晋灵公不君的重点字词
晋灵公不君的重点字词
1、灵：谥号。《逸周书·谥法》、郑樵《通志》均有记载，谥法是给予谥号的标准，用一些固定的字，赋予特定的涵义，用以指称死者的美德、恶德等。
2、君：《说文》：“尊也。从尹，发号，故从口。”“尹，治也。” 《论语》“君不君，臣不臣，父不父，子不子。” 不君：否定副词“不”修饰动词谓语，后面紧跟名词，所以“君”用为动词。
3、厚：薄厚义古今同。《劝学》：“不临深溪，不知地之厚也。” 古代意义广泛， “厚敛以雕墙。”多而重。《战国策》：“大王又并军致与战，非能厚胜也。”巨大。《韩非子》：“厚酒肥肉。指浓，浓烈。
4、雕：《说文》：“琢文也。”雕刻本字。“雕，鸟敦 （tuán）也。”“鸟敦 ，雕也。” 教材注“一本作雕”，没有说明二者的关系。
5、辟——避；孰——熟；田——畋；竟——境；反——返；教材注：“后来写作某”，皆古今字；
7、患：担忧，忧虑。《说文》：“患，忧也。” 《论语》：“不患人之不己知，患不知人也。”又：“不患贫而患不安【均】，不患寡而患不均【安】。”成语“患得患失”。 作名词，指灾害，祸患。《韩非子》：“苟成其私利，不顾国患。”《后汉书·张衡传》：“阉竖恐终为其患。”成语：“有备无患、内忧外患”。患之：以之为患。（以动用法）
8、莫之继：否定句代词作宾语前置。
9、溜：《说文》：“水出郁林郡。”本为水名。通“溜”。《说文》：“屋水流也。” 10、稽首：古代还有：拜：《说文》“首至地也。”动词。拜手，名词。拱：《说文》“敛手也。”捡:《说文》“拱也。”顿首:叩响头。
11、社稷：社，土神。《说文》：“社，地主也。即:大地的主宰，又名后土。稷，谷神。《说文》：“稷，五谷之长。”即五谷的主宰。如本篇：“君惠徼福于敝邑之社稷。” 因“社稷”象征国家，就有了国家的意义。如《左传·成公十三年》：“又欲阙翦我公室，倾覆我社稷。”
12、衮不废：衮: 《说文》：“天子享先王，卷龙绣于下幅，一龙蟠阿上乡。从衣，公声。” 废：《说文》：“屋顿也。”
13、骤：《说文》：“马疾步也。”引申为“快、迅速。”再虚化为副词。
14、贼：从戈，则声，“败也”。本义指造成危害的人。《孟子》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”成语：“独夫民贼。”《童区寄传》：“贼二人得我，我幸皆杀之矣。”“反不讨贼”。注意：上古“盗”、“贼”与现代义正好相反。今所谓“贼”，上古称“盗”；今义“强盗”，上古称“贼”。盗是偷窃，贼是抢劫杀害。
15、坐：《说文》“止也。”《鸿门宴》：“项王、项伯东向坐。” 项羽等席地跪坐，见樊哙闯入，项羽“按剑而跽”。引申为坐的地方，座位，同篇：“项王则受璧，置之坐上。” 还有“获罪”的意思。本篇：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”
16、触：本义用角顶撞。《说文》“触，抵也。”《易·大壮》：羝羊触藩。“触槐而死。” 《庖丁解牛》“手之所触。” 汉书·元帝纪》“去礼义，触刑法。” 。
17、恭敬：此为同义词连用。恭主心，敬主容。《说文》：“恭，肃也。”
18、饮：会意字，本义饮酒。这里是使动用法。
19、趋：快步走。古礼，在尊者或长者面前要“趋”。是一种表恭敬的方式，《触龙说赵太后》“入而徐趋，至而致谢。”《史记·萧相国世家》：“赐带剑履上殿，入朝不趋。” 《论积贮疏》：“今背本而趋末，食者甚众。”
20、“田”：本义是田猎，后转为农业 。 《五蠹》“宋人有耕者，田中有株，兎走触株，折颈而死。”《孟子》“百亩之田，勿夺其时。” 《左传》“宣子田于首山。” 甲骨文：“王大令众人协田”；“王其田于昼，禽大豚” 。《说文》：“田，陈也。树谷曰田。从囗十，千百（阡陌）之制也。”
21、饿：《说文》“饥也，”“饥，饿也。”《正字通》“饿，饥甚。”《论语》“伯夷叔齐，饿于首阳之下。”本篇“灵辄饿”。《孟子》“民有饥色，野有饿莩。”《韩非子》“家有常业，虽饥不饿。”李绅《悯农诗》“四海无闲田，农夫犹饿死”。《仓颉篇》“饥，馁也，腹中空也。” 饥、饥为二字，说文“饥，谷不熟为饥。”“蔬不熟为饥。”
22、宦《说文》士也。当为家奴。
23、“介”，本义是“夹”。《左传》“天祸郑国，使介居二大国之间。”《汉书》“道里辽远，人物介绝。” 《周颂·思文》“无此疆尔介。” 后来写作“界”。《豳风·七月》“以介眉寿。”
24、“亡”，本义逃亡，逃跑。《左传》“问其名居，不告而退，遂自亡也。”《史记》“今亡亦死，举大计亦死。”又：“或以为死，或以为亡。”《左传》“亡不越竟（境）。”《庄子》“无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身。吾是以亡足。’”《左传》“然郑亡，子亦有不利焉。”《天论》“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
25、“越”，本义越过。本篇“惜也，越竟乃免”。柳宗元《断刑论》“必使为善者不越月逾时而得其赏。”《齐晋案之战》：“射其左，越于车下。”
26、“讨”，本义声讨。本篇：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”《秦始皇本纪》“皇帝哀众，遂发讨师。”《商君书·更法》“讨正法之本。”
《晋灵公不君》文言文翻译
译文 晋灵公不行君道，大量征收赋税来满足奢侈的生活。
他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。
厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让官女们用车载经过朝廷。
