托物言志和托物寓意的区别

托物言志和托物寓意的区别:“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。比如“白杨礼赞”和一些寓言故事。二者的区别在于一个是表达自己的看法，个人的情趣，一个是讲一个公认的道理。

托物言志的诗句

托物言志诗，指的是诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。

那么，一首好的托物言志诗，应该具有什么特点呢？ 首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏之物的特征，并能深入其里，摄出事物的神韵、品格来，即要做到“神似”。

如南宋故臣郑思肖的《画菊》： 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

菊花独立疏芳，自甘寂寞，不求虚荣，不屑与“百花”为伍。

它坚持节操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未穷。

这里的菊花具有了某种神韵，而菊花同时又正是诗人的自我写照，相对应的“百花”则是影射那些屈节仕元的故宋臣属。

诗三四两句化用朱淑贞“宁可抱头枝上老，不随黄叶舞西风”的诗句，精心刻画了菊花宁带着清香枯死枝头，决不向北风屈服飘零落地的顽强精神，绝好地体现其耿耿忠心、铮铮铁骨，及“宁为玉碎，不为瓦全”的高风亮节。

这里的“北风”一语双关，字面上指大自然凛冽呼啸的北风，实际上隐喻来自北方的元朝统治者。

他们虽凭借强大的武力灭亡了南宋，但去无法征服像诗人这样的孤臣义士。

诗人以咏菊为题，运用拟人手法咏菊写人，通过赞美菊花傲然不屈的品格，生动形象地表达了自己的心声。

其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。

如下面这首明人于谦17岁时写的《石灰吟》： 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。

诗的首句写石灰的来之不易，铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。

次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度，从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。

第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。

同样，从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。

诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿，是全诗的画龙点睛之笔。

石灰何以能如前面所吟唱的那样，关键在于它具有“要留清白在人间”的志向，这也是诗人的志向和理想。

我们可以说，作者句句写石灰，正是句句写自己。

再者，要注意分析咏物诗的写作技巧。

手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。

如黄巢落第后所作的《菊花》： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

作者亲切地称“菊花”为“我花”，显然把它作为广大被压迫人民的象征。

那么，与之相对应的“百花”自然是喻反动腐朽的封建统治集团。

诗的三、四两句极写菊花盛开的壮丽情景，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花，它们散发出阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。

这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。

思想的深刻，想象的奇特、设喻的新颖、辞采的壮丽、意境的阔大，都可谓前无古人。

正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显示出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。

它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。

因此这首诗，无论意境、形象、语言、手法都有“奇”的特点，使人于诗作中读出抒情诗人的高大形象，精神为之一振，耳目为之一新。

托物言志的文章带赏析句子

“托物言志”类范文例文1：春光灿烂复灿烂；秋色萧索复萧索。

又一个果香飘溢的金秋，又一个辞旧迎新的九月。

重新踏入这个生活了三年的校园，校园依旧美丽，花草依旧清香，然而，心却不似往年那样坦然。

绕着熟悉的校园转过一圈，不知不觉却又回到那棵熟悉的银杏树旁边，心中万般怅然。

这时一片金黄的银杏叶被风吹了下来。

它极不情愿地在空中挣扎着盘旋了几圈，最终还是飘向了大地。

走过去，捡起那片银杏叶放在掌心，金黄色的叶子像把扇，像只蝶，又像一个娇弱的小女孩——不堪一击，正如我的不堪一击一样。

看着它不禁眼前一阵模糊，于是一颗晶莹剔透的东西落在了这只金黄色的小精灵身上，实在不忍心让它如此坠落，于是便把它夹在书本里。

慢慢的，书本变得越来越厚。

一个风雨交加的午后，我又一次来到这棵银杏树旁，看着满地的落叶上那些匆匆移动的脚步，心痛极了，却又无能为力。

抬起头，看着光 秃秃的老银杏，它依旧那样高大挺拔地立在那里。

心里不禁想：一夜之间，风雨凋零，然而它却依旧抬头挺胸，坦然地面对这一切。

这时忽然想起了一句不知在哪儿看到的话：“落叶并不是死亡，只是生命的一次退让！”是啊，也许老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧！ 想到这儿，我的心猛然间开阔了许多，于是朝着老银杏微笑了。

