如何在《口》里打勾√

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扩展资料：

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用法： 最新的搜狗、QQ输入法都支持特殊字符符号的输入，有些也可直接键盘输入。

用途： 1. 可用于QQ个性签名。2.网络用语，比如QQ聊天，论坛发言。3. 可以比较快速、生动形象地表达自己的感情。

参考资料：百度百科——特殊字符

林嗣环——《口技》 的译文和重点句子翻译

京中有善口技者。

会〔会：适逢，正赶上〕宾客大宴，于厅事〔厅事：大厅，客厅〕之东北角，施〔施：设置，安放〕八尺屏障〔屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西〕，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺〔抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”〕而已。

众宾团坐〔团坐：围绕而坐〕。

少顷〔少顷：一会儿〕，但闻〔闻：听见〕屏障中抚尺一下，满坐寂然〔满坐寂然：全场静悄悄的。

坐，同“座”。

〕 ，无敢哗者。

交代口技表演者和演出的时间、地点、设施、道具，以及听众的情况、开演时的气氛。

这一段为下文记叙精彩表演作渲染和铺垫。

一个“善”字统领全篇。

四个“一”字，列数道具，以道具的简单衬托表演者技艺的高超。

“满坐寂然，无敢哗者”，写“抚尺一下”所形成的肃静而紧张的气氛。

一个“满”字，一个“无”字，点明人人如此。

八个字既衬托了表演者的口技之“善”，表现宾客对这位名噪京城者的向往之情，表明他那令人叹服的艺术魅力，又为即将开始的演出创造了静谧的氛围，是下文写精彩表演的烘托和伏笔。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸〔欠伸：打呵欠，伸懒腰〕，其夫呓〔呓（yì）语：说梦话〕语。

既而〔既而：不久〕儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚〔抚：抚摸，安慰〕儿乳〔乳：喂奶〕，儿含乳啼，妇拍而呜〔呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡〕之。

又一大儿醒，絮絮〔絮絮：连续不断地说话〕不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时〔一时：同一时候〕齐发，众妙毕备〔众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都摹仿得极像。

毕，全、都。

〕 。

满坐宾客无不伸颈，侧目〔侧目：偏着头看，形容听得入神〕，微笑，默叹〔默叹：默默地赞叹〕，以为妙绝。

写口技表演者摹仿一个四口之家被深夜犬吠声惊醒的情形，以及宾客对表演者高超技艺的默叹。

这一段是口技表演的第一个高潮。

点明故事发生在人们入睡之后。

“犬吠”，既是一家人由睡而醒的缘由，又以动写静，烘托深夜的寂静气氛，以致一切都听得十分清楚，连“欠伸”“呓语”之声都能听见。

由“遥闻”至“絮絮不止”，说明一家四口由睡而醒的过程。

口技表演循序渐进，变化多端。

大儿“絮絮不止”是因为被吵醒后心里不痛快。

这里分写各种声音。

由“分部唱”转入“大合唱”。

以排比的句式，急促的语势，合写五种声音。

“一时齐发，众妙必备”，使口技表演达到第一个高潮。

由“遥闻”至“以为妙绝”，写出声音由远而近、由外而内、由小而大、由疏而密、由少而多的过程，表现了一家四口由睡而醒的情形。

一写宾客对口技表演的反应。

“伸颈”“侧目”，说明宾客听得入神，唯恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。

未几〔未几：不多久〕，夫齁〔齁（hōu）：打鼾〕声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索〔作作索索：老鼠活动的声音〕，盆器倾侧〔倾侧：翻倒倾斜〕，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒〔意少舒：心情稍微放松了些。

少，稍微。

舒，伸展、松弛。

〕，稍稍正坐。

写口技表演者摹仿四口人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。

这一段既是四口人被吵醒而喧闹的余波，又是深夜失火、救火的前奏。

“齁声起”，写丈夫由醒到睡。

“渐拍渐止”，两个“渐”字，写出拍儿声由大到小的变化；一个“止”字，说明妇人和小儿也由醒到睡。

一个“微”字，突出深夜寂静的氛围，给人一种轻且慢的声感。

以上写声音由大而小，由密而疏。

二写宾客对口技表演的反应。

“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。

“稍稍”，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而〔俄而：一会儿〕百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间〔间（jiàn）：夹杂〕力拉崩倒〔力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。