大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。
他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。
让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏。
”士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。
”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。
《诗·大雅· 荡》说：‘没有谁向善没一个开始的，但很少（有人）能坚持到底。
’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。
您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。
《诗·大雅·烝民》又说： ‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。
’这是说周宣王能补救过失。
国君能够弥补过失，君位就不会失去了。
”可是晋灵公仍然没有改正。
赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到厌烦，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。
鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。
鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君（指按时上朝），真是百姓的靠山啊。
杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。
不忠不信中有一样，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。
秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。
赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。
”于是他扶起赵盾走下殿堂。
晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。
提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。
赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。
结果，提弥明为赵盾战死了。
当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。
他看见有个叫灵辄的人晕倒了，便去问他的病情。
灵辄说：“我已经三天没吃东西了。
”赵盾给他东西吃，他留下了一半。
赵盾询问原因，灵辄说：“我给贵族做仆人已经三年了，不知道家中老母是否活着。
现在离家近了，请允许我把这一半留给她。
”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。
不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。
赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。
”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。
赵盾自己也逃亡了。
九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。
赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。
晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。
”他还把这个说法拿到朝廷上公布。
赵盾说： “不是这样。
”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！《诗经》中 说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。
’这话大概说的是我吧。
”孔子说：“董狐是古代的好史官，记载史事的原则是直言不讳。
赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。
可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。
”赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。
十月初三，公子黑臀去朝拜了武公庙。
古代汉语分析下列句子中词类活用现象古代汉语词类活用1晋灵公不...
1晋灵公不君 君，行君道，名词活用为动词2若弗与，则请除之，无生民心生，使……生，名词活用为动词3今解鞍已示不走，用坚其意坚，使……坚定，形容词活用为动词4是故明主贵五谷而贱金玉贵，以……为贵，重视，形容词活用为动词贱，以……为贱，轻视，形容词活用为动词5夫人之，我可以不夫人之第二个“夫”字：以对待正室夫人的礼数来对待，名词活用为动词6老吾老，以及人之老第一个“老”字 ：把……当老人赡养名词活用为动词，很长时间没接触过文言文了，不能保证活用的词都看出来了，还是希望能对你有所帮助.
