最后一课的生字词有哪些

最后一课的生字词有哪些？

《最后一课》字词总汇

喧闹xuān：喧哗热闹。

踱duó：慢步行走。

督学dū：旧时教育行政机关负责视察、监督学校工作的人员。

祈祷qídǒo：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

宛转：形容（歌声.鸣声）抑扬动听。现常用作“婉转”。

惨白：（面容）苍白。

操练：以队列形式学习和练习军事或体育等方面的技能。

惩罚chéng：严厉的处罚。

哽 赚 捂 踱 惩罚 祈祷 婉转 诧异 喧闹 胳膊 皱边 肃静 懊悔 钥匙

郝

名词1、古乡名 [Hao village]

郝,右扶风鄠乡盩室县。从邑,赤声。——《说文》。朱曰:“在今陕

西西安府。”在今陕西省周至县

2、姓

国际标准汉字大字典郝 hǎo ㄏㄠˇ

古地名，在今中国陕西省户县和周至县。

叟

sǒu

〔名〕

(1) “叟”。假借为“傁”,老的男人。也用作对老年男子的尊称

[old man]

王曰叟。——《孟子·梁惠王上》。注:“叟,长老之称。”

叟何人耶?——《庄子·在宥》

河曲智叟笑而止之。——《列子·汤问》

河曲智叟亡以应。

叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?——《孟子·梁惠王上》

(2) 又如:老叟;童叟无欺

(3) 叟族 [Sou nationality]中国汉至六朝时,对今甘肃东南部、

四川西部、云南东部、贵州西部等地区部分少数民族的泛称

(4) 另见sōu

哽

【gěng】

哽

gěng

释义：

食物堵塞喉咙不能下咽。

懊悔

拼音：ào huǐ

词义：做错了事或说错了话,心里后悔不应该这样.

祈祷

[ qídǎo ] （pray，to pray，to say one's prayers）也

作“祷告”：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

最后一课的字词解释

.《最后一课》

诧异chà：觉得意外和奇怪。

喧闹：喧哗热闹。

懊悔：做错了事或说错了话，心里自悔不该这样。

宛转：形容（歌声.鸣声）抑扬动听。现常用作“婉转”。

惨白：（面容）苍白。

操练：以队列形式学习和练习军事或体育等方面的技能。

惩罚chéng：严厉的处罚。

踱duó：漫步行走。

祈祷qí dǎo：愿意是一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

LGQ

最后一课词语

哽住——声气阻塞。

惩罚——严厉地处罚。

祈祷——信仰宗教的人向神默告自己愿望的一种仪式。

诧异——惊奇。

宛转——（说话）温和而曲折（但不失本意）；（歌声、鸣声等）抑扬动听；也可写作“婉转”。

责备——指责过失。

视察——上级到下级单位检查工作。

督学——旧时教育行政机关负责视察、监督学校工作的人员。

思量——这里是考虑的意思。

喧闹——喧哗热闹。

布告——（机关、团体）张贴出来通告群众的文件

戒尺——旧时塾师对学生施行体罚所用的木板或铁板

教堂——基督教徒举行宗教仪式的处所。

紫藤——落叶木本植物，缠绕茎，羽状复叶，小叶长椭圆形总状花序，花紫色，荚果长大而硬，表面有绒毛。供观赏。通称藤萝。

操练——以队列形式学习和练习军事或体育等方面的技能。

懊悔——做错了事或说错了话，心里自恨不该这样。

最后一课词语解释

《最后一课》 诧异chà：觉得意外和奇怪。 喧闹：喧哗热闹。 懊悔：做错了事或说错了话，心里自悔不该这样。 宛转：形容（歌声.鸣声）抑扬动听。现常用作“婉转”。 惨白：（面容）苍白。 操练：以队列形式学习和练习军事或体育等方面的技能。

七年级下册,语文第七课(最后一课)字词解释

.《最后一课》

诧异chà：觉得意外和奇怪。

喧闹：喧哗热闹。

懊悔：做错了事或说错了话，心里自悔不该这样。

宛转：形容（歌声.鸣声）抑扬动听。现常用作“婉转”。

惨白：（面容）苍白。

操练：以队列形式学习和练习军事或体育等方面的技能。

惩罚chéng：严厉的处罚。

踱duó：漫步行走。

祈祷qí dǎo：愿意是一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

出五道关于《最后一课》的选择题只有一道关于字词！！！！！(#∩_∩#)

