《山海经》里最著名的一句话是什么？

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

1、“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海”出自《山海经·北次三经》

2、的原文具体如下：

北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自洨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

3、《山海经·北次三经》这个神话故事写炎帝的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。刻画了英勇顽强的精卫形象，表现古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦，奋斗不止的精神。也常比喻坚持不懈的人。

4、《山海经》简介：

《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

5、有关《山海经》的诗：

《读山海经》其十 魏晋：陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。

阿长与山海经中出现描写的句子有哪些

①我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

（神态描写）②将一个圆圆的东西掷了出来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。

煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“啊呀，骇死我了，骇死我了，骇死我了······”（语言描写、神态描写）③“那里的话？”她严肃地说。

“我们就没有用么？我们也要被掳去，城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再放，就炸了！”（语言描写）如有疑问请继续追问，望采纳，O（∩_∩）O谢谢，您的采纳就是我的力量！回答时间：2014-11-15 20:19:46

《阿长与山海经》中优美句子有哪些？

1、虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我只得说：我实在不大佩服她。

2、久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。

推她呢，不动，叫她呢，也不闻。

3、我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。

4、这实在是出于我没有用处意想之外的，不能不惊异。

5、煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如图色。

6、一部刻印都十分粗拙的本子。

纸张很黄；图象也很坏，几乎全用直线凑合。

7、从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。

8、我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

9、过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”10、“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。

我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

11、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

12、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。

13、但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

14、长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。

15、这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。

她确有伟大的神力。

谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

《阿长与山海经》中的好词好句

好词：顺顺溜溜 大吃一惊 烦琐之至 面如土色 情有可原好句：1.我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

（这一神态描写，真是此时无声胜有声。

）2.将一个圆圆的东西掷了出来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。

煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“啊呀，骇死我了，骇死我了，骇死我了······”。

（语言生动，传神，如“掷”就写出了“长毛”的动作，并给童年的我留下了深刻印象，至今难以忘怀。

）3.“那里的话？”她严肃地说。

“我们就没有用么？我们也要被掳去，城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再放，就炸了！”（这句话带有夸张的色彩。

一方面阿长为表现自己的神力编制的故事，另一方面也表现处阿长的粗俗，又使人看到了啊长的无知，淳朴。

）感受：鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。

对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

这是—篇纪实性的文章。

文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。

作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。

如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。

比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。

长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。

文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。

由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。

很好地概述了一个人物形象。

而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。

语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。

作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。

《阿长与山海经》中有关描写的句子有哪些？

1、我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，＂长＂也不是形容词。

又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。

什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。

记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。

后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

2、一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个＂大＂字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。

推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

3、＂长妈妈生得那么胖，一定很怕热吧？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……＂4、书的模样，到现在还在眼前。

可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。

纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。

但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江； 没有头而＂以乳为目，以脐为口＂，还要＂执干戚而舞＂的刑天。

5、.将一个圆圆的东西掷了出来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。

煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“啊呀，骇死我了，骇死我了，骇死我了······”。

阿长与山海经中有没有具体的语句说明阿长没文化

好词：顺顺溜溜 大吃一惊 烦琐之至 面如土色 情有可原好句：1.我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

（这一神态描写，真是此时无声胜有声。

）2.将一个圆圆的东西掷了出来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。

煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“啊呀，骇死我了，骇死我了，骇死我了······”。

（语言生动，传神，如“掷”就写出了“长毛”的动作，并给童年的我留下了深刻印象，至今难以忘怀。

）3.“那里的话？”她严肃地说。

“我们就没有用么？我们也要被掳去，城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再放，就炸了！”（这句话带有夸张的色彩。

一方面阿长为表现自己的神力编制的故事，另一方面也表现处阿长的粗俗，又使人看到了啊长的无知，淳朴。

）...

阿长与《山海经》句子赏析六句

《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇（另两篇为《藤野先生》和《范爱农》）。

《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

本文的题目就很值得深究，同是写人，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不以《阿长》为题？阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣，不同身份的人对她有不同的称呼，鲁迅的祖母叫她“阿长”，鲁迅的母亲和“许多别的人”（实际上就是与母亲平辈的人）叫她“长妈妈”，而“我”平时叫她“阿妈”，只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。

其实到写作时，作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了，为什么作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢？作者在文中写了长妈妈很多事，为什么独独选择一个《山海经》放在文题中呢？这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。

本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：第一部分（1——2小节）简介长妈妈。

这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。

“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。

文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好。

所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。

接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。

这真让我们感到她比孔乙己还要可悲，人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓，而长妈妈连自己姓什么也不为人知，直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长妈妈的地位是何等的卑微。

鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们“连羊还不如”。

连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表！第二部分（3——12小节）厌烦长妈妈。

这一部分又分两个层次：第一层次（3——5小节）写厌长妈妈。

这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，一是厌长妈妈罗嗦（“常喜欢切切察察”），甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）；二是厌长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”）；三是厌长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”）。

这些事情完全是从小孩的角度写的，换一个角度也许就不能说她讨厌。

“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗？“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗？“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了？这不正说明了长妈妈的勤劳吗？第二层次（6——12小节）写烦长妈妈。

这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，重点写的是过年的规矩。

从压岁钱说到祝福语再到吃福橘，写得非常详尽。

这些在小时的“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。

鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他的《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。

鲁迅这样对中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写，使作品产生了特有的魅力。

第三部分（13——29小节）敬重长妈妈。

这是文章的主体部分，也分两个层次：第一层次（13——18小节）写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长妈妈产生“空前的敬意”。

这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。

但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。

这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。

但这种敬意随着“隐鼠事件”的发生而逐渐谈薄甚至“完全消失”。

这里作者又一次提到“隐鼠事件”，可见这件事在幼小的鲁迅心中印象是非常深刻的。

那么，“隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢？据鲁迅在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说，隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢的一种小老鼠，一天，他发现隐鼠不见了，长妈妈告诉他，“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！”于是，“我”就从此痛恨起猫来，后来，“我”竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。

从此“我”就特别记恨长妈妈，对长妈妈的所言所为也就特别厌烦...

【阿长与山海经中有没有具体的语句说明阿长没文化】作业帮

但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了.这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的.他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了.我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的.问别人呢，谁也不肯真实地回答我.压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会.有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门.玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》.大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事.这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了.以上都是.

阿长与山海经中作者对阿长感情态度的语句,对比前后感情有什么变...

就是文中的第二段，元旦规矩的那一段，谋害隐鼠，和买回 山海经 . 先是讨厌她的切切察察，“大”字的睡相，元旦的一些奇怪规矩，到听她讲长毛时产生的敬意，知道她谋害“我”的隐鼠后，对她的愤恨，在她买回 山海经 后，又萌发出新的敬意. 采用欲扬先抑的手法，先写阿长得不好，再写她做的好的事，表达了作者对她的思念，同情，和感激.