然后，把那些变厚的书本拿出来打开，我要坦然地放飞这些黄色的小精灵，坦然地放飞自己那颗压抑许久的心。

我明白，既然选择远方，便只顾风雨兼程。

我明白了，既然选择了复习的这条路，便不会再去为一时的荣辱而耿耿于怀。

我明白了，并不是所有的失误都代表失败，并不是所有的前进都通向成功。

我相信，落榜也并不是死亡，而是生命的退让。

也许，做出退让的生命会更美丽！ 也许，来年的老银杏一定会更加充满生机的。

一棵银杏树的落叶，引发了一番生命的感悟。

作者以校园里的一片银杏叶为意象，蕴藉了自己对自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人顿悟的人生哲理。

“老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧。

” 例文2： 冬季小语 林发 假如春季是大地的再生，那么凋零的冬季不正是一种孕育吗？ 时序更迭，四季循环，像极一个人生命的历程，由明媚清纯的春进入热情活力迸放而理想高燃的夏季，然后自盛放的夏转入成熟的秋，由恬美成熟的秋进入沉思的冬季。

于凛冽的冬季，像极走完了人生另一个历程，正期待另一次新的超越，正企望另一次新的突破，再展开另一种生命的新境界——期待另一个生命春天的来临。

生命就是需要不断超越，也需要不断地突破，才不致枯滞的。

冬季真是属于沉思而非凋零的季节，田野上，成熟的稻子已收割，田野裸裎自己的胸膛，没有稻穗摇曳，更无从听群蛙齐鸣，往昔有着青春绚丽，如今倒像进入禅境。

这时农人正忙着堆肥，成车成车的堆肥正肥沃着贫瘠的土地；在这冬季，泥土正吸收着新的养分，当明春来临，牛犁翻松了新土，那土地就再洋溢无限的生机。

我们所熟知的自然界，有些动物正在冬眠，冬眠并非死亡，而是一种新的蜕化；有些树木花草也弃绝了红花绿叶，但那也不是枯死，明春嫩绿的新芽，将开展一个新的绚丽的梦境。

而守候一季的寒冬，你心里正孕育着什么？正想做何种的突破？ 我们生命所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，而是因工作而放弃沉思；要不断地工作，也要不断地沉思。

生命原是一个不知来自何处去之何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停地奋斗，高燃理想的赤子之心，来印证我们生命真正的存在，这样我们便需活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。

生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你灵园里开了多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎昨日的喜悦，就难享今日更清纯的欢欣。

今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育，人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽…… 在这冬季，原不是告退的季节，守候一季寒冬，原在孕育明媚的春天。

诗人意味深长地说过：冬天来了，春天还会远吗？在冬季，让沉思丰盈你的生命，也孕育更新你的疲惫或已充满创伤的心灵，来孕育一个突破超越而新的春天。

冬季原是沉思的孕育的季节啊！ 别放弃，别叹气，别忘了冬季是沉思孕育的季节。

[赏析]《冬季小语》是篇说理性的散文。

它不以严密的逻辑见长，而以丰盈的哲思取胜，撇开对冬天景色的描绘，突出其思想境界的开拓，是构思的显著特色。

摒弃消极的人生态度，寻求生命的辉煌，显示出文章的价值取向。

它不是一曲叫人肠断的悲歌，而是一首感奋精神的进行曲。

例文3：青草的声音车永静我一次次地从自己的小屋里走上原野，我倾听到了小草的声音.春天了，它们从睡眠中醒来，在轻轻地舒展着腰身.春天的世界是多么美好啊，温暖的土地，和煦的阳光，还有柔和的春风，小草们竞相从泥土里伸出嫩嫩的小手来，和春天相握。

草以自己的柔韧步入了这个世界，那嫩嫩的令人惊喜的一点新绿在慢慢变大变浓，再染成一片片浓碧，然...