(#∩_∩#) 韩麦尔先生使出全身的力量，在黑板上写了____个大字：法兰西万岁！

A.一 B.两 C.三 D.四

最后一课中形容面色苍白的词是什么

脸色惨白

《最后一课》、语句分析。

重点、难点：

1.热爱祖国的思想感情。

2. 小说的要素。

3. 语言描写、动作描写、心理描写的作用。

【学习过程】

一. 背景介绍：

《最后一课》写于普法战争第二年(1873年)。普法战争是1870—1871年法国和普鲁士的战争。1870年7月，法国首先向普鲁士宣战，这个掠夺性的战争，正如马克思当时指出的，敲响了“第二帝国的丧钟”。9月，色当一役，法军大败，拿破仑第三被俘，普鲁士军队长驱直入，占领了阿尔萨斯、洛林等法国的三分之一以上的土地。这时，对法国来说，已经变成自卫战争。面对普鲁士军队的屠杀掠夺，法国人民同仇敌忾，抗击敌人。这个短篇，就以沦陷了的阿尔萨斯的一个小学校被迫改学德文的事为题材，通过描写最后一堂法文课的情景，刻画了小学生小弗郎士和乡村教师韩麦尔的典型形象，反映了法国人民深厚的爱国感情。

二. 作者简介：

阿尔封斯•都德(1840?—1897)是法国19世纪后半期的小说家。他一生共写了12部长篇小说，一部剧本和4部短篇小说集。他的短篇小说有不少是以普法战争为题材的，具体生动地描写了法国普通人民对侵略者同仇敌忾的爱国主义精神，谴责了资产阶级当局开门揖盗，致使法军节节败退，人民陷于水深火热之中的罪恶。《最后一课》就是都德爱国主义短篇小说的代表作之一。

三. 小说文体简介：

1. 文学体裁：小说是和诗歌、散文、戏剧并列的文学的基本形式之一。

2. 小说的概念：小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来广阔地反映社会生活。

3. 小说的三要素： 人物、情节和环境。

4. 故事情节：情节是一系列有组织的生活事件，分为：开端、发展、高潮、结局。

5. 刻画人物的方法：分为外貌描写、语言描写、神态描写、心理描写、行动描写。

6. 环境的种类及作用：自然环境、社会环境。

7. 小说分类：按篇幅长短分：长篇、中篇、短篇、小小说（微型小说）。

四. 课文分析：

（一）通读全篇后简要地说出本篇小说中的人物和主要的故事情节。

明确：这篇小说中出现的人物有：韩麦尔先生、小弗郎士、以郝叟为代表的“镇上的人”，普鲁士士兵。其中，韩麦尔先生是主要人物，小弗郎士是在全篇小说中起“穿针引线”作用的重要人物。

明确：从故事情节来看：这篇小说可分为课前、上课、下课三个部分，也可分为上学路上、上课之前、上课经过、宣布散学四个部分。

（二）最后一课和平日上课的情景有怎样的不同？

明确：

平 日 上 课

最 后 一 课

气 氛 开始上课的时候，总有一阵喧闹，就是在街上也能听到。

安安静静，跟星期天的早晨一样。

学 生 课前学生开课桌啦，关课桌啦，大家怕吵捂着耳朵大声背书啦。

课前都已在自己的座位上了。

老 师 拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，“静一点，静一点……” 踱来踱去，胳膊底下挟着那怕人的铁戒尺。

平时“我”迟到会遭老师的责骂

今天迟到，老师却很温和地叫“我”“快坐好”，

平时老师穿戴一般

今天老师穿着只在督学来视察或发奖的日子才穿的漂亮礼服。

后 排

板 凳 一向空着

坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样肃静。

个个看来都很忧愁。

（三）文章哪些地方运用了环境描写？有什么作用？

明确：课文第1-6 段中分别有这样的描写：

“天气那么暖和，那么晴朗！画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士士兵正在操练。” “最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的：败仗啦，征发啦，司令部的各种命令啦。”

