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有过则改的上一句

有过则改的上一句

《周易·益卦》:“君子见善则迁,有过则改。”

《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”

而义自见,然后能才,有过则改这些句子的前一句

1老人(A)对我(B)说:“是我(C=A)打扰了你(D=B)。”改成

2老人(A)对我(B)说,是他(E=A)打扰了我(F=B)。

是必须可以理解地。

首先,1 中有:“”,是直接陈述,这个“”中是老人实际说的话,他自己就是“我”C,也就是老人A;既然老人是对我B说,那直接就说“你”(D=B)了。

然后,2中,没有“”,这个表述是转述,是我向别人讲老人向我说的话。那么,我和别人说老人,当然还是老人A或者他E=A;我和别人说自己,当然还是我(B、F)了。

听起来有点绕,其实就是搞清楚说话的人喝听话的人,然后把人物往句子里一代,就知道怎么说了。

“见善则迁,有过则改”是什么意思

“见善则迁,有过则改”

这句话是 《益卦》中的话,

它的意思是说我们要向好的学习,有了过错就要改正。

谁能解释“见善则迁,有过则改”这句话见

取自《周易·益·象》.

【大意】见到美好的人和事就努力学习,有了错误就马上改正.

人不可能没有过错,重要的是能够及时改正.唐朝时,唐太宗下令修筑洛阳宫,大臣张玄素上书说:“修筑宫室不是当务之急.隋朝营建宫室,劳民伤财.陛下役使百姓,承袭隋朝灭亡的弊端,祸乱恐怕比隋炀帝还要大.”唐太宗对这位大臣说:“你说我不如隋炀帝,那么,与桀、纣相比怎么样?”张玄素说:“如果不停止修建洛阳宫,恐怕也要和他们一样遭到变乱.”于是,唐太宗下令停止修建洛阳宫.唐太宗善于听取别人的意见,有错就改,这种品质正是他开辟大唐盛世的重要原因之一.

人非圣贤,孰能无过和有则改之,无则加勉是同一句吗,也就是说前者的后一句是后者吗

人非圣贤,孰能无过。出 处:《左传·宣公二年》 宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。

风雷益,君子以见善则迁,有过则改.

第四十二卦:

益卦-- 益;利有攸往,利涉大川。...

象--曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

《易经》告诉我们,得意到极点,失败到极点,并不是绝对没有路,看自己的智慧如何走,绝命卦只是一个警戒性。我们再回转来看乾卦的二囗和五爻是好的,并没有错,还有救,再上去第三爻变为火雷噬嗑卦囗,名为血脉卦,也等于后世卜卦人所说的?后代子孙血脉留传,衍变绵续",以京房易的卦变例子来说,这是乾卦的血脉流传;再上去第四囗变,为山雷颐卦囗,名为肌肉卦,再上去第五爻变,为风雷益卦囗,名为骸骨卦,再下飞又是第四爻开始变,为天雷无妄囗,名为棺椁卦。再下飞第三爻变,为天火同人囗,名为墓库卦,后世算命的所谓"墓库运"等名词,都是由这里来的。再下飞第二爻变,为乾卦,还原,一共有十六变,叫作飞复。一飞一复,所谓飞,就如拨电话一样跳了,就是告诉人事有突变的现象。

---南怀瑾

见善则迁,有过则改 告诉我没什么道理

下几句是什么

见善则迁 有过则改有关的800字作文

见善则迁 有过则改

《论语》有云:君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。“知错能改”是古往今来圣贤之人共具的魅力。知错,很多人都可以做到,但圣贤之人却如此之少,何为?这是因为他们知错而不改,漫漫贤者之路只迈出了一小步。由此可见,知错能改就显得尤为困难和重要。

《秋水》中,河伯“闻道百,以为莫己若者”,欣然自喜,以为天下之美尽在己。但当其看到宽阔无边的北海时,才知道自己是多么的微不足道,而叹曰:今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。正是他这种知错能改的精神,才未被大方之家嘲笑。而河伯也因此成为一代圣者贤人,受世人景仰。

知错能改,是通向完美之路的必经之道。过,有何惧焉?怕的是错而不改,一错再错,到最后必定会沦入不复的深渊。有时,放下高傲,放下自尊,放下对别人的成见,虚心受教,或许会看到另一番风景,得到不一样的收获。

昔日大将军廉颇屡立战功,便不甘于蔺相如之左,多次言语刁难相如,与人多说相如不是。而相如遇其马车则绕道而行。廉颇开始以为他怕自己,一时得意忘形,后经过门客提醒,才知道自己是多么的惭愧。于是,他于翌日光着上身背着荆条到相如家请求原谅。这等豪壮之举多么振奋人心。人总说,男儿膝下有黄金,但我认为,黄金固然可贵,但怎堪比改错之心,他这种大彻大悟,力改是非的精神不正是中华名族传统美德的精魂所在吗?放下自尊,屈身负荆,这需要何等的勇气。这一次的“知错能改”自然也就成就了他千古美名,得以流芳百世。圣贤之人正是如此,聚众生之长,虚心补己之短,这也就是圣人之所以能成为圣人的原因。

晏子的车夫在听取妻子的批评后,立马就改变故态,所以被晏子举荐做了大夫。试想,如果他还仅是一味的趾高气昂,觉得满足,那他永远只是个卑弱的马车夫。

“人非圣贤,孰能无过。过而能改,善莫大焉。”河伯改过,廉颇改过,马车夫改过,而我们更应该改过。知错能改,这是每个人都应该具备的能力。鼓起勇气,承认它,改变他它,定有不菲的收获。

话题作文(见善则迁,有过则改)

天行健,君子以自强不息。

曾几何时,从古到今,哪儿不需要勇气。在古代,在国家面临衰败之时,他用勇气与国家共存亡;忠臣之士们为了保全自己的国家,战胜君王的懦弱,在百姓面前需要勇气;在今世,她用勇气战胜生活中的挫折。这也需要勇气,没了它,我们永不会胜利;有了它,我们才会有战胜挫折的喜悦之喜。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。屈原他对着苍穹发出悲凉的感叹,《天问》,你何所悲?你为何悲?只为那支离破碎的山河的沉浮,今却全城的瓦砾。在无穷的天河之间徘徊中等待。一次怀石投江的一道弧线,他丝毫没有犹豫,纵身一跃。180°的完美的弧线在黄昏的照耀下显得完美无瑕,一道金光在一瞬间消逝。勇气,是他爱国情感的中流砥柱,因为有了它,才会有不朽的《天问》。问君何所思?问君何所忆?只为那大好江山,至今却……

“出师一表真名世,千古谁堪伯仲间”。陆游为《出师表》的悲壮的情怀。诸葛亮一生为蜀鞠躬尽瘁死而后已。他的一生只为兴复汉室,正如他所说的:“受命于败军之际,奉命于危难之间,尔来由二十又一年以。”他用他过人的胆识去北定中原。勇气,是对他兴复汉室的信心与奠定北伐的信念,是伟大的情感的忠贞的所铸造的精华所在。

“黑夜给了我黑色的眼睛,我用它去寻找光明”,这句话莫不过于海伦。她用他那双眼睛去寻找她心中光明,这一切的外力所做的都是无用功,只有用自己的心去聆听,用心去寻找光明,用心去替代光明才会进入“人类”的世界,但这条路太漫长了,一路上的荆棘布满了,但在她铸梦的路途上,她却拥有了勇气。勇气,使她的心比眼睛还要明亮。《假如给我三天光明》的心灵的呼唤。

文天祥的“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”的壮志雄心:辛弃疾的“了却君

知错就改的名言有哪些。

知错能改,善莫大焉。

知错就改,永远是不嫌迟的。(莎士比亚)

亡羊补牢,为时不晚。

一个人不能被同一块石头绊倒两次。

聪明人知错就改,糊涂人有错就瞒。

人无完人,每个人都会犯错,只要改正,一切都是好的。

西塞罗:“每个人都会犯错,但是,只有愚人才会执过不改。”

达尔文:“任何改正,都是进步。”知错能改,善莫大焉.

知错就改,永远是不嫌迟的.(莎士比亚)

亡羊补牢,为时不晚.

西塞罗:“每个人都会犯错,但是,只有愚人才会执过不改.”

达尔文:“任何改正,都是进步.”

见善则迁(学习),有过则改.《周易·益·象》

改过不吝.《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

与人不求备,检身若不及.《尚书·伊训》

人孰无过?过而能改,善莫大焉.《左传·宣公二年》

过而不改,是谓过矣.《论语· 卫灵公》

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.《旧唐书 魏征列传》

言者无罪,闻者足戒.白居易《与元九书》

过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也.李觏《易论第九》(可能会有重复,请谅解)!!!

闻过则喜,知过不讳,改过不惮.陆九渊《与傅全美》

有则改之,无则加勉.朱熹《四书章句集注·论语集注>卷一》

不贵于无过,而贵于能改过.王守仁《改过》

秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴.薛瑄《读书录》卷十

改身之过,迁(发扬)身之善,谓之修身.颜元《颜习斋先生言行录》

忠言逆耳利于行,良药苦口利于病.《增广贤文》

男孩0580 2014-09-22

有过则改的上一句:等您坐沙发呢!

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