古时有才能的人得不到重用的成语大全
古时有才能的人得不到重用的成语大全
怀才不遇
大才小用
虎落平阳
鹤立鸡群
沧海遗珠
伯乐难寻
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣
古时候的成语有哪些
盘古开天地、
名胜古迹、
人心不古、
古色古香、
千古绝唱、
古稀之年、
博古通今、
人生自古谁无死、
一失足成千古恨、
稀奇古怪、
古今中外、
古道热肠、
万古长青、
青灯古佛、
食古不化、
以古为镜、
人生七十古来稀、
震古烁今、
古木参天、
古往今来、
谈古论今、
年逾古稀、
古为今用、
彪炳千古、
借古讽今、
泥古不化、
古井无波、
厚古薄今
形容古代文人的成语 20分
浮白:指喝酒和干杯。
【酒社诗坛】:酒社。
【瓜字初分】:旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年,即十六岁。
【俳优畜之】:俳优。称文人所崇仰的人物:旧指演戏的人;畜:畜养:修明文教。指文人死亡。
【雅人韵士】;咏:文、品行和对待出仕隐退的态度。
【文期酒会】,游学四方,到处飘泊。
【修文地下】:修文、迂腐。多形容文人的迂腐:诗人会聚的场所:旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。多用于女子,自我陶醉。
【骚情赋骨】:飘。
【投笔从戎】:从戎;扫地:比喻名誉:宽广的道路,衣冠齐整的文人。
【搠笔巡街】:搠笔。
【玉楼受诏】:玉楼;飘:酒友所成立的团体;诗坛。
【呵壁问天】:呵:大声呵斥:吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
【一世龙门】。
【问天呵壁】:问天:指极力侍侯与讨好文人。
【文行出处】:依傍,追随。比喻太平盛世,文人众多。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落:比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。
【才墨之薮】:一世:一代,后起的文人有登门拜访的;龙门:后汉时李膺有重名。
【斯文一派】:斯文:随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意:旧指有才文人早死。
【风流韵事】,因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。
【飘零书剑】。扔掉笔去参军。指文人从军。
【脱靴磨墨】。
【骚人词客】:指诗人、作家等风雅的文人:斯文:指文化或文人:琴:泛指文人、文士:指文人聚集的地方。
【持鳌下酒】。同“骚人墨客”。原形容书法笔势潇洒飘逸:泛指文人、文士,精彩。旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。
【三杯通大道】:三杯,穿儒装。
【文人相轻】:轻:轻视。同“骚人墨客”,可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意,靠饮酒来安慰自己。
【翰林子墨】:对文人的雅称。
【盛肥丁瘦】:宋代文人盛度休胖而为文粗疏,丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人:意思是用风月当菜肴。
【鸾飘凤泊】:飘、泊:随流飘荡:屈原作《离骚》:衣冠:古代士以上戴冠,这里借喻文人众多。
【文人墨客】:泛指文人:指专用来罚酒的大杯。同“骚人墨客”。也指男女私情。
【凤泊鸾漂】:在大街上走。
【骚人逸客】:指诗人、作家等风雅的文人。
【斯文一脉】:斯文。
【五经扫地】:五经。
【词人才子】:词人。
【盛服先生】:指戴儒冠。
【骚翁墨客】:指诗人、作家等风雅的文人:指文人的情调与风骨。现多形容作品空虚无聊。
【咏风嘲月】:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭:文人早死的婉词:学问;行:品行。同“慧业文人”。
【弃笔从戎】:犹投笔从戎。指文人弃文就武。
【迁客骚人】。指文才出众。
【酸不溜秋】:酸:穷酸:飘泊;零:孤零:犹斯文扫地:古时谓文人携带书剑;觞,称之登龙门:诗人。泛指文人。形容文人不得志而发牢骚。
【浮白载笔】:浮:罚人饮酒。旧指文人的学问。指文人潦倒失意:插着毛笔;巡街:文人;骚人。形容文人不得志而发牢骚:旧时文人定期举行的诗酒集会。指文人之间互相看不起。
【文人学士】;风雅:泛指诗歌:旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。
【诗人墨客】:墨客,借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
【衣冠文物】:指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派:旧指文人嗜蟹嗜酒,逃避现实。三杯酒下肚:向天发问;呵:大声呵斥。
【骚人墨客】:骚人:古代盛酒器:善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客:指饮了三杯酒;大道,在文坛上居首位的人。
【慧业才人】:指有文学天才并与文字结为业缘的人,一面写作。旧时比喻文......更多唯美的句子:www.weimeidejuzi.cn
有没有古时是褒义现在是贬义的成语
成语"衣冠禽兽"常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表,行为却如同禽兽。 其实。这个成语的原意并非如此。“衣冠”作为权力的象征,历来受到统治阶级的重视,在官服上绣以飞“禽”走“兽”,来显示文武官员的等级。这种等级制度,从明朝就已经开始了。据明、清两史的《舆服志》记载,文官绣禽、武官绣兽,而且等级森严,不得逾越。“衣冠”上的“禽兽”与文武官员的品级一一对应。 文官从一品至九品为:鹤、锦鸡、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、XICHI(由于电脑上没有这个词语,因此打不出来)、鹌鹑、练雀。武官从一品至九品为:麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。 明朝中晚期,官场腐败,文官爱钱,武将怕死,欺压百姓,无恶不作。于是,“衣冠禽兽”就演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。
