清明节心得体会500字

清明节心得体会 500字

清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗十分恰当地反映了清明时节的自然环境和凄凉哀怨的气氛。按长期形成的风俗习惯，人们多在清明这天扫墓，但祭扫仪式并不在清明当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。那为什么要在清明节上坟扫墓呢？

相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合后，终於取得天下。他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。

刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：「爹娘在天有灵，现在风刮得这麼大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。」说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎麼吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。

清明这天还要摘采新柳，制成柳圈，戴在头上。民谚云：“清明不戴柳，生来变黄狗。”其实，清明戴柳的风俗起源很早，正如清人富察敦荣的《燕京岁时记》所云：“至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日被拨契于渭阳，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免趸毒。今盖师其遗意也。”

杭州的清明，据明田汝成《西湖游览志馀》记载：“是日，倾城上冢，南北两山之间，车马云集，樽酒担食，山家村店，享浚遨游，或张幕籍草，并鲂随波，日暮忘返。”这里描写的既是去上坟又是去春游。

对清明节的评价与感受20到30个字

清明节到了，这是我们祖国的传统节日。

每到清明节的时候，会让我有一种莫名其妙的伤感，是不是真的应验了唐代诗人杜牧的那一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去。

清明节，是我最有一次伤感的节日，我从来都没有感到过这样的伤感，或许这是我对先人的怀念吧。

清明节的感言50字

清明在即，心情就难以平静了。或许这清明节是个有灵性的日子，让人们有复杂的心绪，或让你在抑郁中沉默，或让你在畅然中释怀。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”晚唐杜牧的一首绝律，道尽千思万绪。雨浥轻尘，空野一新，本是一样景致，却能生出别样感喟。或是失意过客，剪不断离乱愁绪，颓萎凄迷，于郊野清寂之地，借酒一醉，茫然不知归宿;或是旷达之人，禁不住烟雨迷蒙的浸润，纵放心怀，于杏花掩映中，醉舞春风，浑然不知归路。无情落雨流辛泪，有志凌风荡乐魂。

自己参加“清明节”活动的感受写10句话有

参加清明祭扫活动有感

在清明节之际，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命烈士，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育。我所在的省人防指挥信息保障中心党支部在黔灵山公园先烈纪念碑举行了祭扫活动。

作为刚进入人民防空部门工作的我，与同事们一起怀着对先烈的崇敬之情踏上纪念碑的台阶、缅怀他们为解放贵州事业而捐躯的伟大精神，使我深受激励，也让我们在和平年代生活下的人们倍感幸福，没有他们的伟大精神和不屈的意志就没有新中国的今天，是他们用洒热血、抛头颅为我们新中国的建立奠定了坚实的基础。

回想少年时代，每逢清明节学校都会组织我们来这里缅怀先烈，那时候我们就为先烈们的事迹所感染，立志好好学习为我们现代化建设出一份绵薄之力。如今我已到而立之年，在此来到这里又有另一番的感悟，让我体会到了精神永存的道理，虽然时代已变迁，但烈士对我的鼓舞之情让我一直不能平静，每当踏上这片土地就让我感受到一种庄严、肃穆之情。现今，我站在这里更多的是想着对国家、社会、家庭、子女的一种奉献精神，和平年代生活可能会让很多人忘却了某些东西，但是我们不能过分安逸，要时时警醒自己。今日的快乐生活来之不易，我们的享受的同时也需要付出自己的责任和义务，这也是我们的新时代青年们的时代任务。这次祭扫活动非常有意义，让我体会到了不同的烈士精神，和平年代没有这样的战场让我们去战斗，但是我们的战斗才刚刚开始，我们应该时刻保持一份拼搏、奋斗的精神，让这种精神一直延续下去，而不是安于现状的享受。同时也要教育好自己的子女，希望他们多听听过去的故事，让他们知道我们祖国今日的繁荣离不开过去人们的努力，也让他们知道我们中国人的精神不屈的意志和精神。这种精神将伴随着我们一代一代的流传下去，这些光辉将永远闪耀在我们的心中。

关于清明节的感受，600字

今天就是清明节了，每逢清明节我就会想起诗人杜牧写的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节大家是否去扫过墓呢？当然我也不例外！

