诗经蒹葭有运用赋比兴手法吗哪些句子

首先说下比兴.比兴,是《诗经》的表现手法.南宋朱熹在《诗集传》中解释：“赋者,敷陈其事而直言之者也.”即铺陈直叙；“比者,以彼物比此物也.”就是引譬设喻；“兴者,先言他物以引起所咏之辞也.”也就是触景生情,托物兴感,启发联想和想象.《诗经》中的民歌运用赋、比、兴手法,形象鲜明生动,使鸟兽草木的神态色采、天地山川的万千景象、人物的音容笑貌,无不活生生地表达出来.从《诗经》起始的赋比兴,特别是比兴手法,已成为我国诗歌表现手法的基本准则,对后代的诗歌发展,影响很大.

赋就是排比,其中的几个蒹葭.就是

比就是比喻,其中的所谓伊人在.

兴就是夸张,其中的什么从之就是

诗经蒹葭有运用赋比兴手法吗哪些句子

首先说下比兴.比兴，是《诗经》的表现手法.南宋朱熹在《诗集传》中解释：“赋者，敷陈其事而直言之者也.”即铺陈直叙；“比者，以彼物比此物也.”就是引譬设喻；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也.”也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象.《诗经》中的民歌运用赋、比、兴手法，形象鲜明生动，使鸟兽草木的神态色采、天地山川的万千景象、人物的音容笑貌，无不活生生地表达出来.从《诗经》起始的赋比兴，特别是比兴手法，已成为我国诗歌表现手法的基本准则，对后代的诗歌发展，影响很大. 赋就是排比，其中的几个蒹葭.就是比就是比喻，其中的所谓伊人在.兴就是夸张，其中的什么从之就是...

诗经中运用赋比兴手法的句子 谁能举几个例子

赋比兴的手法 后人曾经把《诗经》的艺术表现手法概括为赋、比、兴三种，这三者也确实是《诗经》最基本的艺术手法。

关于赋比兴的含义，历来众说纷纭，宋代朱熹的解释是比较有代表性的，他说：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。

赋是《诗经》中最基本的表现手法之一，这种直接叙写的例子多不胜举，《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。

其他如《氓》中弃妇的不幸遭遇、《君子于役》中黄昏时分农家小院的情景、《击鼓》中对家乡妻子的深挚思念以及《溱洧》中男女相约游春的欢乐等，也都是用赋的手法直接叙写出来的。

“兴”一般用于诗歌的开头，《诗经》民歌中借以起兴的物象大都是自然的花草树木、鸟兽虫鱼、山川河流、日月星辰，如烂漫的桃花（《桃夭》）、和鸣的雎鸠（《关雎》）、猗猗的绿竹（《淇奥》）、皎洁的月亮（《月出》）等。

这些物象本身就使人感觉优美的诗意。

而兴的妙处更在于借以起兴的物象和下文之间有着一种若有若无的关联，它或衬托，或暗喻，给读者提供了广阔的想象空间。

在粗犷尚武的《秦风》中有一首荡气回肠的恋曲《蒹葭》： 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

这首诗一唱三叹，诉说着对可望而不可及的“伊人”的向往，而那用来起兴的苍苍蒹葭、清清白露，和主人公忧伤怅惘的心情互相映衬，使全诗都笼着一层淡淡的哀伤。

王国维曾经赞誉它“最得风人深致”，而这正得力于“兴”的妙用。

“比”在民歌中也俯拾皆是，比的运用使得诗歌的语言更加生动传神，如《硕人》连用了六个比喻来夸写女子的美貌： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

巧笑倩兮，美目盼兮。

这些比喻把女子的美丽描画地鲜活灵动，使人几乎有耳闻目睹之感，而这些比喻也因此被后世不断沿用，成为描写女子美丽的习语。

其他如用癞蛤蟆比喻荒淫好色的卫庄公（《新台》）、用美丽的蕣华比喻女子的容颜（《有女同车》）等，也同样贴切逼真。

《国风》民歌中还经常用比喻把抽象的心情甚至品德具象化，像下面这样的句子： 我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