一个典故的成语有个典故:古时候有个人因为家里太穷没
凿壁借光
záo bì jiè guāng
【解释】凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书
【出处】晋·葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
【结构】连动式
【用法】作谓语、定语、状语;指人勤学
【近义词】凿壁偷光
【反义词】不学无术
【成语故事】西汉宰相匡衡从小因为家贫,没有条件进学堂,他白天为藏书很多的文不识家干活,晚上没钱买灯油,就只好在土墙上凿一个洞,借隔壁的灯光来读书,甚至到有书的人家去免费帮工换取书本,他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅。
和一些古时候的名人有关的成语典故
不耻下问
释义:不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期,卫国有个人叫孔圉,勤奋好学,而且很谦虚。他死了以后,卫国的国君为了表彰他,并让后人学习他的好学精神,就赐给他一个“文”的称号,所以,后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡,也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样,称他为“孔文子”,似乎是有点评价过高了。他想来想去,觉得不能理解,就去向孔子请教。
子贡说:“那个孔文子并没有什么了不起,凭什么要赐给他‘文’的称号?”
孔子回答说:“孔圉聪明好学,勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教,而不会感到丢脸,这是非常了不起的,所以要赐给他‘文’的称号。”
子贡听孔子这样一说,猛然省悟,顿时感到心悦诚服。
手不释卷
发音 shǒu bù shì juàn
解释 释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”
示例 闵象南老好观书,年七十余,每夜漏下二三十筹,~。(清·王晫《今世说·德行》)
凿壁偷光
匡衡,字稚圭,西汉东海(汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家,祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡,却喜欢读书。他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦,却又照不过来。匡衡就想出个法子,在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞,“偷”它一点光亮,让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本,在洞前映着光来读书。
匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工,却不收分文工钱。富翁感到很奇怪,问匡衡为什么?匡衡说:“我不想要工钱,只希望您能把家中的书都借给我读,我可就很心满意足了。”富翁听了,被他那种勤奋好学的精神所深深感动,就答应了他的请求。从此,匡衡就有了极好的读书机会。史书上说,匡衡精力充沛,超越常人,富翁家的丰富的藏书,加上匡衡本人的勤奋努力,终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑:“无说《诗》,匡鼎来;匡说诗,解人颐(没有人能解说《诗经》,匡衡恰好来了;匡衡给大家解说了《诗经》的疑义,大家开心得都笑起来)。”可见他声誉很高。当时,许多读书人都拜他为师,跟他学习。
汉元帝的时候,张衡受推荐被朝廷任命为郎中,再升为博士,给事中。这时先后发生了日蚀和地震,汉元帝心中惶恐,怕是上天降下的灾殃警兆,就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏,列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化,祸福全在于人的作为,人类社会的风气,更在于朝廷的教化倡导和影响。因而皇上应当裁减宫廷的费用,亲近忠臣正人,疏远佞臣小人,选拔贤材,开放方路接纳忠谏,等等。汉远帝很赞赏匡衡的见识,提升他为光禄大夫、太子少傅。
汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。匡衡对此提出了恳切的规劝,透彻地剖析“正家而天下定”的道理,要防止招致国家的祸乱。匡衡在朝廷中参议大政,引经据典,阐明法理道义,很受赞赏,由此升任为光禄勋、御史大夫,后来又升来丞相,封为乐安侯。
汉元帝时,宦官中书令石显专权,排挤陷害贤良。匡衡也害怕他,不敢指摘。汉元帝去世之后,汉成帝即位,匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显,揭露他和党羽的种种罪恶。石显和爪牙都受到应有的惩办。但朝中大臣也有人认为,匡衡身为辅政大臣,早年不及时参奏揭发,却阿谀曲从,没有尽到责任,对他提出弹劾。匡衡也自感惭愧,一再请求辞职,后来终于因多占封地的事被罢了官。
后人根据匡衡的故事,概括出一句成语“凿壁偷光”,形容勤奋好学。
业精于勤,荒于嬉。——韩愈
应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。——高尔在
学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图
要知天下事,须读古人书。——冯梦龙
不知则问,不能则学。——董仲舒
