伊斯兰教的祈祷词是什么？

伊斯兰信士，穆斯林常用祈祷词如下

1、清真言

音：俩一俩海，印烂拉乎，穆罕默德，勒苏论拉嘿。

意：万物非主，惟有安拉，穆罕默德，是安拉的使者。

2、作证言

音：艾史海独，按俩一俩海印烂拉乎，卧哈带乎，俩舍累开来乎，我艾史海独，安乃穆罕默带，阿卜独乎，我勒苏鲁乎。

意：我作证：万物非主，惟有安拉，独一无二；我又作证穆罕穆德是安拉的仆民和使者。

3、分信言

音：阿曼土，宾俩嘿，我麦俩以开提嘿，我苦土必嘿，我卢苏利嘿，我里摇米利阿黑雷，我里盖得雷，孩雷嘿，我善雷嘿，米难拉嘿，台尔俩。

意：我皈信安拉，他的天仙，他的经典，他的使者，皈信末日，皈信好歹的前定均来自清高的安拉，皈信死后复活。

4、五句大赞词

音：苏布哈难拉嘿，我里哈目杜，林俩嘿，我俩以俩海，印烂拉乎，万拉乎艾克白勒，我俩豪来，我俩共我台，印俩并俩嘿利尔领一力尔最米。

意：赞主清净。赞颂全归安拉。万物非主，惟有安拉。安拉至大。无法无力，唯凭清高伟大的安拉。

5、听到口诵安拉及99个美名时，诵念：“占来哲俩鲁乎。”其意是：安拉尊严伟大。

6、听到穆圣的名字时诵念：“算烂拉乎，尔来嘿，我赛来麦。”其意是：愿安拉慈悯他并赐予安宁。

7、在诵念《古兰经》首章和各种祈求词后诵念求准词，即念“阿米乃”，其意是：安拉啊!求你准许我的祈求吧！

8、你要做一件事情，如吃、饮等，要念“台思米”，即念“比思敏俩嘿勒哈玛宁勒嘿米”，其意是：我奉普慈特慈的安拉之尊名开始。

9、在完成某件事时，要念“艾里哈目木林俩嘿”，其意是：一切赞颂，全归安拉。

10、如果脱口而出说了无益的闲话，要立即念“艾斯台俄飞论拉嘿”，其意是：我求安拉恕饶。

11、如果你决定干一件事情时，你要说“印沙安拉乎”，其意是：如果安拉意欲时。

12、当你遇到为难的事情，你当诵念“俩毫来，我俩共我台，印俩并俩嘿里尔领一里尔最米”，其意是：无能为力，惟求清高伟大的安拉援助。

13、当你听到某人归真(死亡)和不幸之事时，就当诵念．“印纳令俩嘿，我印纳一来嘿，拉志欧乃”，其意是：我们是安拉的，我们将要归到安拉那里去。

14、见面互道“色俩目”问：“按赛俩目阿来库目”，其意：愿安拉慈悯你平安!答：“我阿来库闷赛俩目”。其意：也愿安拉慈悯你平安。

15、拜后用念珠或手指计数诵念“苏布哈难拉嘿”(其意：赞主超绝!)，“艾力哈木堵林俩嘿”(其意：赞颂全归安拉)。“安拉乎艾克白勒”(其意：安拉至大)。各三十三遍，最后诵念“俩以俩海，印兰拉乎，卧哈带乎，俩舍雷开来乎，来乎力目里苦，卧来乎里哈目杜，尤哈一，卧由米土，卧乎我，尔俩困力筛印，盖底鲁”。其意是：万物非主，惟有安拉，安拉独一无偶，政权归他掌握。一切赞颂，全归安拉，他令人生存、令人死亡，他对万事万物是大能的。

16、打喷嚏赞主念“艾力哈木杜林俩嘿”，其意是：赞颂全归安拉。

17、听到打喷嚏者念赞词，则回答念“耶勒罕目看拉乎”，其意是：愿安拉慈悯你。

18、我们诵读《古兰经》时，为了达到净化心灵、消除邪念、摆脱恶魔的诱惑这个目标，就必须遵照安拉的教导，诵念“求护词”。即念“艾欧祖，并俩嘿，米难筛塔宁勒芝米”，其意是：我求安拉护佑，免遭被驱逐的恶魔的干扰。其证据是安拉说：“当你要诵读《古兰经》时，你应当求安拉保护，以防受诅咒的恶魔的干扰。”(《古兰经》16：98)