这些描写的作用是：

① 写了上学途中的情景，交代故事发生的背景。

② 普鲁士士兵操练和两年来一直有坏消息，这就巧妙地暗示了时代背景。

③ 许多人围观新的布告，但究竟出了什么事却未直接写出；这使读者产生悬念，吸引读者急于读下去。

（四）根据故事情节可把课文划分成哪几部分？

明确：小说以“我”的见闻感受为线索，按上学路上、上课、散学的顺序来安排情节。共分为四个大部分。

第一部分：（1-6）故事的开端。

写小弗郎士上学路上的所见所闻所感。

第二部分：（7-23）故事的发展。

写韩麦尔先生讲授“最后一课”的情景和小弗郎士的转变。

第三部分：（24-29）故事的高潮和结局。

写韩麦尔先生悲愤地宣布“最后一课”的结束。

（五）小弗郞士在最后一课上，思想感情发生了什么变化？找出描写其心理变化的语句。

明确：小弗郞士的转变在全篇反映得很明显：

从天真贪玩、不爱学习的孩子——热爱法语；

从无忧无虑的幼稚——热爱祖国；

从不懂事、害怕老师——留恋、理解、同情、敬爱老师。

小弗郎士心情变化：

快乐—激愤——难过——懊悔——对祖国语言的热爱——对老师的爱戴。

韩麦尔身为法国人，却不能教法语，被无辜赶走，令人痛心。小弗郎士对老师深切地敬爱，同时还掺杂着共同的遭遇互相同情等复杂的感情。

（六）韩麦尔先生是怎样一个人？

明确：韩麦尔先生是一位热爱祖国、热爱祖国语言、热爱自己工作的普通的乡村小学教师。

（七）小说刻画人物所用的描写方法有哪些？能够反映人物当时的什么心理活动和性格特点？

明确：作者善于通过语言、动作、神态和心理描写来表达人物的思想感情，揭示人物的内心世界。

刻画 韩麦尔 主要通过语言、动作和神态进行。

1. 语言：

韩麦尔先生已经坐上椅子，像刚才对我说话那样，又柔和又严肃地对我们说：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了。柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。新老师明天就到。今天是你们最后一堂法语课，我希望你们多多用心学习……”

我听见韩麦尔先生对我说： “我也不责备你，小弗郎士，你自己一定够难受的了这就是了。大家天天都这么想：‘算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。\'现在看看我们的结果吧。唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。现在那些家伙就有理由对我们说了：‘怎么？你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！…\'不过，可怜的小弗郎士，也并不是你一个人的过错，我们大家都有许多地方应该责备自己呢。”

“你们的爹妈对你们的学习不够关心。他们为了多赚一点钱，宁可叫你们丢下书本到地里，到纱厂里去干活儿。我呢，我难道没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？我去钓鱼的时候，不是干脆就放你们一天假吗？……”

“我的朋友们啊，”他说，“我--我--”

但是他哽住了，他说不下去了。

明确：小说通过先生在“最后一课”上所讲的话，表现了他对祖国、对祖国语言、对自己工作的热爱，对祖国儿童深厚的爱和无限的希望，以及对国土沦陷的深切的悲哀和痛苦的思想感情。

2. 动作、神态：

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：……

然后他呆在那儿,头靠着墙壁,话也不说,只向我们做了一个手势……

……看见韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。

明确：小说深刻地揭示了人物内心激动、沉痛、依恋、悲愤的心情，表现了他崇高的爱国精神。

明确小说人物的分析方法：读描写——析形象——揭根源

（八）体会重点句的深刻含义。

1. 为什么说“总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸”？

2. “亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。这句话该如何理解？

3. 为什么小弗郎士今天听讲会全都懂，感到挺容易？

明确：

1. 明天永远没完，拖的结果是连祖国的语言都还不会说，却已经失去了学习祖国语言的权利。表现了十分痛苦的心情。

2. 如果牢记祖国语言，就永远不会忘记自己的祖国，就会激发爱国心和对敌人斗争的意志，不会忘记恢复国土，争取自由，所以好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。

3. 小弗郎士受到强烈的爱国主义教育，自觉地努力学习，恨不得一下子把所有该学的祖国语言都学好。

（九）品味语言。

1. 读24－29节。问题：①课文中“忽然”一词在这里说明了什么？②课文中“我——我——”两个破折号表示什么意思？该怎样读？③怎样理解“使出全身的力量”写了两个大字和写出的“法兰西万岁”？这两个字的含义是什么？

明确：

① 说明大家感觉这最后一堂课过得非常快，不知不觉到时间了。

② 从语言形式上看，两个破折号表示哽住了，说不下去。应以悲愤的感情拖长。从内容看，表现了韩麦尔先生心情悲痛，百感交集的复杂心情。

③ 在最后分手时有很多话要讲，但激动得说不出来，也无法抑制自己的感情。这两个字表示坚信法兰西祖国必胜，让人们不要忘记自己的祖国。这是韩麦尔爱国主义的集中表现。

五. 总结课文

1. 归纳中心思想

文章通过阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了沦陷区的法国人民的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国统一的坚定信念，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。

2. 写作特点：

① 用第一人称的写法。

② 通过人物语言、动作表现心理活动。

③ 通过环境描写衬托人物思想转变，暗示时代背景

3. 分段

第一部分1~6,写我在上学路上的见闻和心理活动.第二部分7~23,写韩麦尔先生讲授 最后一课 的情景和小弗郎士的转变.第三部分24~29写韩麦尔先生在最后一课结束时的悲壮和不屈的精神.