自己写托物言志的诗句

《石灰吟》 于谦 明代千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

《竹石》 郑板桥 清代咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 《梅花》 王安石 唐代墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不是雪， 为有暗香来。

《画菊》 郑思肖 南宋花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

名句都是后两句。

表达托物言志的诗句

托物言志诗，指的是诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。

那么，一首好的托物言志诗，应该具有什么特点呢？ 首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏之物的特征，并能深入其里，摄出事物的神韵、品格来，即要做到“神似”。

如南宋故臣郑思肖的《画菊》： 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

菊花独立疏芳，自甘寂寞，不求虚荣，不屑与“百花”为伍。

它坚持节操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未穷。

这里的菊花具有了某种神韵，而菊花同时又正是诗人的自我写照，相对应的“百花”则是影射那些屈节仕元的故宋臣属。

诗三四两句化用朱淑贞“宁可抱头枝上老，不随黄叶舞西风”的诗句，精心刻画了菊花宁带着清香枯死枝头，决不向北风屈服飘零落地的顽强精神，绝好地体现其耿耿忠心、铮铮铁骨，及“宁为玉碎，不为瓦全”的高风亮节。

这里的“北风”一语双关，字面上指大自然凛冽呼啸的北风，实际上隐喻来自北方的元朝统治者。

他们虽凭借强大的武力灭亡了南宋，但去无法征服像诗人这样的孤臣义士。

诗人以咏菊为题，运用拟人手法咏菊写人，通过赞美菊花傲然不屈的品格，生动形象地表达了自己的心声。

其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。

如下面这首明人于谦17岁时写的《石灰吟》： 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。

诗的首句写石灰的来之不易，铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。

次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度，从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。

第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。

同样，从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。

诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿，是全诗的画龙点睛之笔。

石灰何以能如前面所吟唱的那样，关键在于它具有“要留清白在人间”的志向，这也是诗人的志向和理想。

我们可以说，作者句句写石灰，正是句句写自己。

再者，要注意分析咏物诗的写作技巧。

手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。

如黄巢落第后所作的《菊花》： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

作者亲切地称“菊花”为“我花”，显然把它作为广大被压迫人民的象征。

那么，与之相对应的“百花”自然是喻反动腐朽的封建统治集团。

诗的三、四两句极写菊花盛开的壮丽情景，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花，它们散发出阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。

这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。

思想的深刻，想象的奇特、设喻的新颖、辞采的壮丽、意境的阔大，都可谓前无古人。

正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显示出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。

它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。

因此这首诗，无论意境、形象、语言、手法都有“奇”的特点，使人于诗作中读出抒情诗人的高大形象，精神为之一振，耳目为之一新。

急 求一段40字的托物言志的句子。

急急急

①苍劲挺拔足以构成一种气势，健美的臂膀擎起绿的精灵，在狂风暴雨中你的身躯依然挺拔如初，依然把那苍翠欲滴的爱意，还诸天地。

不管是新生幼林，还是参天古木，一样诉说对生命的追求，一样的浪漫云霄。

②“青松恨不高千尺”你总是虔诚地去追求生命的辉煌，晶莹的绿意不正展示了你对生命的执著的爱吗？走出风雪的迷惘，矫健的身姿便如一把绿色的巨笔直指蔚蓝的天空！③再艳丽再娇贵的花，最终的命运仍旧是一天一天老去，仍旧是最终凋谢，与其如此，倒不如像昙花，虽然短暂，却可以芳香永留于世，不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己的清白，只等来年又开出绚丽的花朵。

