描写浮萍的句子

1、华清宫的楼阁被华清池池水环绕，浮萍满地，碧绿而明净。

2、谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定。

3、人生就如浮萍一样，聚散无常，相遇是有缘，相识是用心，相知贵乎真心。

4、如果一个人缺乏人生的目标，就象东飘西荡的水上浮萍，缺乏自己前进的方向，缺乏自己生活的意义，缺乏自己存在的价值。不知道自己想获得什么，也不知道为什么而活着。

5、虚拟的爱，功利性的爱，是无根的浮萍，注定了要一生漂泊，颠沛流离。它的生命是短暂的。它是经不起时间的考验的！

6、人皆弃旧爱，君岂若平生。寄松为女萝，依人如浮萍。

7、浮生未央迹浮萍，月满霜星踏清梦，风尘浅水烟火戏，今宵梦断一场醉，借问何人饮寒萧，一杯愁绪，一阙悲词欲难欢，低呤清愁，一声泪轻垂，酒醒思何处，多少相思雁南飞，终究天涯人不回...

8、自从他的父母去世后，他就过着浮萍一样的生活。

9、水中的浮萍无根草，有一个拼命挣扎的心。去寻找属于自己的那片天地。

10、浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问。

11、人生际遇难测，浮萍相遇，可有片刻交心足矣。

12、在这乱世里，命运宛如浮萍一般飘荡，又有谁能分出多余的心思，去理会别人的生死？

13、人生聚散如浮萍，不可勉强。

14、人生像一本书，需要好好思索；人生像一杯茶，需要细细品味；人生像河中一缕浮萍，不知为了归于何处。人生就像一幅画，多姿多彩；人生就像一盘菜，味道鲜美；就像一出戏，感人肺腑。

15、这是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。

描写浮萍的句子有哪些？

1、华清宫的楼阁被华清池池水环绕，浮萍满地，碧绿而明净。

2、谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定。

3、人生就如浮萍一样，聚散无常，相遇是有缘，相识是用心，相知贵乎真心。

4、如果一个人缺乏人生的目标，就象东飘西荡的水上浮萍，缺乏自己前进的方向，缺乏自己生活的意义，缺乏自己存在的价值。

不知道自己想获得什么，也不知道为什么而活着。

5、虚拟的爱，功利性的爱，是无根的浮萍，注定了要一生漂泊，颠沛流离。

它的生命是短暂的。

它是经不起时间的考验的！6、人皆弃旧爱，君岂若平生。

寄松为女萝，依人如浮萍。

7、浮生未央迹浮萍，月满霜星踏清梦，风尘浅水烟火戏，今宵梦断一场醉，借问何人饮寒萧，一杯愁绪，一阙悲词欲难欢，低呤清愁，一声泪轻垂，酒醒思何处，多少相思雁南飞，终究天涯人不回...8、自从他的父母去世后，他就过着浮萍一样的生活。

9、水中的浮萍无根草，有一个拼命挣扎的心。

去寻找属于自己的那片天地。

10、浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问。

11、人生际遇难测，浮萍相遇，可有片刻交心足矣。

12、在这乱世里，命运宛如浮萍一般飘荡，又有谁能分出多余的心思，去理会别人的生死？13、人生聚散如浮萍，不可勉强。

14、人生像一本书，需要好好思索；人生像一杯茶，需要细细品味；人生像河中一缕浮萍，不知为了归于何处。

人生就像一幅画，多姿多彩；人生就像一盘菜，味道鲜美；就像一出戏，感人肺腑。

15、这是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。

宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。

下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。

描写浮萍的句子

展开全部 1、华清宫的楼阁被华清池池水环绕，浮萍满地，碧绿而明净。

2、谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定。

3、人生就如浮萍一样，聚散无常，相遇是有缘，相识是用心，相知贵乎真心。

4、如果一个人缺乏人生的目标，就象东飘西荡的水上浮萍，缺乏自己前进的方向，缺乏自己生活的意义，缺乏自己存在的价值。

不知道自己想获得什么，也不知道为什么而活着。

5、虚拟的爱，功利性的爱，是无根的浮萍，注定了要一生漂泊，颠沛流离。

它的生命是短暂的。

它是经不起时间的考验的！ 6、人皆弃旧爱，君岂若平生。

寄松为女萝，依人如浮萍。

7、浮生未央迹浮萍，月满霜星踏清梦，风尘浅水烟火戏，今宵梦断一场醉，借问何人饮寒萧，一杯愁绪，一阙悲词欲难欢，低呤清愁，一声泪轻垂，酒醒思何处，多少相思雁南飞，终究天涯人不回... 8、自从他的父母去世后，他就过着浮萍一样的生活。

9、水中的浮萍无根草，有一个拼命挣扎的心。

去寻找属于自己的那片天地。

10、浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问。

11、人生际遇难测，浮萍相遇，可有片刻交心足矣。

12、在这乱世里，命运宛如浮萍一般飘荡，又有谁能分出多余的心思，去理会别人的生死？ 13、人生聚散如浮萍，不可勉强。

14、人生像一本书，需要好好思索；人生像一杯茶，需要细细品味；人生像河中一缕浮萍，不知为了归于何处。

人生就像一幅画，多姿多彩；人生就像一盘菜，味道鲜美；就像一出戏，感人肺腑。

15、这是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。

宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。

下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。

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描写浮萍的句子,少点字没事。

《浮萍》年代： 明 作者： 刘师邵乍因轻浪叠晴沙，又趁回风拥钓槎。

莫怪狂踪易飘泊，前身不合是杨花。

《木兰后池三咏·浮萍》年代： 唐 作者： 皮日休嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。

明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。

《和袭美木兰后池三咏·浮萍》年代： 唐 作者： 陆龟蒙晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。

不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。

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描述浮萍句子

展开全部 浮萍，一种可以说是有根，也可以说是没根的植物。

它永远不会在一个地方长期驻足，不管是湖泊，还是江河，你能看到的，都是它漂泊的身影。

它总是在那；没有方向地，没有目的地，一味随波逐流着。

在这个充满诱惑而又斥着无奈的世界，我们何尝不是一株随波逐流浮萍。

...