……心之忧矣，如匪浣衣。

（《邶风·柏舟》 未见君子，惄如朝饥。

《周南·汝坟》） 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

……有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

（《卫风·淇奥》） 彼其之子，美如英。

……彼其之子，美如玉。

（《魏风·汾沮洳》） 这些新颖活泼的比喻，大大增强了语言的表现力。

回环复沓的章法 《诗经》民歌一般由若干章组成，每章之间常常只更换一两个字，例如《采葛》： 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

这首诗三章之间只变换了六个字，其他的语言全都一样。

这就是回环复沓的结构形式。

这种形式是民歌中独有的。

民歌大多是即兴抒情之作，它全部的目的只在抒情。

而《诗经》民歌的语言是洗练的，往往寥寥几句就能表明主题

请从诗经中举例说明什么是赋比兴

赋比兴的手法 后人曾经把《诗经》的艺术表现手法概括为赋、比、兴三种，这三者也确实是《诗经》最基本的艺术手法。

关于赋比兴的含义，历来众说纷纭，宋代朱熹的解释是比较有代表性的，他说：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。

赋是《诗经》中最基本的表现手法之一，这种直接叙写的例子多不胜举，《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。

其他如《氓》中弃妇的不幸遭遇、《君子于役》中黄昏时分农家小院的情景、《击鼓》中对家乡妻子的深挚思念以及《溱洧》中男女相约游春的欢乐等，也都是用赋的手法直接叙写出来的。

“兴”一般用于诗歌的开头，《诗经》民歌中借以起兴的物象大都是自然的花草树木、鸟兽虫鱼、山川河流、日月星辰，如烂漫的桃花（《桃夭》）、和鸣的雎鸠（《关雎》）、猗猗的绿竹（《淇奥》）、皎洁的月亮（《月出》）等。

这些物象本身就使人感觉优美的诗意。

而兴的妙处更在于借以起兴的物象和下文之间有着一种若有若无的关联，它或衬托，或暗喻，给读者提供了广阔的想象空间。

在粗犷尚武的《秦风》中有一首荡气回肠的恋曲《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未？？。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之？濉K蒌Т又雷枨矣摇K萦未又鹪谒？b。

这首诗一唱三叹，诉说着对可望而不可及的“伊人”的向往，而那用来起兴的苍苍蒹葭、清清白露，和主人公忧伤怅惘的心情互相映衬，使全诗都笼着一层淡淡的哀伤。

王国维曾经赞誉它“最得风人深致”，而这正得力于“兴”的妙用。

“比”在民歌中也俯拾皆是，比的运用使得诗歌的语言更加生动传神，如《硕人》连用了六个比喻来夸写女子的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

巧笑倩兮，美目盼兮。

这些比喻把女子的美丽描画地鲜活灵动，使人几乎有耳闻目睹之感，而这些比喻也因此被后世不断沿用，成为描写女子美丽的习语。

其他如用癞蛤蟆比喻荒淫好色的卫庄公（《新台》）、用美丽的？华比喻女子的容颜（《有女同车》）等，也同样贴切逼真。

《国风》民歌中还经常用比喻把抽象的心情甚至品德具象化，像下面这样的句子：我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

……心之忧矣，如匪浣衣。

（《邶风·柏舟》未见君子，？┤绯ⅰ！吨苣稀と攴亍罚？有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

……有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

（《卫风·淇奥》）彼其之子，美如英。

……彼其之子，美如玉。

（《魏风·汾沮洳》）这些新颖活泼的比喻，大大增强了语言的表现力。

回环复沓的章法 《诗经》民歌一般由若干章组成，每章之间常常只更换一两个字，例如《采葛》：彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

这首诗三章之间只变换了六个字，其他的语言全都一样。

这就是回环复沓的结构形式。

这种形式是民歌中独有的。

民歌大多是即兴抒情之作，它全部的目的只在抒情。

而《诗经》民歌的语言是洗练的，往往寥寥几句就能表明主题.