④不要说昙花的短暂，它们只是服从了自己的内在力量，在最适当的时候，从内心一迸而发，展现给世间一抹惊艳，一点孤傲，一些洒脱。

让它们最美的记忆活在人们心里，经历千百年，依旧美丽。

⑤石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。

它又是美学的；作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。

托物言志的句子

蜡烛 一日为师，终生为父。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。

一个普通的圆柱体，披上了红色的外衣，头上长着一根“天线”，这就是蜡烛。

蜡烛是一种非常普通的物品，相信大家都见过蜡烛吧！它非常便宜，满世界到处都是。

看到这，你一定会感到奇怪吧，蜡烛这么普通，我为什么要大费周章的介绍它呢？的确，蜡烛很普通，但是它那种默默为他人付出的精神却深深吸引了我。

它点亮了自己，照亮了他人，不求一丝回报。

想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。

每天，老师早早地回到学校，教我们做人的道理，传授我们丰富的知识。

大家都说老师是园丁，是茫茫人海中的指明灯。

可我却要说老师是一支蜡烛。

“一日为师，终生为父。

”老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵，使我们成为祖国的贡献者，对自己从来没有一点儿私心，不求一点儿回报。

如果生活中没有了老师，就如停电时没有蜡烛，人生会陷入一片黑暗。

这时，我想起了上学期背的一句古诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

这句话用在老师身上再适合不过了。

老师直到白发苍苍，也还在坚持上课，就如蜡烛一样，为照亮别人牺牲自己。

蜡烛，它是那么平凡，又是那么伟大。

以后，我也要像蜡烛一样，为社会默默付出，无私奉献！ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 粉笔 黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。

这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。

丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。

老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。

老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。

沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。

“借物喻人，托物言志”，当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。

从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。

那就是——奉献。

奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。

哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。

这难道不也是一种奉献吗？ 粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人，泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默奉献的阴影里做叶的事业吧。

这是对你的赞颂，你是多么的伟大，我赞颂你，粉笔！ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 荷花 梅花有不怕寒冷，在风雪中挺立，不与别的花争奇斗艳的品质；茉莉花的香气怡人；鸡冠花颜色鲜艳…..而在这么多的名贵花中，我更加喜爱荷花。

荷花长成后，大片大片粉红颜色的花瓣上透出一点淡白，让人看上去那么美丽，那么动人。

荷花的花瓣不仅看上去美丽，而且摸上去也是一种享受。

那柔滑的表面透出亮丽的光泽，花瓣条索纤纤，摸了后让人有陶醉的感觉。

清晨，朝阳初生，荷花又迎来了新的一天。

荷花上粘满了露珠，在阳光映照下，一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上，透亮欲滴。

荷花代表正直、光明正大。

当年包公的官府壁画上也画着一幅荷花图，上面也有“光明正大”几个字。

荷花还代表善良、真诚的意思。

相传远古有如来佛祖和观世音，他们坐的便是荷花宝座。

荷花不仅美丽，其果实莲子还可以食用，莲子的果肉营养丰富，果肉甜美，中医上称可补气养血。

俗话说的好“红花还得绿叶衬”，如果没有荷叶，荷花也就不会是这样生机勃勃了。

荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。

荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。

送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。

可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。

可人们都会记住它代表正直、光明、善良与真诚。

梅花、茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。

我喜欢你，荷花！纯洁的荷花！

关于托物言志的散文

蜡烛 一日为师，终生为父。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。

一个普通的圆柱体，披上了红色的外衣，头上长着一根“天线”，这就是蜡烛。

蜡烛是一种非常普通的物品，相信大家都见过蜡烛吧！它非常便宜，满世界到处都是。

看到这，你一定会感到奇怪吧，蜡烛这么普通，我为什么要大费周章的介绍它呢？的确，蜡烛很普通，但是它那种默默为他人付出的精神却深深吸引了我。

它点亮了自己，照亮了他人，不求一丝回报。

想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。

每天，老师早早地回到学校，教我们做人的道理，传授我们丰富的知识。

大家都说老师是园丁，是茫茫人海中的指明灯。

可我却要说老师是一支蜡烛。

“一日为师，终生为父。

”老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵，使我们成为祖国的贡献者，对自己从来没有一点儿私心，不求一点儿回报。

