描写上海城隍庙的古诗有哪些？

《上海城隍庙》

年代: 现代 作者: 屏中吟

古邑城隍庙，时鲜飨老饕。

青精五香豆，白粲小笼包。

接踵三摩地，凭栏九曲桥。

矜鳞观锦鲤，不解避人潮。

《城隍庙赛雨二首》

年代:唐作者:羊士谔

零雨慰斯人，斋心荐绿苹。山风箫鼓响，如祭敬亭神。

积润通千里，推诚尊一卮。回飙经画壁，忽似偃云旗。

《至日后吴山城隍庙》

年代:宋作者:方回

磴石梯飚俯去鸿，湖江左右海西东。

冥冥烟雾已难辨，杳杳楼台犹未穷。

摇翠步莲来陌上，褰红指笋出舆中。

谁知夜静狐狸吼，粉黛还如旧六宫。

《登城隍庙》

年代:宋作者:张耒

灵祠孤绝压城头，下瞰清濠一曲流。

尽日风埃昏几席，有时箫鼓祭春秋。

西瞻太昊祠千树，北望封君土一丘。

旅客登临一长望，春心容易起骚愁。

观博有感

年代: 现代 作者: 无名氏

欣游雅府好热闹，跟随秀笔城隍庙。

丰盛小吃待人好，华夏风光古迹俏。

中秋国庆千里行，城隍庙前留清影。

碧绿镜湖映蓝天，鱼水戏情一片红。

上海城隍庙

位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一 。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。

上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。

上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403—1424），距今已有近六百年的历史。风雨仓桑，朝代更迭，上海城隍庙也历经兴衰。

参考资料

[原创]上海城隍庙 .华声论坛 [引用时间2018-1-17]

城隍庙人山人海把句子写具体

展开全部 1、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。

《仓央嘉措诗传》 2、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

情不为因果，缘注定生死《佛经》 3、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》 4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

《佛》 5、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

——佛语 6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》 7、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。

8、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。

——南怀瑾 9、扫地为何？为了净地。

净地为何？为了静心。

静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

《小西天狄道传奇》 10、强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》 11、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。

也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。

——冯娜《一个季节的西藏》 12、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。

我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。

深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。

」——觉乘 13、佛言：人有二十难。

贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。

《佛说四十二章经》 14、须弥芥子父，芥子须弥爷。

山水坦然平，敲冰来煮茶。

——傅翕 15、人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫...

描写寺庙的语句描写寺庙清晨与傍晚的语句,文学性强,体现寺庙幽静...

花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比.虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠. 大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了. 恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏. 那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中. 大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地.这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上.天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去. 这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆. 抬头望庙顶，令人眼花缭乱.那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态.寺裹山】 镇江的风景区首推“三山”：位于城市西部的金山，远远望去，只见层层叠叠的庙宇依山而筑，把雄伟的山体裹了个严严实实，形成了名不虚传的“寺裹山”. 当我们步入“钟林”陈列室时，我不禁愕然，分明是来到了钟的王国，钟的世界，钟的海洋.大大小小的古钟鳞次栉比，琳琅满目.古刹梵钟、摩诃晓钟、普济钟、晨昏钟、保明钟，还有许多富于历史传说的钟，如魏忠贤钟、华严钟、潭柘寺钟、百八钟……真是名目繁多、种类各异，使人目不暇接 广济寺寺院的第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼.过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿.由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿.圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像.寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛. 佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态.有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷. 观音庙 清真寺 护国寺 大理寺 白马寺 碧云寺 寺庙 寺院35作文寺观 古寺 庙宇 庙堂 古老 庄严 神秘 山神庙 土地庙 龙王庙 张飞庙 岳王庙 关公庙 城隍庙 古柏参天 树木葱郁 山神大庙 曲径幽深 深山古刹 寺院荒废 寺院佛门 钟声悠扬 残垣断壁 风雨剥蚀 慈眉善目 青面獠牙 肌肉丰满 各持兵器 形象鲜明 千姿百态 四大金刚 手捻佛珠 姿态自然 雕梁画栋 简练古朴 别具一格 造型优美 工艺精美