以《诗经.秦风.兼葭》为例,论述,赋比兴的含义及其作用

赋，是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。

赋陈，一作铺陈。

铺排，是铺陈、排比的简称。

在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。

铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。

它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。

在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。

汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。

比 赋比兴是我国三种传统的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。

一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。

兴 兴，先言他物以引起所咏之词。

从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。

一、《诗经》中的赋 《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

朱熹《诗集传》说：赋也。

方玉润《诗经原始》：殊知此诗之妙，正在其无所指实而愈佳也。

夫佳诗不必尽皆征实，自鸣天籁，一片好音，尤足令人低回无限。

若实而按之，兴会索然矣。

读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉。

……今世南方妇女登山采茶，结伴讴歌，犹有此遗风云。

二、《诗经》中的比兴 《卫风·硕人》：手如柔荑，肤如凝脂。

领如蝤蛴，齿如瓠犀。

《陈风·泽陂》：彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。

郑玄《毛诗笺》：蒲以喻所说（悦）男之性，荷以喻所说（悦）女之容体也。

三，赋比兴表现手法的作用 赋是最基本的，最常用的一种表现手法。

它的特点就是敷陈、直言，即直接叙述事物，铺陈情节，抒发感情。

比分为比喻和比拟。

比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。

例如，《硕鼠》一诗中，就是运用了比的表现手法，通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致。

为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟表达喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可以使它原形毕露，给人厌恶之感。

兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。

先让我们来看一首诗。

《风雨》中运用兴的表现手法的句子是“风雨凄凄，鸡鸣喈喈；风雨萧萧，鸡鸣胶胶；风雨如悔，鸡鸣不已。

”为什么不直接说出要写的内容，而要先言他物呢？通过对《诗经》的研究，有些诗中的兴起到了渲染气氛的作用，例如，《风雨》写的是在傍晚时节，外面下班着小雨，刮着风，女主人公正在思念着自己的夫君，此时，听见了外面的鸡鸣声。

烘托出女主人公的相思、愁怅之情。

兴在这里就起到了渲染了一种凄凉的气氛，加深抒情女主人公的相思之情。

在研究中，我们发现，有些诗中的兴没有起到渲染气氛的作用，与下文也没有什么联系。

例如，《黄鸟》的“交交黄鸟，止于棘，止于楚，止于桑。

与下文的子车家的三个儿子为秦穆公殉葬没有联系，兴就起到了提示、渲染一种气氛，帮我们完成从日常生活到诗歌欣赏的过度作用。

人们常常把比、兴两种表现手法截然分开，在研究中我们认为，比兴两种表现手法不是截然分开的，有些诗中是有一定联系的，例如，《氓》中，就是用自然现象来女主人公感情生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩而至的枯黄，来比喻感情生活的幸福而至的痛苦，这里的兴就具有了比的作用。

兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力。

作为中国古代对于诗歌表现方法的归纳，赋比兴是根据《诗经》的创作经验总结出来的。

最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。

”后来，《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。

”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说“风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。

……赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形。

用彼三事，成此三事，是故同称为义。

”今人普遍认为“风、雅、颂”是关于《诗经》内容的分类；“赋、比、兴”则是指它的表现方法。

结合你所熟悉的《诗经》作品,谈谈诗经的艺术特色！（赋比兴）

、〈诗经〉的艺术特色： 一、赋、比、兴手法的运用： 《诗经》当中大量运用了赋、比兴的表现手法。

赋：直言其事《氓》 比：以彼物比此物（比喻）《卫风。

硕人》手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

（双手像初生的草芽那样粉嫩柔软，皮肤像凝结的油脂那样细腻光滑，颈项像天牛的幼体那样修长白净，牙齿像葫芦的籽儿那样洁白整齐，小蝉样的前额方正光润，蛾须般的秀眉配得那样合适） 秦观：欲见回肠，断尽金（珍贵美好）炉（温暖热烈）小（幽微纤细）篆（盘旋曲折）香（芬芳美好）如此千回百转的，热烈的，衷肠中的感情是断尽了 兴：先言他物，以引起所咏之辞。

“关关雎鸠，在河之州，窈窕淑女，君子好逑。

”吃一口黄连吃一口糖，王贵娶了李香香。

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。

1234567香蕉苹果大鸭梨 比兴对诗（艺术）的重要性：正言直述，容易流于要领性的认识而言尽意尽。

即使对情感的“正言直述”也常常可以成为一种要领认识而并不起感染作用。

我很沉痛，很悲哀——我的心里压着一座坟 我的心像断梗的漂萍一样失去了根基——我很迷惘 二、四言为主，章节复沓，反复咏叹 《诗经。

蒹葭》 字句解释 《蒹》在艺术上相当成功。

清王 运在《湘漪楼说诗》中评价这首诗说：“写情入物而苍凉凄动……千古伤心之作”《蒹》最成功之处即“写情入物”（借景抒情）我国古代作家特别重视创作过程中情景之间互为依存的密切关系，王夫之“情景名为二，而实不可离”他们从实际创作经验中深深体会到，在艺术创作的过程中，情与景是自始至终紧紧地联系在一起的。