1．……我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套衣帽，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。

（韩麦尔先生今天为什么要这样穿戴？）

2．我每次抬起头来，总看见韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。

（猜想一下，韩麦尔先生此刻在想什么？）

3．忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”

但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：

“法兰西万岁!”

（请你用一两个词语形容韩麦尔先生此时的心情。）

设题意图：作者是从第三人称的视角来写韩麦尔先生的。因此，就无法直接涉及人物的内心活动，只能通过形象、动作、语言等外部特征来间接地描写人物的性格心理。练习中的三个小题，就是分别从服饰、神态、动作、语言等方面引导学生进行思考，体会人物的心理。

参考答案：参见“整体把握”与“问题研究2”。

三、以韩麦尔先生为第一人称，改写课文中从上课到下课部分的内容。

设题意图：这一题是为了让学生从另一角度对人物进行解读。这种变换视角的练习方式旨在引导学生通过小说中的情境氛围来体味人物的心理活动，难度较高，需要学生调动更多的积累。由于叙述方式的限制，原文只是通过外在的细节来描写人物。但在阅读过程中，读者还应该根据作品提供的场景展开丰富的想像，补充大量的细节来丰富这一人物形象。这种变化视角的阅读，容易激发学生的阅读兴趣，也便于检测学生的阅读理解所达到的程度。

其实，对于来到课堂听课的小镇上的居民们，我们也可以运用变换视角的方式来体会他们的心理。

答题提示：

要根据文中的重要语句进行合理想像。想像要符合文中的具体情境和人物身份。可以从以下几个方面改写：当韩麦尔先生看到镇上居民来到教室听课时会有什么感受？当他看到小弗郎士迟到时心里会想些什么？当他坐在椅子里一动不动时究竟在想些什么？教堂的钟声响起时他究竟想说些什么？……

四、△课文中韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”这句话有什么深刻含义？你对自己的母语有什么新的认识？

本题旨在使学生学会把握文中的关键句、警策句，认真咀嚼思考，一旦理解了它的内涵，就抓住了小说的主旨。对于母语的作用，教师可以略加点拨解说，而对于母语的态度则必须依赖学生的自我体验，教师千万不要包办代替。

参考答案：这段话包含几个方面的内涵。首先，民族语言是一个民族的标志。亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式生存着。如果一个民族完完全全丧失了自己的语言，那么，它就几乎失去了它生存的意义。

其次，民族语言还能使民族内部产生凝聚力。人们把一个民族在千百年共同生活经历中形成的语言称做“母语”，意味着语言对民族文化、民族性格的哺育作用。亡了国的人民，如果牢牢记住他们的语言，守住自己民族独特的文化，这个民族的人民之间就永远存在向心力，不论异族的统治多么严酷，这个民族的人民怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。正因为如此，普鲁士政府在军事占领阿尔萨斯与洛林之后，就马上强迫当地学校取消法语教学而改教德语；同样，在20世纪30年代，日本帝国主义占领我国东三省之后，也是不遗余力地大肆推行日语教学。他们都是出于同样的目的——在军事占领之后开始语言文化的侵略奴役!因此，可以说对一个民族的军事占领还不是真正的占领，只有通过语言文化的殖民化才能实现对一个民族真正的占领和征服。但这，往往是最困难的。

这就是韩麦尔先生所说的这句话的重要意义

《最后一课》中有这样一些表达心理活动的词语，整理如下，请你在此基础上再进行适当的补充

诧异、难过、难受

七年级语文下第6课《黄河颂》和 第7课《最后一课》读一读，写一写的词语 全部！！

第6课《黄河颂》

颠

澎湃

狂澜

屏障

哺育

九曲连环

第7课《最后一课》

郝叟

哽

喧闹

肃静

懊悔

磨损

祈祷

惨白