我们今天回老家拜山，这只是第一次而已，因为爸爸妈妈工作忙，所以好不容易才有了这一次机会。我们回到老家，吃完午饭，便向山出发了。

火辣的太阳晒的我们又增加了一点疲倦，好不容易我们来到山顶，我就拿起扫帚扫起了墓前的垃圾和落叶，看着墓碑，我不禁想起不在世的亲人和我一起度过的时光，不禁潸然泪下。但是我不一会我就扫好了，每次祭祖时，我们都会想起为他们烧一些纸钱、放置一束鲜花。说着我就拿了伙计少了一炷香插在了墓前，而爸爸妈妈却有点难过的为他少了一些纸钱。。爷爷把一些鸡肉、美酒和水果摆在墓前，祝愿他们能在天堂的那一边过上幸福美好的生活。

为了我祝福他们，我们便跪了下来，好想在为祖宗守灵，愿他们能保佑我们幸福平安、生体健康。祭拜完后，爸爸小心翼翼地拿着火机点燃鞭炮，放完后就走了。

我临走时，再次瞄了一下祖宗的坟墓，擦干了眼眶的泪水，随着下山了。心里怎么感觉在百爪心挠？但我也许愿祖宗能在天堂过上和我一样的生活——快乐。通过这次祭祖，我感受到了原来祖宗在天堂的那一边也应该有一个舒适而又温暖的“家”。所以我们应该要珍惜生命的点点滴滴，生命不是游戏，那么大家在清明节有木有拜过山呢？

过了清明节，你的感受是什么。

昔我往矣，杨柳依依，清明不会破碎飞过关山的梦魂。今我来思，雨雪霏霏，清明早已模糊遥隔九天的明月。清明是风雨凄凄里的一盏灯，为那忘了归途的离魂，指出回乡的路。在某年某月某个我们永远铭记的日子，在山的那边，在海的这边，怀念逝去的灵魂，祝福彼岸的春暖花开。传统是不该被遗忘的，放逐那些随波逐流的东西，而这样的节日该是长存的。从昆仑山巅到阴山脚下，梨花落得满地残香，用谁的思愁，用谁的离人泪，换那青烟一缕，焚香一柱。这样的日子里，我们祭奠的或许是浓浓的亲情，或许是一段刻骨的爱情，又或者是一段李白和汪伦般萍水相逢结成的友情……那个日子里，我们比谁都多情，没有人会被遗忘，追思会让我们回头看一看那年的月如霜；又或是真有人被抛却了，看看身边忙于思念的人们，奈何桥的那段路，或许不会那么长。当我们选择了清明去上坟，无论你是否信鬼神，这是一种传统，一种文化意识，更是独一无二。唯有神州浩土，在这一天选择静默，唯有炎黄子孙在这一天寻得上穷碧落下黄泉，纵然两处茫茫皆不见。清明时节雨纷纷，断魂的又何止路上的行人。清明是一尊木刻的佛，有黄土般的颜色，眯着的眼。它每成形的一刻，身上便被划过一刀，那一刀刀是多少人的呐喊，无助与彷徨。佛驻于心，一如万家的灯火。在每个烟雨迷离的四月，用一语不发，看着你别过去的脸。谁都为之悲哀，无论你是帝王，还是平凡的里巷夫。当天人永隔得时候，清明便成了一条纽带。连接遥远的过去与未来，像一盒穿越千年的棋子，用晶莹的身躯展现棋士的精神，或许清明的存在是为了这样的缘由，提醒我们别忘了那些逝去的东西，那些时光也无法磨灭的印记。因为有清明，我们懂得珍惜生命。不要因为是传统，才去珍惜，生活里平凡的一点一滴都可能在未来成为不可或缺的美景。门旁的小树抽了新芽，有只小鸟在上安了家；家里的鸡生了热乎乎的蛋，小马又长了一颗新牙；河边的青青草更高了，家乡的老槐树更香了……别等到某一天，这一切默默地消失，才想起：哦！它们没了，清明节一定要祭奠呀！那便晚了，要知道覆水难收，你不能让楼兰重现往日的繁华，不能让流星永挂中天。那时候忆君迢迢隔青天，才是真正的长相思，摧心肝。这时候，清明给了那些人一条路，给那些不懂珍惜的人一次回忆与学习的机会，清明会模糊了天上的那轮明月，让再远的距离都化作咫尺，此刻铁汉铮铮也会垂泪天明。而明天，就是新的一天，从旭日东升，第一片彩云飞过，第一声鸡啼开始，懂得了、学会了的人们开始留心与关注，用平凡里的不平凡化作歌声，依偎心门，用星星和月亮来作证：这才是真正理解清明，学会了不后悔与不忘却。清明将近，听得余弦半调，离殇难尽，莫悲，莫悲。昔我往矣，杨柳依依，莫待那，今我来思，雨雪霏霏。