这种联系不是生硬的混合，而是水乳交融的结合。

王国维“一切景语皆情语” 本诗意境自然优美，凄婉动人。

全诗没有一句直接抒情，如“我多么惆怅，我多么忧伤”但这种惆怅、忧伤却已经让我们清清楚楚地感觉到了。

（同一件事物或景物用不同的眼光、情绪来看具有不同效果 秋天）

什么是《诗经》的赋比兴手法？并各举两个例子加以说明.

赋比兴的手法 后人曾经把《诗经》的艺术表现手法概括为赋、比、兴三种，这三者也确实是《诗经》最基本的艺术手法.关于赋比兴的含义，历来众说纷纭，宋代朱熹的解释是比较有代表性的，他说：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”. 赋是《诗经》中最基本的表现手法之一，这种直接叙写的例子多不胜举，《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活.其他如《氓》中弃妇的不幸遭遇、《君子于役》中黄昏时分农家小院的情景、《击鼓》中对家乡妻子的深挚思念以及《溱洧》中男女相约游春的欢乐等，也都是用赋的手法直接叙写出来的. “兴”一般用于诗歌的开头，《诗经》民歌中借以起兴的物象大都是自然的花草树木、鸟兽虫鱼、山川河流、日月星辰，如烂漫的桃花（《桃夭》）、和鸣的雎鸠（《关雎》）、猗猗的绿竹（《淇奥》）、皎洁的月亮（《月出》）等.这些物象本身就使人感觉优美的诗意.而兴的妙处更在于借以起兴的物象和下文之间有着一种若有若无的关联，它或衬托，或暗喻，给读者提供了广阔的想象空间.在粗犷尚武的《秦风》中有一首荡气回肠的恋曲《蒹葭》： 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央. 蒹葭凄凄，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚. 这首诗一唱三叹，诉说着对可望而不可及的“伊人”的向往，而那用来起兴的苍苍蒹葭、清清白露，和主人公忧伤怅惘的心情互相映衬，使全诗都笼着一层淡淡的哀伤.王国维曾经赞誉它“最得风人深致”，而这正得力于“兴”的妙用. “比”在民歌中也俯拾皆是，比的运用使得诗歌的语言更加生动传神，如《硕人》连用了六个比喻来夸写女子的美貌： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉.巧笑倩兮，美目盼兮. 这些比喻把女子的美丽描画地鲜活灵动，使人几乎有耳闻目睹之感，而这些比喻也因此被后世不断沿用，成为描写女子美丽的习语.其他如用癞蛤蟆比喻荒淫好色的卫庄公（《新台》）、用美丽的蕣华比喻女子的容颜（《有女同车》）等，也同样贴切逼真. 《国风》民歌中还经常用比喻把抽象的心情甚至品德具象化，像下面这样的句子： 我心匪石，不可转也.我心匪席，不可卷也.……心之忧矣，如匪浣衣.（《邶风·柏舟》 未见君子，惄如朝饥.《周南·汝坟》） 有匪君子，如切如磋，如琢如磨.……有匪君子，如金如锡，如圭如璧.（《卫风·淇奥》） 彼其之子，美如英.……彼其之子，美如玉.（《魏风·汾沮洳》） 这些新颖活泼的比喻，大大增强了语言的表现力. 回环复沓的章法 《诗经》民歌一般由若干章组成，每章之间常常只更换一两个字，例如《采葛》： 彼采葛兮，一日不见，如三月兮. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮. 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮. 这首诗三章之间只变换了六个字，其他的语言全都一样.这就是回环复沓的结构形式.这种形式是民歌中独有的.民歌大多是即兴抒情之作，它全部的目的只在抒情.而《诗经》民歌的语言是洗练的，往往寥寥几句就能表明主题

