描写晋祠的句子

进入晋祠，山环水绕，古木参天，有近百座的殿、堂、楼、阁、亭、台、榭，它们点缀在树影婆娑、泉流映带之间，是一处历史悠久文物，遗迹丰富的古建林园。

晋祠有三绝。一为宋代侍女像。圣母殿内的宋代彩色泥塑是我国雕塑艺术宝库中的珍品，尤其是其中的33尊侍女像各有其特殊形象，身体丰满，脸庞俊俏，姿态自然，恰似一批活生生的现实生活中的典型人物造型。二为周柏。为西周所植，距今已有3000多年的历史，树高18米，树周5.6米，主干直径1.8米，向南倾斜45度，形似卧龙，又称卧龙柏。难老泉是第三绝。泉水出自悬瓮山断岩层，清澈见底，长流不息，晋水源头特有的长生萍，浓翠如玉，四季长青。

赞颂晋祠100字

人云：“不到晋祠，枉到太原。

”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

”所以到了太原一定要去晋祠看看。

晋祠，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心及全国重点文物保护单位之一。

位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。

晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。

创建年代已不可考。

北魏郦道元的《水经注》就有关于唐叔虞祠（即晋祠）的记载，可见当时已经颇为出名了。

晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。

美丽的晋祠 中对偶的修辞手法的句子有哪些

晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。

是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。

祠内有几十座古建筑，具有中华传统文化特色。

晋祠其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。

1961年3月，晋祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2011年被公布为第一批国家AAAA级别旅游景区。

历史文化晋祠创建于西周（前11世纪）时期，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建，是中国古代建筑艺术的集约载体。

北魏郦道元《水经注》中记载晋祠已有相当规模。

后经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民国诸时期，历经2000多年的擘划营造和修葺扩充，遂成当今规模。

其中于7世纪至12世纪间最为兴盛，是中国唐、宋古建园林、雕刻艺术之典范。

现存的有盛唐时期碑刻，宋、元、明、清不同时期的古代建筑100余座，特别是主体建筑圣母殿被誉为中国古代建筑史上唯一具有典型性的北宋时期的代表性建筑实例。

保存在圣母殿内的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成为当时社会上真实人物的写照，开创了雕塑艺术写实作品的先河，它不仅是中国雕塑史上唯一反映宫廷人物的造像，也是中国雕塑史上的罕见精品。

晋祠创建年代久远，所处地理位置优越，以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画、古树名木，从不同的侧面反映了中国古代政治、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多领域的发展变化。

晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与园林艺术相结合的且跨越的历史最长又最具代表性的唯一实例，也是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份珍贵的遗产。

请问下晋祠的建筑特色以及来历

山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名“晋祠”。

这里，山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。

在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。

晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。

关于晋祠的故事，说来话长，据《史纪·晋世家》的纪载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。

叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。

后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。

晋祠的创建年代，现在还难以考定。

最早的记载见于北魏郦道元（公元466或472 ？——527年）的《水经注》，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。

”坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。

由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。

祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。

这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。

东西一条主线上的建筑，配合上南、北两组建筑，本来是不同时期搞起来的，集中在一起，却好像都服从于一个精巧的总体设计，并不是杂乱无章地生拼硬凑的，显得布局紧凑，既象庙观的院落，又象皇室的宫苑，反映了我国古代芳功人民创造的匠心。

中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。

前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。

除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。

慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。

从水镜台向西，有一条晋水的干渠——“智伯渠”，又名海清北河。

相侍春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。

后人在旧渠的基础上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。

通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。

金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。

其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年（公元1097年），经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。

穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。

此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年（1168年），面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。

殿的四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安直栅栏，使整个大殿形似凉亭，显得格外利落空敞。

献殿于一九五五年用原料按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我因古建中的瑰宝。

献殿以西，是连接圣母殿的鱼沼飞梁。

全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。

池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。

东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接；南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。

整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。

飞梁始建年代和旧址都不详，根据《水经注》纪载，北魏时已有飞梁之设。

现存此桥，可能是北宋时与圣母及同时建造的。

一九五五年曾按原样翻修。

建筑结构有宋代特点，小八角石柱，复盆式莲瓣尚有北魏遗风。

这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，虽在古籍中早有记载，古面中偶有所见，但现存实物仅此一例。

