关于现实与虚幻
这听起来象个哲学问题,从某种意义上来说是虚幻的,因为你没看见他的实体,如身体、声音等,他可能是存在于你想象中的任何样子,从另一方面来说,又是真实的,因为有文字交流实际存在。这要看你从那方面看问题了。抱歉有事不能回答了
有没有描写梦境虚幻现实的诗句,越多越
诗仙李白一生与梦结下了不解之缘,他在《梦游天姥吟留别》中直抒心怀:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
”诗人凭借丰富的想像力,着眼于自己在现实生活中的感受,描绘出神奇瑰丽、虚无飘渺的梦游奇景。
对于名山仙境的向往,是缘于诗人对权贵的抗争。
李贺在《梦天》中写道:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
”想像奇特,气势恢宏,寄寓了诗人对人事沧桑的深切感慨。
杜甫在《梦李白二首》中写道:“故人入我梦,明我长相忆。
”把对朋友的怀念融入梦中,李白的幻影在梦中倏忽而现的情景,表现出诗人的喜悦和欣慰。
诗人对自己梦幻心理的刻画也十分细腻逼真。
梦可以给诗人以跨越空间的自由。
金昌绪的《春怨》只有20个字:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。
啼时惊妾梦,不得到辽西。
”梦使思妇与戍边的丈夫暂时相聚。
言近意远,层次分明,借物起兴,耐人寻味。
全诗不仅在篇内见曲折,在篇外也见深度。
张仲素在《春闺思》中写道:“提笼忘采叶,昨夜梦渔阳。
”描绘出思妇魂不守舍、拿东忘西的情态。
思忆成梦,梦境引来更多的回忆,这是一种引人入胜的表现手法,读来婉转含蓄,意境深远。
宋代出现了一些感时伤怀的词作。
一场与亲人相会的梦境,便会给诗人带来无穷的伤感。
苏轼的一首《江城子》让多少人潸然落泪:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
”也许是相思梦来的太多了,诗人们有些害怕梦境重来,因为“梦魂纵有也成虚,哪堪和梦无?”(晏几道《阮郎归》)。
甚至当自己的恋人真的来到身边时,诗人也怀疑是在虚幻的梦境中,以至要把家中所有的灯点燃,不让梦境降临:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同,今宵剩把银照,犹恐相逢是梦中”。
(晏几道《鹧鸪天》)李清照的词风格细腻,具有女性的柔媚,然而她的一首记梦词《渔家傲》,却无一点钗粉气:“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。
”这首词充分表达了她对自由的渴望和对光明的追求,现实中不敢出口的理想追求,只有在梦中倾述了。
诗人陆游在梦中也不忘保卫祖国的职责:“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”(《十一月四日风雨大作》)。
陆游有一百多首记梦之作,他有时“夜梦驻军河外,遣使招降诸城”,有时“梦从大驾亲征,尽复汉唐故地”。
这些梦当然是虚幻的,却折射出陆游的爱国精神。
这些作品展现了陆游至老壮心不已的精神境界,以梦写志,读后令人不禁对他萌生敬意。
现实与虚幻的区别
展开全部 虚幻和现实,其实虚幻的网络世界就是你现实生活中的写照在虚幻的网络世界里,你牵挂的以及你想得到的,都会不知不觉的在现实生活中体现出来可是等你忽然有一天发觉其实自己一直活在虚拟的网络里,你就会觉得一切都是假象都是虚幻...那时可能你会很伤心很难过,但是相信不久你就会忘记而现实生活中发生的一切事情,你都不会遗忘,哪怕有一天你慢慢的把一件事情给淡淡的忘记,你还是会想起那件事情的影子,虚幻就不会...
真实与虚幻,梦想与现实!
华盛顿大学的心理学家伊丽莎白·洛夫特斯发现,未被施用催眠术的人也很容易接受别人的观点,认为他们看到了他们并没看到的东西。
在一个典型实验中,他让接受实验者看了一个关于车祸的电影。
在询问他们看到了什么时,他们会草率地作出错误的回答。
比如说,尽管在影片中并没有红灯出现,但实验人员仍不经意地提到红灯。
于是,许多接受实验的人都恭敬地回忆说看见了红灯。
当谎话被拆穿时,有些人愤怒地提出抗议,强调说他们非常清晰地记得看到过红灯。
看电影的时间和给他们的错误信息的时间越长,记忆改变的人也就越多。
洛夫特斯认为:“记忆中的事件越接近一个被经常修改的故事,距离完整的原始信息也就越远。
”还有很多其他的例子——比如,像孩子一样在商场走失的虚假的记忆——具有更大的情感上的冲击力。
一旦提起有关的主要内容,病人经常振振有辞地大讲这个事件的有关细节。
很少一点提示和问题,特别是在治疗的环境中,都很容易地诱导出清晰的但完全是错误的回忆。
记忆能够受到其他信息的影响。
错误的记忆甚至会在对其毫不怀疑和不加任何批判的情况下被植入人的头脑之中。
康奈尔大学的斯迪芬·切希、洛夫特斯和他们的同事发现,学前的孩子对于别人的暗示特别敏感,对此他们并不惊讶。
当孩子第一次被问到他的手是否曾被捕鼠器夹住过,他正确地否认了,但后来他又清晰地回忆起了那次事件的自己编造的细节。
当孩子被用更直接的方式告知“你小时发生的事”后,过一段时间,他们会很容易接受这些输入的记忆。
观看孩子录像带的专家无法更好地分辨出他们所说的哪些是错误的记忆,哪些是正确的记忆。
有什么理由认为成年人可以完全防止孩子所犯的错误呢?二战时期在好莱坞度过的罗纳德·里根总统,生动地描述了自己在解放纳粹集中营中的受害者时所起的作用。
生活在电影世界的他显然将他看到的电影与他从没有做过的事实混为一谈。
在他竞选总统的过程中,他多次讲述一个二战时期英勇牺牲者的壮烈故事,鼓舞我们大家。
但那个故事从未发生过。
那是电影《飞行之翼与祈祷者》(AWing and aPrayer)中的一个情节。
当我九岁时看这个影片时,它也给我留下了非常深刻的印象。
许多同样的例子在里根的公开报告中也时常出现。
不难想象当政治、军事、科学或宗教的领袖不能区分事实和虚幻时会导致什么样严重的公众危机。