力拉，拟声词。

〕之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声〔曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。

曳，拉。

许许，拟声词。

〕，抢夺声，泼水声。

凡所应有〔凡所应有：凡是（在这种情况下）应该有的（声音）〕，无所不有。

虽〔虽：即使〕人有百手，手有百指，不能指其一端〔不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。

形容口技摹拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。

一端，一头，这里是“一种”的意思。

〕；人有百口，口有百舌，不能名〔名：说出〕其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂〔奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂。

奋，扬起、举起。

〕，两股〔股：大腿〕战战〔战战：哆嗦的样子〕，几〔几（jī）：几乎，差点儿〕欲先走。

写口技表演者摹仿一场大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。

这一段是口技表演的第二个高潮，也是全文的高潮。

以上三段，是文章的主体部分，写表演者的精彩表演和听众的反应。

正面描写与侧面描写相结合，把表演的技艺和表演的效果有机地联系起来，突出了口技表演之“善”。

...

急求《孙权劝学》和《口技》的重点字和重点句的翻译啊啊啊

孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多为理由来推辞（不学）。

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务多，哪能比得上我的事务多？我经常读书，自己认为大有益处。

”于是吕蒙从此开始学习。

到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待（另眼看待），大哥为什么认清事物这么晚啊！”鲁肃就拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别。

字词释义1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今 湖北鄂城）。

229年称帝。

3、谓：告诉，对……说 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

5、今：现在。

6、当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。

掌事，掌管政事 7、辞：推托。

8、多务：事务多，杂事多。

务，事务。

9、孤：古时候王侯或帝王的自称。

10、治经：研究儒家经典。

＂经”指四书五经，四书：《大学》、《中庸.》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

11、博士：当时专掌经学传授的学官。

12、但：只，仅。

13、涉猎：粗略地阅读 14、见往事：了解历史。

见，见解，见识；往事，指历史。

15、耳：表示限制，语气词，罢了。

16、乃：于是，就。

17、及：到了…的时候。

18、过：到；到达。

19、寻阳： 县名，现在湖北黄梅西南。

20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

21、非复：不再是。

22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

23、孰若：谁比的上。

孰：谁，若：比得上。

24、就：从事。

25、遂：于是，就。

26、士别三日：读书的人分别几天。

三：几天。

27、何：为什么。

28、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人 29、始：开始。

30、与：和。

31、论议：谈论，商议。

32、大：非常，十分。

33、惊：惊奇。

35、复：再。

36、即：就。

37、拜：拜见。

38、待：看待。

39、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。

吴下，指吴县，现在江苏苏州。

阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。

40、更：重新。

41、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。

刮目：擦擦眼。

42、邪（yé）：通“耶”，语气词。

43、乎：啊。

表感叹语气。

44、以：用。

45、见事：认清事物。

46、岂：难道。

47、当：应当。

48、益：好处。

49、而：然后，表顺承一词多义当： 但当涉猎（助动词，应当） 当涂掌事（动词：正） 见： 见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）古今异义词辞： 古义：推辞。

（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语。

治： 古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：治理 及： 古义：到了……的时候。

（及鲁肃过寻阳） 今义：以及。

过： 古义：到。

（及鲁肃过寻阳） 今义：经过。

更： 古义：重新。

（即更刮目相待） 今义：更加。

但： 古义：只。

（但当涉猎） 今义：转折连接词，但是。

博士： 古义：当时专掌经学传授的学官。

（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：学位名称。

往事： 古义：历史（见往事耳） 今义：过去的事 大： 古义：很（自以为大有所益） 今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 孤： 古义：古时候王侯的自称，我（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：独自，孤独 就： 古义：靠近（蒙乃始就学） 今义：就口技 京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”。

夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝，撤屏视...

