如何看待十七年诗歌中的颂歌模式

如何看待十七年诗歌中的颂歌模式

十七年诗歌一开始是借助于民族古典诗歌和民歌以动员民众进行社会主义革命与

建设，具有民族主义特征。这一时期诗歌的抒情风格与社会意识形态保持一致，

表达建国后的光明未来，强调诗歌的社会功能，不允许抒发个人感情。诗歌的乐

观开朗的风格体现作家对历史进步性的自信，诗歌格调带有了政治性，坚持乐观

主义精神，格调明，不允许存在含糊、朦胧。十七年诗歌反映了现实的某些本质

，可以用“战歌”和“颂歌”来概括，诗歌通常被喻为号角、锣鼓、旗帜等。政

治抒情诗十分繁荣，诗歌风格豪放、明朗、欢快、激越。但十七年诗歌缺乏丰富

多彩的诗歌流，个性化严重衰退。极端推崇民歌体作为新诗发展的方向，诗歌体

式畸形化。竭力推崇所谓崇高美和诗歌的社会功能，诗美内涵贫乏单一。

十七年时期诗歌创作什么兴起

1、政治性凌驾在文学性之上,政治运动造成了文学的盲从特征.面对那时的作品,我们几乎能真切的感受到那个时代的政治气息和那个时代人们的某些精神特征,作品被强行要求放进一个形势认可的政治思想和流行的政治倾向.当高昂的革命热情替代了文学的现实创造和诗意境界,自然而然也就产生与这些要求相适应的文学规范.其中最典型的就是“现实主义”的创作态度与创作手法.一是反映革命的现实,二是对大众的影响教育.文学的现实功用被摆在艺术追求之上.革命浪漫主义在革命现实主义与革命浪漫主义的结合过程中,可以看出文学在“情节化”与“宗教化”上的深层次结合.情节是反映现实的,在世俗意义上宣传政策吸引读者 . 这个看作品名字就很容易体现：：《保卫延安》、《红日》、《林海雪原》……

2、虽有种种的不足,但在中国文学史上也是占有相当的地位的.在中国近、现、当代文学史上有着较高的艺术成就和丰富的艺术内涵.十七年文学时期也产生了很多艺术成就很高的文学作品,例如：《保卫延安》、《红日》、

如何看待17年诗歌中的颂歌

由于意识形态上的需要，要求诗歌这种意识形态为政治意识形态服务！

十七年诗歌一开始是借助于民族古典诗歌和民歌以动员民众进行社会主义革命与

建设，具有民族主义特征。这一时期诗歌的抒情风格与社会意识形态保持一致，

表达建国后的光明未来，强调诗歌的社会功能，不允许抒发个人感情。诗歌的乐

观开朗的风格体现作家对历史进步性的自信，诗歌格调带有了政治性，坚持乐观

主义精神，格调明，不允许存在含糊、朦胧。十七年诗歌反映了现实的某些本质

，可以用“战歌”和“颂歌”来概括，诗歌通常被喻为号角、锣鼓、旗帜等。政

治抒情诗十分繁荣，诗歌风格豪放、明朗、欢快、激越。但十七年诗歌缺乏丰富

多彩的诗歌流，个性化严重衰退。极端推崇民歌体作为新诗发展的方向，诗歌体

式畸形化。竭力推崇所谓崇高美和诗歌的社会功能，诗美内涵贫乏单一。

歌颂商场十七年的诗歌有吗

诗歌界的代表，郭小川，贺敬之的“阶梯”：诗的形式和感叹词的广泛使用该服务的性能骄傲的战斗。法师的“阶级斗争”为主题，如“竹矛”

小说是凛然，他的“艳阳天”

玩“不要忘了，引进的”阶级斗争“的家庭生活，“中产阶级为下一代的竞争”的口号下，“红色青年婆婆腐蚀的故事存在”不要忘记“

第五讲17年的诗歌

过的”新体颂“何其芳最伟大的节日”爱卿“标志”积极

30四十年，许多诗人仍然在五十年代初期（例如过的何其芳，徐驰）唱然而，一直无法代表这个时代。情感空洞诗歌变得苍白，不值得1。

五十年代的诗人，他的年轻，并能适应这个时代的诗人的政治要求，他们进行了培训教育的革命，“糜烂”是不是资产阶级思想

郭小川，贺敬之，闻捷，李瑛，公刘邵燕祥

深度青春的激情+思路=诗人（诗人）

郭小川的诗

延安，16岁的孩子接受革命教育。“9 - 12”。参加革命后，延安干部学院马克思主义列宁主义，的前秘书王震。战争结束后，回家乡河北的任何条款的裁判官，后来转移到成立中共中央宣传部，文化方面的管理，两人共同创作了一大的论文数量，化名“铁丁”，旨在教育年轻一代接受党和社会主义。

1955年调到作家协会，郭小川建国后的诗歌生涯开始了，和大发表诗歌，1955年至1956年总标题为“年轻公民的诗，一个很大的影响力，特别是在”投入火热的斗争“，著名的”行军困难，他是不是空的，因为大多数诗人赞美，他看到了新的问题，这是值得肯定的。