19、在饮食之前，诵念“比思敏俩嘿，安热哈玛力热哈米”，其意是：奉安拉之名开始，知感安拉的恩赐。

20、吃饱饭后，诵念“艾力哈木度，林俩杏来贼，艾图尔麦纳，我艾斯嘎纳，我哲阿莱纳，穆斯利米乃”，其意是：一切赞颂全归安拉，他供给我们吃饮，并使我们成为穆斯林。

关于赞美伊斯兰教诗句

《古兰经》名句摘录真主说：假如每一活人中都有一些人为精通教义出外求学，当他们返回的时候，以便警告自己的民众，那该多好啊！穆圣说：求学是每个男女穆斯林的天职。

又说：知识是伊斯兰的生命。

又说：你们当探求知识，哪怕要到遥远的中国。

又说：知识是信士丢失的遗失物，无论在哪里发现都当把他捡回。

又说：你们当探求知识，从摇篮到坟墓。

又说：在真主看来，做工作不拘多寡，贵在坚持。

又说：工作落伍的人，门第并不能使其高贵。

又说：正当的学问分三类：一、明确的天经。

二、耐久的圣训。

三、正确的继承学。

除此以外，都算副科。

“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。

”（《古兰经》49:l 3）真主安拉说：“我不派遣一个使者则已，但派遣的时候，总是以他的宗族的语言（降示经典），以便他为他们阐明正道。

”一个时代有一个时代的书。

你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。

能让朋友们开怀大笑的人会得到真主的垂青。

拯救了一个人，正如拯救了全人类。

智者应了解他的时代，保护他的口舌，全力以赴地做事。

你们每个人都是牧放者，都对他所牧放的（东西）负责。

“从你们的主发出的许多明证，已降临你们；谁重视那些明证，谁自受其益；谁忽视那些明证，谁自受其害”， “如果你们行善，那末，你们是为自己而行善，如果你们作恶，那末，你们是为自己而作恶。

”一个人死后，活着的人打听的是他留下了多少财产，而俯视死者的天使要想知道的却是死者生前曾经积过哪些善功。

“对于宗教，绝无强迫；因为正邪之道已经分明。

”（古兰经第二章《黄牛章》，第256节）“我使你们成为许多民族和宗族，以使你们互相认识。

”（古兰经第四十九章《寝室章》，第13节）“信道者、犹太教徒、基督教徒、拜星教徒，凡信真主和末日，并且行善的，将来在主那里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。

”（古兰经第二章《黄牛章》，第62节）“未曾为你们的宗教而同你们作对，也未曾把你们从故乡驱逐者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。

真主确是喜爱公平者的。

他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐出境，曾协助别人驱逐你们的人。

”（古兰经第六十章《受考验的妇人章》，第8-9节）真主说：“假借安拉的名义而造谣的，或自称奉到启示，其实没奉到任何启示的人，以及妄言要象安拉那样降示天经的人，谁比这等人还不义呢？真主说：“我确已用黑色的粘土创造了人。

以前我曾用烈火创造了镇尼（精灵）”。

《古兰经》说﹕“假若你的主意欲﹐他必使众人变成为一个民族。

他们将继续分歧﹐但你的主所怜悯的人除外。

他为这件事而创造了他们。

” “我使你们互相考验﹐看看你们能忍耐吗﹖你的主是明察的。

” 《古兰经》说﹕“事情就是这样的﹐假若真主意欲﹐他必惩罚他们﹔但他命令你们抗争﹐以便他以你们为互相考验。

” 艾乃斯的传述：他说：真主安拉的使者（愿真主安拉赐他福址与平安）说：只要一个青年人尊重了一个年迈的人，真主安拉已为他定下了年迈时尊重他的人。

你本来不知道天经是什么，正信是什么，但我（真主）以天经为光明，而借此光明引导我所欲引导的仆人。

人生在世必在饥馑资产生命财产身体信仰等方面接受真主的考验。

人也必须接受这种考验成为一个坚忍的人，而真主是与坚忍者同在的。

你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂你们当铭记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而真主联合你们的心，你们借他的恩典才变成教胞；……你们不要像那样的人：在明证降临之后，自己分裂，常常争论；那等人，将受重大的刑罚。