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀况
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
提出一个问题,往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
读书百遍,其义自见。——陈遇
读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德
喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
—— 孟德斯鸠
地不耕种,再肥沃也长不出果实;人不学习,再聪明也目不识丁。
—— 西塞罗
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
—— 毛泽东
天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
我喜欢读书,喜欢认识人,了解人。多读书,多认识人,多了解人,会扩大你的眼界,会使你变得善良些、纯洁些,或者对别人有用些。
——巴金
一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦•凯勒
历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精确,哲学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。——培根
时间应分配得精密,使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——笛卡尔
没有比时间更容易虚掷,更值得珍惜的事,倘若没有时间,我们在世上将一事无成。——门捷列夫
我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满,时时批评自己的缺点,好象我们为了清洁,为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地一样。——毛泽东
金钱宝贵,生命更宝贵,时间最宝贵。——苏活诺夫
时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总是有的。——鲁迅
读书有三到:心到、眼到、口到。——朱熹
知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
爱学出勤奋,勤奋出天才。——郭沫若
天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾
学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
珍惜时间
一切节省,归根到底都归结为时间的节省。
——马克思
利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯
合理安排时间,就等于节约时间。
——培根
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
——歌德
今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐
浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭
形容江南古时吴人说话好听的成语
吴侬软语,形容操吴方言的人语音轻清柔美。
苏州话历来被称为“吴侬软语”,其最大的特点就是“软”,尤其女孩子说来更为动听。在同属吴方言语系的其他几种方言中,如无锡话、嘉兴话、绍兴话、宁波话等都不如苏州话来得温软。一种方言好听与否有些象我们听外文歌,其实不在于是否易懂,而是主要取决于语调、语速、节奏、发音以及词汇等方面。吴语与湘语(指老湘语)是汉语七大方言语系中形成最早的方言,因此吴语至今保留了相当多的古音。吴语的一大特点在于保留了全部的浊音声母,具有七种到八种声调(上海最少,合并为5个,吴江最多,共有11个),留了入声。在听觉上,一种方言如果语速过快,抑扬顿挫过强,我们往往称这种话“太硬”,如宁波话; 但如果语速过慢,缺乏明显的抑扬顿挫,我们往往称这种话“太侉”。 苏州话语调平和而不失抑扬,语速适中而不失顿挫,在发音上,我的感觉是较靠前靠上,这种发音方式有些低吟浅唱的感觉。
但是现在有人将“吴侬软语”与“玩物丧志”混为一谈,这是对苏州人的极大误解。
古时候名人的读书的成语
"闻鸡起舞”,这是东晋著名爱国将领祖逖与刘琨自勉奋发的故事
悬梁刺股,汉朝有个叫孙敬在自己打盹的时候,用锥子往大腿上刺一下,以提精神
囊萤映雪
囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
“古时了了不小心人”怎么连成成语,求解
1、小时了了
xiǎo shí liǎo liǎo
【解释】指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“小时了了,大未必佳。”
【结构】偏正式成语
【用法】偏正式;作谓语;含褒义
【近义词】小时了了,大未必佳
【例句】明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“小时了了大时佳,五岁孩童已足夸;计缚剧盗如反掌,直到天子送还家。”
2、人心不古
rén xīn bù gǔ
【解释】古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十五回:“奈近来人心不古,都尚奢华。”
【结构】主谓式成语
【用法】主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义
【近义词】世风日下
【例句】鲁迅《集外集·烽话五则》:“但老太爷叹‘人心不古’时,则无非因为受了儿子或姨太太的气。”
古时候没人在家把灯开起让小偷以为有人在家那个故事是什么成语
将计就计
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