有哪些关于“浮萍”的诗句？

1、（现代）徐逸 清平乐清平乐，风韶雨秀。

春已平分后。

陡顿故人疏把酒。

闲恁画阑搔首。

争须携手踏青。

人生几度清明。

待得燕慵莺懒，杨花点点浮萍。

2、（唐）白居易 池上二绝山僧对棋坐，局上竹阴清。

映竹无人见，时闻下子声。

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

3、（唐）杜甫 又呈窦使君向晚波微绿，连空岸脚青。

日兼春有暮，愁与醉无醒。

漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭。

相看万里外，同是一浮萍。

4、（唐）杜牧 齐安郡后池绝句菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

5、（唐）卢纶 小鱼咏寄泾州杨侍郎莲花影里暂相离，才出浮萍值罟师。

上得龙门还失浪，九江何处是归期。

释义：白居易 池上二绝两个僧人坐着下围棋，竹树树阴遮盖了棋盘，再无他人能在竹林外见到他们，人们在竹林外的话可以听到两位僧人微小的落子声，一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来，他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

杜甫 又呈窦使君此诗在驿亭志别，又与窦同慨，首联叙景，次联叙情，下四逐联相承，波绿岸青，水平雨止矣，日晚春尽，故皆云暮。

愁来醉倦，故不能醒，杯酒驿亭，此春日愁醉之由，万里浮萍，此飘泊踌蹰之感，波微绿对岸却青，不必作脚青解。

杜牧 齐安郡后池绝句翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝，整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。

谁帮我想几个带有浮萍的句子

常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代.这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知.我并不赞成这句话.孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实.友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态. 其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的.仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量.就在这一刻，你突然长大. 我的突变发生在十岁.从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了.有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本.全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里. 那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》. 纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟.它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤.走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆.但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命. 故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片.一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情.人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待. 那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”.我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群. 差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁.如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难.也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎. 我想，艰难的远不止我.近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此.然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受. 当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位.或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”. 没有恶意，只是错位.但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位.亲情·友情·爱情亲情、友情、爱情，世间存在着的种种爱与情把我们紧紧地联系在一起.曾经有人问我：“倘若把亲情与友情摆在你面前，你会选择哪个？”我没有直接告诉他我的选择，只回答说：“我会用等号连接起这两份同样珍贵的情谊.”不错，我不用仔细琢磨哪个更重要，因为它们在我心中的天平上，是同样重的.想想吧，血浓于水的亲情是如此的至情亲至爱！一对双胞胎姐妹，姐姐不幸被查出患有白血病，做妹妹的得知后，毫不犹豫地将自己的骨髓献出为姐姐治疗；相隔海峡两岸的亲人们，几十年过去了都互相惦记互相寻找着，盼着团圆的那一天到来.这一切关爱，都是亲情最真切的表达.友情，它没有亲情那样血缘般的亲密联系，但它有着心与心的相通.一对好朋友在对方需要安慰时，会用温暖的友谊滋润友人那颗冰冷的心.正因为这份心与心的交流，他们痛苦共担、快乐共享.有人曾经说，友情是人们在交往中互相理解、相互信任的基础上建立起来的亲密情谊.正是因为有了这份亲密无间的感情，人在世间才不会孤单，才会拥有快乐！爱情？我对爱情的认识不多，我只是一个情窦初开的小女生.现在流行歌曲中唱的是爱情，很多书里也写的是爱情，电视剧中表演的也是爱情，连我们这些少男少女也开始谈起了爱情.但我不知道爱情是不是能够永恒？有多少爱可以重来，有多少人值得等待……”爱情固然美好，但有多少人因为爱情而丧失了前途！“我们这些涉世未深的少男少女还是等到能够承担爱的时候再去谈爱情吧.情为何物？可以感受而不能触及，可以表达而不能矫饰.特立独行而不虚浮，发于内心而不空泛.这就是我对情与爱的理解. 亲情与友情是人类永恒的话题.只要我们生活在世间，或者说只要我们还活着，就离不开亲情、友情的滋润. 可以说，世间的每一个人无不对亲情和友情深深地在意，无不渴望天空般高远、大海般深邃的亲情和友情.古往今来，亲情和友情曾被多少诗人讴歌，被多少常人惦念.“慈母手中线，游子身上衣”，这是亲情的极致；“桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情”，这是友情的绝唱.当今物欲横流，亲情和友情的博大、温馨又是何等的可贵.飘在风中的红丝带我望着，在那绿色的树叶中显出一丝红...

朝花夕拾每一篇文章句子的赏析,

展开全部 片段：东京也无非是这样。

上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。

也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。

实在标致极了。

赏析东京也无非是这样”中“无非”理解为（“不过”），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。

“这样”指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。

“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

片段：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。

油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。

有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。

如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

赏析作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子），前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。

先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。

既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。

写景层次井然，条理分明。

前一个“不必说”写静物由低到高，后一个写动物由高到低。

整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。

片段：我忐忑着，拿了书来了。

他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。

我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：—— “给我读熟。

背不出，就不准去看会。

” 他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

赏析：描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

片段：一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

赏析：鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。

”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。

”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。

片段：只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。

人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。

死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。

在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。

赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。