你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。

真主是天地的光明，他的光明像一座灯台，那座灯台上有一盏明灯，那盏明灯在一个玻璃罩里，那个玻璃罩仿佛一颗灿烂的明星，用吉祥的橄榄油燃着那盏明灯；它不是东方的，也不是西方的，它的油，即使没有点火也几乎发光——光上加光——真主引导他所意欲者走向他的光明。

艰难伴随着容易。

善行必能消除恶行。

你们不要顺从私欲，以致偏私。

行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善根；作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。

不要互相憎恨，不要互相嫉妒，也不要互相抵制；要像兄弟一样，作安拉的仆人。

你应当温和地原谅众人。

一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”，然而故事的结局足可让我们回味——世上本无什么移山之术，唯一能移动山的方法就是：山不过来，我就过去。

把自己的宗教当作嬉戏和娱乐，而且为今世生活所欺骗的人，你可以任他们自便。

你应当以《古兰经》劝戒人，以免任何人因自己的罪行而遭毁灭；他除真主外没有保护者，也没有说情者，他无论怎样赎罪，总无效果。

这等人，将为自己的罪行而遭毁灭。

他们将为不信道而享受沸腾的饮料和受痛苦的刑罚。

假借真主的名义而造谣的人是不会成功的。

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太多了，列举一二：--哪怕远在中国，为了求取学问，亦当赴之！--求学：始自摇篮，止于坟墓！--当你们用右手施舍的时候，不要让左手知道！--当你们在河边作小净（洗涤净身）的时候，不要浪费河里的水！--计划是生活的一半！--真主不会改变一个民族（人）的命运，除非他们自己谋求变革！--宗教信仰决无强迫，因为正邪确已（泾渭）分明了！......

沙甸清真寺的优美句子

沙甸大清真寺，是位于个旧、开远、蒙自三县、市的交界处中国宫庭式建筑。

始建于康熙二十三年（1684年），历史悠久，总占地面积2.1万平方米。

沙甸大清真寺建筑典雅气派，回民生活富裕，对伊斯兰教教义虔诚恪守，宗教礼仪氛围浓郁，民风民俗独具伊斯兰特色。

伊斯兰的九赞词,就是赞真主的就个句子,据传大伊玛目叫大家常念的...

回族是目前中国分布最广的少数民族。

公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。

公元13世纪，蒙古军队西征，中亚的穆斯林（伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国，以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主，后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。

回族的通用语为华语，第二语言为阿拉伯语，全民生活方式主要为伊斯兰，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。

由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。

回族有三大节日：开斋节（大尔迪）、宰牲节（小尔迪）、圣祭，所有节日都与其他穆斯林保持高度一致有着密切的联系。

回族，有人口约9,820,000人（2000年人口普查数据），是中国少数民族中人口较多的民族之一。

主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。

回族是回回民族的简称。

在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔族等生活习俗。

汉语为回族的通用语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了大量阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。

回族有小集中、大分散的居住特点。

在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。

回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。

回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。

喜爱摔牛的运动，喜食炸油香

伊斯兰教义（古兰经）里面真的有极端恐怖主义的句子吗？如果有,那...

我国的西南部受印度洋季风影响，湿润，气温稳定，温差小，形成了独具特色的冬梅雨季节特点，地形二高原夹一盆地（云贵高原、四川盆地、青藏高原），有丰富的有色矿产资源，拥有我国最丰富的水利资源，有我国最丰富的地热资源，我国少数民族最大的集中地。

西北部，干旱的非季风区，气候比较干燥，因此自然风光以沙漠、草原景观为主，山地高大雄伟，这一地区拥有世界上最小的沙漠—毛乌素沙漠，拥有世界第二靠城市近的移动冰川—七一冰川，有丰富的矿产资源，拥有最多的石油、天然气储量，也是我国的重要的农产品基地，有全国产量最多的棉花、瓜果、玫瑰和啤酒花，也是我国少数民族重要的集中地，民族多以伊斯兰教为主。