晋灵公不君的译文
展开全部 晋灵公不遵守做国君的规则，大量征收赋税来满足奢侈的生活。
他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。
厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让官女们用车载经过朝廷。
大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。
他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。
让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。
”士季去见晋灵公时往前走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。
”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。
《诗·大雅， 荡》说：‘没有谁向善没一个开始，但很少能坚持到底。
’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。
您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。
《诗·大雅·烝民》又说： ‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。
’这是说周宣王能补救过失。
国君能够弥补过失，君位就不会失去了。
” 可是晋灵公仍然没有改正。
赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到厌烦，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。
鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。
鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君（指按时上朝），真是百姓的靠山啊。
杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。
不忠不信中有一样，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。
秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。
赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。
”于是他扶起赵盾走下殿堂。
晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。
提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。
赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。
结果，提弥明为赵盾战死了。
当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。
他看见有个叫灵辄的人晕倒了，便去问他的病情。
灵辄说：“我已经三天没吃东西了。
赵盾给他东西吃，他留下了一半。
赵盾询问原因，灵辄说：“我给贵族做仆人已经三年了，不知道家中老母是否活着。
现在离家近了，请允许我把这一半留给她。
”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。
不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。
赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。
”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。
赵盾自己也逃亡了。
九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。
赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。
晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。
”他还把这个说法拿到朝廷上公布。
赵盾说： “不是这样。
”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！《诗经》中 说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。
’这话大概说的是我吧。
” 孔子说：“董狐是古代的好史官，记载史事的原则是直言不讳。
赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。
可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。
” 赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。
十月初三，公子黑臀去朝拜了武公庙。
晋灵公不君一文的翻译
作品原文 晋灵公不君（1）。
厚敛以雕墙（2）。
从台上弹人，而观其辟丸也。
宰夫胹熊蹯不熟（3），杀之，寘诸畚（4），使妇人载以过朝（5）。
赵盾、士季见其手（6），问其故，而患之。
将谏，士季曰：“谏而不入（7），则莫之 继也。
会请先，不入，则子继之。
”三进及溜（8），而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。
”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。
《诗》曰：'靡不有初，鲜克有终（9）。
'夫如是，则能补过 者鲜矣。
君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之（10）。
又曰：'衮职有阙，惟仲山甫补之（11）。
'能补过也。
君能补过，衮不废矣（12）。
” 犹不改。
宣子骤谏（13），公患之，使鉏麑贼之（14）。
晨往，寝门辟矣（15），盛服将朝（16）。
尚早，坐而假寐（17）。
麑退，叹而言曰：“不忘恭 敬，民之主也（18）。
贼民之主，不忠；弃君之命，不信。
有一于此，不如死也！”触槐而死。
秋九月，晋候饮赵盾酒（19），伏甲（20），将攻之。
其右提弥明知之（21）， 趋登（22），曰：“臣侍君宴，过三爵（23），非礼也。
”遂扶以下。
公嗾夫 獒焉（24）。
明搏而杀之。
盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。
提 弥明死之（25）。
初，宣子田于首山（26），舍于翳桑（27）。
见灵辄饿（28），问其病。
曰： “不食三日矣！”食之（29），舍其半。
问之。
曰：“宦三年矣（30），未知母之存否。
今近焉，请以遗之（31）。
”使尽之，而为之箪食与肉（32），置诸橐以与之（33）。
既而与为公介（34），倒戟以御公徒，而免之。
问何故，对 日：“翳桑之饿人也。
”间其名居，不告而退。
遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园（35）。
宣子未出山而复。
大史书曰（36）： “赵盾弑其君。
”以示于朝。
宣子曰：“不然。
”对曰：“子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼（37），非子而谁？”宣子曰：“乌呼（38）！《诗》曰： '我之怀矣，自诒伊戚（39）。
'其我之谓矣。
” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐（40）。
赵宣子，古之良大夫也，为法受恶（41）。
惜也，越竞乃免。
” 宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之（42）。
壬申，朝于武宫（43）。
[1] 译文 晋灵公不行君道，大量征收赋税来满足奢侈的生活。
他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。
厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让官女们用车载经过朝廷。
大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。
他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。
让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏。
”士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。
”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。
《诗·大雅· 荡》说：‘没有谁向善没一个开始的，但很少（有人）能坚持到底。
’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。
您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。
《诗·大雅·烝民》又说： ‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。
’这是说周宣王能补救过失。
国君能够弥补过失，君位就不会失去了。
” 可是晋灵公仍然没有改正。
赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到厌烦，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。
鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。
鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君（指按时上朝），真是百姓的靠山啊。
杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。
不忠不信中有一样违背了，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。
秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。
赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。
”于是他扶起赵盾走下殿堂。
晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。
提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。
赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。
结果，提弥明为赵盾战死了。
当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。
他看见有个叫灵辄的人晕倒了，便去问他的病情。
灵辄说：“我已经三天没吃东西了。
”赵盾给他东西吃，他留下了一半。
赵盾询问原因，灵辄说：“我给贵族做仆人已经三年了，不知道家中老母是否活着。
现在离家近了，请允许我把这一半留给她。
”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。
不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。
赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。
”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。
赵盾自己也逃亡了。
九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。
赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。
晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。
”他还把这个说法拿到朝廷上公布。
赵盾说：...