描写上海城隍庙的古诗有哪些？

展开全部 《上海城隍庙》 年代： 现代 作者： 屏中吟 古邑城隍庙，时鲜飨老饕。

青精五香豆，白粲小笼包。

接踵三摩地，凭栏九曲桥。

矜鳞观锦鲤，不解避人潮。

《城隍庙赛雨二首》 年代： 唐 作者： 羊士谔 零雨慰斯人，斋心荐绿苹。

山风箫鼓响，如祭敬亭神。

积润通千里，推诚尊一卮。

回飙经画壁，忽似偃云旗。

《至日后吴山城隍庙》 年代： 宋 作者： 方回 磴石梯飚俯去鸿，湖江左右海西东。

冥冥烟雾已难辨，杳杳楼台犹未穷。

摇翠步莲来陌上，褰红指笋出舆中。

谁知夜静狐狸吼，粉黛还如旧六宫。

《登城隍庙》 年代： 宋 作者： 张耒 灵祠孤绝压城头，下瞰清濠一曲流。

尽日风埃昏几席，有时箫鼓祭春秋。

西瞻太昊祠千树，北望封君土一丘。

旅客登临一长望，春心容易起骚愁。

观博有感 年代： 现代 作者： 无名氏欣游雅府好热闹，跟随秀笔城隍庙。

丰盛小吃待人好，华夏风光古迹俏。

中秋国庆千里行，城隍庙前留清影。

碧绿镜湖映蓝天，鱼水戏情一片红。

上海城隍庙 位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一 。

城隍，又称城隍神、城隍爷。

是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。

上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。

前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。

现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。

上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403—1424），距今已有近六百年的历史。

风雨仓桑，朝代更迭，上海城隍庙也历经兴衰。

参考资料 [原创]上海城隍庙 .华声论坛 [引用时间2018-1-17]...

石狮城隍庙签诗

展开全部 关于“珍惜时间”的诗句有：1.《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 宋 .晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

2.《长歌行》 两汉 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！3.《劝学诗》 唐.颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

4.《乐游原 》 唐.李商隐 向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

5.《春宵》 宋.苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

6.《劝学诗》 宋.朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

7.《短歌行》 唐.李白 白日何短短，百年苦易满。

苍穹浩茫茫，万劫太极长。

麻姑垂两鬓，一半已成霜。

天公见玉女，大笑亿千场。

吾欲揽六龙，回车挂扶桑。

北斗酌美酒，劝龙各一觞。

富贵非所愿，与人驻颜光。

1.《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 宋 .晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

译文： 听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

注释： ⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。

沙，一作“纱”。

⑵一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。

一曲，一首。

因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。

新词，刚填好的词，意指新歌。

酒一杯，一杯酒。

⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。

此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。

”晏词“亭台”一本作“池台”。

去年天气，跟去年此日相同的天气。

旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。

旧，旧时。

⑷夕阳：落日。

西下：向西方地平线落下。

几时回：什么时候回来。

⑸无可奈何：不得已，没有办法。

⑹似曾相识：好像曾经认识。

形容见过的事物再度出现。

后用作成语，即出自晏殊此句。

燕归来：燕子从南方飞回来。

燕归来，春中常景，在有意无意之间。

⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。

因落花满径，幽香四溢，故云香径。

香径，带着幽香的园中小径。

独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。

徘徊：来回走。

2.《长歌行》 两汉 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 译文： 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