中的重点句子

“遥闻深巷中犬吠……众妙毕备”，写声音由远而近，由外而内，由小而大，由分而合，生动地表现了一个四口之家在深夜由睡而醒的情形。

其中“遥闻深巷中犬吠……絮絮不止”，写深夜的寂静氛围以及一家四口陆续醒来后的各种声音；“当是时……众妙毕备”以排比的句式，急促的语势，合写五种声音，犹如一部大合唱，使人感到一家四口在静夜的喧闹气氛。

“夫齁声起……妇梦中咳嗽”，写声音由大而小，由密而疏，微闻余声，表现了一家人由醒复睡的情形。

“声起”，写丈夫由醒到睡；“渐拍渐止”，写出拍儿声由大到小的变化，给人一种轻慢的声感，说明妇人和小儿正慢慢入睡；“微闻”的“微”字，表示声音很弱。

老鼠作作索索声，盆器倾侧声，妇人梦中咳嗽声，都很轻微，衬托了深夜寂静的氛围。

“忽一人大呼‘火起’……百千犬吠”，写响声大作，由少而多；“中间力拉崩倒之声……不能名其一处也”，写声音百千齐作，应有尽有。

逼真地表现了发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

先用三个“……大呼”、一个“……齐哭”，继之以三个“百千……”，又加之以“……百千齐作”“又夹百千……”等句，写发现火情、火势漫延和人们救火的情景；“凡所应有，无所不有”，以及两组相同的句式“虽人有百手……不能名其一处也”，总写火场的声音之多之杂。

极力渲染火场的紧张气氛，使人感到火情的紧急，火势的猛烈，救火人的慌乱，犹如置身于救火现场。

文中三次描述听众的反应：一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。

“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。

此时，听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。

二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。

“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。

“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。

说明听众随表演内容而变化心态，已融入口技表演的情景之中而难以自持。

三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。

写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界，使听众仿佛置身于火场，不禁以假为真，完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持。

这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。

口技重点字词和全文翻译

翻译京城里有个擅长表演口技的人。

正赶上（有人）大宴宾客，在客厅的东北角，设置（安放）了八尺屏风，口技人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已。

所有宾客相聚而坐。

一会儿，只听到屏风里醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢喧哗的人。

远远地听到幽深的巷子里有狗叫声，（接着）便（听见）有个妇女被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说着梦话。

不久，小孩子醒了，大声啼哭。

丈夫也醒了，妇人拍着小孩子给他喂奶，小孩子含着乳头在啼哭，妇女嘴里轻声哼唱哄小孩入睡。

另一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。

在这个时候，妇女用手拍着小孩子的声音，嘴里哼唱哄小孩子的声音，小孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，同一时候一齐发出来，各种声音都摹仿得极像。

全场的宾客没有一个不伸着脖子（听），偏着头（看），微微含笑，默默赞叹，认为（这口技艺人的表演）真是妙极了。

不多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇女拍孩子的声音渐渐停止了。

隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿倾斜翻倒的声音，妇女在睡梦中咳嗽的声音。

宾客们的心情稍微放松了些，渐渐地把身子坐端正了。

忽然有一个人大声呼叫：“失火啦”，丈夫起来大叫，妇人也起来大叫。

两个小孩子一起哭起来。

一会儿，成百上千的人大喊，成百上千个孩子大哭，成百上千条狗狂叫。

其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，火烧爆裂声，呼呼风声，成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声，（众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。

凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有一种没有。

即使一个人有一百只手，每只手有一百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使这里所有人有一百张嘴，一张嘴里有一百个舌头，也不能说出其中的（任何）一个地方来。

在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色离开座位，捋起袖子、露出手臂，两条大腿哆嗦发抖，差点儿想要抢先逃跑了。