如果生活中没有了老师，就如停电时没有蜡烛，人生会陷入一片黑暗。

这时，我想起了上学期背的一句古诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

这句话用在老师身上再适合不过了。

老师直到白发苍苍，也还在坚持上课，就如蜡烛一样，为照亮别人牺牲自己。

蜡烛，它是那么平凡，又是那么伟大。

以后，我也要像蜡烛一样，为社会默默付出，无私奉献！ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 粉笔 黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。

这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。

丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。

老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。

老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。

沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。

“借物喻人，托物言志”，当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。

从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。

那就是——奉献。

奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。

哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。

这难道不也是一种奉献吗？ 粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人，泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默奉献的阴影里做叶的事业吧。

这是对你的赞颂，你是多么的伟大，我赞颂你，粉笔！ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 荷花 梅花有不怕寒冷，在风雪中挺立，不与别的花争奇斗艳的品质；茉莉花的香气怡人；鸡冠花颜色鲜艳…..而在这么多的名贵花中，我更加喜爱荷花。

荷花长成后，大片大片粉红颜色的花瓣上透出一点淡白，让人看上去那么美丽，那么动人。

荷花的花瓣不仅看上去美丽，而且摸上去也是一种享受。

那柔滑的表面透出亮丽的光泽，花瓣条索纤纤，摸了后让人有陶醉的感觉。

清晨，朝阳初生，荷花又迎来了新的一天。

荷花上粘满了露珠，在阳光映照下，一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上，透亮欲滴。

荷花代表正直、光明正大。

当年包公的官府壁画上也画着一幅荷花图，上面也有“光明正大”几个字。

荷花还代表善良、真诚的意思。

相传远古有如来佛祖和观世音，他们坐的便是荷花宝座。

荷花不仅美丽，其果实莲子还可以食用，莲子的果肉营养丰富，果肉甜美，中医上称可补气养血。

俗话说的好“红花还得绿叶衬”，如果没有荷叶，荷花也就不会是这样生机勃勃了。

荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。

荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。

送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。

可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。

可人们都会记住它代表正直、光明、善良与真诚。

梅花、茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。

我喜欢你，荷花！纯洁的荷花！

关于托物言志的文章

“托物言志”类范文例文1：春光灿烂复灿烂；秋色萧索复萧索。

又一个果香飘溢的金秋，又一个辞旧迎新的九月。

重新踏入这个生活了三年的校园，校园依旧美丽，花草依旧清香，然而，心却不似往年那样坦然。

绕着熟悉的校园转过一圈，不知不觉却又回到那棵熟悉的银杏树旁边，心中万般怅然。

这时一片金黄的银杏叶被风吹了下来。

它极不情愿地在空中挣扎着盘旋了几圈，最终还是飘向了大地。

走过去，捡起那片银杏叶放在掌心，金黄色的叶子像把扇，像只蝶，又像一个娇弱的小女孩——不堪一击，正如我的不堪一击一样。

看着它不禁眼前一阵模糊，于是一颗晶莹剔透的东西落在了这只金黄色的小精灵身上，实在不忍心让它如此坠落，于是便把它夹在书本里。

慢慢的，书本变得越来越厚。

一个风雨交加的午后，我又一次来到这棵银杏树旁，看着满地的落叶上那些匆匆移动的脚步，心痛极了，却又无能为力。

抬起头，看着光 秃秃的老银杏，它依旧那样高大挺拔地立在那里。

心里不禁想：一夜之间，风雨凋零，然而它却依旧抬头挺胸，坦然地面对这一切。

这时忽然想起了一句不知在哪儿看到的话：“落叶并不是死亡，只是生命的一次退让！”是啊，也许老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧！ 想到这儿，我的心猛然间开阔了许多，于是朝着老银杏微笑了。