晋灵公不君的重点字词
晋灵公不君的重点字词展开全部1、灵：谥号。
《逸周书·谥法》、郑樵《通志》均有记载，谥法是给予谥号的标准，用一些固定的字，赋予特定的涵义，用以指称死者的美德、恶德等。
2、君：《说文》：“尊也。
从尹，发号，故从口。
”“尹，治也。
” 《论语》“君不君，臣不臣，父不父，子不子。
” 不君：否定副词“不”修饰动词谓语，后面紧跟名词，所以“君”用为动词。
3、厚：薄厚义古今同。
《劝学》：“不临深溪，不知地之厚也。
” 古代意义广泛， “厚敛以雕墙。
”多而重。
《战国策》：“大王又并军致与战，非能厚胜也。
”巨大。
《韩非子》：“厚酒肥肉。
指浓，浓烈。
4、雕：《说文》：“琢文也。
”雕刻本字。
“雕，鸟敦 （tuán）也。
”“鸟敦 ，雕也。
” 教材注“一本作雕”，没有说明二者的关系。
5、辟——避；孰——熟；田——畋；竟——境；反——返；教材注：“后来写作某”，皆古今字；7、患：担忧，忧虑。
《说文》：“患，忧也。
” 《论语》：“不患人之不己知，患不知人也。
”又：“不患贫而患不安【均】，不患寡而患不均【安】。
”成语“患得患失”。
作名词，指灾害，祸患。
《韩非子》：“苟成其私利，不顾国患。
”《后汉书·张衡传》：“阉竖恐终为其患。
”成语：“有备无患、内忧外患”。
患之：以之为患。
（以动用法）8、莫之继：否定句代词作宾语前置。
9、溜：《说文》：“水出郁林郡。
”本为水名。
通“溜”。
《说文》：“屋水流也。
” 10、稽首：古代还有：拜：《说文》“首至地也。
”动词。
拜手，名词。
拱：《说文》“敛手也。
”捡：《说文》“拱也。
”顿首：叩响头。
11、社稷：社，土神。
《说文》：“社，地主也。
即：大地的主宰，又名后土。
稷，谷神。
《说文》：“稷，五谷之长。
”即五谷的主宰。
如本篇：“君惠徼福于敝邑之社稷。
” 因“社稷”象征国家，就有了国家的意义。
如《左传·成公十三年》：“又欲阙翦我公室，倾覆我社稷。
”12、衮不废：衮： 《说文》：“天子享先王，卷龙绣于下幅，一龙蟠阿上乡。
从衣，公声。
” 废：《说文》：“屋顿也。
”13、骤：《说文》：“马疾步也。
”引申为“快、迅速。
”再虚化为副词。
14、贼：从戈，则声，“败也”。
本义指造成危害的人。
《孟子》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
”成语：“独夫民贼。
”《童区寄传》：“贼二人得我，我幸皆杀之矣。
”“反不讨贼”。
注意：上古“盗”、“贼”与现代义正好相反。
今所谓“贼”，上古称“盗”；今义“强盗”，上古称“贼”。
盗是偷窃，贼是抢劫杀害。
15、坐：《说文》“止也。
”《鸿门宴》：“项王、项伯东向坐。
” 项羽等席地跪坐，见樊哙闯入，项羽“按剑而跽”。
引申为坐的地方，座位，同篇：“项王则受璧，置之坐上。
” 还有“获罪”的意思。
本篇：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”16、触：本义用角顶撞。
《说文》“触，抵也。
”《易·大壮》：羝羊触藩。
“触槐而死。
” 《庖丁解牛》“手之所触。
” 汉书·元帝纪》“去礼义，触刑法。
” 。
17、恭敬：此为同义词连用。
恭主心，敬主容。
《说文》：“恭，肃也。
”18、饮：会意字，本义饮酒。
这里是使动用法。
19、趋：快步走。
古礼，在尊者或长者面前要“趋”。
是一种表恭敬的方式，《触龙说赵太后》“入而徐趋，至而致谢。
”《史记·萧相国世家》：“赐带剑履上殿，入朝不趋。
” 《论积贮疏》：“今背本而趋末，食者甚众。
”20、“田”：本义是田猎，后转为农业 。
《五蠹》“宋人有耕者，田中有株，兎走触株，折颈而死。
”《孟子》“百亩之田，勿夺其时。
” 《左传》“宣子田于首山。
” 甲骨文：“王大令众人协田”；“王其田于昼，禽大豚” 。
《说文》：“田，陈也。
树谷曰田。
从囗十，千百（阡陌）之制也。
”21、饿：《说文》“饥也，”“饥，饿也。
”《正字通》“饿，饥甚。
”《论语》“伯夷叔齐，饿于首阳之下。
”本篇“灵辄饿”。
《孟子》“民有饥色，野有饿莩。
”《韩非子》“家有常业，虽饥不饿。
”李绅《悯农诗》“四海无闲田，农夫犹饿死”。
《仓颉篇》“饥，馁也，腹中空也。
” 饥、饥为二字，说文“饥，谷不熟为饥。
