古代汉语中，“奇”有几种意思

古代汉语中，“奇”有几种意思

奇，qi，ji，从大从可。大而肯定，必单、多一；不偶。

〈形〉

(1) (字源见奇( qí)。本义:奇特,奇异)

(2) 单数,偶之对 [odd]

奇,一曰不耦。——《说文》[1]

作形容词时可以表示奇特，奇怪；作名词时表示奇数。

[qí]

[《广韵》渠覊切，平支，羣。]

亦作“竒”。“畸”的被通假字。“觭”的被通假字。

(1)珍奇；稀奇。

(2)犹佳，妙。

(3)出人意外，使人不测。多指奇兵或奇谋。

(4)赏识，看重。

(5)指惊奇，惊异。

(6)甚；非常。

(7)助词。参见“奇擎”。

(8)姓。

[jī]

[《广韵》居宜切，平支，见。]

(1)单数，耦之对。

(2)零数；馀数。

(3)谓命运不好，遇事不利。

(4)诡异不正。参见“奇衺”、“奇车”。

(5)特殊的，不同于正规的。

(6)通“寄”。

[yǐ]

[《集韵》隐绮切，上纸，影。]

通“倚”。

七在古代有什么含义

“七”一直被认为是极重要的数字，月亮的运转周期是28天，以七天为一个阶段，一周有七天，世界上有七大奇迹，在古希腊，七是完美的数字，它是3和4的和，代表着三角形和四边形，这二种形状在希腊是完美无缺的。在中国历史文化和生活中，用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字。《汉书律历志》有语“七者，天地四时人之始也。”《说文》有语“七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。”

在中国传统文化里，7其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。

在佛教故事中，佛祖一出生就能行走，向东南西北各走了七步，步步生莲花。在天主教和基督教里有七美德和七宗罪之说，数字7意味着完美。七美德是，诚信、希望、慈善、正义、勇敢、节制和宽容。七宗罪是傲慢、暴怒、懒惰、贪婪、嫉妒、暴食和淫欲。犹太教的传统婚礼结束后，要再连续庆祝七天，向新郎新娘表示祝福。

与7有关的词汇：七夕，七宝，七佛，七地，七仙女，北斗七星，等等...

珍在古代是什么意思

⒈珠玉等宝物：～宝。～珠。奇～异宝。席～待聘（“席珍”，坐席上的宝石，喻怀才待用）。

⒉宝贵的，贵重的：～贵。～奇。～稀。～闻。～玩（贵重的供赏玩的东西）。

⒊重视，爱惜：～视。～爱。～重（zhòng）。～存。～藏（cáng）。

⒋精美的食物：～羞（亦作“珍馐”）。八～。

〈名〉

⒈ （本义：珠玉等宝物）

⒉同本义[treasure]

珍，宝也。——《说文》

珍圭。——《周礼·典瑞》。注：“王使之瑞节。”

多珍怪些。——《楚辞·招魂》。注：“金玉为珍。”

珍怪奇物。——《淮南子·主术》

远方莫致其珍。——《荀子·解蔽》

希世之珍。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

堂有炼珍。——清·周容《芋老人传》

⒊又如：珍积（积蓄的财宝）;珍翰（墨宝）；珍币（珍宝财物）；珍赂（珍赀。珍宝财物）；珍瑰（珍玮。珍宝）

⒋比喻难得的人才[talented person]

此固国家之珍，而社稷之佐也。——《墨子》

⒌精美的食品[delicacy]

交广市鲑珍。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

食必珍美。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

⒍又如：珍杂（珍错，山珍海味）；珍鲑（山珍海味）；珍滋（美味）；珍异（珍贵奇特的食物）；山珍海味

〈形〉

⒈ 珍贵的，宝贵的

珍器重宝。——汉·贾谊《过秦论》

奇草珍木。——唐·李朝威《柳毅传》

⒉又如：珍惠（赐予珍贵的恩惠）；珍贶（珍贵的礼品）；珍木（珍贵的树木）；珍卉（珍贵的花卉）；珍甘（珍贵甘美的食品）

⒊ 珍美，珍奇美丽[rare and beautiful]。如：珍符（罕有的符瑞）；珍具（珍美的器物）

⒋贵重[precious]。如：珍投（贵重的赠物）；珍贵（贵重，宝物）

⒌精美[fine]。如：珍草（仙草；药草的美称）；珍祥（祥瑞，吉兆）；珍象（华美的景象）

〈动〉

⒈ 珍爱，珍视[treasure;be very fond of]

书曰：公子遂，珍之也。——《左传·文公八年》。注：“珍，贵也。”