它对于研究我国古代桥梁建筑很有价值。

飞梁南北桥面之东，两端各卧伏一只宋雕石狮，造型生动。

桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，铸于北宋政和八年（1118年），是我国较早的铁铸狮子。

在中轴线末端，是宏伟壮丽的圣母殿。

圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉——“难老”和“善利”分列左右。

此殿创建于北宋天圣年间（公元1023——1032年），崇宁元年（公元1102年）重修，是现在晋祠内最为古老的建筑。

殿高约十九米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，平面布置几乎成方形。

殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞。

在我国古代建筑中，殿周围廊，此为现存最早的一个实例。

殿周柱子略向内倾，四根角柱显著升高，使殿前檐曲线弧度很大。

下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，一张一弛，更显示出飞梁的巧妙和大殿的开阔。

殿、桥、泉亭和鱼沼，相互陪村，浑然一体。

圣母殿采用“减柱法”营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内十分的宽敞。

“减柱法”的熟练使用。

说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理；斗拱和柱高的比例适当，避免了隋唐建筑中用料的浪费，在建筑式样上也更富于艺术性。

我国的木结构建筑，经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程，

赞美家乡的句子大全

1） 秋天到了，树上的叶子都枯萎了。

那几十年来根紧紧地抓住地下的老树却快要空心似的。

想到这里，我不禁想起了本身的家乡。

2） 思念故乡，思念故乡的小书屋。

思念故乡，思念故乡的梅花树。

思念故乡，思念故乡的小石路。

思念故乡，思念故乡的同学们。

啊！故乡，此时此刻我在皎洁的月光下思念你！你此时此刻又是否和我一样在思念对方呢 我在皎洁的月光下慢慢的等着你。

3） 从小我就对这里产生了浓厚的感情。

在我家的一排是最先可以看到那一大片满是绿色的田野，那清新的风柔柔地吹在了美丽的村子的可爱脸蛋上。

这里，从泥巴路变成柏油路；从稻草房变成小洋房…… 4） 家乡的草，是那么的鲜明亮丽，阳光一照就展现出了它的明丽。

我们这里的草，比你们的草还要新奇，有椭圆形的有长方形的有梯形的，各种各样，你见了肯定会喜欢！ 5） 家乡的味道藏在那快乐的时光里。

每当我回到家乡，都有几个好朋友来陪我玩，我们玩我们喜欢的游戏。

那一刻快乐的时光，我永远无法忘记。

6） 出门在外，免不了有一种淡淡的思乡这情，这情到底是什么样的，我也说不清。

说到女孩子恋家吧，这我并不反对；那男孩呢，看来不应该有思乡之情吧，这也许是对的，就像我一样，常年在外，一年只回家一次，而且只在中国人传统的节日＂＂＂春节才回家一次。

大学毕业以后，为了工作我东奔西走，早就习惯了那种漂泊的日子，也许是那种四海为家，浪迹江湖的感觉了。

7） 美丽，是我对你的全部记忆。

当春天来临时，你的美丽远远大于我那颗激动的心，蜂飞蝶舞，草长莺飞，更美丽的是你那柔柔的风，它吹醒了我曾经冬眠的快乐；当夏天的脚步悄然而至时，骚动只属于那些烦躁不安的人，而你却在无声息的孕育生命的果实，是你让我明白了，世上最伟大的美丽就是无私给予；当秋姑娘唱着甜美的颂歌翩翩起舞时，你就笑开了花，收获的季节属于我，也属于你，这时你就被赋予了成熟的美；当冬天银妆素裹时，你就沉睡了，可你的沉默不是消沉，不是颓废，而是在等待中蓄积力量。

我痴，我恋，我迷，我醉，于是我被故乡的美丽陶醉了。

8） 我的家乡是长江边上的一颗明珠，闪闪发光。

9） 我的家乡，究竟有多少文字可以描绘出我对你的情感呢？ 10） 家乡多么美呀，交通是发达的，楼房是精致的，有顶绿的树，有顶靓的花，麻雀在电线杆上叽喳，小猫在树下嬉戏，蝴蝶越过花丛而来，摊贩像小河似的在街道上翻涌而来。

家乡多么好呀，天空是明亮的，土地是宽阔的，有顶香的麦子，有顶好的环境，小鸟在柳树上歌唱，小狗在花丛中扑蝴蝶，喜爱旅游的人们从远方而来，热情的人们带者土特产拥了上去。