在准备法庭证词时,证人们都受到他们的律师的指导。
他们常常一遍又一遍地复述那个事件,直到律师说“行了”为止。
于是,在证人席位上,他们记住的是在律师的办公室里反复讲述的故事。
细微的差异被隐去了,甚至在主要的内容上也与发生的事件真相不相一致。
证人们也许很容易就忘掉了他们的记忆被进行了人为的加工。
这些事情涉及到对广告和国家宣传造成的社会影响的评价。
但在这方面,国家宣传倒认为根本就没有外星人绑架的事情——尽管这种没有任何证据的事件出现后一般都会在今后数年时间内有跟踪报道——治疗专家必须非常谨慎,他们不会意外地接受或选择他们从某人身上诱导出的故事。
也许实际上我们记住的只是一系列记忆的碎片,然后按我们自己设计的结构组合在一起的。
如果我们的组合十分巧妙,那么,我们能给自己编织出一个易于回忆的容易记住的故事。
碎片本身没有组合起来的话,检索会难一些。
这种情况很像科学的方法——很多离散的数据点可以在一个理论框架中记载。
总结和解释。
这样我们更容易回忆起理论而不是那些数据。
科学领域中,理论总是不断地重新评估并接受新的数据。
如果这些事实之间产生了很大的差距——超过了误差允许的范围——理论可能就不得不进行修改了。
但在日常生活中,我们很少会遇到很早以前发生的事件又产生出新事实的事情。
我们的记忆几乎不会受到挑战。
但是,记忆会凝固在某个地方,不论这个记忆中存在什么样的错误,或经过不断的艺术化修改而成为一件作品。
求关于现实与生活有关的句子
1世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着。
——高尔基《时钟》赏析:这句话运用比喻象征拟人等手法,写出了时钟的无情,提醒我们珍惜时间。
2人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金。
——余光中《左手的掌纹》赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落叶比作黄金,生动形象。
3那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。
——余光中《听听那冷雨》赏析:这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽。
4那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。
——张抗抗《牡丹的拒绝》赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落花比作羽毛,表现了牡丹卓越的风姿。
5桔红色的房屋,像披着鲜艳袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼。
——张爱玲《秋雨》赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把房屋比作老僧,写出了雨中房屋的淡定和冷清。
6时间好比一把锋利的小刀,如果用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年的消磨掉.——张爱玲《心愿》赏析:这句话运用比喻和象征的修辞手法,写出了自己对时间的看法,时间是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好。
7像一个巴掌,鲜红、鲜红;像一把扇子,平平展展;像一朵盛开的鲜花,永不凋谢!——《秋叶》赏析:这句话运用比喻和排比的修辞手法,写出了秋叶的颜色形状和姿态,表现了秋叶和秋色的美好。
8几个小伙伴,借着月光画竹影,你一笔,我一画,参参差差,明明暗暗,竟然有几分中国画的意味。
——丰子恺《竹影》 赏析:寥寥数笔,写出了几个小伙伴作画的情景,幽默风趣,用笔简练而独到,充满了丰子恺作品独特的魅力。
9丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
赏析:运用比喻的修辞手法,把花朵比作江河,语言精致优美,富有感染力,言语间充满了对桐花的喜爱,让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
10他悲戚地举目遥望苍天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
赏析:这句话运用比喻的手法写星星非常传神,把繁星比作百合,突出它的干净纯洁,把夜空比作湖面,写出它的平静美好。
然而这样的美景下,我却要死去了,反衬出我的懊悔。
11这时,一个鸟儿是一片树叶,一片树叶是一个鸣叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐树就是一首歌。
赏析:该句运用比喻修辞手法,将停在树枝上的小鸟比作树叶,将鸟鸣比作音符,将老槐树比作一首歌,生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。
分不清虚幻与现实怎么办?
展开全部 每个人心中都有一个理想国度,或者说是一片净土,我心中也存在,但是这不是主要不主要的问题,我自己的世界我自己打造,自己经营,为何要一味的需要别人的认同?你就这么脆弱么?还有你说的现实为主,虚幻的为什么不能为主,这个需要纠结么?你也知道即使幻想为主你也得吃馒头。
我想你现在没那个能力能让自己的精神和肉体分离吧?即使肉体不存在,精神依然存在,既然不能,就得活下去吧,这并不是谁为主的问题,不要没人认同周围的大环境如何就觉得什么都是不正确的,别人如何选择需要你的同意么?或者你的选择必须需要别人的许可?很多时候,就是因为想要去追逐自己的坚持,才需要做很多自己不认可的事情,因为你无法打破规则,也无法指定规则...
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