流行歌曲中“赋比兴”手法运用的现象。

赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。

兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的开端。

赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了是人的情感。

赋运用得十分广泛普遍，能够很好地叙述事物，书写感情。

如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋的方法。

赋是一种基本的表现手法，赋中用比，或者起兴后再用赋，再《诗经》中式很常见的。

赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比兴都是为表达本事和书法情感服务的，在赋、比、兴三者中，赋是基础。

《诗经》中比的运用也很广泛，比较好理解。

其中整首都以拟物手法表达情感的比体诗，如《魏风？？硕鼠》、《小雅？？鹤鸣》，独具特色；而一首诗中部分运用比的手法，更是丰富多彩。

《卫风？？硕人》，描绘庄姜之美用了一连串的比：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

”分别以柔嫩的白葇芽，冻结的油脂，白色长身的天牛幼虫，白而整齐的瓠子，宽额的螓虫，蚕蛾的触须比喻美人的手指，肌肤，脖颈，牙齿，额头，眉毛，形象细致。

《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开头起调节韵律，唤起情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。

如《小雅？？鸳鸯》第二章：“鸳鸯在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。

”兴句和后面两句的祝福语，并无意义上的联系。

《小雅？？白话》第七章以同样的句子起兴，抒发的却是怨刺之情：“鸳鸯在梁，戢其左翼。

之子无良，二三其德”这种与本意无关，只在诗歌开头协调音韵，引起下方的起兴，是《诗经》兴句中比较简单的一种。

《诗经》中更多的兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。

或烘托渲染环境氛围，或比附象征中心主旨，构成诗歌艺术境界不可或缺的部分。

《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造有直接的启发。

如《秦风？？蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘，溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

现代流行歌曲中也多运用赋、比、兴手法作词，例如：黄品源的《小薇》：有一个美丽的小女孩，她的名字叫做小薇，她有双温柔的眼睛，她悄悄偷走我的心，小薇啊，你可知道我多爱你，我要带你飞到天上去，看那星星多美丽，摘下一颗亲手送给你，有一个美丽的小女孩，她的名字叫做小薇啊，你可知道我多爱你，我要带你飞到天上去，看那星星多美丽，摘下一颗亲手送给你。

这首歌的歌词中采用了铺陈直叙的方法表达了对“小薇”的爱恋之情，没有太多的渲染和侧面描写。

比的手法在歌词中也多有运用，例如：罗大佑的《光阴的故事》：风车在四季轮回的歌声里，它天天的流转，风花雪月的诗句里，我在年年的成长，流水它带走光阴的故事，改变了一个人，就在那多愁善感而初次等待的青春……过去的誓言就像那课本里缤纷的书签，刻划着多少美丽的诗，可是终究是一阵烟，这里运用比喻或者说比的手法描写了光阴匆匆而逝，抒发了一种伤感之情。

周杰伦的《青花瓷》中多处运用兴的手法如：天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起隔江千万里，在书评汉隶仿前朝的飘逸，就我为遇见你伏笔，天青色等烟雨而我在等你，月色被打捞起晕开了结局，如传世的青色瓷自顾自美丽你眼带笑意，这里的赋的手法运用的是很明显的，由天青色在等烟雨（天快要下雨了）想到自己在等心上人。

赋是最基本的，最常用的一种表现手法。

它的特点就是敷陈直言，即直接叙事，铺陈情节，抒发感情。

比分为比喻和比拟。

比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。

例如：《硕鼠》一诗中，就运用了比的表现手法，通过写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现得淋漓尽致，为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切，贴切之感，用它表现丑恶的事物，可以使它，原形毕露，给人厌恶之感。

兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。

先让我们来看一首诗。

《风雨》中运用得表现手法的句子是：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈……”为什么不直接说出要写的内容，而先言他物呢？这主要是因为兴有渲染气氛的作用，有很强的感染力。

2013年10月8日星期二写于山西大同大学

流行歌曲中赋比兴手法的运用现象

赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。

兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的开端。

赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了是人的情感。

赋运用得十分广泛普遍，能够很好地叙述事物，书写感情。

如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋的方法。

赋是一种基本的表现手法，赋中用比，或者起兴后再用赋，再《诗经》中式很常见的。

赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比兴都是为表达本事和书法情感服务的，在赋、比、兴三者中，赋是基础。