11） 家乡如我们的母亲，是她用一草一木哺育了我们成长。

赞美家乡的句子。

12） 家乡就像一颗小巧俏丽的明珠，坐落在崇山峻岭的万绿丛中。

13） 我的家乡在遥远的北方，那里山清水秀，人杰地灵好似一颗璀璨的明珠，镶嵌在祖国的北部。

如果说我的家乡是颗明珠，那么莲花塘就是珠子上绚丽的光芒。

春回大地，万物归春，莲花塘也苏醒过来，春天的莲花塘并不是很迷人，只是一种单调的绿色，水绿，浅绿，或是优雅的墨绿。

绿上点缀了几点白色—那是最边上开的几朵白色的小荷花，和边上的荷叶一样浮在水面，在春季很引人注目。

14） 我的家乡风景如画。

树木苍翠，鲜花盛开，人们自由自在地休憩游戏；开车行驶在滨河大道上，一幅美丽的图画就在你的眼前铺开，真的是车在路上走人在画中游。

我爱你我的家乡！！ 15） 每每想到你，我的故乡，久违的故乡啊！心情都沉重的再也提不起来。

是我太过于多愁善感了，还是我对你的情总也舍不掉 忧伤，年轻的心过早地背负了它的负荷，缚上忧伤的薄沙的心像是经历了沧桑的疲惫不堪的枯心一样没有了生机，但是我不愿用它来审视你，我的故乡，它不属于你，于是我便在心情明朗的时候去搜寻关于你的记忆，不想要用这尘世的庸俗污染了你。

关于赞美家乡的话 1） 人啊！无论你离家有多久，无论你地位有多高，无论你贫穷还是富有，最难割舍的是故乡情怀，最难忘却的是故乡山水，最想吃到的是故乡饭菜，最想听到的是乡音乡韵，最想做到的是能为家乡贡献自己的力量。

2） 我一个人的力量是微薄的，但如果我们这些游子一个个以自己微薄的力量凝聚起来，一定会使诸城这颗鲁东明珠更加璀璨夺目。

3） 我的家乡啊，究竟有多少文字可以描绘出我对你的情感呢？ 4） 家乡烟台是一座美丽的城市，这里风景秀丽，气候宜人，物产丰富。

5） 家乡的经济发展了，崭新的楼房一幢连一幢，乡亲们干劲十足，真是一片大好景象。

6） 化州地大物博人杰地灵，家乡欢迎游子的归来！ 7） 家乡如我的母亲，是用她的一草一木在哺育我们成长。

8） 我离家有千里之遥，但是心是和家乡息息相通的，诸城在中国的文化经济地位，使我们在外的人引以为荣。

家乡各行业所取得的巨大成就，是我们每个在外游子的骄傲。

9） 不管走得多远，家乡永远是我们最眷恋的归宿。

10） 家乡是母亲温暖的怀抱，是异乡谋生的人们最大的想念。

11） 故乡，多少个夜里我面向西而驻立在宿舍走廊里，仰望...

赞美吴世勋的句子

光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，他很真实，不会虚伪做作，这也是我们最爱他的地方。

他可以很帅，也可以很萌。

他驾驭得了狼奔，也完全适合顺毛。

他叫吴世勋，今年22岁。

他的爸爸是吴亦凡，他的麻麻是金俊勉，他的爱人是鹿晗。

吴世勋这三个字 看起来太独特 读起来太骄傲 念起来太激动 听起来太熟悉 写起来太顺手 梦起来太美好 迷起来太简单 见起来太疯狂 说起来太英俊 想起来太心疼 忘记是不可能 爱上是不遗憾。

他的缺点就像星星一样，但他的优点却像太阳一样。

因为太阳一出来，星星就不见了呀。

吴世勋，你的笑，便是世上最美的风景。

吴世勋，我愿做一朵向日葵，因为你是太阳；吴世勋，我愿作北极星，因为你是地球；吴世勋，我愿做星星，因为你是月亮。

...

仿写句子（语文）这里的山,巍巍的,有如一道屏障；长长的,又如...

1、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

——居里夫人 2、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》 3、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。

因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。

“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。

在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。

使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。

在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。

人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。

——林语堂《苏东坡传》 4、＂有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低微的事情往往指向最高大的目标。

——莎士比亚＂ 5、人本孤独，所谓精神上的了解，原本就是奢望。

《爱恨都已倾城》...