知道，在1957年收集的诗歌序言自己写的诗歌像在战争期间写标语，如“从今年开始，在诗歌的题材，内容的郭小川，艺术个性，他开始了新的探索：的

系列的叙事诗“雪的赞歌”，“深深的山谷”，“八”，“严厉的爱”，有些写在革命战争中的爱，高大的纯不可避免的旋律，类似的感情也专心。

“八”开始写在1957年5月1日这一天被称为“最高机密”的整风运动开始的诗稿多宗普的“红色” 13干部“的批评（幸运的是，争取右翼）。革命党人王敌争夺和逃生，后来加入了革命队伍，投降了敌人的革命队伍内部的间谍，关进细胞的死刑，其他（叛徒，开小差的士兵）。当他经受住了敌人突袭的革命队伍，重新疑问，判处死刑......

歌词“王星”成立十周年之际，“我们是不是很大，没有太多辉煌....去千山，涉及000水，是能够得到该天堂。”这首诗一直批评的“颓废”资产阶级思想“的名字。

郭小川创作道路狭窄，爱情，人性，矛盾，困难就开始意识到这一点，不是诗能反映红灯过马路，过不偏离他们在政治，标的物在旅途中不再是一个突破，努力在赞美的艺术上找到自己的栖息地逃脱猛烈的风暴，甘蔗林 - 青纱帐厦门恩典“森林唱的代表的这种类型的工作。

不限于想象的成就“甘蔗林 - 青纱帐”独特的艺术视角，一个强大的总的形象。的自然风光，反映厦门士兵。写东北大兴安岭难得的胜利。

文革开始，郭不能继承创作的“走钢丝”，他担任书记王臻的经验，甚至伤害他受批评白天，晚上Gaochuangzuo这个扭曲的状态，让他在他的诗歌中开始使用“红太阳”式的欺诈，这种欺诈行为的思想矛盾。

“团泊洼秋”秋歌“在七十年代初期，不能出版，这段时间内，只能保留自己的赞赏的真实感受，只能是在我的心里。

战士诗人的政治工具和艺术的矛盾贯穿了一系列的探索，郭小川。

既不希望违反该命令，并希望做一个真正的诗人，他有才华的诗人，不安的灵魂然而，与统一的士兵谁的斗争。“服从吗？造成独立的人格吗？“在他的心里深深的痛苦和悲剧。

红色魔鬼”变性“基本上是唤醒人类文化遗产教育教育下的独立人格。结合不可避免的政治和文学的距离，使？的文学价值？是独立的政治领域，成为一个诗人的战士......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

十七年诗歌与朦胧诗人

朦胧诗人,三个代表人物 北岛，顾城，舒婷，

十七年诗歌，不知道什么范围的，是不是该理解为现当代17年的诗歌发展。自从海子卧轨后，进入90年代诗歌没落了，17年的诗歌也就是文革时期朦胧诗开始吧，挺喜欢北岛反思文革时代背景的诗歌“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”“宁静的地平线

分开了生者和死者的行列

我只能选择天空

决不跪在地上

以显出刽子手们的高大

好阻挡自由的风

从星星的弹空里

将流出血红的黎明”

顾城的诗歌忧郁，又充满童贞“黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明”

舒婷不是很喜欢，诗歌带有女人味太浓厚没有前2位的时代背景下内心的烙印。

同时期的 有位应该划进时代背景中的诗人，感动中国的作家——食指。食指亦可以称为中国新诗第一人，朦胧体诗歌的创始人，对北岛的诗歌产生过深刻影响。

"当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来”

往后数 就当数海子了“有人说，海子是农业文明的殉葬者，而“技术文明的象征物——火车,碾过他的身体,他从技术文明与农业文明交叉的迷雾中返回了阔别已久的家园"。海子便因此而成为一种象征，介于农业文明与技术文明之间，有点像清末民初时的大学者王国维先生，他也是一位殉葬旧文化的怀抱着赤子之心的学者。”

（1989年3月26日下午。

山海关至龙家营的一段慢行铁轨旁，一个穿着干净的年轻小伙子在那里上下徘徊、逗留了好长时间，天色渐渐暗了下来，这个年轻人从墙壁上撕下一块纸片，用铅笔使劲地写下了：“我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。”

年轻人把随身携带的四本书《圣经》、梭罗的《瓦尔登湖》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉得小说选》摆到一边。

他慢慢把身子躺在铁轨上，腰部紧挨着轨道。一列货车呼啸而来，这个年轻人完成了生与死的精彩一幕。

这个年轻人便是诗人海子。

这一天既是他的祭日，也是他的生日。

这一年，他25岁。）

"明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获的幸福

我也愿面朝大海，春暖花开"

海子是中国最后的”诗人“。

论述十七年的小说、散文、诗歌、戏剧创作用的基本情况。

《黄鹤楼》作者：崔颢

我的朋友十七年来写了六千多首诗歌，想让他出名，让他的诗为更多人所了解，该怎么

草根诗人要出名总是不容易的，给你介绍一个地方

[t.sina.com.cn]