《诗经》中比的运用也很广泛，比较好理解。

其中整首都以拟物手法表达情感的比体诗，如《魏风•硕鼠》、《小雅•鹤鸣》，独具特色；而一首诗中部分运用比的手法，更是丰富多彩。

《卫风•硕人》，描绘庄姜之美用了一连串的比：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

”分别以柔嫩的白葇芽，冻结的油脂，白色长身的天牛幼虫，白而整齐的瓠子，宽额的螓虫，蚕蛾的触须比喻美人的手指，肌肤，脖颈，牙齿，额头，眉毛，形象细致。

《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开头起调节韵律，唤起情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。

如《小雅•鸳鸯》第二章：“鸳鸯在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。

”兴句和后面两句的祝福语，并无意义上的联系。

《小雅•白话》第七章以同样的句子起兴，抒发的却是怨刺之情：“鸳鸯在梁，戢其左翼。

之子无良，二三其德”这种与本意无关，只在诗歌开头协调音韵，引起下方的起兴，是《诗经》兴句中比较简单的一种。

《诗经》中更多的兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。

或烘托渲染环境氛围，或比附象征中心主旨，构成诗歌艺术境界不可或缺的部分。

《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造有直接的启发。

如《秦风•蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘，溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

现代流行歌曲中也多运用赋、比、兴手法作词，例如：黄品源的《小薇》：有一个美丽的小女孩，她的名字叫做小薇，她有双温柔的眼睛，她悄悄偷走我的心，小薇啊，你可知道我多爱你，我要带你飞到天上去，看那星星多美丽，摘下一颗亲手送给你，有一个美丽的小女孩，她的名字叫做小薇啊，你可知道我多爱你，我要带你飞到天上去，看那星星多美丽，摘下一颗亲手送给你。

这首歌的歌词中采用了铺陈直叙的方法表达了对“小薇”的爱恋之情，没有太多的渲染和侧面描写。

比的手法在歌词中也多有运用，例如：罗大佑的《光阴的故事》：风车在四季轮回的歌声里，它天天的流转，风花雪月的诗句里，我在年年的成长，流水它带走光阴的故事，改变了一个人，就在那多愁善感而初次等待的青春……过去的誓言就像那课本里缤纷的书签，刻划着多少美丽的诗，可是终究是一阵烟，这里运用比喻或者说比的手法描写了光阴匆匆而逝，抒发了一种伤感之情。

周杰伦的《青花瓷》中多处运用兴的手法如：天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起隔江千万里，在书评汉隶仿前朝的飘逸，就我为遇见你伏笔，天青色等烟雨而我在等你，月色被打捞起晕开了结局，如传世的青色瓷自顾自美丽你眼带笑意，这里的赋的手法运用的是很明显的，由天青色在等烟雨（天快要下雨了）想到自己在等心上人。

赋是最基本的，最常用的一种表现手法。

它的特点就是敷陈直言，即直接叙事，铺陈情节，抒发感情。

比分为比喻和比拟。

比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。

例如：《硕鼠》一诗中，就运用了比的表现手法，通过写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现得淋漓尽致，为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切，贴切之感，用它表现丑恶的事物，可以使它，原形毕露，给人厌恶之感。

兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。

先让我们来看一首诗。

《风雨》中运用得表现手法的句子是：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈……”为什么不直接说出要写的内容，而先言他物呢？这主要是因为兴有渲染气氛的作用，有很强的感染力。

2013年10月8日星期二写于山西大同大学

蒹葭中＂蒹葭苍苍,白露为霜＂一句用了什么表现手法

白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。

刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受“蒹葭苍苍，白露为霜”，是使用的比兴手法，描写了一幅秋苇苍苍，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的...

谈谈采薇中赋比兴的运用手法？

赋是最基本的，最常用的一种表现手法。

它的特点就是敷陈、直言，即直接叙述事物，铺陈情节，抒发感情。

驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

这是赋比分为比喻和比拟。

比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。

采薇开头，戍役不仅艰苦，而且漫长。

“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。

《硕鼠》一诗中，运用了比的表现手法，通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致。

兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。

采薇采薇，薇亦作止。

这是兴。

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