忽然醒木一拍，所有声响全部消失了。

撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

京：国都，京城。

善：擅长，善于。

口技：杂技的一种。

用口腔发音技巧来模仿各种声音。

会：适逢，正赶上。

宴：举行宴会。

厅事：大厅，客厅。

施：设置，安放。

屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。

抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。

而已：罢了。

团坐：相聚而坐。

团，聚集、集合。

少顷：一会儿。

但：只 下：拍。

哗：喧哗。

呓语：说梦话 闻：听见。

坐：通“座”，座位。

寂然：静悄悄的样子。

深巷：很长的巷子。

深：很长的意思。

犬吠：狗叫（声） 遥：远远地。

惊觉欠伸：惊醒后打呵欠，伸懒腰。

欠伸：打呵欠，伸懒腰。

既而：不久。

啼：大哭。

抚：拍。

乳：喂奶。

呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。

絮絮：连续不断地说话 当是时：在这个时候。

初：刚，刚开始。

叱：大声呵斥。

一时：同时。

齐发：一齐出现。

众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。

毕：全、都。

备：具备。

无不：没有一个不，否定加否定表示肯定。

伸颈：伸长脖子。

侧目：偏着头看，形容听得入神。

默叹：默默地赞叹。

以为：认为。

妙绝：奇妙极了，好极了。

绝：到了极点。

未几：不多久。

齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。

微闻：隐约地听到。

作作索索：老鼠活动的声音。

（拟声词） 盆器：指盆一类的盛物的器皿。

倾侧：翻倒倾斜。

意少舒：心情稍微放松了些。

意：心情。

少：稍微。

舒：伸展、松弛。

稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。

正坐：端正坐的姿势。

忽：忽然，突然。

火起：起火，失火。

齐：一齐。

俄而：一会儿。

中间（jiàn）：其中夹杂着。

间：夹杂。

力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。

力拉：拟声词。

火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。

齐作：一齐发作。

曳（ye）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。

曳：拉。

许许：拟声词。

凡所应有，无所不有：应有尽有，形容声音之杂。

虽：即使。

不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。

形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。

名：说出。

于：在。

是：这。

变色：面色改变。

离席：离开座位。

奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂 出：露出。

股：大腿。

口技重点句子断句

《口技》逐句翻译 清 林嗣环一、原文 ①京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百...即使一个人有上百只手，打着哈欠：京中有善口技者 （善于） 王曰、备，偏着头凝神地听着、止，抢夺声。

忽然有一个人大声喊道。

夫亦醒。

微闻有鼠作作索索、一扇：打呵欠：打哆嗦：举行宴会 于，在火中抢夺物件的声音，泼水声 （拟声词）安陵君其许寡人《唐雎不辱使命》 （应许：当是时 （在） 当涂掌事《孙权劝学》 （掌管） 但当涉猎《孙权劝学》 （应当） 当立者乃公子扶苏项燕《陈涉世家》 （应当）木兰当户织《木兰诗》 （对着）13。

没隔多久。

既而儿醒、一椅，大儿初醒声，百千儿哭，夫叱大儿声，擅长 者，夫齁声起，泼水的声音。

撤屏视之，打战 几：座位 奋；人有百口。

中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，妇亦起大呼，都 侧目：偏着头看，百千犬吠，也不能明确指出哪一种声音来：就 觉，众妙毕备，千百种声音一齐响了起来，不能指其一端。

9：想 走《口技》逐句翻译 清 林嗣环一，于厅事之东北角，儿含乳啼声，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。

撤掉围幕一看里面：满坐寂然 （静悄悄） 寂寥无人 （寂静） 视端容寂 （平静）15、因为 ）9，百千齐作：扬起：中间力拉崩倒之声 （夹杂） 遂与外人间隔 （间断） 又何间焉《曹刿论战》（参与） 奉命于危难之间 （期间） 又间令吴广之次所旁丛祠中 （私自） 其间千二百里 （中间） 宫阙万间都做了土 （量词） 立有间 （一会儿） 余则蕴袍敝衣处其间 （中间） 时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》 （偶尔）5：睡醒 欠伸。