对杜牧“清明”这首诗的感受

诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。

第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。

结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。

求有关清明节的感悟或者清明的诗带评价赏析

杜牧《清明》赏析清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！

清明节的由来和感想

由来： 我国最早的太阳历以及《国礼·春官》明确记叙了"冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙"的天文历的最基本常数。农耕社会以后，劳动人民发现日、月、年构成了历法的三要素，2000多年前的秦汉时期已基本形成了24节气。24节气综合了天文学和气象学等方面的知识，编排了"春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒"的歌谣。其中清明被排在歌谣的第五位。也是农历历法中的第五个节气。此时，天气转暖，大地回春，万物复苏，一片生机盎然，家家门口插柳条，祭扫坟墓和郊外踏青。农谚中也有"清明忙种粟"的说法。作为以花信为标志的花信风。清明的花期为一侯桐花，二侯麦花，三侯柳花，充分点明了清明节气的花期和花种。《岁时百问》说"万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明"。

感想：今天是一年一度的清明节!又是一个祭奠先人的日子!到了公墓感触最多的是人,看到长眠于此的人,再看一看来祭奠的人,只有一个字----多,逝去的人多,来给先人扫墓的人也多,中国人的传统,是为了记住先人的好,给后人一个提醒,是躺在这里的先人为我们创造我们现在的一切!有理由让我们的后辈们也记住,中国人不能忘本,不能忘记生我们养我们的,已经逝去的先人!鞠一个躬,磕一个头,虽说只是一种形式,但是,却是不能忘恩的一种表现!为了逝者的心慰,为了生者的信念,中国人永远不会把祭祖的日子忘记!清明时节,为先人清理一下墓碑,亲手为墓扫一下尘土,只为了不能忘却的记忆,只为了中国人永远的信念.中国人所以能屹立在世界的东方,重要的一点是中国人不会忘本,看一眼住在墓地的逝者,想一想未来,我们也会住在这里,或者其他的地方,但是有一点,我们知道,我们不想让子孙把我们忘记,不想让我们的子孙忘本,所以,在清明的时节,为先人祭扫一下墓地,让先人安心长眠!感谢先人为我们做的一切!让我们的子孙不要把我们忘记!让我们把中国人优良传统继承发扬!

能加点分吗？

清明节团课感想，800字左右

清明节这天我们学校召开了一次共青团团员的团课学习。

通过团课的学习,让我更加明确了作为一名当代中学生的政治使命和责任,让我对党和团有了进一步的认识.也使我了解了中国共产党的光荣历史和不怕牺牲的精神,并坚定了我加入中国共产党的决心.

我们这个年龄是一个可塑性很强的时期,往往有许多潜能,被自己以各种理由忽略或否定.比如在为人处事方面缺乏自信心等等.但通过团课的学习后,让我们知道作为当代中学生,应有充分的自信心去完成我们应完成的任务和使命,团课的学习让我们明白了应该如何使自己充满自信心,去迎接和挑战一切困难.

团课的学习注重培养学生的综合素质.这可以使我们成为德才俱备的.毛主席曾经说过：“世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的,你们年轻人朝气蓬勃,好象早晨八、九点钟的太阳.希望寄托在你们身上.”未来将是知识青年充分发挥创造力和聪明才智的时代,于是我们应在课前留下我们报效祖国,报效党和人民的期望刻苦学习的身影,留下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的无私奉献精神.

通过学习使我进一步的明确了团组织和党组织的关系,使我对团的认识渐渐从朦胧走向清晰,明白了不仅要在学习中开创,还要进一步了解党的条件,更要在实践中不断总结,不断进步,才能成为一名合格的团员及一名合格的党员发展对象.只有树立了正确的入党动机,才能具有持久不衰的动力,去刻苦学习并将其作为自己的行动指南,更加自觉的贯彻执行党的基本路线,把对共产党事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来,在改革开放和现代化建设中积极作出贡献,只有这样才能在学习和生活各个方面,更加的严格要求自己,甘愿吃苦,不怕吃苦.