”“蔬不熟为饥。
”22、宦《说文》士也。
当为家奴。
23、“介”，本义是“夹”。
《左传》“天祸郑国，使介居二大国之间。
”《汉书》“道里辽远，人物介绝。
” 《周颂·思文》“无此疆尔介。
” 后来写作“界”。
《豳风·七月》“以介眉寿。
”24、“亡”，本义逃亡，逃跑。
《左传》“问其名居，不告而退，遂自亡也。
”《史记》“今亡亦死，举大计亦死。
”又：“或以为死，或以为亡。
”《左传》“亡不越竟（境）。
”《庄子》“无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身。
吾是以亡足。
’”《左传》“然郑亡，子亦有不利焉。
”《天论》“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”25、“越”，本义越过。
本篇“惜也，越竟乃免”。
柳宗元《断刑论》“必使为善者不越月逾时而得其赏。
”《齐晋案之战》：“射其左，越于车下。
”26、“讨”，本义声讨。
本篇：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”《秦始皇本纪》“皇帝哀众，遂发讨师...
《晋灵公不君》字词解释
当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。
看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。
”赵盾给他东西吃。
灵辄留下一半食物不吃。
问其原因，答道：“我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。
现在离家近了，请让我把这些东西送给她。
”赵盾要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。
不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。
赵盾问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。
”问名字和住处，他没有告诉就走了。
──接着赵盾也逃亡了。
急需《晋灵公不君》教案
展开全部 晋灵公不君 学习目标 1. 熟读全文 2. 掌握主要名词及重点词语的含义 3. 掌握文章基本内容并全面理解本文所反映的儒家思想观念 4. 掌握文章的写作特色 5.能用现代汉语翻译全文 内容概要 1.内容梗概及文章主旨 孔子在《春秋》里写道＂晋赵盾弑其君夷皋＂，按《春秋》的义例，凡是被杀的国君称名，是因为国君无道，这里称晋灵公夷皋的名，就是贬斥晋灵公无道。
＂晋灵公不君＂一文，开头就说＂晋灵公不君＂，定了贬斥晋灵公的调子，预示晋国要发生大乱，国家要失去稳定。
晋灵公厚敛雕墙，违反儒家薄赋敛，轻徭役，藏富于民的思想。
以弹子射人以为乐，杀宰夫，不敬大臣。
赵盾因晋灵公荒淫无道，苦谏其勤政爱民，触怒灵公，因而险遭灵公谋害。
后来，赵盾的弟弟赵穿谋杀了晋灵公，迎回赵盾执掌大权。
晋国的太史董狐写下＂赵盾弑其君＂，让朝中大臣都知道。
赵盾对董狐说：＂弑君者是赵穿，不是我的罪。
＂董狐说：＂你是相国，君主被害时你没有离开晋国，还是晋国之臣，后来又没有讨伐杀死国君的罪人，弑君的不是你是谁？＂赵盾慨叹自己念着祖国，反自找忧患。
孔子评论说：董狐是好史官，赵盾是好大臣。
赵盾因史官的纪史原则而受到了弑君的恶名。
赵盾要是越出了国境，这一罪名就可免了。
本文的主旨：本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场，通过正反两方面的三个典型事例，把儒家＂君君，臣臣，父父，子子＂的道理做了形象化的说明。
2.重点： （1）理解文中的重点词语的含义 （2）理解文章叙事的＂详而博的特点， （3）材料的富有魅力；情节的曲折，跌宕多姿 （4）体会语言的简明，人物的传神。
重难点提示 一、文学常识简介 1.《左传》是我国古代一部编年体的历史著作。
西汉初称《左氏春秋》。
后又称《春秋左氏传》。
《左传》是《春秋左氏传》的简称。
2.晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。
3.赵盾，晋国的正卿（相当于首相），谥号宣子。
