算命中的发福之明什么意思

算命中的发福之明什么意思？

在算命学中发福意指:旺财也就是钱财多!原意就是福旺财旺的人!不过命运之说法半信半疑!还是要通过自己的努力得到财富此乃上上之策

算命发福之命是什么意思？

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。

咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。

君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的。

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。

德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

.......

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之。 ——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

请问算命里的印绶运乡是什么意思，印绶财乡又是什么意思？印绶运乡能发福是什么意思？为什么印绶运乡能发

算命里的印绶运乡，就是能生命主的五行，例如命主出生的那天是甲午日，命主就甲木，而五行水生木，而命主八字里水不够多，不足木的需求，那么遇到以壬子等壬年和癸年或大运年里有水，在这些年里就会有好运来，做事很顺。缺水这个印，遇到能补充的年就发麻，就象花草，缺水，浇水就长的好嘛，换人就是运好了。这是你缺，如果不缺，在加水，就是淹涝了

算命中的官伤是什么意思

伤官是八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。伤官乃是日主所生之物;具有泄身，生财星，以及克制正官的功能;与日主是不同阴阳属性。日干即甲(命主)、丁就看作为伤官。其他日干对照：乙-丙、丙-己、丁-戊、戊-辛、己-庚、庚-癸、辛-壬、壬-乙、癸-甲(相同关连)。命理名家于大有老师提醒，伤官只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏，想更全面的了解自己的命运，可以网络搜索于大有。 伤官是日元所生而且阴阳属性与日元不同的天干或者人元。比如甲日主以丁火为伤官、乙日主以丙火为伤官。甲日主以辛金作为正官，丁火不但盗泄日主本体的气，而且克制辛金，使辛金正官不能辅助甲木成就贵格，所以起名叫“伤官”。

伤官格最紧要的是必须“伤尽”。所谓“伤尽”，简单地说，就是四柱中不能见到正官，这样也可以当作贵局来看；如果四柱中存在正官，那么伤官就会害官而伤重。这就是所谓“伤官见官，祸患百端”。

伤官虽然凶险，但毕竟是我本体所生，是我自家衍生的东西，如果能够“伤尽”就能生财，而财旺则又能生官，这就叫造化辗转有情。

“伤尽”，比如月令在伤官，四柱全部服从于伤官，无冲无破，不见一点官星，这属于伤尽。又比如月支伤官，时上又见伤官，四柱中不见正官，也属于伤尽。伤官伤尽再加上身旺、财旺或印旺，这样的命主名标金榜，一品贵人。凡是能够入这类格局的人：多才多艺，傲物气高，心无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以为天下之人不如己，而别人也嫌恶他。

伤官格局不见财的主贫穷。因为生财气的是食神、伤官，盗财气的是七煞、正官，伤官是正官的七杀，所以伤官要见财，不要见官。假如伤官格甲木日主生于午月，正所谓“木不南奔”，甲木处于死地而身气太柔弱，哪里可以再遭受金的克制？况且金能盗去土财之气，所以伤官格不要见官。

伤官格局如果既没有官星，而柱中又没有一点财可用，那么虽然聪明机巧，不过得些虚名虚利，全无一点实惠。这就是“伤官无财可倚，虽巧必贫”的道理。

伤官格可以用财，也可以用印。伤官格用印的时候最好去掉财，用财的时候最好去掉印，假如格局中财印两全，如何处理？身旺的人最宜用财，身弱的人最宜用印。用印的人一定要去除破印的财才能发福，用财的人去不去印都能主亨通。

伤官用印的情况，不忌再遇正官、七煞，但要去除财以后才发；如果本来局中就是伤官见官，那就一定要见到财才能发。

伤官格局行大运时最喜欢行财运，印绶运和身旺运次之，最不喜行官乡运，四柱中伤官多而且又见官的命局，不宜再走伤官运，如果只是一位伤官无妨。

伤官格务必要“伤尽”，如果四柱中见伤官，而官星或隐支下，或显于天干上，称为：“伤之不尽”，流年、大运上再见正官，正官乘旺，再加上刑冲破害，刃煞克身，身弱财旺，必然徒刑、流放或死亡，五行中有救，也主残疾。

如果四柱中没有正官而伤官太重，大运走入官乡，流年太岁又遇官，如果不是眼睛受伤，必主灾祸破害。

关于“伤官见官”，五行伤官中，只有火日主的土伤官，土日主的金伤官最忌见正官，如果是金日主水伤官，水日主木伤官，木日主火伤官，都不怎么忌。

因为火日主以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益；土日主以木为官，以金为伤，木畏金克，金得木无益，所以火土伤官格忌见官。

而金日主以水为伤，以火为官，水虽然克火，如果金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火才能成就水火既济的功效；

水日主以木为伤，以土为官，木虽克土，如果水泛木浮，不得土止，也难以存活，况且木得土才能成就栽培的力量；

木日主以火为伤，以金为官，火虽克金，如果木繁火息，不得金来削脱，难以木火通明，况且金得火是成器物之象。所以金、水、木伤官格都不怎么忌见官。

所谓“伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢”

伤官伤尽的命局，也有不能作福的；如果尽管伤官伤尽，但泄体太重而且没有财气，福气从何而生呢？伤官见官的命局，也有不能作祸的。如果伤官已然受制，而大运又走官、煞、印绶，也是大吉大利的官爵命。

伤官在四柱中见到如果只此一位而且失地或者无气或者受本柱天干地支所制，则未必能损官的贵气。这样的情形下大运走入官乡，官旺而强健，或者入印运能够制伏伤官，或者有财运化伤官而生官，以上种种都能够化入别格，而不失为好命。最怕大运再走到伤官旺地，伤官暴起，那就一病不起了，文书口舌，官事破败，灾祸立踵而至。