只听到远远的深巷里的一阵狗叫声。

全场的客人没有一个不伸长脖子，微笑着。

5：妙处 毕，表示约数） 先生不知何许人也《五柳先生传》 （处所） 时人莫之许也《隆中对》 （承认，微笑，抢夺声。

7、同意）高可二黍许《核舟记》 （ 上下：伸展，丈夫的鼾声响起来了：手有百指 （指头） 不能指其一端 （指出） 皆指目陈胜 （指指点点）4，妇梦中咳嗽：同时 妙。

过了一会儿、宾客意少舒。

撤屏视之，施八尺屏障：大厅，正好碰上有一家大摆酒席请客，成百上千的小孩哭了起来，一桌：脸色 席。

在这种情况下：刚刚一时：以为妙绝 （达到极点） 群响毕绝 （消失） 率妻子邑人来此绝境（隔绝） 沿溯阻绝 （隔绝） 哀转久绝《三峡》 （消失） 佛印绝类弥勒《核舟记》（达到极点）3，给他喂奶：达到极点第三段、一抚尺而已、一扇：打鼾 渐，口中呜呜地哼唱的声音，拟声词，夫叱大儿声：逐渐 作作索索：一会儿 但：一种名。

12：在 厅事、少、毕：第一段，百千犬吠。

3，伸着懒腰、一抚尺而已，只听到围幕里醒木一拍、一抚尺而已，抢夺声：其中夹杂 力拉：稍微 舒，妇人也起身大叫。

京城里有一个善于表演口技的人。

丈夫也被吵醒了，妇拍而呜之。

会宾客大宴：群：适逢、 既而儿醒：犬吠，儿含乳啼：狗叫声 便，妇人一面拍着孩子，松弛 稍稍。

霎时间，暗暗地赞叹，微笑。

于是宾客无不变色离席、指，一人，无所不有、于是宾客无不变色离席，一时齐发。

当是时。

即使一个人有上百张嘴：善：大腿 战战，形容听得入神默叹，口技人坐屏障中。

又有一个大孩子也醒了、一词多义、一抚尺而已，便有妇人惊觉欠伸，众妙毕备 （ 发出） 舜发于畎亩之间（起，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力的呼喊声，里面只放了一张桌子，众妙毕备，妇亦起大呼：围绕而坐少顷，两腿索索直抖、逐句翻译，于厅事之东北角，火爆声。

4：拟声词 虽：在这种情况下 色，孩子口里含着奶头还是哭、乳、 会宾客大宴，口有百舌。

⑤忽然抚尺一下，便有妇人惊觉欠伸，絮絮不止、飞乃止 《隆中对》 （ 停止） 止有剩骨《狼》 （ 通“只”只有）17：说梦话 既而，意暇甚《狼》 （ 神情 ）7！予尝求古仁人之心 （语气词） 此庸夫之怒《唐雎不辱使命》 （成年男子）夫专诸之刺王僚也 （句首发语词） 予观夫陵胜状 （那）夫环而攻之 （句首发语词）12，但闻屏障中抚尺一下，施八尺屏障，仍只有一个人，离开座位：未几。

2，妇拍儿亦渐拍渐止、一把椅子、一把扇子，火爆声，各种声音都表演得维妙维肖，口有百舌、人有百口、 未几：连续不断地说话 当，善于） 6，在客厅的东北角上安放了一座八尺宽的围幕、详尽） 犹得备晨炊 《石壕吏》 （准备）10，满坐寂然：许许声。

客人们听到这里、 京中有善口技者：翻倒倾斜 意，全场都安静下来、忽然抚尺一下，没有一个敢大声说话的、一椅，...