二、重点词语解释 1.不君，不行君道。
厚敛，加重赋税。
以，连词，当译作来。
2.＂台上弹人，而观其辟丸也。
而：连词，可译作来。
3.＂宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。
宰夫，厨子。
过朝，经过朝廷。
4.＂谏而不入，则莫之继也＂中＂莫之继也＂怎样解释？ 提示：没有人继续您进谏了。
＂莫之继也＂即＂莫继之也＂。
莫：否定性的无定代词， ＂没有谁＂。
之：代词，指赵盾，等于说＂您＂。
＂之＂在这里做＂继＂的宾语。
5.＂君能补过，衮不废矣。
补过，补救过失。
衮，衮袍。
这里指君位。
6.＂人谁无过，过而能改，善莫大焉＂ 提示：善事里没有哪个能比这个更大的了。
7.＂公患之，使鉏麑（chú nń）贼之＂ 患：厌恶。
之：代骤谏。
贼之：杀赵盾。
这里的＂之＂代赵盾。
8.＂晋侯饮（yìn）赵盾酒＂ 饮：给酒喝。
意动用法。
9.＂公嗾夫獒焉＂中的＂嗾＂、＂夫＂、＂獒＂的意思各是什么？ 提示：嗾（sǒu）：呼唤狗的声音。
夫：指示代词。
那个。
獒（áo）：猛犬。
10.＂斗且出＂中的＂且＂的解释？ 提示：且，连词，一边……一边。
11.＂提弥明死之＂中＂死之＂的解释？ 提示：死之：为之死，即为赵盾而死。
12.＂倒戟以御公徒，而免之。
＂中的＂免之＂的解释？ 提示：免之，使赵盾免于受害。
13.＂赵盾弑其君＂中＂弑＂的解释？ 提示：弑，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。
三、关于课文的几个问题（难点） 1.《晋灵公不君》一文从哪几个方面集中写出晋灵公的残暴和应得的下场的？ 提示： 本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场。
第一部分以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈，及虚言接受士季的劝谏。
第二部分写晋灵公不但不改正错误，反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。
第三部分写灵公被赵穿所杀，赵盾身背弑君之名。
2.以儒家的观点如何认识《晋灵公不君》中赵盾这个人物？ 提示： 赵盾按臣道，做到了＂敬＂。
他尊敬国君，对国君最忠，这表现在他的直言敢谏。
赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。
这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。
所谓＂敬＂，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。
赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。
为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是＂不忘恭敬＂。
在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。
赵盾对老百姓是其养民也惠了吗？是的！当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。
这不能不说养民是恩惠的。
从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。
3.例说明本文的材料富有魅力。
提示： 唐人刘知己《史通》评《左传》说：＂著述罕闻，古今卓绝＂。
清人章学诚也说《左传》＂叙事之文其变无穷……＂如本文写晋灵公的荒淫无道，一是写他厚敛以雕墙极度荒淫，一是写他的残暴，有对宫外百姓的＂从台上弹人，而观其避丸也＂；有对宫内宰夫的＂...
求助古汉语《晋灵公不君》中,“社稷之固也”的【之】和【固】分别...
你好：晋灵公不君读音如下：（普通话拼音读音）晋（jìn）灵（líng）公（gōng）不（bù）君（jūn）拼音：是汉字读音的一种注音方法，拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
晋灵公不君的重点字词：等您坐沙发呢！