伤官格局如果四柱中本来就有财，而且大运又走财运，可以成就功名利禄，这是因为伤官能够生财；但大运一旦走到官煞旺地，或者是财的衰、败、死、绝地，立刻失去财禄，官讼、丧服一起来。

四柱中见到伤官，只以年干上见到伤官最重，称为福基受伤，终身不可除去；如果月支又见到伤官，这样的灾祸大于七煞无制的猖獗为祸。比如甲日主以辛

算命说亥时中有事做风流，生来自有成，心好行平等，衣禄必无亏。什么意思。要专业的解释。谢谢

90年农历九月十九的？

亥时中有事作风流，生来自有成，心好行平等，衣禄必无亏。

父母俱全，三十年不克父母，为人性急聪明，六亲兄弟子息有分，女作男权，男作女性，末限胜前。

亥时末衣禄自难为，男克女夫亡，夫妇无良德，二姓子相当先克父，为人心慈性急，六亲少力，兄弟难为，初年奔波，辛苦一生，男克二妻，女克三夫，末限好。

兄弟缘分：

冠带兄弟乡，纵有隔山岗，虽然共屋住，烟火两头光。

【三藏算命】三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是 短寿51岁，长寿67岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事：此宫人患病，二三日死，是日半阴半晴，归寿衣裘棺木具备，男女三人泣送归山殡葬，僧道往送风光。

论终身事：蒿席卷得直条条，无妻无子是逍遥，再生吃多减了寿，死后尸骸露荒郊。

【三藏算命】三世书算财禄

人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：日生遇太阳，资财福禄昌，若无手艺押，父母早年亡。

查有无田业及六畜血财：田产破败乡，产业不相当，祖业要改换，出外置田庄。

论人有无蚕桑：【背】空破背蚕虚度春，三眼四起看收成，及至结尾无发福，虚耗时日害煞人。

何方进何方退：进三十年猪财

先天衣禄：建禄好荣华，贵金宝宜带奴仆分酒肉到直老，米十石，酒十埕十八斤，油盐二斤，年钱一千文。

后天衣禄：定禄之人，酒三罐，钱九贯，米五斗三升，大豆七升，肉三斤八两，衣服三通之命。

论终身福禄：暗禄少衣食，兄弟不得力，和合人近贵，寿高终隐贵，妻子有克破，祖业难为招，朝日生多事，营谋走东西。

论人贵贱衣禄多寡：

庚午年路傍土生人，乃为堂内之马。为人性格口快心直，喜抱不平，外缘胜於内缘，六亲情疏，自力发奋，白手成家，衣禄丰足，宜当移房过祖，女主荣夫益子，男命主权柄持家，夫妻情份凉多热少。春、夏生人有名实，秋、冬出世运末遭，日生为人无功，夜生晚运亨通，十二月生人为八败。禄米3升2合，糯米半升，棉布一匹，绢一段.肉半斤，茶盐6两，欠受生钱6万贯，寅时空亡

【三藏算命】三世书算命

四季皇帝诗：生在皇帝头，一世永无忧，为人多富贵，衣禄自然周，求官必有分，君子近公侯，女人平稳好，嫁得俊儒流。

青龙性情特性：亥时生在龙尾端，性直心柔耳仔软，妇人小孩多计较，衣禄相随若水泉。

论时辰特性：亥时君子居，衣禄更有馀，居家宜习诗，爵位得高长。

论立命时间：亥命孤神不宜住祖宅，为人食衣禄一生辛勤，吃食不问粗细，主紫煞星在命，为人尊重直性，经求是赤色衣人吉，四十一有灾厄七十五寿。

论人所属骨格吉凶：虎骨生人有权威，为人谋望事不徵，能掌大权行大事，能晓进退知是非。

查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：破军,午生人属破军星，寿注泰山李树下，生身带金星，赤帝之子（神农）。料谷二石八斗二升，大豆二升，铁钱九文，为人性善近贵，宜学术，主有三分气疾，宜奉观音保吉。

十二人命形伏：金鸡：木头硬如铁，声名达四方，文章多巧性，衣禄自然长。

驿马杀：华盖:华盖是吉星，临人衣禄荣，命有三端艺，到处得人钦。

【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂

查有无屋宇：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。

推人有无手艺：秀才-生命主文章，艺术在书堂，女人逢此相，益夫大吉昌。

论人有无学堂：学堂，命中向学近书堂，必主文章艺术强，不作秀才栋梁命，也成儒家出头郎

这是根据书查的，希望对你有所帮助

算命的说我中年发胖该怎么办？怎样才能预防发胖？

多运动，少吃肉。

当一个男生拉女生的手看她手相 还有看脚相 然后还说自己去算命 先生说他什么时候会发福 有对女生说这

情绪低沉衰败,

算命 懂的进

男女都没说，自己排一个貌似不好算

掷币卜卦:一轮明月照华楼，劝君心中不须愁，眼前时运不如意，发福生财在后头

说明你需要耐心等待时机的降临也许会经过一段特别坎坷迷茫，艰难孤寂的时光，但是只要你能坚持目标挺过去就一定能实现自己的目标，一轮明月照华楼，说明你的金银富贵都如月下华楼一般，注定只能靠自己努力得到

今天爬青城山一个道士说免费给我算命，结果只冒了句：贪武不发少年人，命过三十自发福。要给百二十块钱才

信不得的。《易》云：自天佑之吉无不利。相信自己，追随理性的脚步，命运掌握在自己手中。