注释： ⑴长歌行：汉乐府曲题。

这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。

《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。

”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。

有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。

大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。

其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。

”此诗“青青园中葵”即指此。

⑶朝露：清晨的露水。

晞：天亮，引申为阳光照耀。

⑷”阳春“句：阳是温和。

阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。

布：布施，给予。

德泽：恩惠。

⑸秋节：秋季。

⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

华（huā）：同“花”。

衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

⑺百川：大河流。

⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。

⑼老大：指年老了，老年。

徒：白白地。

赏析： 此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。

最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。

这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。

其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。

大自然的生命节奏如此，人生也是这样。

一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

参考资料 大学网：http://www.unjs.com/tool/1299858.html

关于赞美诗的句子

展开全部 1、《至广州第七十七》【宋】文天祥 南方瘴疠地，白马东北来。

长城扫遗堞，泪落强徘徊。

2、《古筑城曲》【宋】陆游 长城高际天，三十万人守。

一日诏书来，扶苏先授首。

3、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡 万里长城坏，荒营野草秋。

秣陵多士女，犹唱白符鸠。

4、《长城》【唐】汪遵 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。

虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。

5、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡 南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。

云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。

1【出塞】（唐·王昌龄） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

释义： 看看天上的明月，还是秦朝时候的明月；看看雄壮的关城，也还是汉朝时候的国防建筑。

使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来！ 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

释义：只要龙城的飞军李广驻守，敌人的战马就无法越过阴山。

2王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

释义：此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。

“琵琶起舞换新声”。

随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。

琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。

”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。

“总是关山旧别情”。

边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。

因为艺术反映实际生活，征戍者哪个个不是离乡背井？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。

所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。

句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。

此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。

次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。

所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。

这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。

“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。

作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。

然作“听不够”讲，则又含有赞美了。

所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。

当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。

前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。

诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那么结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。

诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。

仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。

对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。

读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。

“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。

正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。

此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。

3陈琳 【马长城窟行】 饮马长城窟， 水寒伤马骨。

往谓长城吏， 慎莫稽留太原卒！ 官作自有程， 举筑谐汝声！ 男儿宁当格斗死， 何能怫郁筑长城。

长城何连连， 连连三千里。

边城多健少， 内舍多寡妇。

作书与内舍， 便嫁莫留住。

善待新姑嫜， 时时念我故夫子！ 报书往边地， 君今出语一何鄙？ 身在祸难中， 何为稽留他家子？ 生男慎莫举， 生女哺用脯。

君独不见长城下， 死人骸骨相撑拄。

结发行事君， 慊慊心意关。

明知边地苦， 贱妾何能久自全？ 释义： 秦王朝驱使千万名役卒修筑万里长城，残酷而无节制，使无数民众被折磨至死。

这段历史，曾激起后代许多诗人的愤怒和感伤。

而直接摹写长城造成民间痛苦的诗篇，陈琳这一首，就现存的作品来说，要算是最早的. 郦道元《水经注》说“余至长城，其下有泉窟，可饮马，古诗《饮马长城窟行》，信不虚也。

”诗的首句着题，也可以说点出环境特征，第二句以“水寒伤马骨”，渲染边地苦寒，则难以久留的思归之心已在言外。

这个开头既简捷又含蓄。

下文便是蕴含之意的坦露，一位役卒终于忍无可忍地对监管修筑长城的官吏说：到了服役期满，请千万不要延误我们太原役卒的归期。

从这个请求中，可以看出其归心之切，也透露了“稽留”乃往日常有之事，甚至眼前已经看到又将“稽留”的迹象，若不如此，岂敢凭空道来。

所以钟惺“怨甚”（《古诗归》二字评这句话，是很能发掘这话中之话的。

官吏回答说：官府的事自有期限，举起手中的夯和着号子快干吧！一派官腔，也是话中有话。

只此两句，气焰、嘴脸...

关于文明的古诗句

展开全部 强本而节用，则天不能贫. —— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富. —— 韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远. —— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前. —— 白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也. —— 魏徵静以修身，俭以养德. —— 诸葛亮君子忧道不忧贫. —— 孔丘谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵. —— 管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒. —— 苏轼不学礼，无以立.——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》贫而无谄，富而无骄. —— 子贡历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. —— 李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸. —— 司马光...