先秦成语故事

先秦成语故事

先秦（公元前21世纪--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。

在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。著名学者黄摩崖先生将这一时期视为中华文明的头颅，带有信仰、智慧等寓意[1] 。

这一时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家、刑名等史称“百家争鸣”。[2]

先秦时期的成语典故有哪些？

运斤成风

惠子是庄子的朋友，也是辩论对手。两个人经常为了："一尺之捶，日取其半，万世不绝"等观点相互争论。惠子死后，庄子去送葬，回头对门徒说："楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到了鼻尖上，这滴泥土就象苍蝇翅膀一样薄。捣石灰的人请匠石替他削掉。匠石挥动一把大板斧，挥得呼呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴泥土完全削去，但鼻子却没有丝毫损伤。捣石灰的人站着神色不变。宋元君听说了这件事，就把匠石找来，说：'你能不能给我表演一下？'匠石说：'我过去可以这么削，但现在不行了。因为能站着让我用斧子劈去泥点的人已经死了。'自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。"

所以在有的时候，一个人的对手正是自己的知音。匠石能够运斤成风，需要胆大的郢都人配合。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙正在弹琴的时候，忽然想到了山岭，在一边听着的钟子期就说："你的琴声仿佛是巍峨的高山。" 伯牙忽然又想到了河流，钟子期就说："你的琴声仿佛是潺潺的流水。" 钟子期死后，伯牙把琴砸了，说："我再也不弹琴了，因为我再也找不到钟子期这样的知音了。"

三国时候，蜀国大臣李严犯了罪，丞相诸葛亮将他撤职，流放到边远的地方。诸葛亮死后，李严嚎啕大哭，说："诸葛亮虽然撤了我的职，但是他了解我，知道我的才能，如果他活着，说不定哪天就会重新重用我。现在他死了，还有谁能够了解我呢！"在李严的心目中，诸葛亮始终是他的知音。

唐朝韩愈曾说：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。我们的国家的经济建设，既需要千里马，更需要伯乐。匠石虽然有运斤成风的本事，没有捣石灰的人配合也无法表演。所以，有了伯乐的慧眼，有了捣石灰的人配合，千里马才能各尽其才，匠石才能运斤成风。企业才能兴旺，国家才能富强。有一个国营企业的领导，曾对下属说："你即使有天大的本事，如果不和我搞好关系，我也不会用你，你就施展不开。你别忘了谁在代表组织，谁在给你写评语。"呜呼！代表组织、写评语的人如果是这种观点，又怎么能指望下属人尽其才，又怎么能使企业不断发展呢？国营企业改革的难点，也许就在这儿吧。

每况愈下

战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。

庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”

“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。

庄子不加思索：“在蚂蚁洞里。”

东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？”

庄子又说：“‘道’，在稗草、砖瓦碎石之中。”

“这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。

庄子继续说：“我的‘道’在屎尿之中！”

东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。

庄子这才向解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”

“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。

这个故事出自《庄子·知北游》。原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。

先秦时期的成语典故有哪些

退避三舍

晋文公因为流亡的时候受恩惠于楚王,答应如果其回国后两国开战,则主动让晋军退避三舍（古代三十里一舍）,也就是主动退90里地.后来晋楚作战,晋文公果然践行了自己的若言,主动退了90里地.

到了城濮（今山东鄄城西南）,才停下来,布置好了阵势.

楚国有些将军见晋军后撤,想停止进攻.可是成得臣却不答应,一步盯一步地追到城濮,跟晋军遥遥相对.

成得臣还派人向晋文公下战书,措词十分傲慢.晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠,我们从来都不敢忘记,所以退让到这儿.现在既然你们不肯谅解,那末只好在战场上比个高低啦.”

大战展开了.才一交手,晋国的将军用两面大旗,指挥军队向后败退.他们还在战车后面拖着伐下的树枝,战车后退时,地下扬起一阵阵的尘土,显出十分慌乱的模样.

成得臣一向骄傲自大,不把晋人放在眼里.他不顾前后地直追上去,正中了晋军的埋伏.晋军的中军精锐,猛冲过来,把成得臣的军队拦腰切断.原来假装败退的晋军又回过头来,前后夹击,把楚军杀得七零八落.

一鸣惊人

典故

战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人.他的口才很好,也很会说话.他常常用一些有趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受.当时齐国的齐威王,本来是一个很有才智的君主,但是,在他即位以后,却沈迷于酒色,不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问.因此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭亡的边缘.虽然,齐国的一些爱国之人都很担心,但是,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝谏.其实齐威王是一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听别人的劝告,但如果劝告得法的话,他还是会接受的.淳于髡知道这点后,便想了一个计策,准备找个机会来劝告齐威王.有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说：“大王,为臣有一个谜语想请您猜一猜：某国有只大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发生名叫,只是毫无目的的蜷夫着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?” 齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样,身为一国之尊,却毫无作为,只知道享乐.而他时再也不是一个昏庸的君王,于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过,振作起来,做一番轰轰烈烈的是,因此他对淳于髡说：“嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!” 从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正.首先他召见全国的官吏,尽忠负责的,就给予奖励；而那些腐败无能的,则加以惩罚.结果全国上下,很快就振作起来,到处充满蓬勃的朝气.另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望.各国诸侯听到这个消息以后都很震惊,不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国.齐威王的这一番作为,真可谓是“一鸣惊人”呀!所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为.

先秦时期的成语,故事,出处??

成语大部分都是先秦时候形成的，如:

退避三舍

晋文公因为流亡的时候受恩惠于楚王，答应如果其回国后两国开战，则主动让晋军退避三舍（古代三十里一舍），也就是主动退90里地。后来晋楚作战，晋文公果然践行了自己的若言，主动退了90里地。

到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。

楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。

成得臣还派人向晋文公下战书，措词十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那末只好在战场上比个高低啦。”

大战展开了。才一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后败退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。

成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。

秦晋之好

公元前676年，晋武公之子姬诡诸继承君位，即晋献公。献公之父武公晚年娶齐桓公女儿齐姜，齐姜则与当太子的姬诡诸有私情。姬诡诸继位后，把庶母齐姜娶为夫人，生女伯姬及子申生。伯姬在后来的秦晋政治联姻中嫁给秦穆公为夫人，这便是所谓“秦晋之好”的开端。在此后二十年间，又有过两度“秦晋之好”。因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。

一鸣惊人

问鼎中原

……

先秦以前与战争有关的成语?尽量全一些，谢谢!

退避三舍

卧薪尝胆

老马识途

纸上谈兵

围魏救赵

完璧归赵

金蝉脱壳

李代桃僵

先秦时期的成语典故有哪些？

春秋战国时期文化最繁荣的时期，那时候的故事是最多的，据说有60%的成语故事都出自那个时期。

朝秦暮楚，完璧归赵，负荆请罪，楚楚动人，欲壑难填，坐怀不乱，盗亦有道，班门弄斧，郑人置履，刻舟求剑，乘龙快婿，围魏救赵，唇亡齿寒，南橘北枳，偷鸡摸狗，狡兔三窟，忧心忡忡，一字千金，鸟尽弓藏兔死狗烹，百步穿杨，退避三舍，

成语有百分之多少出自先秦

关于先秦的成语及解释如下：

【百家诸子】：百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。

【九流宾客】：先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。

【九流十家】：先秦到汉初各种学说派别的总称。

【恺悌君子】：恺悌：平易近人；君子：先秦时代对诸侯卿士的美称。泛指品德优良，平易近人的人。

【诸子百家】：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

历史题目:先秦时期(秦以前)有许多美丽动听的传说或成语故事,你知道多少?

退避三舍，卧薪尝胆，三令五申，一鸣惊人，百家争鸣，尊王攘夷，精卫填海，女娲造人，盘古开天，后羿射日……

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先秦诸子散文中出现的成语，要有典故最好三个

2越俎代庖 ( yuè zǔ dài páo )

越：超过。俎：古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。代：代替。庖：厨师。

解 释：主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻越权办事或包办代替。

出 处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”治：从事。祝：主持祭祀的人。樽：盛酒的器具。

用 法：连动式；作谓语、定语；含贬义

示 例：1、孩子能做的事，父母不要越俎代庖。

2、教师要引导学生自己去分析问题，解决问题，只要学生自己能干的事，就不要越俎代庖。

近义词：包办代替

反义词：自力更生

3 游刃有余 ( yóu rèn yǒu yú )

解 释：

游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

出 处：

先秦·庄周《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

用 法:

主谓式；作谓语、宾语；含褒义

造句：

如果你能够认真的对待每一件事，那么你做起事来就游刃有余了！

示例一：

曹禺《胆剑篇》第二幕：“她已经完全掌握了吴宫的规则，应对进退，～了。”

示例二：

茅盾《子夜》十七：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得～。

近义词:

挥洒自如、滚瓜烂熟、炉火纯青

反义词:

