集的标本，证明跟太平洋海底结构完全一样。

将来地球走向坏太空阶段时，那种宏观巨大的场面，我们是没有办法想象的，将来人类历史记载的一切都会灭绝。

争名夺利，都是幻影。

现在人每天拿着算盘下棋，每走一步都高兴得不得了。

可是却不知道，大自然要走一步，你将全盘皆输，谁也赢不了。

要把因果问题说清楚，首先要谈谈修心问题。

印光大师讲：＂以因果报应能制人心，除此之外，任凭何法，皆无救药。

以心不改良，则...

给我一些佛说因果的句子

这一生， 不求脱尘世俗， 只求身与心无量轻。

佛说三世因果经 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。

善男信女至诚听，听念三世因果经。

三世因果非小可，佛言真语实非轻。

今生做官为何因，前世黄金装佛身。

前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。

黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。

莫说做官皆容易，前世不修何处来。

骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。

穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。

有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。

无吃无穿为何因，前世不舍半分文。

高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。

福禄具足为何因，前世施米寺庵门。

相貌端正为何因，前世花果供佛前，聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。

贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。

夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。

父母双全为何因，前世遵敬孤独人。

无父无母为何因，前世都是打鸟人。

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。

养子不成为何因，前世皆因溺婴身。

今生无子为何因，前世填穴覆巢人。

今生长寿为何因，前世买物放生灵。

今生短命为何因，前生宰杀众生命。

今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。

今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。

今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。

今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。

今生瞎眼为何因，前世指路不分明。

今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。

今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。

今生拙手为何因，前世造孽害旁人。

今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。

今生牛马为何因，前世欠债不还人。

今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。

今生多病为何因，前世杀生害命人。

今生无病为何因，前世施药救病人。

今生囚牢为何因，前世作恶害别人。

今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。

毒药死者为何因，前世药物毒众生。

伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。

眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。

今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。

今生吊死为何因，前世劫索在山林。

鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。

雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。

蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。

万般自作还自受，地狱受苦怨何人。

莫道因果无人见，远在儿孙近在身。

不信吃斋多修德，但看眼前受福人。

前世修善今享福，今生作恶后沉沦。

有人毁谤因果经，后世随落失人身。

有人受持因果经，诸神菩萨作证明。

有人书写因果经，世代儿孙家道兴。

有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。

有人讲说因果经，生生世世得聪明。

有人高唱因果经，来生为人受恭敬。

有人印送因果经，富贵荣华报来生。

有人顶礼因果经，事事件件皆称心。

有人深信因果经，同生西方极乐人。

三世因果说不尽，苍天不亏善心人，大众发动广劝化，印送此经吉星临。

一人传十十传百，明因识果作善人。

人人向善家家乐，移风易俗永太平。

关于佛法中的因果报应！

建议学习一下唯识。

我们人的心有表象的层面，就是意识和眼，耳，鼻，舌，身，也有潜意识的层面，就是末那识（自我）和阿赖耶识。

我们每个人的潜意识里都有很多习气，这些习气都是我们天生就有的，而这些习气就是我们人过去生做事留下的，例如说，吃东西，小孩生下来就会，不是母亲教的。

现代科学把这叫遗传，而佛法把它叫业力种子。

杀蚂蚁也如是，我们过去生，积累了很多杀生的经验，所以我们杀生时有时是不用别人教的，这就是业力，那为什么我们会杀蚂蚁呢？杀蚂蚁肯定是因为我们对蚂蚁有一种憎恨的心理，而这种憎恨的心理又是怎么来的呢？肯定是我们与蚂蚁间结下了怨恨，从而形成了杀戮的习惯。

前世今生,命运轮回,因果报应,这句话出自哪本佛经。

多念“地藏王菩萨本愿经”。

1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。

2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。

中途可以喝水，思维义理接住连续。

3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。

4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。

记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。

大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。

即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。

通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。

或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。

就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。

所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。

可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果！ 5随心。

读经过程注意随文入观，解经义理。

念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。

念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。

这样就功德无量了。

持诵经文注意事项： 1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。

（注一） 2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。

3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。

若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。

（注二） 4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。

持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。

（注三） 5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。

遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。

****原理： 人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。

冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。

“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。

（注四） ****重在回向： 诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。

通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。

故应首先超拨他们。

解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。

回向文如下 地藏经回向文（每次念经后回向）： （合掌）弟子***愿以此所诵《地藏经》*部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子***累生累世的冤亲债主。

祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。

弟子***真心求忏悔。

（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。

注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。

注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。

（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。

）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。

读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。

很多人因此而不再读《地藏经》，这是完...