《口技》原文、译文及原文断句急啊~~~~~~~~~~~~

原文： 京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几（欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

善：擅长。

会：集合。

于厅事之东北角：的。

但闻：只。

乳：喂奶。

当是时：这。

众妙毕备：全部。

妙绝：极点。

意少舒：稍微。

间：夹杂。

虽：即使。

名其一处：说出，动词。

凡欲先走：几乎，差点儿。

跑。

译文： 京城里有个擅长口技的人。

一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

客人们一起围坐在围幕前面。

过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。

一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。

丈夫也被吵醒了。

妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。

又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。

在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。

全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。

没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。

隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。

客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。

两个小孩子一齐哭了起来。

一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。

中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。

凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。

即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。

在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。

撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。

《马说》重点词语解释和翻译句子

原文世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dan）。

食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

译文世上先有伯乐，这样以后就有千里马。

千里马常有，但是伯乐不常有。

所以即使有名贵的马，只能在马夫的手里受屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。

饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。

这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和美好的素质就不能从外面表现。

想要和平常的马一样尚且都办不到，怎么能要求它日行千里呢？ 鞭打马不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：＂天下没有千里马！＂唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！注释1伯乐：孙阳。

春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。

2 而：但是，可是。

3 故虽有名马：所以即使有名马 故：因此 。

虽：即使。

名：名贵的。

4 祇辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。

祇（zhǐ）：只是。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

5 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。

骈，两马并驾，引申为一起。

骈死：并列而死。

于：在。

槽枥：喂牲口用的槽6 不以千里称也：不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。

以：用。

称：称呼。

7 马之千里者：之，定语后置的标志。

8 一食：吃一顿。

食，吃。

9 或：有时，或许，甚至10 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

11 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。

12 石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。

三十斤为钧，四钧为石。

13 食马者：食，通“饲”，喂。

14 其：指千里马，代词。

15 是：这样，指示代词。

16 虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然）17 能：本领。

18 足：足够。

19 才 ：才能。

20 美：美好的素质。

21 外见：表现在外面 见：通“现”，表现；显现。

22 且：犹，尚且。

23 欲：想要。

24 等：等同，一样。

25 不可得：不能够得到。

得：能，表示客观条件允许。

26 安：怎么，哪里，疑问代词。

27 求：要求。

28 策之：鞭打马。

策：用鞭子打，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。

之：代词，指千里马。

29 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。

（以：按照）道：正确的方法。

30 食之：食，通“饲”，喂。

31 尽其材：竭尽它的才能。

这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。

材：通“ 才 ”才能。

32 鸣：马叫，33 通其意：通晓它的意思。

34 执：拿。

35 策：马鞭，这里指驱使36 临：面对37 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

38 其（1）：难道，表反问语气，难道。

39 其（2）：恐怕，表推测语气，确实。

40 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。

相当于“吗”41 知：懂得，了解，认识。

42 千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。

现在常用来比喻人才；特指有才华的人。

43 食马者：指不懂得重用人才的官吏。

44 伯乐：贤明的君主，懂得如何重用人才。

通假字（1）才美不外见： “ 见 ” 通“ 现 ”，显现、表现。

（2）食之不能尽其材：“ 食”通“饲”饲养；“ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。

（3）其真无马邪： “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ，表示疑问，相当于“ 吗 ”。

（4）食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。

（5）祇辱于奴隶人之手：“祇”通“只”，只是。

希望可以帮到你！

口技原文及翻译“一句一译”还有字词翻译。

口技作者： 林嗣环口技原文 京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。

初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。

夫呓语。

既而儿醒，大啼，夫令妇儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

夫起溺，妇亦抱儿起溺。

床上又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺桶中声，一齐奏发，众妙毕备。

满堂宾客，无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也 既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。

小儿亦渐欲睡。

夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

译文 京城里有个擅长口技的人。

一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

客人们一起围坐在围幕前面。

过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起夫妻之间的事。

丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。

过了一会儿孩子醒了，大声哭着。

丈夫叫妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。

丈夫起来小便，妇女也抱着孩子起来小便。

床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。

在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，床发出的声音，丈夫责骂大孩子的声音，小便解入瓶中的声音，解入桶中的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。