然后，把那些变厚的书本拿出来打开，我要坦然地放飞这些黄色的小精灵，坦然地放飞自己那颗压抑许久的心。

我明白，既然选择远方，便只顾风雨兼程。

我明白了，既然选择了复习的这条路，便不会再去为一时的荣辱而耿耿于怀。

我明白了，并不是所有的失误都代表失败，并不是所有的前进都通向成功。

我相信，落榜也并不是死亡，而是生命的退让。

也许，做出退让的生命会更美丽！ 也许，来年的老银杏一定会更加充满生机的。

一棵银杏树的落叶，引发了一番生命的感悟。

作者以校园里的一片银杏叶为意象，蕴藉了自己对自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人顿悟的人生哲理。

“老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧。

” 例文2： 冬季小语 林发 假如春季是大地的再生，那么凋零的冬季不正是一种孕育吗？ 时序更迭，四季循环，像极一个人生命的历程，由明媚清纯的春进入热情活力迸放而理想高燃的夏季，然后自盛放的夏转入成熟的秋，由恬美成熟的秋进入沉思的冬季。

于凛冽的冬季，像极走完了人生另一个历程，正期待另一次新的超越，正企望另一次新的突破，再展开另一种生命的新境界——期待另一个生命春天的来临。

生命就是需要不断超越，也需要不断地突破，才不致枯滞的。

冬季真是属于沉思而非凋零的季节，田野上，成熟的稻子已收割，田野裸裎自己的胸膛，没有稻穗摇曳，更无从听群蛙齐鸣，往昔有着青春绚丽，如今倒像进入禅境。

这时农人正忙着堆肥，成车成车的堆肥正肥沃着贫瘠的土地；在这冬季，泥土正吸收着新的养分，当明春来临，牛犁翻松了新土，那土地就再洋溢无限的生机。

我们所熟知的自然界，有些动物正在冬眠，冬眠并非死亡，而是一种新的蜕化；有些树木花草也弃绝了红花绿叶，但那也不是枯死，明春嫩绿的新芽，将开展一个新的绚丽的梦境。

而守候一季的寒冬，你心里正孕育着什么？正想做何种的突破？ 我们生命所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，而是因工作而放弃沉思；要不断地工作，也要不断地沉思。

生命原是一个不知来自何处去之何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停地奋斗，高燃理想的赤子之心，来印证我们生命真正的存在，这样我们便需活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。

生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你灵园里开了多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎昨日的喜悦，就难享今日更清纯的欢欣。

今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育，人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽…… 在这冬季，原不是告退的季节，守候一季寒冬，原在孕育明媚的春天。

诗人意味深长地说过：冬天来了，春天还会远吗？在冬季，让沉思丰盈你的生命，也孕育更新你的疲惫或已充满创伤的心灵，来孕育一个突破超越而新的春天。

冬季原是沉思的孕育的季节啊！ 别放弃，别叹气，别忘了冬季是沉思孕育的季节。

[赏析]《冬季小语》是篇说理性的散文。

它不以严密的逻辑见长，而以丰盈的哲思取胜，撇开对冬天景色的描绘，突出其思想境界的开拓，是构思的显著特色。

摒弃消极的人生态度，寻求生命的辉煌，显示出文章的价值取向。

它不是一曲叫人肠断的悲歌，而是一首感奋精神的进行曲。

例文3：青草的声音车永静我一次次地从自己的小屋里走上原野，我倾听到了小草的声音.春天了，它们从睡眠中醒来，在轻轻地舒展着腰身.春天的世界是多么美好啊，温暖的土地，和煦的阳光，还有柔和的春风，小草们竞相从泥土里伸出嫩嫩的小手来，和春天相握。

草以自己的柔韧步入了这个世界，那嫩嫩的令人惊喜的一点新绿在慢慢变大变浓，再染成一片片...

托物言志的诗有哪些

托物言志的诗有以下：1、《青松》现代·陈毅大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

2、《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

3、《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4、《石灰吟》明·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

5、《画菊》宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

6、《菊花》唐·黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

7、《沁园春·雪》现代·毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆？江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝！8、《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

9、《在狱咏蝉》唐·骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

10、《莲》唐·唐彦谦新莲映多浦，迢递绿塘东。

静影摇波日，寒香映水风。

金尘飘落蕊，玉露洗残红。

看着馀芳少，无人问的中。

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