捉襟见肘、一筹莫展

4： 朝三暮四

【解释】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

【出自】：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 ◎鲁迅《坟·灯下漫笔》

【近义词】：朝秦暮楚、反复无常

【反义词】：墨守成规、一成不变

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人

5：善始善终 ( shàn shǐ shàn zhōng )

【解 释】 做事情有好的开头，也有好的结尾。

【出 处】 先秦·庄周《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。” 《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”

【用 法】 联合式；作谓语、定语；含褒义

【示 例】 柳青《创业史》第一部第23章：“他这回把敬爱的共产党员梁生宝委托的事务办好，～，不要出什么大差错。”

【近义词】 有始有终、有头有尾

【反义词】 有始无终、虎头蛇尾

【灯 谜】 原本洁来还洁去；一辈子为人民办好事

【故 事】 秦朝末年，家境贫寒的陈平爱好道表法里的黄老之术，他担任过魏王咎的太仆，项羽的都尉，刘邦的军中尉。他献计使项羽疏远谋士范增，汉朝建立后，他被封为曲逆侯，历任惠帝、吕后、文帝三朝丞相，他能应付各种情况并能善始善终

6：虚与委蛇

xū yǔ wēi yí

〖解释〗虚：假；与：跟；委蛇：随便应顺，敷衍。指对人虚情假意，敷衍应酬。

〖出处〗《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”

〖示例〗他也要同你～了。 ★闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》

〖用法〗作谓语、宾语、定语；指敷衍了事

语出《庄子．应帝王》:"壶子曰:'乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。'"成玄英疏:"委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。"后因谓假意殷勤、敷衍应酬为"虚与委蛇"。

7 吐故纳新

词目 吐故纳新

发音 tǔ gù nà xīn

释义 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

出处 《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”

示例 最人涅伏，～，败果既落，新葩欲吐。（鲁迅《集外集·说鈤》）

8 亦步亦趋 yì bù yì qū

【释义】：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。含贬义。

【近义词】：人云亦云 随波逐流

【反义词】：别出心裁 袭人故智 独出心裁

【出处】：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”

【示例】：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“～”，那是刊物的尾巴主义。（邹韬奋《经历·几个原则》）

分庭抗礼 ( fēn tíng kàng lǐ )

解 释

庭：庭院；抗：原作“伉”（kang），是对等、相当的意思；抗礼：行平等的礼。古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。

出 处

庄周《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”

用 法

联合式；作谓语、宾语；用于双方

示 例

清·吴敬梓《儒林外史》第17回：“知县此番便和他～，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。”

近义词 平起平坐、平分秋色

反义词 和衷共济、同心协力

辨 析

～和“平起平坐”，都有地位平等的意思。不同在于， ① “平起平坐”含有“权利相等”的意思；～没有。② ～仅用于双方；“平起平坐”有时也可用于多方。～比喻互相对立或争权；“平起平坐”不能。

捉襟见肘zhuō jīn jiàn zhǒu

【解释】拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻十分穷困。

【字意】襟：衣襟；肘：胳膊肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

【出处】 先秦·庄周《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”

【用法】连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义 指非常贫困。在现代汉语中，捉襟见肘可比喻成资金、物质条件，以及能力上的匮乏或欠缺，有时还指某件事物的不完善。

【示例】 1、邹韬奋《被关在门外的教职员》：“也许因为力量的限制，致有～的情形。”2、 平时所过的早就是～的生活，更那有什么余钱来做归国的路费呢？（郭沫若《学生时代·创造十年》）3、“曾子捉襟见肘，纳履决踵，贫不胜言。 ”★明·程允升《幼学琼林·贫富》

【近义词】 衣不蔽体、衣衫褴褛、百孔千疮 入不敷出

【反义词】 绰有余裕、绰绰有余、完美无缺

【典故】春秋时期，孔子的弟子曾参隐居不仕，过着逍遥自在的生活。他住在魏国，面容憔悴，手脚都长满了茧子，衣服破烂不堪，生活十分困顿，有时连续三天不生火，十年没做新衣服，正一正帽子，帽上的缨绳就断，拉下衣襟，胳膊肘就露出来了。

哪个成语出自先秦典籍

守株待兔

揠苗助长

尔诈我虞

兄弟阋墙 [ xiōng dì xì qiáng ]

生词本

基本释义 详细释义

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[ xiōng dì xì qiáng ]

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阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。

出 处

《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙；外御其务。”

例 句

郭沫若《棠棣之花》：“而侠累那家伙偏偏要～，引狼入室。”

近反义词

近义词

同室操戈 操戈同室 煮豆燃萁 尺布斗粟 骨肉相残 祸起萧墙

反义词

一致对外