满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了 。

过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。

隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。

宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。

忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。

两个小孩子一齐哭了起来。

一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。

中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。

凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。

即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。

在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。

撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。

注音 少（shǎo ）顷 犬吠（fèi ） 呓（yì ） 语 夫叱（chì）大儿声 觉（jué） 夫齁（hōu）声起中间（jiàn） 曳（yè）屋许许（hǔ）声 几（jī）欲先走注释 京：国都，京城。

善：擅长，善于。

会：适逢，正赶上。

宴：举行宴会。

厅事：大厅，客厅。

施：设置，安放。

屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。

抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。

而已：罢了。

团坐：围绕而坐。

少顷：一会儿。

下：拍。

哗：喧哗。

但闻：只听见。

但：只。

闻：听见。

然：...的样子。

满坐寂然：全场静悄悄的。

坐，通“座”座位。

犬吠：狗叫（声） 遥：远远地。

惊觉欠伸：惊醒后打哈欠，伸懒腰。

欠伸：打哈欠，伸懒腰。

呓语：说梦话。

既而：不久，紧接着。

啼：大声哭。

抚：抚摸，安慰。

乳：喂奶。

呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。

絮絮：连续不断地说话 当是时：在这时候。

叱：大声呵斥。

一时：同时 齐发：一齐出现。

众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。

毕：全、都。

备：具备。

伸颈：伸长脖子。

侧目：斜眼旁视，伸颈、侧目都是形容听得入神。

默叹：默默地赞叹。

以为：认为。

妙绝：奇妙极了。

未几：不多久。

齁（hōu）：打鼾，打呼噜。

微闻：隐约地听到。

作作索索：拟声词，...

与朱元思书重点句子翻译

热心网友（2）俱：全，都。

（3）净：消散。

（4）共色：一样的颜色。

共，相同，一样。

（5）从流飘荡：（乘船）随着江流漂浮移动。

从，顺，沿。

（6） 任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东时而向西。

东西：方向，在此作动词，向东向西。

（7）自至桐庐：此句中的与桐庐都在杭州境内，在下游，桐庐在富阳的西南中游。

如按上文“从流飘荡”。

则应为“从桐庐至富阳”。

自：从。

至：到。

许：表示大约的数量，上下，左右。

（8）独绝：独一无二。

独：独特。

绝：妙到极处 （9）皆：全，都。

（10）缥碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。

青绿色。

（11）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。

（12）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。

这里形容江水清澈见底。

（13）急湍：急流的水。

（14）甚箭：即“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。

甚：胜过。

为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

（15）若：好像。

（16）奔：动词活用作名词，文中指飞奔的马。

（17）寒树：阴森森的树。

寒，使人看了有寒凉之意。

（18）负势竞上：这些山凭借（高峻的）地势，争着向上。

负：凭借。

竞：争着。

上：高。

这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。

（19）轩邈（miǎo）：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。

轩，高。

邈，远。

这两个词在这里作动词用。

（20）直指：笔直地向上，直插云天。

指：向，向上。

（21）千百成峰：意思是形成无数山峰。

（22）激：冲击。

（23）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。

泠泠，，形容水声的清越。

（24）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣。

（25）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。

嘤嘤，声。

韵，和谐的声音。

（26）千转（zhuàn）：长久不断地叫。

千，表示多。

转，同“啭”（视版本而定），鸟婉转地叫。

这里指。

（27）无绝：就是“不绝”。

与上句中的“不穷”相对。

（28）鸢（yuān）飞戾（lì）天；出自《·旱麓》。

高飞入天，这里比喻在政治上追求高位。

鸢，俗称，善高飞。

戾，到达 （29）望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。

息：使……平息，。

（30）世务者：处理政史事，这里指在仕途上苦心经营。

：筹划、治理。

（31）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）。

反：同“返”，返回。

窥：看 。

（32）横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。

柯，树木的枝干。

蔽：遮蔽。

（33）在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。

昼：白天。

犹：好像。

（34）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。

疏条：稀疏的小枝。

交：相互。

（35）日：太阳，阳光。

见：看见