这是海外诗刊的围脖，是一位海外热心华人组织的，草根诗人的优秀投稿都会发到他的博客上，影响力正在壮大，希望对你有帮助

结婚十七年纪念日,风雨同舟，不离不弃，谁能用一首诗来表达我对老公的爱

风雨同舟十七载

不离不弃挚诚爱

与君一生永相守

伉俪情深铭心怀

当代散文从"17年"到新时期，经历了一个怎样的发展变化

中华人民共和国成立后，面对崭新的社会生活，作家们无不激情澎湃，纷纷拿起笔表达心声。诗歌、散文、小说领域都取得了可喜的成绩。

1．诗歌

歌颂新中国，歌颂新生活，是建国初期诗歌的共同主题。在颂歌诗潮中，老一辈诗人更感到连绵战火之后自由与独立的可贵，他们的颂歌流露出激越的感激之情。郭沫若的《新华颂》，何其芳的《我们最伟大的节日》，冯至的《我的感谢》，以及艾青、臧克家等的不少诗作都是其中的代表。在《新华颂》中，老诗人写道："人民中国，屹立亚东。／光芒万道，辐射寰空。/艰难缔造庆成功，／五星红旗遍地红。"诗句虽然流于浮泛，但作为当代诗歌的开篇之作，无论从表达内容还是形式的散文化上，都具有先行的意义。此外，艾青的"礼炮震动着整个地壳，全世界都庆贺新中国的诞生"，石方禹的"祖国，我因你的名字满身光彩"等诗句，都生动地展示了建国之初人们普遍的感受和心情。

对旧时代苦难与斗争的回忆，对祖国和平与幸福的捍卫，也成为本时期诗歌表现的重要内容。李季的长诗《报信姑娘》写了一位为救游击队侦察员而牺牲自己的女英雄。李冰的《刘胡兰》也有一定影响。乔林的《白兰花》和冯至的《韩波砍柴》，在描写旧时代苦难生活的作品中，显示出较为突出的艺术成就。

在抗美援朝题材的诗作中，未央的《枪给我吧》、《祖国，我回来了》，是广为传诵的名作。李瑛的《在朝鲜战场上有这样一个人》，田间的《给一位女郎》，张永枚的《新春》，都热情歌颂了中华儿女的献身精神和中朝人民的战斗友谊。

此时的诗歌还全面反映并歌颂了和平建设时期的新生活。李季的《玉门诗抄》、《生活之歌》，表现了石油战线的劳动者们忘我的精神，作者也因此有了"石油诗人"的美誉。在表现新生活的作品中，"生活抒情诗"尤其引人注目。闻捷的《吐鲁番情歌》、《果子沟山谣》是这类作品的最成功代表。李瑛的《戈壁日出》，邵燕祥的《到远方去》，严阵的《江南曲》，梁上泉的《高原牧笛》，公刘的《西盟的早晨》，也都颇具特色、

老诗人艾青把目光投向世界，创作了一组国际题材的诗歌组诗《南美洲的旅行》和《大西洋》，在炽烈的感情下蕴含深邃的哲理，传达出诗人对世界和人类命运的关注。

2．散文像新生活带来诗歌创作的繁荣一样，大量优秀的散文作品也涌现出来。"朝鲜通迅"是建国后散文的第一批成果。影响最大的是魏巍的作品，他的《谁是最可爱的人》、《依依惜别的深情》，感情真挚，格调高昂，一时间举国传颂。其他如巴金的《我们会见了彭德怀司令员》、《生活在英雄们中间》，杨朔的《鸭绿江南北》，刘白羽的《朝鲜在战火中前进》，老舍的《无名高地有了名》等，都从不同角度讴歌了志愿军英雄和中朝人民的深情厚谊。此类题材的作品结集有《朝鲜通讯报告选》、《志愿军一日》、《志愿军英雄传》等。

反映工农业建设蓬勃发展的报告文学也很突出，如艾芜的《屋里的春天》，柳青的《一九五五年秋天在皇甫村》，靳以的《到佛子岭去》，秦兆阳的《王永淮》，李若冰的《在柴达木盆地》等，并结集有《祖国在前进》、《经济建设通讯报告选》。

抒情散文也获得了很大发展。冰心的《小桔灯》，杨朔的《香山红叶》，陶铸的《松树的风格》，刘白羽的《日出》，秦牧的《社稷坛抒情》，碧野的《天山景物记》等作品，或歌颂理想、情操，或描绘河山、景物，均以新的时代精神、优美的文笔和洒脱的风格成为当代散文中的精品

众多质量上乘的作品的出现，使当代散文创作呈现出第一次高潮，为60年代初期散文创作的大丰收......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

公司开业17周年，帮忙给写篇诗歌。我们公司从最初的超市，到现在超市连锁，百货，矿用物资，广告印务，

有稿费吗