赞美勤劳的句子

1、有人说：“聪明不学就等于笨蛋。

”没有勤奋刻苦的学习，就会枉费人生，正像意大利画家达芬奇说的：“懒惰会毁灭人的才智”。

这个我们可以从方仲永这里找到实例：方仲永从小聪明过人，可谓是一代的神童。

可是他及他的父亲都没有认识到勤奋的重要，以至于仲永没有勤奋的学习，从而毁掉了他的美好人生。

2、成功来自与勤奋，智慧不是自然的恩惠，而是勤奋的结果。

只有把握住勤奋的钥匙，才能打开知识宝库的大门。

3、勤奋是成功之本。

然而勤奋意味着不怕苦，不畏难，勤奋还须持之以恒，“三天打鱼，两天晒网”，一曝十寒的做法是一时头脑发热，不能算是勤奋，真正的勤奋是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦钻研。

每一个人只要在学习上刻苦勤奋，锲而不舍，就一定能成为有用的人才。

我相信，我也能做到。

4、穿过时间的长廊，回首成长道路上所经历的奋斗里程，充满了感叹。

那些人，那些经历，那些故事已深深埋藏在我心中。

他们如阳光下的金沙，熠熠生辉，光彩夺目。

翻开成长相册，那些美好的时光又在眼前浮现。

为了美好未来所付出的勤奋与努力，为了成功人生所进行的奋斗与进取，那些难忘经历如海边那温暖双足的细沙让人眷恋、让人难忘。

5、勤奋是一种财富，就看你能不能得到这些财富？看你是不是能发现更多勤奋的财富吧，努力吧，加油吧，让我们得到更多勤奋的财富吧。

6、一份耕耘，一份收获。

你没有辛勤的付出，拿来美好的回报呢？就说学习吧！我们整天如果空想要怎样怎样努力啊，没有勤奋地去做，不是徒劳吗？《论语》中讲到：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”你又不去做，怎么能学好呢？ 7、勤奋学习，就是在成绩面前永不满足，不断追求更进一步的指示，扩展更广泛的课外积累，不断对自己提出更高的学习目标。

勤奋学习就是面对学习作业，能一丝不苟的完成面对学习中的困难，能积极找出困难的原因，勇于克服，不解决困难时不罢休。

8、成功绝不是“三天打鱼”时的心血来潮，也不是“两天晒网”中的半途而废和信誓旦旦的空洞口号。

是平日里点滴的积累，是不断的延续，是不屈中的奋进。

所以，勤奋反映在平时的每一时刻，反映在平时每时每刻中。

9、勤奋总是与刻苦形影不离，正如爱迪生所言：“天才是百分之一的灵感，再加上百分之九十九的汗水。

”汉代司马迁正是由于勤奋，不怕困难，云游名山大川，足迹遍及黄河、长江流域，从中取得了大量材料，才写成震古烁今的文学巨着《史记》。

出身寒门的苏秦，立志苦学，常常读书至深夜。

有时实在太累了，眼睛睁不开，他就用锥刺自己的大腿，痛醒了就继续读书。

最后，终于学有所成，成为战国时期着名的政治活动家。

10、纵观历史，有多少杰出的人物，无一不都是经过勤奋而走过来的。

勤奋是通往天才的必经之路。

“成果”是印证天才的标准，在成果面前，每一位天才都会感到很欣慰，而这欣慰不是因为他们所取得的成果，而是因为自己为之付出的努力和汗水而欣慰…… 11、伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

12、成功源于勤奋。

真正的成功在于自力努力完成某事后并做的很好，有成就感。

这种成功需要勤奋。

在许多竞争对手中鹤立鸡群，获得成就，也是成功。

这种成功也需要勤奋。

所以成功源于勤奋。

13、正如华罗庚所说的：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

”勤奋终能越过暂时的失败和挫折，而最后获取成功。

14、勤奋者抓紧时间；懒惰者消磨时间；有志者珍惜时间；无为者浪费时间；忠诚者遵守时间；投机者等待时间；聪明者积累时间；愚昧者忽略时间；求知者利用时间；无知者荒度时间；实干者重视时间；浪荡者践踏时间；谦虚者赢得时间；乐观者赞美时间；悲观者叹息时间。

15、成功来自勤奋，只要你真正勤奋努力，就一定会得到理想的硕果。

古今中外，有多少科学有、发明家、医学家凭着自己的勤奋，取得巨大的成就。