书读百遍下一句是

书读百遍下一句是

书读百遍”，真的会“其义自见”吗？ 古人云：“书读百遍，其义自见。” 真的是这样吗？如果自己把书反复读上百遍千遍就可以什么都明白了，那何苦要上学呢？ 显然，这里头还有学问和讲究。 如果是“小和尚念经——有口无心”，那么念再多遍也是惘然。“其义”不是“读”出来的，而是“思”出来的。可见，“其义”并不会因为“书读百遍”而“自见”，而需要我们在反复地读的过程中去不断的思考，我们才能充分明白其中的深刻内涵。 那么，是否可以说“思”比“读”重要呢？ 当然不是，没有“读”，何来“思”？没有边际的空想就能成为大学问家吗？不会。所以，“读”是“思”之源，“思”是“读”之衍，两者不可分离。 子曰：“学而不思则惘，思而不学则贻。” 话说 读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数 阅人无数不如名师指路 名师指路不如自己去悟

书读百遍,的下一句是什么? 30分

读书百遍，其义自见

〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读钉百遍而义自见。’”

〖用法〗作定语、分句；指导人读书。

书读百遍下一句是什么

读书百遍，其义自见 ( dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn )

解 释 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

用 法 复句式；作定语、分句；含褒义

读书百遍的下一句是什么

读书百遍，其义自见。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。

“读书百遍”的下一句是什么？

“读书百遍”的下一句是“其义自见”。

这句话出自宋代朱熹的《读书要三到》，意思是书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。

原文如下：

凡读书。。。。。。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

朱熹主张"读书穷理，当体之于身。"什么叫"体之于身"?就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。

书读百遍的下一句?

书读百遍，其义自见 ( shū dú bǎi biàn，qí yì zì xiàn )

解 释 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

出 处 晋·陈寿《三储志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

用 法 复句式；作定语、分句；含褒义.

这两句的意思是 书读的很熟了，其中的意思就会明白清晰了！

读书百遍下一句是什么

读书百遍，其义自见

dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 。

〖解释〗见：知道。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

“读书百遍”的下一句是什么？

“读书百遍”的下一句是：其义自见

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成语：读书百遍，其义自见

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拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn

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解释：

见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

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出处：

晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

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造句：

一、“读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂它的意思。

二、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

三、林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。

四、读书百遍”,之后才可能“其义自见”。

五、读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。

六、古话说读书百遍,其义自见,而此时只能说听道百遍,听道百遍慧根自现。

七、俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。

八、读书百遍其义自见”一样,是一个道理。

九、继续看呗,这是一个积累的过程,读书百遍其义自见,这句话你应该懂是什么意思吧。

十、正如主公所说‘读书百遍,其义自见’,希望我能早日领悟其中精髓,为主公排忧解难。

"读书百遍"下一句是什么?

下一句：“其义自见”。

读书百遍，其义自见【dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn】

释义：是指读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会就会其中的道理。

出处：晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

例句

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“读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂它的意思。

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“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

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林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。

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读书百遍”,之后才可能“其义自见”。

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读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。

“书读百遍”的下一句是什么，学生急用，谢

读书百遍，其义自见

解 释 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

用 法 复句式；作定语、分句；含褒义