⒉又如：珍袭（珍藏）；珍宠（珍惜宠爱）；珍练（珍重、保重）；珍调（保重调养）

古代奇兵是什么意思

凡是出人意料的用兵都可以统称为“奇兵”，如战术奇，装备奇，打法奇等等。

杜甫的甫在古代是什么意思

字形衍变：

图片点击可以放大

◎ 甫 fǔ

〈名〉

（1） （象形。甲骨文字形,象田中有植物生长之形  古文形体。金文字形，变为从田父声的形声字。本义：奇花异草。说明：“甫”是古代贵族广为搜求和种植的奇花异草，用来美化生活、陶冶情操。这种生活享受相当于今日大城市的市民到植物园游园。所以，“甫”不是瓜菜果蔬之类的日常食用性植物。当然，奇花异草也会结出奇瓜异果，也可以吃。“甫”字之所以成为古代贵族男子的美称，其原因在于，第一，贵族之家多栽种奇花异草，而普通民众的家里没有这种东西，所以奇花异草与贵族男子发生密切关系，而与普通男子无关；第二，贵族男子常把自己家特有的奇花异草作为图案纹在自己皮肤上，或描绘在自己家的马车上。)

（2） 中国古代对男子的美称。多用于表字之后 [courtesy name]

甫，男子美称也。——《说文》

保兹天子，生仲山甫。——《诗·大雅·丞民》

天启壬戌秋日，虞山王毅叔 远甫刻。—— 明· 魏学洢《核舟记》

（3） 又如：台甫（敬辞，旧时用于问人的表字）

（4） 通“父”（ fù）。对男性长辈的通称，犹父老 [elders]

曰伯某甫，仲叔季唯所当。——《仪礼·士冠礼》

忽兹遇众甫，欲彀羞断弦。——宋· 叶适文

（5） 又如：众甫（各位父老）

（6） 通“圃”（ pǔ）。种植果木瓜菜的园地 [orchard;garden]

东有甫草，驾言行狩。——《诗·小雅·车攻》

磐龙缠炉 整理复制，欢迎追问

古代五大奇书指的是？

五大奇书是中国古典文化的精华,它包括《儒林外史》,《孽海花》,《二十年目睹之怪现状》,《官场现形记》,《老残游记》,这是五大奇书的原始著作!现在网络上流传五大奇书是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》《金瓶梅》。其实确切定义应该为《儒林外史》,《孽海花》,《二十年目睹之怪现》,《官场现形记》,《老残游记》,

古代十大奇梦讲解

十梦图:

庄子梦蝴蝶、李白梦游天姥山、唐明皇梦游广寒宫、赵简子梦游钧天、秦始皇梦中斗海神、临川四梦、牡丹亭、邯郸梦、南柯梦、紫钗记

古代怎么说好奇

问：古代怎么说好奇 ？

答：怪哉！奇之！异之！

古三式是什么？

中国古代三式，术数家语。指遁甲、太乙、六壬。

《唐六典》卷十四：“太卜令掌卜筮之法，以占邦家动用之事……凡式，占辨三式之同异。”原注：“一曰雷公式；二曰太乙式，并禁私家畜；三曰六壬式，士庶通用之。”《新五代史·杂传·赵延义》：“兼通三式，颇善相人。” 元 耶律楚材 《司天判官张居中六壬袪惑铃序》：“予故人 张正之 ，世掌 羲和 之职，通经史百家之学，尤长於三式。”《四库全书总目·术数二·六壬大全》：“六壬与遁甲、太乙，世谓之三式，而六壬，其传尤古。”

太乙

又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即中国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大抵本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。

太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。

奇门遁甲

奇门遁甲，一指是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，二指《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。

“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

何为《奇门遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，表示日、月、星；门：是休、死、伤、杜、开、惊、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门，为之八门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合称为《奇门遁甲》，它又分为天地人三盘，地盘：八卦加中五宫为九宫，天盘：八诈直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，人盘：是八门，再用天时二十四节气，以超接置闰之法，演定阴阳九局。

六壬

是中国数术学的总概括，集数术学、《易经》所有精华为一体，为中国先秦古文化的重要体现。壬学由天学（古星象学）、易学、干支学和择日学（神煞学）四大学说运筹而成。它通过十二类神来划分万事万物，以之来全面把握客观世界，加以“九宗门”的传变法则来体现所有事物的基本规律，从而成为一门认知天文、地理、人事之一般运动、变化、发展的高深学问。

古代称女子为秀是什么意思

佼人：美好的意思指美人。

婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。

千金：旧称别人的女儿含有尊贵之意。

娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。

花魁：百花的魁首。旧时指有名的女。

丽人：光彩焕发美丽。指美貌的女子。

佳人：（见古诗十九首）：燕赵多佳人美者颜如玉。指美人。

女公子：旧时对别人女儿的尊称现用来称谓外国人士的女儿。

玉人：用以称谓美丽的女子。

淑女：指温和善良美好的女子。

交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。

花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。：

奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。

内人：从前丈夫称自己的妻子其根源出于旧观念认为男子主外女子主内。

发妻：古时婚喜之日男女都要结发为髻男子从此把头发挽在头顶上为表示是原配称妻子为发妻天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良可爱的人。多用于女子。

安琪儿：英文angel的音译。意为天使。

软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女。

糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。

二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。

半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。

妙龄少女：妙：美好。指正值青春年华的女子。

巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。不全仅供参考！